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语文为我们打开了一扇文学之门，开启了无止境的学习之旅。旅途中，我们吟冬诵春赏四季，游山历水看八方。杨柳清风带春来，我们看见了酝（niàng）在空气里的泥土气息；徜徉动物世界，我们见识了研究动物行为的科学家笔下或温顺或彪悍的人类朋友；我们插上想象的翅（bǎng），可以遥望飘渺的天上街市；我们感动于诗人的爱国热（chén），一起吟诵“夜阑卧听风吹雨……”。

语文学习非常广阔。我们既可以探访历史，感受风云变幻；又可以走进自然，观赏世间美景；还可以体察亲情，享受温暖盛宴；更可以了解社会，品味人世百态。

语文之旅，让人欣喜，让人着迷。同学们，我们是初中生了，让我们在新的起点上继续相约读书写作，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界吧！

树，春夏时蓬勃，是强者；秋冬时干枯，但在积蓄力量，也是强者。

对此，你有怎样的联想和思考？请根据你的生活体验、感悟，写一篇文章。

要求：①选准角度，确定立意；

②题目自拟，文体明确；

③不得抄袭；不得透露个人信息；

④不少于800字。

山前该有一棵树（节选）

①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头。树不知跑到哪儿去了，草也难觅踪迹，花儿那娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水丰沛，风景如画，而南坡干旱少雨，没有山坡草地，也没有蘑菇般的毡房和满坡的牛羊，只有满山的砾石。

②可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”

③原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也欣慰地笑了。胡老师曾是大学教授，后来到了新疆，成了我们的老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比如《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头，让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。

④有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树……父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到新疆，每个人心中都有一棵家乡的树——写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家在福建……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事，边讲边咽口水，说小时候吃桑葚，那些黑紫的甜蜜快乐了他的童年。

⑤可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外的石头，喊：“山前该有一棵树！”

⑥我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独生长着，夏季给我们带来一片巨大的绿荫；秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，却美得让人震撼。

⑦那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。

⑧胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：“山上没有树，人不能活。”大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇树。胡老师眼眶有些红，下课时他独自走了。

⑨没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出东方红拖拉机，拉着犁爬子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上水罐车，下山去看移树的过程。

⑩那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有些萌芽。但我们知道，它会有枝繁叶茂的那一天。

⑪大人们沿着胡杨树四周挖了一个很大的坑。大人们挖树时，同学们就到胜利渠边喝水。大家成群结队地趴在渠边，就像一群羊，而牧羊人是胡老师。当我们喝饱了肚子，装满了随身的水壶，胡老师就吹响哨子把整个班集合起来。上课的内容是跑步。同学们围绕着正在挖树的大人跑步，踏着胡老师的哨子，一二一，一二三四……胡老师还带领我们唱歌：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利……”

⑫那棵胡杨树实在太高大了，拖拉机累得直冒黑烟。装满甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。如果你上山，很远就能看见它。它高高地耸立着，成了上山人的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。

⑬栽树时全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。

（作者：张者，文章有删改）

近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技是一把“双刃剑”，既可造福，也可形成危害。科技伦理是科学文化的重要组成部分，文化价值是科技伦理的内核，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。

材料一：

科技向善

①在数千年历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“立己达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。随着社会发展和科技进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，科技活动要以人类生命安全、身心健康、美好幸福为目的。

②在看待“天人关系”的问题上，西方文化主张“分”的文化，即“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体。所以，应弘扬和发展“道法自然，天人合一”的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。

③儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“立己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动，特别是高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性，为所当为，不当为则不为，防止技术的错用和滥用。

④常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、辐射性。并且，科技发展越迅猛，后果往往就变得越不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识。尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。

材料二：

科技向上

①自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。从中芯国际等企业受外国制裁的案例中我们可以看到，科学技术尤其是关键核心技术，是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中，直面挑战，迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”困境，确保科技发展的主动权掌握在自己手中。

②革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创新教育。以钱学森等老一辈航天人为楷模，培养科技人员“虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”，在关键核心技术上做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。

③科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

宋均，南阳安众人也。时年十五，好经书，每休沐^①日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论辩。至二十余，调辰阳长。其俗学者少而信巫鬼，均为立学校，禁绝过祀，人皆安之。

迁九江太守，郡多虎暴，数为民患常募设槛阱^③而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍^②在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削赋税。”其后传言群虎相与东游渡江。中元元年，多蝗。其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。

（节选自《后汉书·宋均传》，有删改）

【注释】①休沐：休息沐浴，即休假。②鼋鼍（yuán tuó）：古代神话中巨鳖和鳄鱼。③槛阱：栅栏、陷阱。

马晓红

①我是尖山梁第一个考进县城高中的，但我不想再读书了。我想跟小成佬佬去广东卖面皮。

②但我不敢跟爹提。因为老师对他说过：哑巴，你这娃是块读书的料，将来一定有出息，一定能光宗耀祖的。他咿咿呀呀地笑着，硬塞给老师几个鸡蛋。他每天天不亮就进山砍柴，晌午吃过便一头钻进苞谷地，晚上早早把鸡赶进笼，摸摸窝里有没有蛋，然后就着月光编簸箕……

③小成佬佬走的那天，他没上山，一早端个小板凳坐在院坝边上，慢慢地撕着烟叶，塞进烟锅，也不点火，吧嗒吧嗒干吸着。我坐在门槛上，默默地看着他脚边的扁担，看着小成佬佬顺着田埂爬上尖山梁，转个弯不见了人影。他划了根火柴，点着了烟，仍然坐着没动——一直坐到天黑。

④进城上学的那天，我很早就醒了。月亮很大很圆，皎洁的月光穿过破损的窗纸，随意地洒在床前，形成凹凸不平的光斑。

⑤他蹲在灶台前抽着烟。见我起来了，舀了一碗红苕稀饭给我，还有一小块掺了苞谷糁子的白面锅盔馍。我吃饭的时候，他一边抽烟，一边整理着背篓。背篓里是一个化肥袋子，装着红苕、苞谷，还有一罐腌菜，那是我的干粮。等我放下碗，他拿出一块折成方形的红布。小心翼翼地递给我——里面大大小小的零钱就是我的学费。

⑥他背起背篓，佝偻着腰，走上弯曲的田埂，在露珠上拖着长长的影子。远处一层一层黑灰的山脊，同样佝偻着腰，陪着我们向前蠕动。我默默地跟在他后面，翻过尖山梁，过了王家岭，沿着李家河，走差不多一个时辰，到了镇上，再花一块钱，坐半个时辰的公交车，才到县城。

⑦县城很小，学校也不大。还没到校门口，他就停下。卸下背篓，拿出袋子，放在我脚边，打个手势，转身就走了。我看着他灰色的背影被金色的晨曦吞没，却生不起一点感激之情：娘带着襁褓中的我嫁给他，没过一天好日子，生病也没钱医治，到死连一副像样的棺材也没有。现在，他又把我一个人扔进陌生的县城……

⑧我在老师面前维持着乖巧的样子，在同学面前只有沉默和自卑。我也不愿意回山里。经常以学习紧张为借口，一连几个星期也不回家。

⑨星期六星期天，我就在大街小巷乱窜。终于迷上了网络游戏，越陷越深。白天，我上课、下课、吃饭、做作业……晚上，网瘾犯了，就爬墙出去玩一两小时。学校围墙并不太高，里外都有几棵老树，斜出的虬枝就是最好的梯子。腊月初八那天，虽然下着雪，但我还是忍不住了。等同学们睡熟了，我又偷偷地溜了出去。

⑩走进网吧，揉了揉眼睛，跟网管打了个手势，径直向最里面的角落走去。

⑪太冷了！只有三四个人，都戴着耳机，盯着电脑，没有人抬头看我。我常坐的位置已经有人了。那人看样子已经玩累了，用一件土灰的衣服蒙着头。干瘪的背脊，蜷曲着身子，趴在桌上睡着了。走近几步，隐约闻到一阵腐木的酸臭，我不由得皱了皱眉，绕到最后一排，仍然选一个靠墙的角落。

⑫“呼呼”那人真的累了，打起了鼻鼾。网管走过来，拍了拍那人的脊背。鼾声停了，那人抬起头。衣服滑了下来，露出一头稀疏的白发。“外面那么大雪，我才让你进来，你也不能吵着人啊！”网管小声说着。那人不停地哈腰点头，咿咿呀呀地道歉。网管摇了摇头，做了个“嘘”的手势，走回门口去了。

⑬我心头一颤。像被雷击了一下：那件打着补丁的衣服是我穿旧的，那头花白的头发曾陪我从山里走到城里。脚下背篓里是我吃了十几年的红薯和腌菜……

⑭他摸出一张烟叶闻了闻，又放回口袋，支着头发呆，过了一会儿，又趴下了——这次没有打鼾。

⑮我弯着腰，蹑手蹑脚出了网吧。巷子里，回荡着“吱吱”的脚步声，白白的积雪反射着月光，刺得双眼有点酸痛。灰色的围墙，在月光下起伏，像夜风下的山脊。昏黄的路灯下，雪花飞舞，泛着亮光，像爹的白发，在尖山梁上摇曳。

（选自《微型小说选刊》，有删改）

我到后不久，就见到了毛泽东，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【乙诗】

江村^①

杜甫

清江^②一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。

老要画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求。

【注释】①这首诗写于唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人在朋友的资助下，在四川成都郊外的沈花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。②清江：清澈的江水，江，指锦江，岷江的支流，在成都西郊的一段称浣花溪。

（1） ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

（2）亭亭山上松，。（刘桢《赠从弟》其二）

（3） ， 路远莫致之。（《古诗十九首》）

（4）韩愈的《晚春》中花草树木皆有情思，其中它们面对即将离去的春天，尽情舒展生命本色的诗句： ， 。

（5）《木兰诗》是家喻户晓的叙事诗，叙述了木兰替父从军的故事。其中，侧面写木兰战功显赫的句子是： ， 。

笔尖沙沙，此刻教室里可以听到笔杆在纸上摩擦发出的声响，这是你奋斗的声音；谆谆教诲，春风化雨，这是他人关爱你的声音；树叶飒飒，微风送爽，这是亲近自然的声音……无论何种声音，都给了我们认识自我、认识他人、认识自然的另一种途径。

请以“_____________的声音”为题，写一篇作文。

要求：（1）须将题目补充完整；

（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）；

（3）不得在文中泄露个人和学校信息；

（4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。