相关试卷

在鲁迅笔下，恩师藤野先生是个伟大的人；在朱德心里；而茨威格认为，列夫•托尔斯泰其貌不扬，听岁月滑过的声音。在你的生命中，一定也有一个难以忘怀的人（她）在你的笔下缓缓流淌吧。

请以“那个难以忘怀的人”为题，写一篇文章。

要求：①语言要连贯、表达要得体；②写出真切体验与独特感受；③不少于600字；⑤不得出现泄露本人信息的真实人名、地名、校名；⑥除诗歌外

“人无信不立”活动方案

一、活动主题：人无信不立

二、活动准备

（一）活动地点：初二•一班教室

（二）活动时间：11月25日上午8点

三、活动流程

（一）展示宣传标语，向全班同学发出活动倡议，号召全班同学积极参与。

标语：（至少运用一种修辞）

（二）主持人开场白。

开场白：人无信，则不立；家无信；国无信，则必危。诚信，一起弘扬诚信美德吧！

（三）出示中国诚信典故，同学们即兴讲故事。

曾子烹彘；①；②。

四、班主任总结发言（略）

材料一：

①何为“国潮”？“国”即中国，中国品牌、中国文化；“潮”是潮流，也体现人们的个性追求。两者结合，是传统与现代的有机融合，打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚，如中式服饰、国风文创、中式茶饮等。

②集东方美学与现代时尚为一体的国潮，过去十年的关注度不断上涨。大众喜欢的不仅有华为手机、中国李宁、霸王茶姬等带有国潮元素的商业品牌，还有《上春山》《青花瓷》等国风浓郁的歌曲，国潮产品越来越呈现多元化发展趋势。国潮之所以能实现“潮”，既是国家对传承和弘扬优秀传统文化的支持，也是国人民族文化自信的提升。

③技术和科技的创新、完善的产业链，也为国潮兴起奠定了重要基础。自改革开放以采，vv的制造业不断发展，随着技术创新、多行业合作共赢，中国制造早已具备了速度和质量上的优势。完善的产业链为国货发展提供了坚实的后盾，给予国货性价比的极大优势。

④国潮立足“Z世代”的审美取向和文化旨趣，逐渐兴起并发展。“Z世代”是指1995﹣2009年间出生的青年群体，作为眼下关注国潮的主力人群，消费欲望强。他们将国潮视作彰显个性与时代风尚的创意趋势，乐于在工作、生活、社交等场合表现对国潮的偏好。

⑤在国潮的传播中，直播和短视频成为最受欢迎的展示形式，青年人在各大平台直播间购买国潮产品成为一种时尚。

材料二：

①穿中式服饰、买国风文创、喝中式茶饮……如今，各类带有中国元素、传统特色的国潮产品已融入不少年轻人的日常生活。年轻人为何热衷国潮？国潮兴起又意味着什么？2024年11月1日，为深入走进国潮品牌企业，中国青年报社举行2024青年国潮品牌共创大会。

②在大会上，中国青年报社发布的《2024年度青年国潮品牌强国观察报告》显示，如果产品融入国潮元素，是受访青年愿意购买国潮产品的重要原因。

③中国青年报社主要领导在大会致辞中表示，国潮不仅是一种时尚符号，更是中华文化的自信表达，“我们欣喜地看到，越来越多的青年开始关注国潮、喜欢国潮。

④在大会现场，首批“青年国潮体验官”也精彩亮相，他们将陪伴更多青年深入了解青年国潮品牌共创伙伴。

①清晨，在小区健身廊道跑步锻炼时，忽然瞥见路边花园里有几株石榴树开花了。“只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开”。远看，石榴树上开满许多小喇叭似的花朵，红红的，缀满在朦胧的绿丛里，灿若烟霞。

②我不由得停下脚步，走近栅栏，来到石榴树下，正是石榴花开时节，红红的石榴花，一簇簇，一团团，张力十足，灼热、烂漫、飞扬，成为初夏一道绚丽的风景线。

③望着石榴花，遐想着金秋时满树的石榴果，我的思绪又飘飞到老家的那棵石榴树身上。记不清楚是哪一年，它只有大拇指般粗细，起初我没怎么关注过它。直到几年后，石榴花怒放，秋后果实累累，那棵石榴树才走进我清晰的记忆里。在零食匮乏的年代，那棵石榴树结出的果实，甜而不酸，还未入口，成为我童年味蕾的一份留恋。

④石榴树很容易培植，母亲每年都通过压枝生根的方法培育幼苗，对有需要的左邻右舍，经过几十年的生长，石榴树的躯干已有碗口那么粗，斑斑驳驳，疙疙瘩瘩，如同母亲脸上的皱纹。每次看到那棵石榴树，我的眼前总会浮现出母亲劳作的身影，操持着农活和家务，日复一日地为家庭付出，不正像我的母亲吗？没有奢华的外表，却勤勤恳恳

⑤农历五月，是石榴花盛开的时节，故五月又称“榴月”。盛开的石榴花将静谧的小庭院映衬得热闹缤纷。石榴花的花期比较长，花瓣便纷纷落下，落在地上像是铺上了一层红色的地毯，有一种说不出的舒爽萦绕在心头。

⑥等到了盛夏，如伞一般的树冠下，更是成了乘凉休憩的好地方。每到这个时候，一家人围坐在方桌四周，迎着东南吹来的凉风，好不惬意。晚饭后，母亲在树下做一些诸如纳新鞋底之类的针线活，教一些做人的道理。

⑦金秋十月，是石榴收获的时节，细心的母亲总是按成熟的先后顺序采摘。有时候，一些石榴就会裂开口子，露出鲜红的石榴籽，先是将石榴放在阴凉通风的地方，待石榴皮的水分蒸发后，然后放在透气的纸箱里，等到春节期间拿出来招待客人。

⑧“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”此刻，眼前的石榴花活泼，像一簇簇跳动的火苗，又像一片红艳艳的晚霞。徜徉花开欲燃的石榴树荫里，在今天喧嚣的都市里似乎很难找到了。而眼前的这几株石榴树，令我心潮起伏，它浓缩了①              ， 浓缩了②              ， 也浓缩了③               。

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

山川之美，古来共谈。你可以趁着春光尚早游一游西湖，去感受白居易笔下（1）“ ， ”（白居易《钱塘湖春行》）的盎然草色。如果你觉得江南水乡过于秀美，也可以追随李白的脚步（2）“ ， ”（李白《渡荆门送别》）中云与月的浪漫。你也可以登上黄鹤楼，吟诵（3）“？”（崔颢《黄鹤楼》），去体会美景背后的那份思乡之情。诗酒趁年华，请你多走走，一览祖国的大好山河。看得多了，你就会知道（4）“ ， 路远莫致之”（《庭中有奇树》）；走的路远了，你才会明白（5）亭亭山上松，”（刘桢《赠从弟》其二）。品千家诗，读万卷书

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

右溪记（节选）

（唐•元结）

道州^①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹^②嵌^③盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士^④之所游处；在人间，则可为都邑之胜境^⑤ ， 静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。

[注释]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②欹：倾斜。③嵌：张开。④逸民退士：避世隐居的人。⑤置州：设置州郡。

①同时，以手机阅读为代表的新媒体时代阅读方式正呈现即时性、碎片化、信息海量化等特征。

②实际上，新媒体时代的新阅读方式与传统的深度阅读并不是非此即彼、一去一存的替代关系，而是共存互补、互促共进的关系。

③有人提出疑问，在新媒体时代，以传统书本刊物为主要载体的深度阅读是否会被取代？

④在新媒体时代仍然需要深度阅读。

⑤伴随新媒体时代网络信息技术的快速发展和推广普及，人们获取信息、读取信息的渠道和方式更加多元。

2024年10月9日，大家翘首以待的以“典耀中华，赓续文脉”为主题的内江市“书香天府•阅读之星”评选活动在东兴区牛牦山小学举行。来自全市各中小学校的学生代表齐聚一堂，将中华经典文化呈现得淋漓尽致 ， 彰显了新时代青少年的风采。活动现场，台上，选手们深情并茂地朗诵；台下，观众们屏息敛声地聆听。选手朗诵结束后，听得入木三分的观众们才发出震耳欲聋的掌声。在后面的采访环节中，有选手说：“鲁滨逊教会我在遇到困难时要有勇气去面对……只要我们像鲁滨逊一样勇敢、坚强、乐观，就能在人生的道路上越走越远。”有选手说：“阅读让我从浩瀚的书籍中汲取了知识与力量，让我逐渐养成了多读书、读好书、好读书的习惯。”有观众说：“这次活动，让阅读在我们心中悄然开花。”最是书香能致远，脚步丈量不到的地方，书籍可以。随着全民阅读活动的深入推进，定会谱写出新时代的书香篇章。

（摘自内江日报，有改动）

平凡的“人世间”，每个人都怀揣着属于自己不平凡的家国情怀，为大家，为小家，奉献青春与汗水。请聚焦我们身边的人，辛苦付出的父母，无私奉献的老师、助你奋进的朋友、救死扶伤的医护人员、披星戴月的环卫工人……

让我们用一双慧眼，去发现身边的榜样人物，让他们的光辉力量照亮我们的人生之路。

请以“那个给我力量的人”为题目，写一篇记叙文。

要求：①抓住典型事例，捕捉人物细节，写出人物的精神。②不得套作，不得抄袭，不得出现真实的校名和姓名。③不少于600字。

【甲】

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱^①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版^②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

（节选自《宋史·周敦颐传》）

【注释】①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

澄河边上

茹志鹃

①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。

②周玉兆带着20多名掉在后面的伤、病、体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。

③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小余一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。周玉兆看着失败而归的战士们，心里焦急万分。

④风停了，雨也停了。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小余去附近村子打听哪里有浅滩。

⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”周玉兆听着老人的话，心中又生出了希望。老人带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。

⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”

⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正通向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点儿口子，水有了出处，人在河里蹚水走也能过去了。”“不行！”周玉兆坚定地说：“我们是人民的部队，活着是为了让老百姓过上好日子，死了也是为了老百姓！”老人叹了口气，皱起眉看着黑沉沉的河水。过了一会儿，说：“你们在这里等着，我再去想想办法。”

⑧月亮偏西了，一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近、很激烈。老人气喘吁吁地跑来了，后面还跟了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。草屋里的同志们也来了。

⑨“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，“他们正往山里跑，恰巧就跑进了我张的网里了。”那两位被叫作“水鳗”的老乡笑呵呵地跟大家打了招呼，立即和老人一起动手绑扎扁担。老人一边扎扁担，一边向周玉兆挤了挤眼睛，说：“同志，你看，澄河是咱们老百姓的，不怕它再蛮，到底还得听咱指挥。”一会儿又说：“同志，过了河，你们尽管大摇大摆地走好了。敌人来了，就让他们来试试，看咱澄河对他们客气不客气！”周玉兆看着老人和老乡们忙碌的身影，听着他们朴实又热情的话语，心中涌起一股暖流。

⑩天快亮了，两只棋盘式的空心筏子扎好了。老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神情变得很严峻，说：“同志们一路平安，我老了，不能送同志们过河去，他俩水性极好，保证没问题。记住我们澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃。”

⑪第一只筏子在会水的同志和一个老乡的共同努力下，已经越过了河心，向对岸靠近。第二只筏子也下水了。周玉兆望着河堤上的老人，心中充满斗志，暗暗地发誓；只要有一口气在，就要向前，就要和部队一起打回来。

⑫青青的天，蓝蓝的水，澄河在奔腾，它带着人民的希望、战士的誓言，流到远远的地方，然后深深地渗透进土地里……

（选自《茹志鹃小说选》，有删改）

【材料一】

①近日，教育部办公厅印发通知，探索中小学人工智能教育实施途径，加强中小学人工智能教育。

②通知明确加强中小学人工智能教育的总体要求。一是坚持立德树人，全面贯彻党的教育方针，紧扣新时代新征程教育使命，满足面向未来的创新型人才培养需求。二是坚持以人为本，遵循教育规律和人才成长规律，以人工智能引领构建以人为本的创新教育生态，引导学生正确处理人与技术、社会的关系，促进思维发展，培养创新精神，提高解决实际问题的能力。三是坚持激发兴趣，引导学生广泛参与探究实践，强调学用结合，培养学生科学兴趣和科学精神，提升数字素养与数字技能。四是坚持统筹谋划，加强顶层设计和部门协同，积极稳妥推进，鼓励有条件的地方和学校先行先试。

（节选自《教育部部署加强中小学人工智能教育》）

【材料二】

（数据来源：《青少年互联网使用情况调查报告（2024）》）

【材料三】

①为了让AI更好地帮助你，需要掌握一些提问技巧。

②技巧一：充分提供信息，让AI大语言模型更懂你。在写提示词时需要尽可能详细地描述任务和指令，以便模型能够在正确的方向上前进。

③技巧二：精准用词，减少AI大语言模型的误解。如果你发现AI大语言模型的输出偏离了主题或令人困惑，你可以检查提示词是否存在模棱两可、缺乏针对性的情况。

④技巧三：角色扮演，让AI大语言模型更专业。通过这种方式，AI大语言模型不仅可以采用与角色相符的语言风格和表达方式，还能模拟特定角色的思维模式和行为。回答的内容与实际情境更为贴近。

（选自《学会提问，驾驭AI：提示词从入门到精通》，有删改）

【材料四】

①人工智能赋能教育，给教育带来什么？

②AI能够根据每个学生的实际情况提供个性化的学习支持，并且在不断的数据交互和反馈中变得更加智能。由于一些大语言模型可以获取和组织起全世界的所有知识，学习者不再需要浪费时间学习“事实”，而是可以专注高阶思维技能的提升，然而，人类的“批判性”和“创造性”思维往往是通过有限的信息量，依赖内化知识的潜意识过程发生的，AI赋能教育需要激发这一过程。

③需要警惕的是，人工智能赋能教育也存在着风险。

④例如：内容质量和准确性、数据隐私和安全、教育资源不平等、过度依赖AI人际交往能力减弱等问题。特别要注意的是，人工智能缺乏情感支持，年轻人如果过度依赖人工智能，将对其人际交往和社交能力带来消极影响，可能会产生社交隔离、孤独感，影响到个人的心理健康。

（选自《当教育插上人工智能的翅膀》，有删改）

家（甲骨文）        国（金文）          活动图标

在中华文化的璀璨星河中，无数文人墨客以笔墨书写家国情怀：杜牧夜泊秦淮，听到商女靡靡之音，痛心疾首地写下“商女不知亡国恨，”讽喻醉生梦死的统治者；李商隐借贾谊典故，以“可怜夜半虚前席，”暗讽当朝者不重贤才，使他报国无门；（人名）远赴边塞偶遇入京使，将思家之情凝练成“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；代父从军的花木兰，以“ ， 从此替爷征”展现忠孝两全的赤子之心；在己亥年辞官南归的龚自珍，仍旧以“ ， ”表明虽然脱离官场，依然关心着国家的命运的报国热忱。这些诗句跨越时空，凝聚着中华儿女对家国的深厚情谊，成为中华文脉永不褪却的底色。

版块一：“孝”义解读

②“欲治其国者，先齐其家”，家国情怀的文化内涵是“移孝作忠”，把在家尽孝的情感转化为为国尽忠，这是中华儿女亘古不变的情怀，是一种个人对国家的自下而上的道德情感。正因为有着浓郁的家国情怀，“两弹一星”元勋邓稼先隐姓埋名28年鲜为人知，为我国核武器事业jū（     ）躬尽粹，至死不懈；闻一多先生沥尽心血地“做”，       地“说”，探索救国“药方”；魏巍笔下的中国人民志愿军经过浴血奋战，拼来了山河无恙，家国安宁，留下无数可歌可泣的故事；端木蕻良大声呼告，抒发对故土挚痛的热爱，誓要洗去一切污秽和耻辱；黄文秀投身脱贫一线攻坚克难，牺牲在没有硝烟的“长征”路上，用青春之光点燃了贫困山区的希望……他们对国家与人民所表现出来的深情大爱，令后来者只要念及于此，无不心潮澎湃。

③国家与家庭、社会与个人都是密不可分的整体。所以我们要主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、成家立业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。让我们携手，发扬中华民族敬老孝老、爱家爱国的传统美德，汇聚起家庭文明建设的强大合力，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。