相关试卷

九年级（9）班的班会课上同学们就“文明习惯养成靠自律还是他律”展开了辩论。请针对正方“文明习惯养成靠自律”的观点，从下列任务中任选一个，写一段辩论词。（150字左右）。

任务一：可以立论，阐明正方观点的合理性。

任务二：可以驳论，驳斥正方观点中的错误。

要求：①观点明确，思路清晰；②至少运用一种论证方法。

（1） ， 气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）沉舟侧畔千帆过，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3） ， 将登太行雪满山。[李白《行路难》（其一））]

（4） ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（5）知汝远来应有意，。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（6）因思杜陵梦，。（温庭筠《商山早行》）

（7）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（8）寂寂江山摇落处，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

范仲淹，字希文。唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息 ， 冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。……仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充 ， 而好施予，泛爱乐善。死之日，上四方闻者，皆为叹息。

（节选自《宋史•范仲淹传》）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

敬业，敬的是什么

孙巍

①说到敬业，不同的人总有不同的看法。古往今来，很多人都谈论过敬业。

②西汉礼学家戴圣所著的《礼记·学记》中最早提出“敬业”一词：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”意思是学生入学3年后，就要考察他能否专心于学业、与同学和睦相处。

③南宋理学家朱熹认为“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，精益求精。

④每个人的一生都会经历不同的阶段，每个阶段都有需要认真对待的事业。不管是学业还是工作，都应采取恭敬的态度，勤勉奋发、尽职尽责，这才称得上是敬业。从古至今，我国历史上从来不乏敬业的典范。

⑤孔子把学习、传道和克己复礼当作自己毕生的追求，虽然有过颠沛流离，有过政坛失意不得不远走他乡的艰难，但是他仍然感觉自己度过了，充实快乐的一生。他不光敬业，而且乐业。司马光为《资治通鉴》，常常秉烛至深夜，用了19年时间。编完《资治通鉴》时，司马光已是67岁的老人，精疲力竭、视力减退、神志衰耗。他说：“臣之精力，尽于此书。”这是司马光的敬业精神。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业，鞠躬尽瘁，死而后已。从他的身上，我们可以体会到什么是敬业。

⑥当然，也有一些人觉得工作职业不过是谋生的手段，能够养家糊口就行了，何必要去敬它。那么，不敬业又会如何？

⑦孔子曾感叹：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”整天吃饱了饭，什么事情也不放在心上，真是太难了！梁启超在《敬业与乐业》中更进一步说：“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？”

⑧说得很明白了，不乐业敬业就是“专门自己替自己开玩笑”。我深以为然，敬业其实敬的是我们自己；不能够做到敬业，从某种意义上说就是对自己不负责任。当一个人把一件事认认真真地做久了，做成了自然而然的一种习惯，偶尔放下的时候，就会有很多不适，包括生理上的和心理上的。安放自己的心比安放自己的身体更重要。一个人满足了口腹之欲、身体安泰舒适之欲，却心无所归，一定不会感到幸福。

⑨我们的人生规划在很大程度上其实是一个职业规划。以自己的天资禀赋、能力特长、社会资源等为依托，选择一个自己喜欢的职业，或者在一个个工作选择中，逐渐向你钟情的职业靠近，最后把职业当成事业来做。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。喜欢的事情，更容易做好。

⑩选择好了事业，接下来就要做到敬业。孔子提出“事思敬”“执事敬”“修己以敬”，用现在的话说就是要尊敬自己的工作，做好自己的工作，锻炼培养好自己以更好地工作。唯有敬业，才能在工作中展示自己的能力与价值。唯有敬业，才能在工作中不断锻炼自己，提高自己。

⑪敬业，要求我们不光是扎扎实实、兢兢业业，还需要有较强的责任心和良好的工作态度，要持之以恒、精益求精，要注重效率、团结协作、能够凝聚力量，等等。所以说敬业也是一个磨炼意志、完善人格的过程。

⑫从社会层面来说，敬业是一种能够推动社会发展进步的美德；从个人层面来说，敬业是满足个人需求、实现人生价值的必要条件。我们敬的是职业、事业，更是每个人自己的选择、自己的人生。

(刊载于2024年8月7日，有删改)

【材料一】

①在危机四伏的草原上，只有最胆小谨慎的藏羚羊才能躲过各种猛兽的袭击。在人类的进化过程中，焦虑也是我们存活下来的重要原因。即便是在现代文明社会，焦虑程度高也往往是成功者的重要特征之一。优秀学生的焦虑程度是不低的，焦虑使他们敏感、严谨、周密，并投入更多时间和精力以获得好成绩。

②然而，过度的焦虑会带来损害，可能让我们产生出汗、手抖、心慌等身体反应，甚至出现大脑一片空白的状态。持续的焦虑可能让我们入睡困难、食不甘味，颈肩紧张、头痛，或无法集中注意力参与学习和生活。更强烈的焦虑可能使我们的行为发生改变，例如由于社交恐惧、上学恐惧等出现回避社交、上学等行为。

③你正在为什么事情而焦虑？如果是一种对现实的焦虑，对事情结果的不确定的焦虑，如笔者在写这篇文章的时候，大量焦虑也产生了，能否按时交稿？写得够不够好？这些焦虑是正常的，它促使我们开动脑筋，行动起来。如果是由“不好的自我”和“一个高期待的他人形象”（心理学上称为“自我理想”）共同作用产生的焦虑情绪，则要培养正确认识自我、悦纳自我的态度。自我理想是我们追求卓越的动力，过高的自我理想则带来焦虑，多一分自信就能降低一分焦虑程度。

（选自《百科知识》2021.09A，有删改）

【材料二】

（选自《青少年心理健康》2006年第6期、《百科知识》2021.09A，有合并删改）

【材料三】

对青少年来说，焦虑时来自父母或朋友适当的情感支持必不可少。在这个关键期，父母要更有弹性，做一个情感上的安全基地，在孩子想独立时能放手，在孩子想依赖时又能给予依靠。如同婴儿需要身体上的抚触，青少年可以从情感安抚中获得平静，减少痛苦感。从心理层面来说，心理咨询可以帮助青少年认识和命名情绪，探索原本不明确的焦虑的来源，觉察自己不良的应对方式，提高忍耐焦虑的能力，采取更具适应性的应对方式。另外，神经科学的研究表明，焦虑的产生与多个大脑区域和内分泌系统相关，这些研究为药物研发提供了依据，一些药物通过调整神经递质的分泌可以改善焦虑状态。

（选自《百科知识》2021.09A，有删改）

【材料四】

①自觉地调控情绪，保持积极的、健康的情绪和生活方式，可以使消极的情绪对身心的伤害降低到最小的程度。如果眼前的工作或事情让你紧张，不要陷入当前的纠结和对抗中，这只会让情绪更糟。此时，我们可以转移注意力，把视线转向窗外，松弛一下眼及身体的其他部位，或是做8-10个深呼吸，并让身体活动起来，都可以舒缓当下情绪。

②要注意的是，焦虑状态并非就是焦虑症。关于焦虑症的信息到处都是，但真正有价值的信息还需要辨别。所以，在没有良好的自我心理防御机制前，我们不要自我强化症状，贴标签或对号入座，以免因胡思乱想造成更大的心理压力或负担。

（选自网络，有删改）

①人生的棋盘上，如果畏惧行走的艰辛，我们便永远不会抵达目的地。②自强，就是人生路上的一个个音符，演绎着强有力的生命乐章。③中华文明源远流长，历经五千年生生不息，其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。④只有以饱满的热情、自强的精神面对障碍，我们就能不忘初心、砥砺前行。⑤今天，我们就一起来聆听古往今来中华好儿女自强不息的故事！

王老师业务精湛，是一位敬业乐群的好老师。他常把快乐学习的道理向同学们强聒不舍 ， 认为从学习中寻找快乐是成功的不二法门。可总有人断章取义 ， 说王老师主张快乐第一，学习第二，这是本末倒置。

南方的梅雨季节总是淫雨霏霏。细密的雨丝如轻纱般笼罩着山峦，给整个山谷披上了一层漂逸的面纱。沿着蜿蜒的小径前行，清冽的溪水在石间潺潺流淌，仿佛洗净了世间的一切尘埃，锦粼也在水中欢快地游弋。山林深处，树木枝叶交错，斑驳的光影透过层层叠叠的叶片洒落，形成一片片阴翳 ， 宛如一幅天然的水墨画。

登上山顶，几位友人已经在亭中备好酒菜，觥筹交错间，欢声笑语回荡在这片静谧的山水之中。大家举杯共饮，宠辱偕忘 ， 享受着这份难得的宁静与惬意。在这片天地间，自然之美与人间温情完美融合，令人流连忘返，心旷神宜。

历史不可“穿越”，时光无法倒流，往事不可重现，但它们能在文字中再次追寻。追寻远去的背影，再现那些真实存在的别样人生；追寻奇异的山水，吟咏那些荡涤心灵的美丽篇章；追寻迅捷的新闻，感受 那些动人心弦的美丽瞬间……

请以“追寻”为话题，任选一个任务写作。

要求：⑴自拟题目，自选角度，确定立意；⑵不少于 600字；⑶文中不要出现包含个人真 实信息的地名、校名、人名等。

【材料一】

【材料二】

思想就是旗帜，旗帜指引方向——思想之辉

1906年，王国维先生提出“完全之人物”的教育宗旨观，进行有效的“四育”：体育是对身体的训练，智育是对认知的培养，德育是对意志的培养，美育是对精神的培养。1912年2月，在著名的《对于新教育之意见》中，蔡元培先生首倡“五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——学识之卓

在《中国历史上最有学问的十个人》中，除“儒学四大家”明代王阳明之外，两位是浙江近现代教育家：敢有“平生不识章太炎，访尽名流亦枉然”架势的章太炎先生，在历史、哲学、政治、医学、朴学等  领域造诣精深，鲁迅、黄侃、钱玄同均为其学生；“新儒家三圣”之一的马一浮先生，于古代哲学、文学、佛学研探卓绝，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。

才者，德之资也；德者，才之帅也——品行之笃

1984年，“五子登科开学运，一家小院有科名。家庭幸福斯为美，不愧先驱做典型。”时任全国人大常委会副委员长周谷城的这首诗，写给严济慈先生一家。一生怀抱“向往光明，理工救国”信念的他，是中国研究水晶压电效应第一人，石英扭电定律发现者。他“严”“慈”兼“济”培育子女， 8个子女姓名的后 缀是“光”。他的一家，被称为“小中科院”。

——有删改  钱江晚报公众号  9月 10日

【材料三】

中新网杭州9月10日电“没有人天生知道怎么做个好医生。有一位好老师，才能把仁心仁术传承下去，才会有一代又一代的好医生。”聊起“老师”这个话题，浙江大学医学院附属第一医院感染病科终身教授盛吉芳发出如是感慨。

“马老师今年96岁高龄了，还在做科研、发论文。一年发出的两三篇论文，都是他自己一个字一个字敲进电脑里的。”在盛吉芳眼中，马亦林就是本“百科全书”。“查房教学时，不管我们问什么，他都知道。”盛吉芳说，马老师在临床工作与教学工作中非常严谨、认真、严肃。这股子劲她都看在眼里，牢记在心，也播种在了她日后教学、临床、科研工作中。

如今，只要有新病人住进医院，不论时间多晚，盛吉芳都会去病房看一下。哪怕周末休息，盛吉芳也会跑到医院查房。“这些对患者负责的习惯，我们都是从马老师那里传承下来的。”盛吉芳说。

“水猩花莫悲伤”——这句马亦林课堂上的传染病诊断口诀。这是几代医学人传唱的“童谣”，也是“马门”桃李之间的暗号。

“马老师在生活上给我们这些学生很多帮助。”盛吉芳的孩子一岁多时，全家人的粮票在家被小偷洗劫一空，马老师得知后，想办法帮她匀了几张粮票救急。“后来我才知道，其实马老师一家当时也很困难。”盛吉芳说。艰难岁月中的一箪食、一瓢饮，价逾金玉，让盛吉芳感念了一辈子。

那只手的温度，他至今记得。

“还有很多前辈老师们对我们的言传身教，让我们学会怎么做个好医生。”盛吉芳说。

这是一位医学老师的故事，也是所有老师的故事。

这故事像极了一个“圆”——一个医学生遇到过好的医学老师，被好的医学教育滋养过，最终自己也成了一名好的医生以及医学老师。

医学教育，一手托举着民族强健、百姓康泰的梦想，一手紧握着人才兴国、教育强国的火把。在医学生们看来，践行老师一生挚爱的事业，为百姓的健康福祉而奋斗终身——就是学生对老师最好的致敬。

——中新网杭州 2024 年 9 月 10日

无关岁月

蒋勋

①时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然似乎有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零。可以供人感怀伤逝了。

②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了11天，任他外面急景凋年，我自与岁月无关啊！

③今日的过年是与我童年相差很大了。

④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。一九五○年许，我们从大陆迁台，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗、我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。

⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便用炒过的花椒盐细细抹过，浸泡了酱油，用红绳穿挂了，一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。

⑥我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。

⑦母亲也和邻居本地妇人们学做了发粿和闽式米糕。

⑧碾磨糯米的石磨现在是不常见到了。

⑨那从石磨下汩汩流出的白色米浆，水分被戳弄挤压以后凝结的白色的米糕，放在大蒸笼里，底下加上彻夜不熄的炽旺的大火，那香甜的气味，混杂着炭火的烟气便日夜弥漫在我们的巷弄。

⑩放假无事的孩童，在各处忙碌的大人脚边钻蹿着，驱之不去，连那因为蒸年糕而时常引发的火警、消防车当当赶来的急迫和匆促，也变成心中不可解说的紧张与兴奋。

⑪早年台湾普遍经济状况并不富裕的情况下，过年的确是一种兴奋的刺激，给贫困单调的生活平添了 一个高潮。

⑫在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。禁忌到了连同音字或一切可能的联想也被禁止着。单方面的禁止孩子，便不生什么实际的效果，母亲就干脆用红纸写了几张“童言无忌”，四处张贴在我们所到之处。

⑬母亲也十分忌讳在腊月间打破器物，如果不慎失手打碎了盘碗，必要说一句：“岁岁（碎碎）平安。”

⑭这些小时候不十分懂，大了以后有一点厌烦的琐碎的行为，现今回想起来是有不同滋味的。

⑮远离故土的父母亲，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，肖稍减低了 一点离散、饥饿、流亡的阴影。他们对过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，它们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀吧。

⑯我孩童时的过年，便对我有着这样深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮——除夕之夜了。

⑰除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到这样，过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过 的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。

⑱馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲，特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。

⑲我当时的工作便是拿一根筷子，蘸了调好的红颜色，在每一个又胖又圆冒着热气的馒头正中央点一 个鲜丽的红点。

⑳在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。

㉑父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。

㉒香烟缭绕，我们都曾经依序跪在小竹凳上，向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。

㉓在人们的心中，如果还存在着对生命的慎重，对天地的感谢，对万物的敬爱与珍惜，便一定存在着 这香烟缭绕的桌案吧。虽然简陋到不能再简陋，在我的记忆中，却如同华贵庄严的神麻俎豆，有我对生命 的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。

㉔我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的撒赖与贿赂。

㉕而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄 托的身份，有许多期许，有许多期望。

（选自《无关岁月》）

材料一：苏轼黄州作品年谱

材料二：苏轼黄州作品

（甲）

初到黄州

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客^①不妨员外^②置，诗人例作水曹郎^③。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

【注释】①逐客：贬谪之人，作者自谓。②员外：定额以外的官员。③水曹郎：隶属水部的郎官。

（乙）

游沙湖（有删改）

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈 ， 与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少^①洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西^② ， 休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

【注释】①王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。②休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。

（丙）

东坡

雨洗东坡月色清，市人^①行尽野人行，莫嫌荦确^②坡头路，自爱铿然曳杖声。

【注释】①市人：指野人，指苏轼自己。②荦（luò）确：指险峻不平的山石。

①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……

——鲁迅《藤野先生》

②鸢飞戾天者，望峰息心。

——吴均《与朱元思书》

我们的生命中常有那么一个人，一处景，陪伴我们度过艰难时光，激励我们前进。请结合生活实际经历，以第一人称写一篇文章，谈谈自己的感悟。

要求：①题目自拟，不少于500字。②文体不限，诗歌除外。③文中不得出现真实学校、师生姓名。

【材料一】

近日，教育部公布了中小学人工智能教育基地名单，184所学校入选。教育部将加强对基地工作的指导，促进各基地更加重视人工智能教育，积极探索人工智能教育实施方式，以中小学信息科技、通用技术等课程为主要依托，进一步丰富教育教学资源，创新教与学支持服务方式，开展师资培训指导，扩大人工智能教育覆盖面和受益面，在人工智能校本课程建设、学科融合、教学方式变革、数字教育资源共建共享、教师数字素养培育、学生全面发展等方面发挥示范引领作用，带动区域人工智能教师专业化水平不断提升。教育部还将积极挖掘宣传各基地探索人工智能教育的先进做法，选取典型经验、优秀课例、优质资源在国家中小学智慧教育平台上线，推动更多中小学校探索开展人工智能教育。

（选自教育部《教育部公布中小学人工智能教育基地名单》）

【材料二】

2024年政府工作报告提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能+”行动。人民网记者就人工智能赋能教育这个话题采访了中国工程院院士、同济大学校长郑庆华。下面是访谈的片段：

人民网记者： AI时代到来，对于教师来说，应该如何应对？

郑庆华：在知识体系建构上，教师应加大对AI技术作用的普及，锻炼学生动手实操能力。在价值观培养上，教师需秉持人类高于人工智能的核心观念，人类驾驭AI，而非屈从于、受控于 AI。人不能是工具、手段和途径，技术只能是为人的发展创造条件。要培养学生驾驭AI的能力，基于机器属性与人机共生的创造力培养新时代的人才。

人民网记者：____？

郑庆华：我们既要发挥人工智能的赋能作用，又要防止技术凌驾于育人之上的原则。数字技术是把“双刃剑”，给人类生产生活方式和教育教学带来前所未有的机遇，但人们也不断受到各种数字化的挑战，人工智能赋能教育需要保持教育内在规律、育人基本属性等方面“不变”，而在方法、手段、内容、载体、模式、管理、评价等方面创新“求变”。科技飞速发展的时代，我们更应牢记教育的初心与使命，使人向善，教人求真，培养出更多有担当、有智慧、有情怀的优秀人才。

（选自人民网《人工智能赋能创建未来教育新格局》）

【材料三】

随着互联网和人工智能技术的发展，知识传播的方式发生了根本性的改变，学生可以通过各种在线资源、教育应用和AI工具获取大量的知识，这使得传统教学中简单的知识传授和记忆变得相对陈旧。但是我们必须认识到，虽然人工智能的兴起极大地改变了我们接收和处理信息的方式，但基础知识的框架和知识的积累依然是教育的核心。对于青少年而言，这种逐步的知识构建不仅是他们认知发展的基石，更是大脑成长的催化剂。在新概念的学习过程中，人的记忆力、注意力和逻辑思维能力都会得到锻炼。人工智能可以辅助培养学生的批判性思维和问题解决能力，但这些能力的发展必须以牢固的知识基础为前提。“我们一直在讨论许多人工智能工具可用的巨大数据集。值得庆幸的是我们也有一个巨大的数据集，我们可以比人工智能更快地访问它。它就是人脑。”工具终究只是工具，再强大的工具也无法替代人脑。

（选自中国教育报《 Sora来了，教育更须戴上“明日之镜”》）