相关试卷

朱德（《红星照耀中国》）       保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《庄子·逍遥游》）

【乙】楚威王闻庄周贤使使厚币^①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣^② ， 以入大庙^③。当是之时，虽欲为孤豚^④ ， 岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎^⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记·老子韩非列传第三》）

【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③大庙：帝王的祝庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。

惠义寺送王少尹赴成都

杜甫

苒苒^①谷中寺，娟娟林表峰。阑干^②上处远，结构坐来重。

骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。

【注】①苒苒（rǎn）：草茂盛的样子。②“阑干”二句：顺着栏杆，向上走到远方，坐下来，看到屋宇构建重重叠叠。

同为送别诗，本诗与《送杜少府之任蜀州》表达的情感有何异同？请简要分析。

李娟

①太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公里后，四周景物才渐渐暗了下来。

②河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。

③这时，有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。我们循声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。

④前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。那个老太太像抱小孩子一样，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。

⑤我们都笑了，这个又高又壮的老太太我们都认识，她常去我们家小店买东西。是这附近唯一的维吾尔族。“怎么了？这是——”她乐呵呵地：“它找妈妈嘛，看——它哭呢！”

⑥回过头来，天色已很暗了，依稀可见老人家的粉红色碎花长裙在深深草丛中晃动。而她绿色的头巾已完全成为黑色。

⑦一到冬天，我们店里卖得最快的东西是橡胶奶嘴。冬羔不像春羔易成活，很大程度上得靠人工喂养，人们买奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子探出一颗小脑袋。

⑧小羊羔真是可爱的小东西。它有美丽的眼睛，长长的睫毛，嘴巴粉红而柔软，身子软软的，暖暖的。我们这里的年轻姑娘在冬天里串门子，会搂上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街搂宠物狗似的），用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。小羊羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。

⑨有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像是有人要进来。“是谁？”却又不答。掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——一只银灰色小羊羔从我妈脚边快快地、一扭一扭跑了进来，跑到火炉边，晃晃身子，抖落身上的雪屑，A熟门熟路走进厨房，把案板下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。（批注：加点词用得精妙，__________）

⑩你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。

⑪只好帮它撕几片叶子，一直等到主人找上门来。

⑫我们家也养过一只羊。我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。你听说过有不吃草的羊吗？

⑬它被圈在小店后面的窗台下。平时静悄悄的，一听到店里有动静，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来买东西的顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”

⑭顾客一走，它立刻安静了，从窗台上跳下去。乖乖地卧在自己的小棚里。B我妈打开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！……”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆里再添两把苞谷豆儿。（批注：人物描写极为精准，__________）

⑮在夏牧场，我们漫山遍野地走，常常与转场的驼队共行一程。这些浩浩荡荡的队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土满天。

⑯那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路上，怀揣初生的羊羔。

⑰初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。

⑱我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？有着更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，更是为了“不孤独”而存在。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正忍耐的……我所能感觉到的这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。

（选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改）

（1）《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，”写出卖炭老翁自身面临的情况与心愿失和，更加体现出老人的可怜。

（2）《茅屋为秋风所破歌》中“ ， ”这种推己及人的情怀正是“和”文化中“己欲立而立人”的思想的体现。

（3）请写出两句体现自然的和美景象或人与自然和谐共处的诗句： ， 。

材料一：“和”在今天仍是一条调节人际关系的重要标准。社会生活的变化、复杂化使得人与人之间发生各种不和，不和就会产生分歧，有了分歧就会引发摩擦，摩擦导致矛盾，矛盾激化就会导致争斗。

材料二：社会的发展、科技的进步极大地提高了人类的生活水准和生活质量，可同时也带来了很多负面影响和危害。空气污染、资源枯竭，人与自然的矛盾愈加突出，因此要用“和”的理念来整合人们的思想意识，指引人们改掉错误行为，促进人与自然的和谐。

材料三：现代社会是个充满竞争的社会，经济、军事、科学技术、教育……社会生活的各个领域都存在竞争。人与人之间、企业之间、地区之间，国家之间都存在着激烈的竞争。现代社会鼓励正当竞争，鼓励通过正当竞争调动人的潜能，实现人的全面发展和社会进步。

材料四：做人应力求“和”，而不力求“同”，要和却又不同。主张“和”，不是要求人们都抱成一团，讲求一团和气，无原则立场地退让和自谦，而是为了追求一种进取的、和谐的人际关系，追求工作上的互帮互助的气氛和对人对己宽宏大度的心态。

“和”字最早出现在三千多年前的甲骨文中，最初字形写为从侖禾声的“龢”字。《说文解字》解释说：“侖，乐之竹管，三孔，以和众声也。”也就是说，“和”的本义是从三孔定音编管内吹奏出来的标准乐曲，用以调和各种音响。可见，“和”字原本指古代乐器发出的和谐之音，后来才逐步____（①引申②引用）到一切事物所具有的协调统一关系。

“和”的思想可谓源远流长，最早可以追sù到上古尧舜时期，后来又贯穿于中国历史发展的各个阶段，最终____（①积淀   ②沉积）为中国文化的基本精神。著名社会学家费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这就是“和”的理想境界。【“和”文化在促进社会进步、维系社会稳定等方面，发挥了____（①相辅相成     ②不可或缺）的引领作用。】

【任务一】读台风预报图，了解台风相关情况。

【任务二】有条理地向同学介绍台风的危害。

【任务三】向同学提出预防台风的措施。

【任务四】围绕“台风”这一话题发表自己的看法。

赵世伟

①行道树看起来琳琅满目、种类繁多，然而若划归到自然界的植物分类中，常见的范围也就限定在百十个物种之内——它们是千百年来，人类从全世界数万种木本植物中严格挑选、再精心培育出来的“专业”树种。

②路旁的绿化带，可以分为两类：一类是成片的绿地，通常由高矮不同的乔木、灌木、草本搭配组合而成；另一类就是在路基上挖个坑（树池），坑里种一棵较高的乔木。别看两者都在马路边，对植物的幸福感而言，绿地和树池差别巨大。如果说绿地里的树住的是“三室两厅”，每顿四菜一汤，那么树池里的树，相当于住电话亭，伙食差到连粗茶淡饭都谈不上，而且还要饥一顿、饱一顿。

③所以能种在树池里的树，最重要的是“抗逆性”强。所谓“抗逆”，就是能抵抗逆境，耐受寒冷、干旱、贫瘠等各种不利于植物生长的条件。娇气的树当不了行道树，比如开花漂亮的杜鹃、叶芽能泡茶的茶树，还有苹果、樱桃之类的果树等，城市路边是没法种的。常见的杨树、槐树、栾树、香樟等，无一例外都是好种好活、特别皮实的树种。

④树木生长速度差异很大，速生树种三年五载就能枝繁叶茂，长得慢的可能上百年还没手腕粗。但城市绿化，最好三五年内就能“成材”堪用，不能指望“爷爷种树孙子乘凉”，儿子还没长大道路就要扩建了。

⑤北京在20世纪七八十年代，种植了大批杨树做行道树，包括加拿大杨、毛白杨等不同种类，主要就是因为它们长得快。杨树长得最快的是杂交品种的“速生杨”：5年树，胸径（树主干离地大约1.3米处的直径）就能长到20多厘米！而5年的银杏树，胸径只有7、8厘米，还算是树苗。

⑥今年5月有个新闻，广东一男子被路边一片落叶砸晕。估计不少人看到标题会想：能被树叶砸晕，这人得有多么弱不禁风？然而只要你看到那棵树，就会庆幸自己没被落叶砸到——那是棵大王椰子，一片叶子足有三米长、二三十斤重。椰子等棕榈类植物生长迅速、树形优美，成排种在街边颇具热带风情。然而其叶片巨大是个隐患，需要及时清理老叶、枯叶，要么就得想办法将树叶固定住。

⑦除了落叶，落果也有危险。菠萝蜜、椰子之类的大个头果实动辄好几斤重，从树上掉下来的威力堪比炮弹，砸谁都受不了。就算果子不大，有时也会造成麻烦。比如核桃，秋天圆溜溜的果实满地滚，若不及时清理，外面的青皮腐烂变成黑色，就会污染路面。还有北方的柿子树，树形美也皮实，秋天满树黄澄澄、小灯笼般的果子特别漂亮。但到了秋末初冬，柿子变软掉落，啪叽摔一地黏稠的黄汤，那场景让人不忍直视。

⑧说了这么多，你了解挑选行道树有多苛刻了吧！满足这些“硬”条件后，还有“软”条件——颜值要高。除了树形，最好还能有些花果枝叶的特色亮点。总体来说，南方喜欢用能开出满树鲜花的树种，比如开紫红色花的羊蹄甲、开蓝紫色花的蓝花楹、开橙红色花的美丽异木棉。到了花期，整条街变成一片花海，成为城市的网红打卡地。北方则经常打“彩叶”的主意，秋天树叶变色时可以大显身手。如今不少北方城市都有“银杏大道”，一到秋季，满树满地一片金黄，恍若童话世界。

⑨然而传统园艺中的“彩叶”树种，如槭树、黄栌等，却很少能当行道树，这是为什么呢？其实人们也曾尝试过，结果却发现它们入秋后，绿叶只是逐渐枯黄、掉落，直接跳过了由金橙变艳红的最精彩环节。原来，很多彩叶树变色，需要昼夜温差很大。而城市环境因热岛效应温度始终较高，温差不够大，叶子就不变色。

⑩我国有八千来种树，但古往今来，人们选来选去，再精心培育杂交品种，到如今连同国外引进品种，我国常见的行道树也不过百种左右。然而即便聚焦这些“专业”树种，依然不存在百分百完美的行道树。比如银杏虽美貌，但雌树落果味道臭；杨树高大速生抗逆性强，却会产生飞絮；榕树树冠庞大好遮阴，但容易拱根破坏道路……作为一种生命体，我们无法要求它们全方位地、完全符合人类的愿望。对任何地方而言，行道树只要合适，就是最好的了！

（选自《博物》2021年第11期，有删改）

独立，是成长的重要标志。它意味着自我决策的魄力，意味着自主解决问题的能力，意味着独自负责的担当……

请以“独立”为题，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。

①据报道，杭州亚运会赛后，各国运动员纷纷下场体验“拔火罐”。中医技法与体育竞技完美结合，优秀传统文化跨越种族，造福世界。而不久前举办的第33届夏季奥运会上，中国花样游泳队在比赛中巧妙摆出甲骨文“山”字造型，让中国古文字给世人留下惊鸿一瞥。这些事例表明，传统文化生生不息，依然绽放光彩。在新时代的征程中，我们应不断探索，开启中华优秀传统文化的宝库，激活其蓬勃的生命力。

②激活中华优秀传统文化的生命力，具有极为深远的意义。从历史传承的角度来看，传统文化是民族精神的根基与灵魂。若我们对传统失去敬畏，就等同于割裂了与历史的联系，文化的连续性将被打断。从社会和谐的角度来看，在多元文化并存的现代社会，传统文化的传承能够搭建起不同社群间沟通与对话的桥梁，减少文化冲突与误解，为构建一个和谐的社会环境提供强有力的文化支撑。那么，如何在现代社会激活中华优秀传统文化的生命力，使其持续焕发光彩？

③“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”开放包容、兼收并蓄是中华优秀传统文化获得蓬勃生命力的重要因素。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出生于武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩。__________这些事例充分表明，在传承和创新中华优秀传统文化时，我们应积极展开与其他文化的交流，相互借鉴，如此才能让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。

④与时俱进、勇于变革也是中华优秀传统文化保持生命力的必然要求。随着互联网技术的飞速发展，传统文化与数字技术的结合已成为一股不可忽视的力量。故宫博物院利用数字技术推出线上展览，将那些沉睡在博物馆深处的精美文物以三维形式呈现在公众面前。此外，在社交媒体平台上，传统文化也以更加接地气的方式与大众亲密接触。抖音平台上，一批传统文化博主通过趣味动画、短视频等形式，将经典古籍中的智慧以轻松幽默的方式重新解读，吸引了大量年轻观众的关注和喜爱。正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”与时俱进、勇于变革是推动中华优秀传统文化不断前行、保持鲜活生命力的核心驱动力。

⑤在时代变迁的洪流中，传统文化并非一成不变的化石，而是焕发新生的活水源泉。______，才能激活中华优秀传统文化的生命力，让文化传新韵，国风成“旋风”。

杜 公

①大家都叫他杜公——虽然那时候他才三十几岁。

②他没有教过我的课——不算我的老师。

③他和我有十几年之久在一个学校里，很多时候甚至是在一间办公室里。他这人毛病甚多，带棱带刺，在办公室里对他敬而远之的人不少。就连我自己，跟他也不是没有斗过嘴，使过气，但我惊奇我真的一直尊敬他，喜欢他。

④那时候我刚毕业，在中文系里做助教，他是讲师。当时学校规模小，三系合用一个办公室，成天人来人往的。他每次从单身宿舍跑来，进了门就嚷：“我来‘言不及义’啦！”他的喉咙似乎曾因开刀受伤，非常沙哑，猛听起来简直有点凶恶（何况他又长着一副北方人魁梧的身架），细听之下才发觉句句珠玑，令人绝倒。后来我读到唐太宗论魏征^①（那个凶凶的、逼人的魏征），却说其人“妩媚”，几乎跳起来，这字形容杜公太好了——虽然杜公粗眉毛，瞪凸眼，嘎嗓子，而且还不时骂人。

⑤杜公在学生餐厅吃饭，别的教职员拿到水淋淋的餐盘都要小心的用卫生纸擦干（那是十几年前，现在已改善了），杜公不然，只把水一甩，便去盛两大碗饭，他吃得又多又急又快，不像文人。“擦什么？”他说，“把湿细菌擦成干细菌罢了！”吃完饭，极难喝的汤他也喝。“生理食盐水，”他说，“好唉！”

⑥他大概吃过不少苦，遇事常有惊人的洒脱，他回忆在政大读政治研究所时说：“蛇真多——有一晚我洗澡关门夹死了一条。”然后他又补充说：“当时天黑，我第二天才看到的。”

⑦杜公能写字，也能做诗，他随写随掷，不自珍惜，却喜欢以米芾（世称“米南宫”）自居。某日，他有书法新作，颇为自喜：“米南宫哪，简直是米南宫哪！”大伙不理他。他便把那幅“米南宫真迹”一握，也就丢了。

⑧有一次，他见我因为一件事而情绪不好，便仿韩愈《送李愿归盘谷序》中“大丈夫之不得意于时也”的意思作了一篇《大小姐之不得意于时也》的赋，自己写了，奉上，令人忍俊不禁。

⑨其实，我一直没有告诉他，我喜欢他，远在米芾之上。米芾只是一个遥远的八百年前的名字，他才是一个人，一个真实的人。

⑩杜公爱憎分明，看到不顺眼的人或事他非爆出来不可。有一次他极讨厌的一个人调到别处去了，后来得意洋洋地穿了新机关的制服回来，他不露声色地说：“这是制服吗？”“是啊！”那人愈加得意。“这是制帽？”“是啊！”“这是制鞋？”“是啊！”那个不学无术的家伙始终没有悟过来“制鞋”“制帽”是指丧服的意思。

⑪其实，除了骂骂人，看穿了他还是个“剪刀嘴巴豆腐心”。记得我们班上有个男孩，是橄榄球队队长，不知怎么阴差阳错地分到中文系来了。有一天，他把书包搁在山径旁的一块石头上，就去打球了，书包里的一本《中国文学发达史》滑出来，落在水沟里，泡得透湿。杜公捡起来，给他晾着，晾了好几天，这位仁兄才猛然想起书包和书，杜公把小心晾好的书还他，也没骂人。事后提起那位成天一身泥水一身汗的男孩，他总是笑孜孜的，很（       ）地说：“那孩子！”

⑫他后来转职政大，我们就不常见面了，但小宝回国时，倒在我家吃了一顿饭。不久就听说他病了，一打听已经很不轻。

⑬那时节是六月，病院外夏阳艳得不可逼视。暑假里，我即将有旅美之行——我知道那是我最后一次看他了：“等你病好了，咱们再煮酒论战。”九月返国，果真他已于八月十四日去世了。也许因为没有参加他的葬礼，我几乎一直欺骗自己他还活着，尤其每有一篇自己比较满意的作品，我总想起他来。他那人读文章严苛万分，轻易不下一字褒语，能被他击节赞美一句，是令人快乐得要晕倒的事。        

⑭有时我自己也惊讶，他活着的时候，我们一年也不见几面，何以他死了我会如此嗒然若失呢？我想起有一次看到一副对联，现在也记不真切，似乎是江兆申先生写的：“相见亦无事，不来常思君。”真的，人与人之间有时候竟可以淡得十年不见，十年既见却又可以淡得相对无一语。奇怪的是淡到如此无干无涉，却又可以是相知相重、生死不舍的朋友。

（选自张晓风《半局》，有删节，题目是编者加的）

【注】①[魏征]字玄成，唐朝政治家。他是一个行事方正、性格耿直，敢于犯上的人，因其所言每每切中要害，唐太宗评价他说：“人言魏征疏慢，吾视之，更觉妩媚。”

【材料一】

①北京市森林公园的发展始于20世纪50年代。1958年，八达岭林场成立之初，森林覆盖率仅为10%。北京市结合当地的地理和气候条件，通过多年的植树造林和封山育林，提高了森林覆盖率。随着经验的积累，更多的国有林场被改造为森林公园。进入21世纪，北京市继续坚持因地制宜的理念发展森林公园。2002年，北宫国家森林公园在丰台区成立，成为一大自然风景区；与此同时，昌平区的蟒山国家森林公园和海淀区的鹫峰国家森林公园也因各自的地理优势和生态特点得到发展。截至2022年，北京市共有50个森林公园。2024年，北京成功创建为“国家森林城市”，通过科学规划和适合本地的措施不断提升绿化率。

②北京市的森林公园建设对‌北京的森林覆盖率的提升起到重要作用。据相关数据统计，2000年至2023年，                                 。当前，北京正实施全域森林城市高质量发展五年行动计划，全市绿色生态空间大幅拓展，城乡生态环境明显改善。展望未来，北京市将持续以因地制宜为原则，推进森林进城、森林环城和森林乡村建设，进一步提升城市的生态环境质量。

2000年-2023年北京市森林覆盖率

【材料二】

①北京西山国家森林公园位于北京西郊小西山，地跨海淀、石景山、门头沟三区，总面积达5970公顷，是北京市政府高度重视并持续推进的森林公园建设项目之一。这座公园不仅地理位置优越（毗邻西五环，是距离北京城区最近的一座国家级森林公园），更以其趋近于自然的“森林”效果而闻名遐迩。

②在规划与设计上，北京西山国家森林公园始终秉持着尊重自然、保护生态的原则。公园内的林木多为夏绿阔叶林，森林覆盖率高达98.5%，营造出一片郁郁葱葱、生机勃勃的绿色海洋。公园管理者们精心维护这片绿色宝藏，通过科学的抚育和管理，让每一棵树都能茁壮成长，每一寸土地都能保持其原有的生态功能。

③为了进一步增强趋近于自然的“森林”效果，公园在景观打造上也下足了功夫。漫步在公园内，游客们可以欣赏到蜿蜒曲折的小径、清澈见底的溪流、错落有致的岩石以及丰富多样的植物群落。这些自然景观的巧妙组合，使得整个公园仿佛一幅精美的山水画卷。

【材料三】

大运河森林公园别出心裁地以运河文化为主脉，将园林景观作为载体，借用历史典故、民间故事的烘托和渲染，把通州独有的地域文化展示出来。森林公园内根据文人墨客关于运河的诗词文献，规划了“明镜移舟”等景区，以及“风行芦苇荡”等景点，再现了运河两岸的历史景观。公园还设有互动体验区，游客可以在这里参与古代船只的装卸作业，体验传统手工艺品的制作过程，从而感受不同时代的生活方式。此外，受漕运军粮经纪密符扇启发，运河畔的文化广场上建有“密符扇”情景塑像，让游客更好地体会漕运制度的完善。以体现文化底蕴为理念，大运河森林公园的建设对推动大运河沿线非遗保护工作的改进与创新起到了积极作用。

【甲】

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】

熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉^①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓^②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际^③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂^④田，或翔于云表，暮则傃^⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

【注】①[扉]门。②[麓]山脚。③[际]至，接近。④[陂（bēi）]池塘，水泽。⑤[傃（sù）]朝向，向着。

行路难（其一）

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

己亥杂诗（其一二五）

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（1） ， 衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

（2）日星隐曜，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（3）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（4）子曰：“饭疏食，饮水， ， 乐亦在其中矣。”（《<论语>十二章》）

（5）在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是“ ， ”。