相关试卷

表一阅读书籍类别统计

表二名著阅读目的统计

《现代汉语词典》对“有意思”一词有这样一种解释：有意义，耐人寻味。生活中的人、事、景、物，大多如此。

请以“这_____，真有意思”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）先把题目补充完整，可填“家伙”“地方”“书”等；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于椟^① ， 或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子^②不觌^③ ， 而风雨雷雹之变，有不知也。

间^④有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪?”乃引^⑤客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（节选自陆游《书巢记》）

【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②妻子：妻子儿女。③觌：相见。④间：偶尔。⑤引：邀请。

剑钧

①1937年初冬的风裹着黄河滩的沙砾，在晋南的沟壑间呼号。哒哒马蹄声，唤醒了一座沉睡的村庄。高公村的石碾静卧在村口，碾槽里积了一夜的霜雪，像一道凝固的泪痕。

②七七事变后，平津沦丧，华北危急。为挽救民族危亡，八路军主力东渡黄河，开赴华北抗日前线。朱德同志和八路军总部几经辗转，于11月25日来到了山西临汾洪洞县的高公村。

③入驻高公村的第4天清晨，朱德双手推开住地斑驳的旧木门。屋内，炕桌上的油灯散发着刺鼻的气味，军用地图还铺展在桌面上。门口的警卫战士知道，朱老总又度过了一个不眠之夜。朱德披着灰色大衣，走到院中古柏下，久久凝视着那沧桑的树身。

④他向邻家那位慈眉善目的老婆婆打着招呼。老人一脸皱纹，裹着小脚。她不晓得眼前这位威武的军人就是朱德，只是对一心抗日的八路军颇有好感。朱德望着老婆婆的背影，不禁想到远在四川仪陇乡下的母亲。

⑤当年母亲节衣缩食，供他去读书的情景犹在眼前。多年后朱德在《回忆我的母亲》写道：母亲每天天还没亮就起身劳作，从不打骂孩子，也从没有与任何人吵过架。老人家得知儿子在为老百姓打天下后，就坚信儿子的选择是对的。

⑥他还想到了养母，也是那般宽厚仁慈。这些年，自己征战南北，一直未能在年迈的老人身旁侍奉，他心中多有愧疚。

⑦几天前，朱德一位老师的儿子邓辉林从老家随抗日队伍来到洪洞县，特意与几个同乡赶到八路军总部看望他，朱德这才知道家乡在闹旱灾。已是八十高龄的母亲和养母，此时甚是窘困，自己竟无力尽孝。他心头宛如插上一把刀般痛苦，实在担忧两位老人无法熬过荒年啊！朱德回屋后心潮难平。万般无奈之下，他提笔给儿时的挚友、同学戴与龄写了一封情真意切的求助信。

⑧……我家中近况颇为寥落，亦破产时代之常事，我亦不能再顾及他们。家中有两位母亲，生我养我的均在，均已八十，尚健康。但因年荒，今岁乏食，恐不能度过此年，又不能告贷。我数十年无一钱，即将来亦如是。我以好友关系，向你募二百元中币，速寄家中朱理书收。此款我已不能还你，请作捐助吧……信写毕，朱德似乎嗅到了硝烟与霜雪味道。在为两位老人忧思的内心深处，掠过一丝如释重负的轻松。“我数十年无一钱，即将来亦如是”这是对友人直言，也是对母亲的告白。信纸虽薄，轻若鸿毛，又重如太行 ， 承载着一个儿子对母亲的牵念，也承载着一个共产党人的信仰。指挥千军万马、叱咤风云的朱老总，竟为区区二百元而求助友人，这是何等无奈，又是何等高尚。

⑨那页泛黄信纸，静卧在八路军太行纪念馆。笔画之间，似黄河的浪，涌动着赤子之心；字里行间，仿佛仍留有太行的风，充盈着家国情怀。

⑩一封求助信，让人看到一个儿子面对母亲饥寒时的窘迫，更让人看到一位共产党人精忠报国的无垠胸怀。它无声诉说着一个人民的儿子，对祖国母亲的无比眷恋和赤诚肝胆。我的耳畔恍然响起一首久远的歌：“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。我们在太行山上，我们在太行山上……”

（选自《解放军报》，2025年6月6日，有删改）

●周华诚

①收到小马哥快递来的四枝沙枣花，这花枝干干的，薄薄的，却香极了。小马哥不是卖花哥，他是腾格里沙漠的种树哥。

②不同于西湖的“花团锦簇”，沙漠的春天尽管来得晚了一些，但是毕竟来了。春天对沙漠做了一些不可言说的事情：梭梭树冒出了翠绿的芽尖尖，梭梭树脚下的骆驼刺也冒出了微小的绿色。对于一个热爱种树的人，这些绿色简直是春天对他的奖赏。他看到沙枣树开花了——于是我猜他想到，要给远方的朋友邮寄一枝春天。

③十年前这里什么也没有，除了无边的辽阔和苍凉，雄浑的风，无以计数、飘忽不定的流沙。沙丘简直像长了腿一夜迁移数十米，甚至淹没房屋。十五年前，我在一场沙尘暴中认识他。那时候他在村庄甘肃民勤县种树。那是腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠夹击之处的一小片绿洲。有人说，若干年后，这片绿洲将会消失。但他坚信要在故乡种树，阻挡流沙。

④后来，我在杭州的报纸上发起一场公益行动，此后的每年春天，我和同事都去民勤。我们把筷子般大小的一棵棵核梭苗栽进沙里，细心浇水、等待。再过段时间，等一场雨来，梭梭发芽了。有时，一场大风会把树苗刮跑或者淹没，我们就再补种树苗。慢慢地，慢慢地，那些地方都被小小的绿色所覆盖。梭梭长高了，梭梭脚下的野草也生长起来，土拨鼠来了，老鹰也开始在天空盘旋。沙漠里的春天来得晚一些。每年三月，我都会去一趟民勤，荒漠到处只有灰色和黄色，看不到一点绿色。以至于我们在民勤县城吃一碗面时，看到面碗里的绿色的沙葱，眼里都会溢出欣喜的神色。今年四月，小马哥来了一趟杭州，我们让他在稻田读书文艺空间跟朋友们分享沙漠的故事。在一张卫星图片里，我们看到巨大的绿色已经覆盖了十几年前的荒漠。我们发起的“杭州林”，现在已经达到2万亩。每年的春风都会如约唤醒沙漠；每年的春天，无数植物都会承载点点滴滴情意，在那片沙漠里发芽、生长。

⑤我吃过沙枣——在春天来临前的沙漠里，那些孤独又倔强的沙枣树，一片树叶都没有，看上去像是枯死，却还在枝头擎着一树干瘪的沙枣。摘一粒送进口中，沙沙的，简直让人怀疑那干枯的果皮中包衰的是一小团沙子。那时，我从未见过沙枣花，甚至没想过它们还能开花。它们开花的时候是什么样子呢?花瓣好看吗?香不香?世上的悲喜真的总难相通，我们见过太多的花朵，却依然无法想象沙漠里的沙枣树的花。

⑥如今，我把四枝沙枣花插进了花瓶。这源于前段时间在稻田读书文艺空间看到的南宋插花展——小马哥一定看到了，他也想要插花。美，谁不喜欢呢?于是，他走进沙漠的梭梭林，看到春风正声势浩大地吹过茁壮成长的树枝，也看到沙枣树正在热烈地开花。沙枣树的花也是香的，沙枣花虽外貌不起眼，但它的香居然那么倔强执着，那么清甜热烈，像是要把那无边的苍凉和那不尽的温柔都糅合起来，告诉我们，春天，我想开了。

⑦四枝沙枣花来到我的窗前，在我的书房。西湖边的春天不缺花朵；这缺水的沙枣花，像纸张一样薄薄的花朵，告诉我沙漠里也有一个春天。

（选自《新民晚报》，2025年05月29日，有删改）

【甲】

①小车站孤独地隐在树林里。它有一个装卸货物的石头月台。一条新修的路基一直从这里通到森林。人们像蚁群一样地在新修的路基周围忙碌着。

②黏泥真讨厌，在靴子下面不住“吧唧吧唧”地响。人们在路基旁边疯狂地掘着土，铁器沉重地“咚咚”响着，铁锹碰着石头，发出了“咔嚓咔嚓”的声音。

③像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。衣服被淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。

【乙】

……现在他的震怒的声音在听筒里响了，他说：“什么?面包没有送到?我马上调查这是谁干的好事。”“你告诉我，明天我们拿什么东西给那些人吃?”托卡列夫非常生气地从听筒里对他喊。

人类文明的长河中群星闪耀。杰出的核物理学家邓稼先，隐姓埋名于大漠戈壁，jū躬尽瘁，为铸就国之重器奉献终生，其精神如巍峨丰碑；航天英雄杨利伟以______（严谨/严格）的科学态度和非凡的勇气，记录下中国人首次kòu问苍穹的壮丽航程；载人潜水器““蛟龙”号”探秘大洋深渊，彰显着华夏儿女征服未知领域的智慧与雄心。

这些瞩目的壮举，引领着中华儿女永不停歇的探索步伐!

（1）诗歌中常流露出厚重的家国情怀。《木兰诗》中，“ ， ”是木兰奔赴战场的坚定；《己亥杂诗·其五》中，“ ， ”是龚自珍甘于奉献的信念。

（2）山水美景不仅赏心悦目，更承载着诗人的精神追求与人生哲思。杜甫的“ ， ”（《望岳》），化用孔子的名言，表达了自己敢攀顶峰、俯视一切的气概；王安石的“ ， ”（《登飞来峰》），借登临高处所见的开阔景象，抒发了高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟；陆游的“ ， ”（《游山西村》），则在描写山水回环、路径难辨的迷惘景象时，道出了困境中往往蕴含希望、豁然开朗的深刻哲理。

⑴下面材料引发了你怎样的联想与思考？自拟题目，写一篇文章。

早上，我问伞：“你喜欢太阳晒，还是喜欢雨淋？”伞笑了，它说：“我考虑的不是这些。”我追问它：“你考虑些什么？”伞说：“我想的是——雨天，不让大家衣服淋湿；晴天，我是大家头上的云。”

⑵阅读材料，完成作文。

生活里，互动随处可见。家庭中情感沟通，课堂里思维交锋，社会上观点碰撞，实践活动中增长见识。AI兴起后，更拓宽了互动边界，带来全新体验。在互动中，我们增长了知识，拓宽了视野，提升了素养。

请以“互动”为话题，自拟题目，完成作文。

要求： ①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

【甲】闻乐天授江州司马

元稹

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩^③其心，可以喜乐，可以永日^④；又何必濯颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉？

（选自《松风阁记》）

【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名，相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名，相传伯夷、叔齐在周武王灭商以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

匠心之道“守破离”

刘根生

①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。

③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

④破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

（节选自《人民日报》）

有诗，就有了美的钥匙

蒋勋

①我喜欢诗，喜欢读诗、写诗。

②少年的时候，有诗句陪伴，可以一个人躲起来，在河边、堤上、树林里、一个小角落，不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事；也可以背包里带一册诗，或者，即使没有诗集，就是一本手抄笔记，有脑子里背诵记忆的一些诗句，也足够用，一路念着、唱着，一个人独自行走天涯海角。

③有诗就够了，我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗、口中有诗、心里面有诗，四处流浪，很狂放，也很寂寞。

④相信可以在世界各处流浪，相信可以在任何陌生的地方醒来，大梦醒来，或是大哭醒来，满天星辰，可以和一千年前流浪的诗人一样，醒来时随口念一句：今宵酒醒何处？无论大梦或大哭，仿佛只要还能在诗句里醒来，生命就有了意义。

⑤少年的时候，有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字，也还记得那些青涩的面容，笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗，都有一点悸动，像是害羞，也像是狂妄。

⑥后来星散各地，也都无音信，心里有惆怅唏嘘，不知道他们流浪途中，是否还会在大梦或大哭中醒来，是否还会狂放又寂寞地跟自己说：今宵酒醒何处？

⑦我习惯走出书房，在生活里听诗的声音。

⑧小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗。那人是街角捡字纸的阿伯，但常常出口成章，我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句：吃饭了吗？也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛：上言加餐饭。生活里、文学里，“加餐饭”都一样重要。

⑨有些诗，是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”诗句让惩罚也不像惩罚了，朗读是发自肺腑的声音，无怨无恨，像天山明月，像长风几万里，那样辽阔大气，那样澄澈光明。

⑩小时候顽皮，一伙儿童去偷挖地瓜，被老农民发现，手持长竹竿追出来。他一路追一路骂，口干舌燥，追到家里，告了状。父亲板着脸，要我背一首唐诗————《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力”时，我好像忽然读懂了杜甫，在此后的一生里，记得人在生活里的艰难，记得杜甫或老农民，会为几根茅草或几块地瓜，唇焦口燥地追骂顽童。

⑪我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”，在诗句中长大，知道领悟和反省，懂得敬重一句诗，懂得在诗里尊重生命。

⑫有诗，就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎。

⑬家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安，那是《诗经》的声音与节奏。

⑭在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子：风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿朝朝暮暮。

⑮那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，仿佛不只是技巧，还是一个民族传下来可以进入“春天”，可以遇见“花神”的通关密语。

⑯有诗，就有了美的钥匙。

_

“图一”理解：

同学一：如果我们能用欣赏的眼光对人对事，就会发现别人的优点，此时我们是快乐的！

同学二：善于发现美好的事物，并懂得感恩，就会感到幸福。

“图二”理解：