相关试卷

（甲）

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也。久之，复校勘，进集贤校理。

修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。

  （节选自《宋史·欧阳修传》 有删改 ）                            

（乙）

浣溪沙^①     
欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

 白发戴花君莫笑，六幺^②催拍盏频传。人生何处似尊前！

【注】①“庆历新政”失败后，39岁的欧阳修贬为滁州太守，后又改任扬州。42岁时任颍州知县。此词大约作于作者知颍州时。②六幺：绿腰，曲调名。

馄饨不混沌

陈峰

①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。那是在吆喝什么？是兑糖客人的吆喝吗？不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗？也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。

②大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢，那是温州人，说的是‘瘟话’。”大人瞪一眼小孩，警告：“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。”

③远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。这香味从何而来，谁都知道，是这摊子带来的。

④不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，清且醇香的汤，泛着油花，撒上碧绿的葱花，映着鲜红的肉馅，阿红提着篮子，急急地回家去了。

⑤粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。

⑥等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，裹上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。

⑦彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。

⑧终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。”

⑨等的就是这句话啊。

⑩母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗？”

⑪走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。

⑫后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。

⑬直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。

⑭如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的，包出来的馄饨，个头硕大无比，荒腔走板成饺子。

⑮即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。

⑯深夜，街头转角处，昏黄的灯光下，雾气袅绕，一边是馄饨摊，一边是大饼摊，馄饨配大饼。寒风中，人们搓着手，缩着脖子，等一张饼，等一碗馄饨，吃完，心里暖暖的，然后打着饱嗝儿，回家。

（摘自《四时之味天然欢喜》一书）

【材料一】

2025年央视春晚舞台上，16个宇树H1人形机器人灵动、整齐的“扭秧歌”表演惊艳全国。表演看似轻松，实则凝聚了从“机械执行”到“智能涌现”的多项硬核技术突破。宇树科技在创业初期，就获得了杭州市“雏鹰计划”扶持；耗尽融资时，杭州又以一笔国资背景的融资解了宇树燃眉之急。从实验室的简陋原型到行业巨头，宇树科技在机器人产业中开辟了一条独特的中国路径：就核心技术而言，在电机驱动与结构设计上，摒弃了传统液压系统，采用自研高性能电机直驱技术，实现高精度力控，成本降低80%以上；在动态平衡与AI算法上，Hl人形机器人搭载的关节电机，结合强化学习算法与多智能体协同规划技术，可以极大程度减小误差。在核心部件自主化上，宇树科技的电机、减速器、控制器、编码器、激光雷达等关键部件国产化率超90%。

（《让机器人成为生活的好帮手》杨俊峰人民网2025﹣02）

【材料二】

“要是有一台智能机器人能够看护照顾老人、陪同就诊住院，我是愿意付费的。”

“有没有一台真正陪孩子学习写作业的机器人？”

“早上起床时要是有个机器人管家帮我做好早餐就太好了。”

“爬高清洗大楼外侧还是有些害怕的，希望以后这些危险的工作都是机器人来干。”

……

2024年年末，《中国经营报》记者对一些消费者进行抽样调研时，收集到很多对机器人的实际需求与畅想。

人形机器人是具身智能科技的前沿热点之一，也是社会大众最为关注的行业领域。据《人形机器人产业研究报告》预测，到2029年，中国人形机器人市场规模将达到750亿元，占全球市场的32.7%。但这一产业仍面临诸多挑战与问题：高昂的研发成本、复杂的技术集成，以及如何在确保安全的前提下实现高效的人机交互等问题。大多业内人士在接受采访时都表示，通往具身智能的道路仍有很长距离，不过2025年有望迎来“量产元年”。

（《2024﹣2030年全球人形机器人销量猛涨50倍》曲忠芳《中国经营报》2025﹣01）

【材料三】

在2024年的全球科技版图上，中国机器人产业扬帆启航，加速“出海”。从餐饮配送到工业制造，从医疗辅助到智能家居，从消费服务到物流仓储，中国机器人无处不在：科威特等国的智慧物流中心里，机器人穿梭于货架之间，助力包裹分拣；阿联酋迪拜国际机场内，自助值机机器人井然有序地为乘客办理手续；沙特利雅得街头，中国机器人以阿拉伯语与游客交流，指引游览路线……从亚洲，到北美洲、欧洲，再到南美洲、非洲，中国服务机器人企业的身影随处可见。

为进一步培育机器人产业发展新动能，我国相继推出一系列措施，有关部门陆续出台《工业机器人行业规范条件（2024版）》等政策举措，着力突破核心技术、夯实产业基础、增强有效供给，持续完善产业发展生态。许多地方纷纷拿出“真金白银”的支持举措，推动产业加速创新发展。研究机构预测，“十五五”（2026﹣2030年）时期，中国机器人产业规模将增长至4000亿元（人民币）左右，市场规模稳居全球首位。

发力技术攻关的同时，中国机器人企业与各方伙伴携手创新发展：中国制造商节卡机器人和法国施耐德电气达成战略合作伙伴关系；越疆科技、艾利特机器人和埃斯顿自动化股份有限公司分别在德国、瑞士开设欧洲总部。中国机器人产业将以更加开放的姿态，加速融入全球产业链、价值链，不仅输出产品，更输出标准与影响力，共绘全球“智造”新蓝图。          

（《这一年，中国机器人大步走向世界》刘乐艺央广网2024﹣12）

“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处事，也应该像天道那样，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。

自强不息，是李白面对“① ， 将登太行雪满山。”的困顿仍能高歌“

② ， 直挂云帆济沧海。”(《行路难(其一)》)的坚定信念；是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“③ ，④ 。”(《水调歌头·明月几时有》)的美好祝福；是韩愈纵使年老被贬，忠君之心弥坚“⑤  ， ⑥ 。”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)的精神内涵。 

①中国何以成为中国？有诗云：“骏马秋风塞北，杏花春雨江南。”先人们在这片古老的大地上，曾经诗意地qī____息着：那三月三的雅集，诗酒酬唱才情朗朗；五月五的龙舟，先贤之风山高水长；九月九的登高，青云之志不受羁bàn____……

②然而，多少令人叹为观止的美景，在今天的视野中却销声匿迹了。曾经层峦叠翠的青山却是雀兽绝迹，当年壮阔磅礡的江河也已干涸，面对熙攘的人群，林立的高楼，我们不禁为古典诗意的缺席而怅惘……然而，我们还有很多闪光的东西不愿被时间埋藏：先人的辉煌，是我们不可浪费的精神资源；先人的精神，是我们不可磨灭的民族力量。

③让我们追寻先贤足迹，洗涤蒙尘的心灵，感受先贤精神的动人力量！

对于朱自清来说，充满蓬勃生机的春天，是一缕芬芳；对于冰心来说，那象征母爱的荷叶，是一缕芬芳；对于莫怀戚来说，一家人在初春的田野上散步，是一缕芬芳；对于海伦•凯勒来说，帮她重塑生命的莎莉文老师，是一缕芬芳。

生活中的人、事、景，总能给我们带来快乐，送来芬芳。或许是亲情的牵挂、友情的陪伴，或许是陌生人的善意、自我成长的释然，或许是咬牙坚持后的突破、困境中重拾的信心……在你的记忆深处，或许也藏着那么一缕独特的芬芳——它熨帖了你的岁月，也温暖了你的时光。你感受到了吗？

请根据自己的亲身经历或体验，以《我感受到了生活中的芬芳》为题，写一篇文章。

要求：文体不限；不少于 500 字；文中不得出现真实的人名、地名和校名；书写要正确、规范、美观。

霜月

【唐】李商隐

初闻征雁^①已无蝉，百尺楼台水接天。

青女^②素娥俱耐冷，月中霜里斗^③婵娟^④。

【注释】①征雁：此处指南飞的雁。②青女：主管霜雪的女神。③斗：比赛的意思。④婵娟：指妇女姿态美好的样子，也指月亮。

王子猷、子敬^①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶^②取屐； 子敬神色恬然^③ ， 徐唤左右 ， 扶凭^④而出，不异平常。世以此定二王神宇^⑤。 

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都^⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了^⑦不悲。便索舆^⑧来奔丧，都不哭。 子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调^⑨ ， 掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝^⑩良久，月余亦卒。 

——《世说新语》

【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神宇：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。

鱼鳞瓦房顶上看北斗七星

肖复兴

①老院的房顶上，铺着鱼鳞瓦。坐在上面，有点儿硌屁股。 

②可能是童年没有什么可玩的，爬房顶成了一件乐事。开始跟着院子里的大哥哥大姐姐一起爬，后来，我一个人也常常会像小猫一样爬上房顶。尤其是夏天的晚上，吃完晚饭，做完作业，我总会悄悄地溜出屋，一个人上房，坐在鱼鳞瓦上。 

③不知道为什么我总爱爬到房顶上去。那里有什么东西吸引着我？除了瓦片之间长出的狗尾巴草，或者飘落的树叶，没什么东西。不过，站在上面，好像自己一下子长高了好多，我和家门前的那棵大槐树一般高了。再往前面看，西边的月亮门，月亮门里的葡萄架，都在我的脚下了。再往远处看，胡同口的前门楼子，都变得那么矮、那么小。 

④风大一点儿的时候，槐树的树叶被摇得哗啦啦响。我会从裤兜里掏出手绢——那时候，每天上学，老师都检查大家带没带手绢——迎着风，看着手绢飘动着，鼓胀着，像一面小旗子。 

⑤大院里，住着我的一位同学。他坐在我的座位后面，有一次，上课铃声响了，我才想起忘记带手绢了，有些着急，他从后面递给我一条手绢，悄悄地说他有两条。这样，躲过了老师的检查后，我还给他手绢，谢了他。手绢上有用红丝线绣的他的名字。幸好，老师只是扫了一眼，要是仔细一看，看见了他的名字，就麻烦了。 

⑥坐在房顶上，周围没有一个人，白天能看到的房子呀树呀花草呀积存的污水呀堆在院子里的乱七八糟的杂物呀……这所有的一切，在夜晚都变成了黑乎乎的影子，看不大清楚，甚至根本看不见了。院子里嘈杂的声音，也变得朦朦胧胧，周围显得非常安静，静得整个院子像睡着了一样。 

⑦更多的时候，我就是这样无所事事，东一榔头西一棒子胡思乱想。有时候，也会想娘，但想的更多的是姐姐。娘过世几年了，姐姐就离开我和弟弟几年了。忽然觉得时间那么长，姐姐离我是那么远。 

⑧站在房顶上，视野开阔，能看到靠近我们胡同这一侧的北京火车站的钟楼，姐姐就是在那里坐上火车离开北京去内蒙古的。 有时候，能看到夜行的列车飞驰的影子。车窗内闪烁的灯火，像萤火虫那样的微小，很快就被夜色吞没了。

⑨更多的时候，我只是默默地望着夜空，胡思乱想，或想入非非。老师曾经带我们参观过一次动物园对面的天文馆。在那里，讲解员讲解了夜空中的很多星星，我只记住了北斗七星的位置，它们像一把勺子，高高地悬挂在天空之北。天气好的时候，我一眼就能找到北斗七星。它们对着我闪烁，像见到老朋友一样，一直等着我来找它们，这让我涌起一种亲切的感觉。 

⑩有雾或者天阴的时候，雾气和云彩遮挡住了北斗七星，天空一下暗淡了很多。浓重如漆的夜色，像一片大海，波浪暗涌，茫茫无边。

⑪房顶更显得黑黝黝的，只有瓦脊闪动着灰色的光。眼前那棵枝叶繁茂的大槐树，影子打在墙上和房顶上，风吹过来，树在摇晃，影子也在摇摇晃晃，树哗哗响，影子也在哗哗响着，像树和影子争先恐后说着一些我听不懂的话。 

⑫有一天晚上，身后突然传来了砰砰的声响。无星无月的浓重夜色中，那声音急促而沉重，一声比一声响，一声比一声近。我很害怕，转过身去，不敢朝发出声音的地方看。 

⑬这时候，一个黑影出现在我的面前，叫了我一声：“哥！” 

⑭原来是弟弟。他对我说：“我就知道，你一准儿在这里。爸到处找不着你！”然后他又说了句，“我看见你好几次一个人爬到房顶这里来了。” 

⑮那一天，我和弟弟没有着急从房顶上下来。我问清父亲找我没什么大事后，便拉着弟弟一起坐在房顶的鱼鳞瓦上，东一榔头西一棒子地聊起来。在家里，我们很少这样聊天，更别说坐在房顶上聊天了。他问我：“你总爱一个人坐在房顶上干什么呀？” 

⑯我没有回答他的问题，而是问他：“你认识北斗七星吗？”他摇摇头。 

⑰我告诉他北斗七星很亮，要是有一天迷路了，找不到回家的方向了，如果看到了北斗七星，就能找到回家的路了。 

（有删改）

【材料一】 

书信是一种古老的通信方式，人们用它交流信息，传报平安，倾诉情感，畅谈人生……，它最早出现在三千多年前的周朝。“家书”一词最早见于西汉，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的也是最重要的一种书信形式。随着科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段。如今，电子邮件、 QQ、微博、微信等新兴的通讯手段被越来越多的人运用。 

附：传统书信样稿 

【材料二】 

习总书记指出“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”，而“家书”长久以来正是家庭共同记忆的最好见证，家书是家庭文化的重要载体。杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，鲁迅、许广平的《两地书》，曾国藩家书、傅雷家书已经成为当今教育的垂范，我们这一代人更应该用行动践行传统文化，尽管表达情感的方式变了，但是老祖宗的传统和中华民族宝贵财富不能丢，更要不断发扬不断创新传承。 

——摘编自人民网

【材料三】 

从去年火爆的《见字如面》到今年最新的《信中国》《中国情书》，书信类节目已然成为当下文化类节目热点。观众们从这些节目中体味到手写书信的非凡魅力：书信是有情物，每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景，在手写书信传统逐渐逝去的今天，用书信打开历史，带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，汲取精神养料。今天我们讲书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢。 

——摘编自《光明日报》

学校文学社阅读活动中，一位同学写下了这样一段话：“语文之美，如春日甘霖滋润万物；语文之美，如夏日微风带来清凉；  ， 。”

表：孙悟空取经道路中的“离”

朋友，总在你思绪徘 huái（　　）、前途迷茫时，默默守护；朋友，又如同浩渺水波，在红尘繁杂、世界喧嚣时，无声地给予你安慰；朋友，亦可在人声dǐng （　　）沸、车水马龙时，和你一起激扬文字，笑语欢歌。

徘huái 

人声dǐng 沸

什么是好的诗歌 
叶嘉莹 
（一） 

①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。 
    ②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。 
    ③对事物都以同情的心对它，更不用说同类的人类。好的诗人有锐敏的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，所没看见过的、没经历过的人事都可以感动，这才真正是一个有博大的感情、襟抱的诗人。 

（二） 

④我在台大教书时，有“诗选及习作”一门课，学生都要练习写诗。我引用《易经•乾卦•文言》中的“修辞立其诚”，说真诚是作文也是做人最起码的条件，于是一位学生交来了这样的诗作，他写道：“红叶枕边香。”我说我不大能接受。第一，红叶不香；第二，红叶长在外面，在山里，怎样会在枕边呢？但他说这是真实的，老师不是说要真诚吗？原来这红叶是他女朋友寄给他的，上边有香水的香味也说不定，他将红叶和信放在枕边，所以“红叶枕边香”。他说得非常有道理。但是作诗，第一是你要有真诚的感动，第二是你要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动，你才是成功的。诗歌具有生生不已的生命，你内心中有了感发的活动，这是一个生命的孕育、开始，把它写出来，使之成形，能使读者，甚至千百年后的读者都受到感动，这才完成了这种生生不已的生命。 
    ⑤南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌陨幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。 

（三）

    ⑥我说杜甫的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”是好诗，是因为他在这“深深欢用叠字的，“关关雎鸠”“桃之夭夭”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。它用的叠字是多美好的两个字，是所能找到的最恰当的两个字，不但把外物的“杨柳依依”写下来了，把鸟叫的“关关”之声写下来了，而且把内心看到这个形象，听到这个声音之后，那生动活泼的感受写下来了。杜甫写了“深深”“款款”的叠字，他观察到了蛱蝶的穿花、蜻蜓的点水，它们的感情和姿态。他对于蛱蝶、蜻蜓为什么有这么亲切、喜爱的感情和这么仔细的观赏？这除了诗人的锐感之外，还在于他在“深深”“款款”的赏爱中表现了对春光短暂的悲慨。多么美好的东西，那穿花的蛱蝶深深见，那点水的蜻蜓款款飞，但它们都会消逝，春光是短暂的，生命也是短暂的，所以杜甫接下来就说，“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，有没有人替我传一句话给蛱蝶、蜻蜓，替我传话给外界的和风丽日，让那美好的春光陪伴我，让我们一起留恋、欣赏，他说我知道春光是短暂的，是“暂时相赏”，正因为如此，就让我们珍惜这短暂的春天，希望那穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓不要那么快、那么匆促地离开我。“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，这是杜甫的感情。 

    ⑦真正伟大的诗人，不只他的每首诗都传达的是他感发的生命，也不是只用笔墨文字来写诗的，他是用他整个生命、整个生活来写诗的。所以你真要了解“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”这两句诗的好处，不单要了解他对蛱蝶、蜻蜓的欣赏爱恋，不单是他所感受到的春光的短暂，而且还要体会到他对自己生命的短暂的无奈：以我这样的有生之年、这样的感情，能为国家做些什么？所以他说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”他所哀悼的是否仅是人们常说的对人生无常的短暂的悲哀呢？不只如此，这其中还有对他那份“致君尧舜上”的理想不知何时能够实现的一种深切的悲哀。“情动于中而形于言”，是内心有一种真的感动，这种感发的生命是人们常会有的，然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同，每一种感情都是不一样的。晏几道的词：“落花人独立，微雨燕双飞。”这情景未尝不美丽，但将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，晏几道的词确实非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量。 
（摘自《评判诗歌好坏的标准》《东西方关于形象与情意之关系与理论》，有删改。）