相关试卷

（1）我们总要要学着长大，不能一直在父母的庇护下生活。

（2）孩子们有小的过失也该受到惩戒 ， 这样可以避免他犯更大的错误。

（3）国庆大阅兵，中国女兵上演大国方阵，让全世界不对都pèi fú 不已。

（4）那两位老人手拉着手ānxiáng 地漫步在铺满黄叶的小路上。

【材料一】

青少年情绪管理

①情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。以下是两个有关情绪失控的典型案例：

②九年级学生小军（化名）在学校与同学发生了不愉快，上课时同学向老师报告了这事，小军生气了，对老师大声喊，然后摔门而出，导致老师无法正常上课……

③八年级学生小霞（化名）特别爱玩手机，妈妈只好暂时把她的手机没收了，结果她去妈妈房间砸碎了花瓶、杯子，还一脚把门踢坏了……

④针对青少年不擅长管理情绪的情况，中学教师卓秀芳表达了自己的看法：青少年要学会站在他人立场上看待问题，冷静分析问题产生的原因，这样有助于问题的解决。同时，要做到严于律己，宽以待人，主动进行自我批评，学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为，如果一个人能够随情境的变化适当地调节自己的情绪，并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应，那么，这样的表现更易于形成健康的心理状态。

【材料二】

①谢瑞琦针对某地区456名13～20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调壶，得出如下结论：

②当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中，焦虑、无聊、烦躁等负面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率，女生分别占61.85％和52.63％，而男生则为56.56％和38.18％。比外，男生的焦虑、愤怒、空虚、无聊等奔放的负面情绪要多于女生，而女生的内敛的负面情绪，如悲伤、冷漠、孤独等要多于男生。

青少年负而情绪产生原因的调查统计图80.00%

（数据来源：谢瑞琪《青少年情绪现状调查对策研究》）

【材料三】

①万文昌：学校要正视心理健康教育，尤其是学生情绪管理教育，要开设专门的心理健康教育课程，将学生情绪管理教育作为重要课程内客。

②社会工作硕士许青云：父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力；反之，父母的冷漢和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭，青少年更能够积极调控情绪。父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。

【材料四】

从小到大，我们会遇到各种各样的磕绊，但是总有亲人、老师、朋友……的陪伴，他们给与我们呵护和鼓励。在绊与伴中我们逐渐成长，走向远方。

请以“谢谢你，陪我成长”为题目，写一篇记叙文。

要求：

① 集中笔墨写如何陪伴成长，并细致地表达出心理感受；

② 字数不少于500字；

③ 文中不要出现真实的人名、校名和地名。

有一天，素有草原之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整片草原。”天神听了，微笑着问：“这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再强，但是每天鸡鸣的时候，我总会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一种力量，让我不再被鸡鸣声吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复。”狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚听发出的“砰砰”响声。狮子加速跑向大象，看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象“你干吗发这么大的脾气？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着“有只讨厌的小蚊子，总是想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻不在骚扰着大象。这样想来，我可比它幸运多了。”狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而他并无法帮助所有人。既然如此，那我只好自己帮自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当鸡是在提醒我起床，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客、问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

萧遥欣少有神采干局^①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时^②年十一。士庶^③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。

（选自《太平广记》）

注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

送魏二^①

唐·王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘^②月，愁听清猿^③梦里长。

【注释】①魏二：作者友人。排行第二，名字及生平均不详。②潇湘：泛指今湖南一带。③清猿：即猿，因其啼声凄清，故称。

（1） ， 山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

（2）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）

（3）“ ”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）

（4） ， 江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（5） ， 闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（6）我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（7）《天净沙·秋思》中，以三个意象的简单组合，直接勾勒一幅深秋萧瑟晚景图的句子是：。

（8）《观沧海》中描写草木欣欣向荣的诗句是： ， 。

亲情是春日中的一场细雨，使孤独寂寞的心田得到滋润；亲情是______①_____；亲情是秋日里的一阵风，使忙碌劳作的人得到片刻休息；亲情是冬日里的一缕阳光，使濒临绝望的人看到一丝希望。一年四季，亲情永随。它___②___是我们赖以生存的支柱，___③___是我们需要一生履行的责任。

阅读让人保持生长

①大多数旨在谋生的职业行当，都有一个或长或短的学习期。第一步是入门，从最基本的知识和技艺学起，然后一步步地提高，到了某个时候，就可以出师了。这时人们会说，他有本事了，有自己的饭碗可端了。

②读书也容易被人这样理解，特别是当将它和“上学”连着说的时候。但这样理解读书，包括为了更新知识的阅读，显然是过于功利化了，这是把它等同于了一般的谋生手段。

③实际上，从本质上来讲，读书最具有魅力的所在、最让人沉醉之处，还是在功利目的之外。超越了功利的阅读有助于使阅读者达到人的价值的最大化实现，成为一个有趣味和内涵的人，一个丰富和深刻的人。

④阅读可以极大地填补经验的不足。一个人，哪怕生活阅历再丰富，也总是有限的、相对意义上的，对于纷纭复杂的现象世界而言，他所拥有的经验永远只是九牛一毛。这种缺憾，庶几可以经由阅读而获得某种弥补。书籍是一个缩微了的世界，举凡大千世界中存在的、发生过的有意义的一切，不论是有形的课本化、事件化的存在，还是不可见的精神的活动，都会被记录、描述、分析和评判，都会在茫茫书海中的某一本中栖身。所以，13世纪阿拉伯神秘主义学者穆希丁这样宣称：宇宙就是一本巨大的书。而当代文学大师博尔赫斯则说：世界作为一本书而存在。阅读，将我们的经验世界无限地延伸，上下五千年，纵横几万里，都是书籍的触角伸延和窥伺的领地，都在文字的掌控中，它能告诉我们想了解的一切，就看我们的期望有多大。

⑤在经验的茂密丛林之后，优秀的书籍还能让读者窥见林梢上晨曦一般的智慧的光亮。那是对于现象世界的深入观照和探测，是建立在经验之上的思索和领悟。大到文明的辉煌与湮没、王朝的强盛与失败，小到个人命途的坎坷或顺逆，生命感受的丰盈或贫瘠，都有着可以寻绎的深层原因。要破解其间的复杂、玄奥、迂曲和幽微，需要眼光，需要识见。而优秀的书籍可以助我们一臂之力，因为在字里行间流动的，正是一辈辈人的智慧。经由这种接力般的传递，我们时时刻刻都能够面对人类的精神宝库，每当打开一册优秀的书籍时，便仿佛是在掬饮一捧甘洌的智慧泉水。我们难道不应该产生出由衷的感激之情吗？

⑥比以上这些更为重要的，是阅读对于生命状态的陶冶。不妨用这样的一句话加以概括——阅读能够让人保持生长。

⑦这是因为，仿佛自然界的光电现象一样，自阅读中也会产生出来一道光束，它不但映照了外界更照亮了内心。这一道光束，当它烛照自身时，便是一道精神的X光，探测的是灵魂和情感的状态，是否健康、坚韧和飞扬。要达到精神上的健康、洁净、生机勃勃，也要靠日常阅读的呵护，而且要体现为永远的现在进行时态才行。在此基础上，进行以精神的哺育为目的的读书，也就不是可有可无的了，而是充分必要的，须臾不可或缺的，它是促进灵魂成长的必要的条件。虽然影像特别是网络的出现，对书籍长期以来的至高无上的地位带来了冲击，某种程度上削弱了它的作用，但决不可能完全替代它。

⑧在今天，一个人的心灵版图中，有那么多的角落蒙被了尘埃，需要经常打扫干净，有那么多的地方显得荒芜，需要栽植上一簇绿色。因此，阅读也就不可能一蹴而就，而是随时相伴的了。要时常读优秀的书，给灵魂添加正面的东西。这是一种你进我退的较量，仿佛拔河一样，已方的劲头增添一分，对方的力量就会减弱一点。随着阅读的深入，心灵的宁静增加一份，物欲的冲动就减弱一份，崇高的念头升高一些，卑琐的念头就会降低一些。相应地，精神健康的指数，也就会逐渐地升。

⑨一个阅读者，一旦从这个意义上理解读书，读书这项活动，便不是高雅的点缀，不是自我标的方式和手段，而变成生活的一项切实的内容，一件须史不可停歌的事情，成为生命的不可切割的部分了。

⑩阅读是一生的事业。

（作者：彭程 文章有删改）

临近中考，班上同学开始佩戴各式各样的徽章。有人别着陶渊明的秋菊纪念扣，有人挂着王冕的墨梅书签，更有人在笔袋绣上文天祥的指南针纹样。这些微小而坚韧的徽章，在考试倒计时与成绩起伏中静静闪烁，默默提醒着我们为何出发，引领着我们在挑战与迷茫中坚定初心。小小的徽章，其实是鼓舞人们笃定前行的精神力量。

人生路上，拥有自己的“徽章”，能穿越迷雾抵达远方。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间【A】这些艺术新空间与工业遗存【B】商业综合体等公共空间叠加【C】营造出生活化的艺术展示【D】让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。如今，漫步城市街头，或许就能在下一个转角与艺术不期而遇。

①艺术融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息在其中。②江苏南京南艺后街的一家餐厅里，除了吧台和餐桌，地面、墙面的空间都用来布展，兼具文艺范和烟火气；四川成都高新区的铁像寺水街上，充满设计巧思的艺术装置、让人眼前一亮的彩绘，铺展开一幅美好的艺术生活画卷。③不断________城市里的艺术空间，助力城市人居环境不断________，城市生活品质日渐________，为人们在城市中“诗意地栖居”________了更多可能。④

文化是城市的灵魂。让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。一座座冲盈着艺术韵味趣味的城市，也必将收获更多的认可认同，释放更多的自信活力。

天祐五年春正月，武皇厌代^① ， 帝^②乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缞^③听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事。

四月，帝召德威军归晋阳。汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候。梁祖亦自泽州归洛。帝知其无备，乃谓将佐曰：“汴人闻我有丧，必谓不能兴师：又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨雾晦暝，帝率亲军伏三垂岗下。诘旦，天复昏雾，进军直抵夹城。兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭及大将三百人，刍粟百万。帝班师于晋阳，告庙饮至，赏劳有差。乃下令于国中。禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变。帝每出于路遇饥寒者必驻马而临问之由是人情大悦。王霸之业，自兹而基矣。

（节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》）

【注释】①厌代：特指帝王逝世。②帝：即后唐庄宗李存勖，武皇帝之长子。③墨缞：穿着黑色丧服。

读书

[南宋]陆游

读书肝胆尚轮囷^① ， 蠹简^②堆中著此身。

饱识三千余岁事，已为七十四年人。

镜中衰鬓难藏老，海内虚名不救贫。

只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春。

【注释】①轮囷qūn：高大的样子，形容有气魄。②蠹dù简：被虫蛀坏的书，泛指破旧书籍。

下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（ ）

八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国第三个公主，被那怪摄来者。她修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人，入朝与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”