相关试卷

《钢铁是怎样炼成的》选段

保尔的圣经课，神父总是给他打满分。祈祷文、《新约》和《旧约》他都背得滚瓜烂熟——上帝在哪一天创造了哪种东西他记得一清二楚。保尔决定问问瓦西里神父。到下一次上圣经课的时候，神父刚坐到椅子上，保尔就举起了手。一得到允许，他便站起来问：“神父，为什么高年级的老师说，地球已经存在了好几百万年，并不像《圣经》上说的五千年……”突然，他被瓦西里神父的尖叫声打断了话头：“混账东西，你胡说些什么？原来你是这么学《圣经》的！”保尔还没来得及分辩，神父已经揪住了他的两只耳朵，把他的头往墙上撞。

（选自《钢铁是怎样炼成的》第一部第一章，有删改）

《水浒传》选段

宋江看罢浔阳楼，喝彩不已，凭阑坐下……乘其酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。

（选自《水浒传》第三十九回，有删改）

要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限，文体特征鲜明；②中心明确，内容充实，情感真挚；③不套作，不抄袭；④文中不出现真实的校名、人名等信息。

小说《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金是“I人”还是“E人”？说说你的看法，请结合与人物相关的具体情节，简要说明理由，并谈一谈这种性格对保尔人生的影响。

向上的红薯心

①朋友送我一包红薯，吃到最后还剩了几个被冷落在纸箱里。一天收拾厨房时，我发现这几个红薯表皮疙疙瘩瘩的，拿起来一看，红薯竟然发芽了！

②看到发芽的红薯，儿子说：“这些红薯不能吃了，我在书上看到过，发芽的红薯和土豆都是有毒的。扔了吧，妈妈。”我看了看红薯，端详着那些豆粒大小的芽苞，对儿子说：“这些红薯咱不扔，留着水培吧，就当作一盆花来养。”

③一听说“水培”，儿子翻箱倒柜地找水培容器，接水，帮忙选择放红薯的位置。就在一切就绪时，儿子又将信将疑地问：“妈妈，红薯能长叶子吗？你看它的芽多小！”“试试看吧。”我说。

④一个曾经被用作插花的玻璃瓶子，现在成了红薯的安身之所，扎根之地。儿子把红薯放在午后阳光最充足的窗台上，必是想把最多的温暖送给它吧。

⑤一个又一个星期，儿子天天忙着上学，回家后多数时间都在写作业。偶尔闲下来，他就迫不及待地找小伙伴玩去了，至于那颗红薯，大概早被他忘在了脑后。而我，上班下班，周末培训，手里的时间紧巴巴的，仿佛插根针都难，哪里有时间和心思去关注红薯的芽苞是否更加饱胀。

⑥在步履匆匆中，我们都忘记了曾经还水培了一个红薯。

⑦又是周末，难得双休，天气晴好。午后收拾房间，擦窗台时，与红薯相遇。之前的芽苞已经长成一片片指甲盖大小的叶片，翠绿的颜色，一片挨着一片，一叶叠着一叶，你推我挤，像淘气的顽童凑在一起，争先恐后地举起自己小小的手臂说：“看我，看我！”

⑧瓶子里浸在水中的部分已经生出了很多根须，又细又长。这颗红薯凭借自己执着的努力，根须生长得又细又长，又多又密。

⑨为了让红薯生活得不拘束、不憋屈、不压抑，我和儿子找来一个空饮料瓶，稍加裁剪，摇身变成一个环保的水培容器，红薯搬进了“新居”。

⑩每次经过窗台，目光抚过那个红薯，像抚过春天里头戴柳条小帽的孩子，眼里心里皆是欢喜。这个小小的红薯，搭乘春日的温暖，在融融春光里赋予自己新生。虽然也曾被质疑，被冷落，被粗糙地对待，可是它未曾停止生根发芽长叶的脚步，从来都不曾有过丝毫的颓废堕落、自暴自弃。

⑪它在有限的条件里安放自我，以对生命的渴望和敬畏，超越局限，重塑自我。当它的世界撑起一片绿荫，它的生命摇曳着永不凋谢的青翠的瞬间，其实，这颗红薯，它已经完成了对现实的超度，实现了生命的超越。

⑫人，若能像一颗红薯一样，不失生长的心，不信现实的邪，坚定信念，向上生长，能够静默，愿意等待，竭尽全力用实力说话，那么，就算深陷泥淖，也不会一蹶不振，就算匍匐在地，依然可以微笑着抬头仰望星空。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任^① ， 为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨 ， 邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版^②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕^③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

（节选自《宋史·周敦颐传》）

【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。

汴河^①怀古（其二）

（唐）皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事^② ， 共禹^③论功不较多。

【注释】①汴河：即大运河。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了大运河。②水殿龙舟事：指隋炀帝乘龙舟下扬州，游运河赏风景的事。③禹：即大禹，治水有功。

我校七年级某班计划于重阳节那天组织“孝亲敬老”社区志愿服务活动。请你设计活动方案并积极参与其中。

小语是班上的语文课代表，为了督促同学们背记名句，她做了下列知识卡片，请帮她补充完整。

①春节作为岁首，人们贴春联、放爆竹、吃年夜饭、收压岁钱，辞旧迎新；

②中国传统节日按时间顺序依次铺展生活的仪式感与温情。

③这四大节日各有千秋，却共同勾勒出中华民族绵延千年的精神图谱。

④清明时节，人们扫墓祭祖缅怀先人，郊游踏青、折柳簪花来拥抱盎然春意；

⑤端午临仲夏，家家户户挂艾草、菖蒲，饮雄黄酒，驱毒辟邪，祈求安康；

⑥中秋月圆夜，桂花飘香，全家围坐庭院，分食月饼，寄托对远方亲人的思念。

期末考试临近，面对繁重复习任务，一些同学心急如焚 ， 不知该从哪里努力。文文却能踌躇满志 ， 潜心复习备考。每次模拟训练，为了解出一道数学压轴题，她都绞尽脑汁。每当成绩出来了，大家总能看到她忍俊不禁地笑着。

在上文中，作者说“灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面”，相信在你的记忆中也有被定格下来的画面，可能是自然美景，也可能是你和家人或朋友相处的场景，还可能是你成长的某个瞬间，甚至是你想象中的某个画面。

请以“定格在记忆中的画面”为题，写一篇600字左右的文章。

要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不得抄袭。

柴火灶里日月长

①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的家常饭菜，才是我心里最美的清欢。

②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小两（　　）铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿常年被烟火熏烤，变得黝黑发亮。

③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来。还是老规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一（　　）薄薄的软乎乎的秸秆，划一（　　）火柴丢进去，“呼”地一（　　），火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。

④早饭照例是玉米粥。煮玉米粥是个技术活儿：水多了，粥太稀不经饿；面多了，粥又会粘稠易糊。而每次，母亲都能精准地掌握好水和玉米面的比例。水和玉米面在锅中翻腾融合时，母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不粘乎不好吃了。”

⑤农忙时节，傍晚收割回来的人，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，就会把目光望向灶台。往往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾挪，择菜，切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩：茄子吸油，先小火慢煎，把茄子“喂”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撒火，配合默契，火候恰好。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。

⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫不及待地剥开外皮，红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面。

⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！

⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住地靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。

⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那份往昔的幸福，获得继续前行的滋养。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

王含作庐江郡，贪浊狼籍^①。王敦护其兄，故于众坐^②称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿^③ ， 在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

（选自《世说新语•方正》）

【注释】①狼籍：亦作“狼藉”，散乱不整齐的样子。此指行为不检点，名声极坏。②众坐：大庭广众。③主簿：古代官名，为各级主官属下掌管文书的佐吏。④反侧：不安。