相关试卷

地处赣皖交界的瑶里古建筑群蕴含了丰富而深厚的文化意味，带有浓郁的徽派风格：白墙灰瓦马头墙，绿水青山碧蓝天，建筑之美与自然之景相互映衬。观之心旷神怡。

瑶里的木雕让人印象格外深刻。瑶里山林繁茂，盛产木材。瑶里人将徽派木雕艺术演绎出新的高度。最具代表性的是一幢名为“狮冈胜览”的徽派合院式民居——院内的梁柱、窗楣……无不镶有精美繁复的木雕，题材多取自古代名著、神话传说等，多层镂空，画面立体分明，场景人物惟妙惟肖。彷徨其间，宛如置身于一座木雕艺术馆，又仿佛坐在戏台下，眼前似乎就在上演一个个耳熟能详的故事。

瑶里古建筑的布局也别出心栽。下游的房子比邻幢上游的房子靠里，让出小块土地，一是为了弘扬谦让文化，房子往里让三分，凡事也都要让三分；二是为了表达美好寓意，希望从这里走出去的人，“路”会越走越宽。

同学们，丰富多彩的一个学期已经接近尾声了，回忆自己的生活，在这个学期里，你收获了什么？ 是幸福、坚强、感动，还是……

请以《这个学期，我收获了                    》为题写一篇文章。

要求：①请在横线上将题目补充完整，再作文； ②文体不限（诗歌除外）；③记事要内容具体，中心突出； ④注意句子、段落之间的连贯； ⑤不少于 600字。

那一时刻到了。唉！ 没到哩。我又一次上当了。我那一轮一轮的八小时值班监视没见结果。它走了，没有利用自己钻探的成果便遗弃了那个橡栗。没错儿，我完全有理由怀疑自己在树林里所观察到的结果。在绿橡树中，忍受烈日的烤炙，全神贯注地待着，简直是一种难以忍受的折磨。

……

整个十月份，必要时求助手们帮忙，我查看了没被下卵的许多钻井。观察的时间长短不一，一般是两个小时，有时候达到或者超过半天。

从上面的选段中，你感受到了作者的哪些精神品质？

濠州定远县一弓手^① ， 善用矛。有一偷亦善击刺，唯与此弓手不相下。一日，弓手者因事至村步^② ， 适值^③偷在市饮酒，势不可避，逐曳矛而斗。观者如堵^④墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉^⑤至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，忽噀^⑥其面，其人愕然，刃已透胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事。寇复用之，水才出口，矛已洞颈。

（选自沈括《梦溪笔谈》，有删改）

【注释】①弓手：又冬弓兵，宋代地方治安早之一。②村步：村连头。步，迈“洋”，码头。③适值：恰逢。④堵：皆。⑤尉：指县尉，维持太县治安。⑥噀（xàn）：含在口中而喷出。

①天时不如地利，。 （《孟子·公孙丑下》）

② ， 自将磨洗认前朝。 （杜牧《赤壁》）

③采菊东篱下，。 （陶渊明《饮酒》）

④ ， 似曾相识燕归来。 （晏殊《浣溪沙》）

⑤《春望》中，诗人以饱含深情的笔墨，再现了国都沦陷、杂草丛生、人烟稀少的荒凉景象的句子是： ， 。

①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”   

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

简 牍

①文字的诞生，是一个民族走出蒙昧的象征。作为文字载体的材料，亦随着社会文明的进步不断变化。西汉时，简牍是人们书写的主要“纸张”，承载着当时的文化与精神风貌。

②据儒家五经之一的《尚书·周书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”意为殷商时期，即有成册的文书典籍。在纸张出现以前，作为书写载体的材料种类丰富——龟甲兽骨、金石帛书、竹简木牍……简牍作为古代最重要的文字载体之一，最早可追溯至商，盛行于秦汉，在华夏已有3000 多年的历史。

③简牍是“简”与“牍”的合称，是古人用于书写的木片和竹片。依据材质的不同，可分为竹简、木简、竹牍、木牍。简又称“毕”，多为细长条形，可供书写的面积较少。连续书写时，以麻绳编联，单支称为“简”，多支连编在一起称为“册”，如同现今的书籍册页一样。在实际使用中，简的制式多有差异，根据书写需求被制成不同形状，且因内容不同，长度也有差别。牍又称“版”或“方”，多为方形或长方形的薄板，比一般的竹简要宽，可供书写的面积较大，不穿孔，常单片使用，可做到“一板书尽”，多用于记录小事。

④作为古代的“图书”，简牍的内容包罗万象，诸如医药养生、天文数术、兵法礼制、行政公文等。根据内容的不同，定名也有所差异，例如：信牍是用于写信的书简，遣册是记录墓中随葬品器物清单的简牍，签牌是起标识、凭证作用的简牍。古人书写时，自右向左，以毛笔蔽墨书于简牍上，若有错字，则用书刀 （古时刮削文字的小刀，其作用类似于今天的橡皮擦） 刮去墨迹，再重新写即可。

⑤简牍的原材料为竹木，数量丰富，价廉而易得。古人因地制宜，南方地区多竹，则多为竹制；北方地区便多以松木、红柳等木材替代。

⑥作为典型的西汉列侯蒫箅遗址，海昏侯刘贺墓中出土了5300余枚简牍，包含众多珍贵古籍与文书档案，生动再现了西汉时期人们的社会生活。从内容上看，这批简牍大致可分为三类，一类为著作典籍，一类为公文奏牍，一类为签牌。其中，典籍类简牍数量最多，内容丰富，尤其是出土的《论语》《诗经》 《礼记》 《春秋》 《孝经》等典籍，对研究汉代儒学的发展演变具有重大学术意义。

（选自《知识就是力量》2023年第4期，有删改）

①游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

②游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

③苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

下面对选文的理解分析，不正确的一项是（     ）

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

随着科技进步，数字技术“飞入寻常百姓家□如今，我们阅读的内容更加多元丰富，阅读载体也发生了翻天覆地的变化。我们可以通过智能手机□平板电脑等智能终端随时随地阅读，地铁上、电梯里、上下班途中□生活中的每个间隙都能碰到进行数字阅读的人。

“温暖”是什么？不同的人有不同的理解：在朱自清眼里，温暖是父亲买来的橘子；在海子笔下，温暖是河里的石子和老屋上的旧砖；在汪曾祺心中，温暖是昆明的雨，点点滴滴滋润心间。毕淑敏说，保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯；几米则认为，我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己……关于“温暖”，你又有怎样的理解、经历和体悟呢？

请依据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②抒发真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套作、抄袭；

⑤字迹工整，书写规范，不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

A.彭德怀       B.朱德       C.徐海东

昆虫王国励志选秀节目进入收官之战，最具人气的几位参赛选手：蝉、蟋蟀、萤火虫、圣甲虫、螳螂迎来最后的决胜之夜，请你选出一位获胜者，根据《昆虫记》中对该昆虫的具体描述，为其选择相应的奖项，并阐述理由。

奖项类别：“颜值担当”“舞蹈担当”“歌唱担当”“武力担当”“勤劳担当”

我选择的昆虫是 ， 我为它颁发的奖励是 ， 我的理由是。

杀生记

李娟

①我住一楼，阳台外有一块二十平米的小小花园。花园一角有两棵小榆树。

②记得刚搬到这里时，那一处还没有树呢，后来不知不觉长出来的，渐渐地都快有我高了。

③这是真正的由小小的榆钱儿种子自力更生长起来的树呀。不是扦插，不是移植，不是任何有意的栽培。

④榆树可真顽强。轻飘飘的一粒小榆钱儿，飘啊飘啊无意间来到这里，浮在草丛上。其中两粒无意间落地，触着湿润的泥土，轻飘飘扎出了细细的小根。后来有了雨水，根就渐渐粗壮了，渐渐能汲取更多的力量用来发芽抽条儿。

⑤再然后，就长成两棵真正的小榆苗了。虽然树干细细的，跟我手指一样，但已经快有我高了。四面抽枝萌叶，生机勃勃，前途无量。

⑥每次开窗看到它们，心里就有喜悦的花轻轻摇曳。

⑦那么后来，我做了一件什么事呢？

⑧我把它们砍了……

⑨其实也不算是我亲手砍的。

⑩我请工人来修花园栏杆。工人拔除旧栏杆后，把场地大致清理了一遍。最后指着小榆树问我：“砍不砍？”

⑪我一愣。

⑫围观群众A大爷：“砍！要它干吗？榆树的根深，种了它，周围长不了其他东西了。”

⑬围观群众B大妈：“长得也不是地方，正南面。再长大点就能遮一大片荫，再不好种菜了。”

⑭围观群众C老姨：“你不砍，将来物业也要给你砍了。你看，挨着人行道这么近，再长大一点，不把花砖给挤坏了？”

⑮围观群众D姑婆：“榆树不成材，长得曲里拐弯疙里疙瘩。修也没法修是剪也没法剪。吃水多，又挡亮儿，有啥用？啥用也没！”

⑯……

⑰围观群众真多。

⑱我还在发愣。我想象到了这两棵榆树长大后虽然乱糟糟又歪扭扭但却枝繁叶茂的情景。还想到了将来的每一个春天，捋榆钱儿裹面粉上锅蒸的情景。长这么大，只听说过榆钱，饭还从没吃过呢。就在这时，工人一铁锨剁下去，“啪啪”两下，两棵树苗齐根断掉。它们之前生长的时候显得那么坚强茁壮，原来竟如此脆弱。

⑲我还是无话可说。我没有错，但是所有人也都是对的。我不想让人觉得我有什么与众不同。好像唯有和大家都一样，才有安全感似的。

⑳这样的我活在世上，真是造孽。

㉑我拾起两棵断苗，若无其事地扔进不远处的垃圾桶。

㉒过了一个小时，忍不住过去看它们。

㉓它们好像还活着一样，在垃圾桶里热热闹闹地舒展枝叶。它们好像还不知道自己已经死去。这时候我才开始恨自己。为什么不能留着它们？根深又咋了？挡点亮儿又咋了？多吃点水咋了？少种几棵菜能吃多大的亏？再说我花园里明明一棵菜也没种好吗？不成材咋了？我还指望它长成国家栋梁吗？况且，小区里四面八方都是大树，哪儿没给挡着啊，怎么就容不下我这两棵小苗？若是物业要砍我的树——我是死人吗？我不会跟他拼命吗？

㉔说这些有什么用。我当时的犹豫其实就是默许。这两棵树其实就是我亲自砍倒的，与围观群众无关。

㉕我一边为之痛苦，一边继续做着让自己痛苦的事。这日子什么时候才是个头。

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

世言晋王^①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨与尔三矢尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事^②以一少牢^③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠^④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（选自《新五代史·伶官传》，有删改）

【注】①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠（chóu）：仇敌。