相关试卷

下面是文案组成员准备的以“诚信”为主题的演讲稿节选，请你完成下面小题。

诚信，作为中华民族的传统美德，几千年来受到人们的推崇。诚信是由“诚”和“信”组成的。诚，就是真诚，诚实【甲】信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。“一言既出，驷马难追【乙】意味着每一个人都要对自己说出的话负责任。诚信是做人之根本，只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。“人而无信，不知其可也。”我们由忠地希望每一个青年人都牢记先哲的教诲。诚以待人，真诚善良：严于律己，一诺千金：言出必行，言行一致。“诚信”是浩瀚的中华文明千年相续的柱石，它镌刻在民族的生命中，永不磨灭。

八年级组开展主题为“读‘红星’、耀‘红途’”的文史跨学科读书分享会，引领同学们重温革命历史，培养爱国情怀和历史责任感。

在时光的长河中，我们皆是匆匆过客，怀揣着各自的梦想与故事，行走在人生的旅途上。然而，在这看似孤独的前行中，总有一些无形的丝线，将我们与他人、与世界紧密相连，那便是温暖人心的链接。

请以“温暖人心的链接”为题目，写一篇文章。

要求：自选文体(诗歌除外)；不少于600字；文中不得出现真实的姓名和校名。

(二)《儒林外史》

(一)《简·爱》

你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赋予我一点美貌和大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开人世，两人一同站立在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样。

(二)

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。    以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则 缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

……

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

（选自《送东阳马生序》）

【乙】读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词^②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。

（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）

【注释】①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。

(一)

【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】高祖^①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起^②等对曰：“陛下使人攻城略^③地，所降下者因以予之，与天下^④同利也。项羽妒贤嫉能战胜而不予人功得地而不予人利 ， 此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房^⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连^⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

(节选自《淮南子·人间训》，有删改)

【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。

【注释】①答犯：春秋时晋国的大臣。后文雍季也是晋国大臣。②战陈：借指作战。

邀请信

尊敬的家长：

    您好！

①感谢您于百忙之中阅读我们的邀请信。②山区孩子的教育一直是全社会关注的焦点，处心积虑帮扶山区教育是每个人义不容辞的责任。③为了支援山区教育，培养学生助人为乐的行为我校将举行爱心义卖活动。④活动将于5月   18日下午2点在学校体育馆举行。⑤届时将有学生制作的书签，泥塑作品和手工花卉出售。⑥请您务必来参加。

光明中学学生会

2025年5月11日

上联：神舟出征，逐梦九天揽日月

下联：英雄凯旋，____

青春孕育无限希望，青年创造美好明天。作为青少年的你是选择A.行将就木 ， 还是在广阔的天地纵横B.驰骋？一大批先进青年C.接踵而至。历史证明，共青团是青年运动名副其实的先锋队，带领广大团员青年D.踊跃投身反帝反封建的运动，始终与党同心，跟党奋斗。

《骆驼祥子》是现代作家的代表作，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动者生存状况的关注和同情。祥子最大的梦想不过是 ， 自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业———— 。”上面这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就出自 (国籍)作家的小说《钢铁是怎样炼成的》。

盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。班级将围绕“盲盒”话题，开展观点交流会，请你参与。

【材料一】盲盒，顾名思义，重点在于“盲”，同样的包装里装着不同的玩偶手办，盒身上通常有整个系列的玩偶造型图片，但在你付完钱、拆开盒子前，你并不知道自己究竟选中的是什么款式。定价适中、充分利用好奇心这几大属性是盲盒一出世就受到年轻人喜爱的主要原因。盲盒具有收藏性、设计性的特点，迎合了年轻人对“萌文化”的喜爱，满足了他们的个性审美需要，体现了新一代年轻人的精神文化需求正日渐增长，是消费升级的一种表现。

(《光明日报》，(有删改))

【材料二】

【材料三】如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000-7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个(隐藏款)。就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌轰了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开金。大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”—— —个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。

(选自《中国新闻网》，有删改)

【材料四】一个人购买盲金，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。”

(《半月谈》，有删改)

【材料五】未成年人自控能力较差，对盲盒中不确定的产品会产生较强的期待感，这种期待感可能会逐步“成瘾”。同时，购买盲盒获利的概率极低，让青少年过早涉足投机行为，不利于青少年健康人格的培养，会让部分青少年认为可以通过投机取巧未赚钱获利。

(《人民网》，有删改)

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂^①学事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经^②为博士^③邪！但当涉猎^④ ， 见往事^⑤耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更^⑥刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——《孙权劝学》

【乙】皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。

年二十，不好学，游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝^⑦。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，皆父杰豕以存教，岂我居不卜^⑧邻，教有所阙^⑨ ， 何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

(选自《晋书·皇甫谧传》，有删改)

【注释】①当涂：当权，掌权。②治经：研究儒家经典。③博士：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。④涉猎：粗略地阅读。⑤见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。⑥更：gèng，另外，再。⑦三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。⑧卜：选择。⑨阙：同“缺”，缺少。

已亥杂诗（其五）^①
清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭^②东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

十一月四日风雨大作(其二)

[宋]陆游

偃卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜闻卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

【注释】①选自《龚自珍全集》。清光道十九年是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接亲眷，往返途中共写了七绝316首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。龚自珍，字琢人，清代思想家、文学家。②吟颖：诗人的马鞭。吟：指吟诗。