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小冀乘船游览了大运河，听讲解员讲解大运河香河段形状为何像“如意”。其实，大运河香河段形状像“如意”并非偶然，而是古人治理北运河时的精心设计，采用保持弯环形状增加河流长度的方法，从而减缓河流的流速，这种形态设计不仅有利于航行，而且在“无意”中使香河段河道形态恰似一柄“如意”，寓意运水长流，美好吉祥。

请结合文段并观察上图，分析大运河香河段设计形状像“如意”的好处。

香河肉饼是廊坊市香河县特产，特点是皮薄、肉厚、油香。“好香！好吃！好手艺！”小冀不禁夸赞：“张师傅不仅是个美食家，还是个音乐家。”只见张师傅手拿擀面杖一边敲打一边擀面饼，随着擀面杖有节奏的挥舞，一张圆而薄的肉饼诞生了。张师傅手持擀面杖将肉饼抛入铛中，油温渐热，面色由浅入深出现均匀的饼花，这样做出来的肉饼从表面上看，面皮儿呈半透明状，能看到饼里的肉馅，切开来，薄皮儿和肉馅均匀地分成三层，颜色焦黄、外酥里里嫩、香醇可口。

在香河大运河中心码头，小冀兴趣（àng rán）地欣赏了非遗中幡表演，中幡（安头屯中幡）是廊坊市香河县传统体育、游艺与杂技表演活动，国家级非物质文化遗产之一。安头屯中幡     A     （起源/来源）于隋唐，至今已有1300多年的历史，它【甲】展示了廊坊深厚的文化底蕴，【乙】让观众感受到了传统文化的魅力。粗而长且配有多种彩饰的幡竿，在舞者的手中花样迭出，时而像游龙出水，时而像凤凰展翅，时而又像参禅礼佛。它高高在上，一会儿动，一会儿静，竿上彩旗猎猎、铜铃声声，伴随着大气雄浑的鼓点，就像一支战斗胜利的队伍，煞是威风。表演者技艺（xián shú），旗手耍弄幡旗，     B     （显示/彰显）武勇与智慧。

                                        【甲】悠长书香，传承着我们的文化根脉。【乙】从简牍绢帛上的智慧流韵，到5G时代的沉浸体验，阅读，始终是一代代中国人发展和传承文化。在数字化技术应用推动下，经史子集走出高阁、走进千家万户；得益于新型视听技术，古书中的故事、人物　　　出现在读者眼前……文化与科技交融，让典籍里的文字彰显山河　　　　 ， 将书本中的智慧化作奋进力量，在跨越时空的共鸣中实现着文化基因的　　　。

书香满溢，激荡着砥lì（     ）前行的力量。今年联合国教科文组织将世界读书日主题定为“阅读：通往未来的桥梁”。打开书卷，【丙】如同开启一段神奇的旅程，我们读到的不仅是文字，更是澎湃在字里行间的文明力量。【丁】先贤们皓首穷经的智结晶，亿万人民披荆斩jí（     ）的奋斗历程，科技发展的蓬勃浪潮……读书，不仅让我们获得知识，更让我们高qíng（     ）精神火炬，点亮希望、照亮未来。

——新华社北京4月23日电

【文段一】

一个浪，一个浪，/无休止地扑过来，/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里

艾青《礁石》1954年7月

【文段二】

在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀。

《手推车》1938年初

【文段三】

话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料是场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。怎见得好雪？……

节选自《水浒传》第十回

深耕文化土壤，助力文创升级

①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。

②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。

③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。

④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。

⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。

⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。

“你是落在我世界里的一束光，向我奔来万物都生长……”每个人的生命里，都会有那么一束光，让自己被温暖，被照亮。那束光，可以是一个人、一棵树、一只宠物、一件物品……

请以“你是我生命里的一束光”为题，写一篇文章，可写实，可想象，文体不限，诗歌除外。

要求：作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名和师生姓名。

远去了，母亲放飞的手

刘心武

①从1950到1959年，我8岁到17岁。家里平时就我和母亲两人。回忆那10年的生活，母亲在物质上和精神上对我的哺育，都是非同寻常的。

②物质上，母亲自己极不重视穿着，对我亦然，有得穿就行了；用的，如家具，也十分粗陋。但在吃上，那可就非同小可了，母亲做得一手极地道的四川菜，且不说她能独自做出一桌宴席，令父亲的那些见过大世面的朋友交口称誉，就是她平日不停歇地轮番制作的四川腊肠、腊肉等，也足以叫邻居们啧啧称奇。有人就对我发出警告：“你将来离开了家，看你怎么吃得惯啊！”但是母亲几乎不给我买糖果之类的零食，偶尔看见我吃果丹皮、关东糖之类的零食，她总是要数落我一顿。母亲坚信，一个人只要吃好三顿正经饭，便可健康长寿，并且那话里话外，似乎还传递着这样的信念：人只有吃“正经饭”才行得正，吃零嘴意味着道德开始滑落——当然很多年后，我才能将所意会到的，整理为这样的文句。

③母亲在饮食上如此令邻居们吃惊，被一致地指认为对我的“娇惯”和“溺爱”。但跟着还有令邻居们吃惊的事，那就是我家是大院中有名的邮件大户。如果那几十种报刊都是我父亲订的，当然也不稀奇，但我父亲其实只订了一份《人民日报》，其余的竟都是为我订的。就有邻居大妈不解地问我母亲：“你怎么那么舍得为儿子花钱啊！你看你，自己穿得这么破旧，家里连套沙发椅也不置！”母亲回答得很坦然：“他喜欢啊！这个爱好，尽着他吧！”

④1959年，我被北京师范专科学校录取，勉勉强强地去报了到。我感到“不幸中的万幸”，这所学校就在市内，因此我觉得还可以大体上保持和上高中差不多的生活方式——晚上回家吃饭和睡觉。我满以为，母亲会纵容我“依然故我”他那样生活。但是她却给我准备了铺盖卷和箱子，显示出她丝毫没有犹豫过。母亲不仅把我“推”到了学校，而且也不再为我负担那些报刊的订费，我只能充分地利用学校的阅览室和图书馆。

⑤1960年春天，有一个星期六我回到家中，一进门就发现情况异常，仿佛在准备搬家似的……果不其然，父亲奉命调到张家口一所军事院校去任教，母亲也随他去。我呢？父亲和母亲都丝毫没有犹豫地认为，我应当留在北京。问题在于：北京的这个家，要不要给我留下？如果说几间屋都留下太多，那么，为什么不至少为我留下一间呢？但父亲却把房全退了，母亲呢，思想感情和父亲完全一致，就是认为在这种情况下，我应当开始完全独立的生活。父母迁离北京后的那周的星期六下午，我忽然意识到我在北京除了集体宿舍里的那张上铺铺位，再没有可以称为家的地方了！我爬上去，躺到那铺位上，呆呆地望着天花板上的一块污渍，没有流泪，却有一种透彻肺腑的痛苦，难以言说，也无人可诉。

⑥1966年春天，我在北京一所中学任教。就在那个春天，我棉被的被套糟朽不堪了，那是母亲将我放飞时，亲手给我缝制的被子。它在为我忠实地服务了几年后，终于到了必须更换的极限。于是我给在张家口的母亲，写信要一床被套。这对于我来说是自然到极点的事。母亲很快寄来了一床新被套，但同时我也就接到了母亲的信，她那信上有几句话我觉得极为刺心：“被套也还是问我要，好吧，这一回学雷锋，做好事，给你寄上一床……”睡在换上母亲所寄来的新被套里，我有一种悲凉感：母亲给儿子寄被套，怎么成了“学雷锋，做好事”，仿佛是“义务劳动”呢？现在我才憬悟，母亲那是很认真很严肃的话，就是告诉我，既已将我放飞，像换被套这类的事，就应自己设法解决。她是在提醒我，“自己的事要尽量自己独立解决”。

⑦母亲将我放飞以后，我离她那双给过我无数次爱抚的手，是越来越远了，但她所给予我的种种人生启示，竟然直到今天，仍然能从细小处，挖掘出珍贵的宝藏来……谁言寸草心，报得三春晖！

材料一

①生成式人工智能技术的发展，让“AI+教育”的各种应用场景纷纷落地校园：外语课上，“数字翻译”会实时切换各种语言进行教学并为学生发音打分；数学课上，智能分析系统能根据试卷上的解题步骤快速分析学生的知识短板；体育课上，智能机器人可帮助学生完成自我体能测试，提供运动数据的综合分析……AI走进日常课堂，成为老师传道授业的得力助手，为传统教育带来全新体验。

②人工智能技术在教育行业的应用，不仅有效提升了教学质量、课堂体验和学习效率，还让教育普惠更多人，助力解决教育事业不平衡不充分的问题。在教育部举办的数字教育集成化、智能化、国际化专项行动暨“扩优提质年”启动仪式上，北京市第二实验小学展示了一节“智慧课堂”。课上积极举手回答问题的，不只有北京本地的学生，还有该校兰州分校的学生。他们虽然远隔千里，但在智能技术的帮助下，犹如同处一间教室，讨论气氛非常热烈。借助智能化系统，学生们在“智慧课堂”中可以跨越山海，接受同样的教育。

（取材于《人民日报》）

材料二

①生成式人工智能，在赋能中华优秀传统文化传播上，大有可为。2024年2月26日，首部由我国自主生成式人工智能技术支撑制作的AI系列动画片《千秋诗颂》，于CCTV-1综合频道播出，反响热烈。

②《千秋诗颂》节目创作团队以大量国画、古诗词为训练素材，与AI大模型“央视听媒体大模型”进行沟通。经历了无数次艺术创作语言和代码语言的碰撞后，AI大模型具备了独特的中国审美能力。它能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等传统文化词汇，生成工笔、水墨等国画风格的美术素材，从而最大限度地再现诗词的意境美。在生成式人工智能技术的加持下，《千秋诗颂》再现了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，使中华古典诗词与现代视听艺术完美结合。

③据悉，它的德语、意大利语、葡萄牙语版本也在总台CGTN正式上线发布，并同步在德国、意大利、巴西等国10余家主流媒体播出，海外受众近1亿。

（取材于央广网、《科技日报》）

材料三

①脑机接口，是大脑与外界设备沟通交流的“信息高速公路”，是新一代人机交互与人机混合智能的前沿技术。脑机接口可分为运动型（输出型）和感觉型（输入型）两种。

②运动型脑机接口，简单来说，是通过思维来驱动机器。也就是说，当人要做某个动作时，计算机通过对其脑电信号进行【甲】、处理和【乙】来帮助他控制外部机械。例如，清华大学与宣武医院团队成功进行的首例无线微创脑机接口临床试验，让一名四肢瘫痪14年的高位截瘫患者通过“意念”驱动手套外骨骼，实现自主喝水等脑控功能。感觉型脑机接口，是大脑通过感觉神经读取外界电信号来重建感觉功能。例如，对于存在听觉损伤的患者，在其耳部植入小型传声器，将传声器采集到的声音信息通过嵌入听神经的电极传入脑内（人工耳蜗），就可以达到恢复听力的效果。

③脑机接口高效稳定地运行，离不开人工智能的保驾护航。人工智能技术不仅可以帮助脑机接口提高系统读取信息的准确性和可靠性，而且可以实时处理和分析所获得的丰富信息，加快脑机接口的处理速度，使人机交流更快、更有效。

（取材于学习强国、《上海医学》《康复学报》）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常^①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少^②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

（节选自苏轼《游沙湖》）

注：①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。

【甲】黄鹤楼

唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【乙】登金陵凤凰台

唐 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫^①花草埋幽径，晋代^②衣冠^③成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云^④能蔽日，长安不见使人愁。

注：①吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。②晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。③衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。④浮云：比喻奸邪小人。

巴黎奥运会，中国新一代青年凭借勇气、毅力和对卓越的不懈追求，在多个项目中接连收获惊喜，不断创造历史，取得一个又一个新突破。郑钦文女单网球荣耀登顶；游泳界的新秀潘展乐以惊人的速度和锐不可当的气势创造了历史；18岁的小将邓雅文横空出世 ， 凭借娴熟的技术将金牌收入囊中；历经40年的奋斗和等待，中国花样游泳队终于在巴黎迎来绽放时刻。

团结协作、敢于挑战、勇于创新、自强不息 ， 这些精神品质在运动员们身上展现得入木三分。他们不仅为国家赢得了荣誉，更彰显了中国人民的精神风貌。巴黎奥运会虽已落下帷幕，但奥运精神永不落幕，激励着无数国人在各自的岗位上拼搏奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

【甲】

他手持实心球，缓缓走向起点。他抬手的一瞬间，场内场外的观众都屏息liǎn（     ）声，翘首以待。

只见他两脚前后叉立，双手持球手腕后翻，将球置于额头右斜上方，他的身体仿佛弓弦被缓缓拉紧，实心球化作弹弓上的石头蓄势待发。然后，右脚奋力蹬地，腰部、腹部、手部肌肉同时向前发力。

沉甸甸的实心球在空中划出一道优美的弧线，观众和选手的目光紧紧追随。随着一声闷响，大家不约而同地发出“哇”的一声惊叹——这凝结着辛勤汗水和热切盼望的球，最终完美地落在了12米线上。

“太棒了！”观众席中发出一声惊呼。紧接着，是雷鸣般的掌声。

【乙】

“预备——”，她将上身下压，呈起跑姿势，犹如居高临下的狼王。随着发令枪“砰”地一声响，她疾驰而出，快如闪电。跑道上，她步伐矫健，身姿轻yíng（     ），像在风中穿梭的猎豹。向前！向前！向前！她的双腿似滚滚车轮般转动，看得观众眼花缭乱，看得对手胆战心惊。每一次大幅度的摆臂都凝聚着对胜利的渴望【   】每一次沉稳的呼吸都向世界宣告她已胜券在握。尽管强手如林，她的眼里只有终点。

亲爱的同学们，初中的第一学期马上就要结束了。在成长过程中，每个人都会有欢笑，有感动，当然也会有泪水，有悲伤……还会有很多的人在你生命中扮演着重要的角色。这些都是人生必不可少的体验，一点一滴都是生命中宝贵的财富。

七年级拟编辑“再见2023，你好2024”的寒假专刊，请你在下列两个任务中任选一个完成，参与投稿。

任务一：在你成长的过程中，有什么经历让你深受触动，难以忘怀？请以“______让我成长”为题写一篇文章，讲述你的成长经历。

任务二：亲人、老师、朋友，甚至是一面之缘的陌生人，都曾在某些时刻带给我们温暖，给我们以前进的力量和勇气。请你以“给             的一封信”为题，选择其中一位给他/她写封信，表达你的独特体验和感受。

要求：①按文体要求作文。不少于600字。②不得套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。