相关试卷

【甲】

   虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后后知困，知不足，然后能自反也；知困，然启能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学不”，其此之谓乎！

(《虽有嘉肴·札记》)

【乙】

白沙先生^①初学于康斋而未有得，归坐春阳之台，潜心数年，乃恍然有得于孔、颜之所以为乐、其学基本诸心 ， 其功则保于静 ， 故每以“静中养出端倪”教人，其不事著述，而欲归于无言、盖以道之显晦在人，不在言，又谓此理之妙不可言，吾或有得焉，心得而存之，口不可得而言之，比试言之，则已非吾所存矣，故凡有得而可言，皆不足以得言。

(《广东新语·白沙之学》节选)

【注释】①白沙先生：陈白沙，明代著名思想家、教育家、书法家、诗人，广东新会人，因长期居住于白沙村，受人尊称“白沙先生”。

饮酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

青年伙伴们，有人说深圳步履匆匆，唯恐我们“只有算法，没有风骨”。但我想说，真正的创新，恰恰深植于厚重的文化根基之上。于实验室攻坚克难，我们秉持“不畏浮云遮望眼，”(王安石《登飞来峰》)的独立自信；回望文化本源，我们当如清莲，恪守“出淤泥而不染，”(周敦颐《爱莲说》)的澄澈初心；面对创业征途的坎坷，我们以“ ， 直挂云帆济沧海”(李白《行路难·其一》)的坚定信念；勇闯技术无人区，我们怀揣“ ， 一览众山小”(杜甫《望岳》)的胆识魄力；在浮躁的市场诱惑前，更要涵养“?松柏有本性”(刘桢《赠从弟》)的不屈风骨；纵使他日功成致远，亦当胸怀“落红不是无情物，”(龚自珍《己亥杂诗·其五》)的赤子胸襟；身为湾畔的新时代青年，我们更应践行范仲淹“ ， ”(范仲淹《岳阳楼记》)的家国担当。这不仅是先贤流传千年的箴言，更是湾区青年于数字浪潮中锚定精神坐标、坚守价值航向的时代罗盘。

在南海的涛声里，在南岭的臂弯中，这片名为岭南的土地，自古便是文脉流淌的沃土。向海而生，向新而行，它是中华文明中一处独具特色 ， 令人(A.叹为观止 B.大彻大悟)。书香，在岭南大地上juān kè(①)画卷，融入现代肌理，古籍换新，赓续文脉，非遗书卷，活色生香，“十五五”规划开局之年，《全民阅读促进条例》正式施行，广东全民终身学习平台上线，全省新华书店启动全民终身学习“灯塔计划”，这些举措xiāng dé yì zhāng(②)，为广东高质量发展涵养深沉而持久的人文动能。

欧阳修遭遇贬谪却与民同乐，选择了政治宽简的为官理念；范仲淹遭遇贬谪却政绩卓著，选择了“先忧后乐”的爱国情怀：陶渊明辞官归隐却饮酒采菊，选择了怡然自得的田园生活：苏轼仕途坎坷却随遇而安，选择了乐观旷达的人生态度……

人生处处都是选择，不同的选择带来不同的情感体验和人生路径。

请同学们围绕“选择”这一话题，自拟题目，写一篇文章。或讲述一段你的“选择”经历，或表达“选择”带给你的成长启迪和感悟……

要求：①不要套作，不得抄袭；②文体不限（诗歌除外），不少于700字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。

【材料一】

英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。

（摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》）

【材料二】

英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。

（摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》）

【甲】

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

①文天祥字宋瑞，年二十举进士，对策集英殿。殿试其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一。

②德祐初，元入侵，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵 ， 诸豪杰皆应，有众万人。然兵败至穷途，天祥拘三年，富贵名利终不屈也。至元十九年，元帝谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南向拜而死，年四十七。

（选自《宋史·文天祥传》，有删改）

【丙】

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【活动一：集诗文探古人风骨】

同学们分组梳理了诗文中表现古人风骨的句子，制成下面表格。

【活动二：______】

同学们参与了阅读古代诚信故事的活动，下面是有关资料。

【活动三：写讲稿展心中信仰】

同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。

青年是时代的晴雨表。革命战争年代，无数青年如刘胡兰，遵守“怕死不当共产党”的信念，献出宝贵生命，展现了坚贞不屈的个人风骨。新时代里，北斗导航系统青年团队攻克核心技术，让中国北斗闪耀星空；研究生陈祥榕毕业后选择扎根新疆基层，在广袤边疆书写忠诚。他们用实际行动，为我们树立了风骨与信仰的标杆。

不肯放弃的父亲带领村民和寨子走过了“泥泞”的山路。人生也是一条长长的路，我们难免遇到一段泥泞，但如果能够克服困难，咬牙前行，我们总能走过并看到新的风景。

请以“走过一路泥泞”为题，结合自己的生活实际写一篇文章。

要求：①不少于600字。②文体不限，诗歌除外。③不得出现真实的地名、校名、人名。

长长的山路

沈念

①村与寨之间，山路相连，弯曲环绕，通往外面只有一条路，旧貌陈颜在浑然不觉间起着变化。父亲带着村民修这条路，已是十多年前的事了。

②那是一条遇到雨水就会泥泞的路，坑坑洼洼，湿滑难行。进入雨雪季节，就像踏进地雷阵，要随时小心掉进泥坑，出来一身脏泥衣。我每天上学必经此路，想躲也躲不了，想逃也逃不掉。在校门前的三岔路口，我曾发誓，将来要逃离闭塞的村子，要去山外的地方。

③寨子里的祖训是，穷也要有穷担当，不求人，凡事靠自己。那时候，很多条件好的村子早就把路修成了水泥路，但山寨家底子薄，修不起一条路。刚换的村支书是父亲，村民难以忍受这条破路的时候，就望着他们的新支书……

④父亲也不是没找过乡长。乡里的书记调任新的岗位，暂时由田乡长代理书记。那天父亲守在外面，瞅乡长办公室没人的一个空档，进了门，又要讲烂路的状况，但刚起了头，田乡长就叹了口气说，乡里实在是拿不出钱了。父亲本是脸薄之人，听了这话，心里涩涩的不是滋味。后来有乡干部说县长要来，他当时心一硬，决定豁出去了。他想好了，万一县长发脾气，村支书不当了也没什么了不起，必须要修条路对村民有个交代。

⑤那天，乡干部集中在礼堂开会。龙县长坐在台上讲话，字正腔圆，听得到声音在墙壁上碰撞。父亲站在外面，龙县长的讲话碎片似的飘进耳中：“农村广阔天地，不能死脑筋搞农业，我们准备在有条件的地方发展乡镇企业，有条件要上，没有条件创造条件也要上。”

⑥县长一行人走出礼堂，看到父亲站在空阔的院子里，独独的一个人，站得笔直，一动不动，风吹动着他那条军绿色裤子的下摆，上面沾了很多湿漉漉的泥巴印子。

⑦“县长，帮我们修路。”父亲说完这句话，就一声不吭了。车从乡政府大院出发了，车厢内空气沉滞，县长的表情凝重。

⑧那条路，雨后泥泞，泥浆乱翻，像是一群不懂耕作的人踩过的水田。几个干部无从下脚，落在后面。龙县长刚迈了几步，鞋和裤子都沾满了泥巴，问走在前面的父亲，你们平时一直走这条路？

⑨父亲说，祖祖辈辈。

⑩有个干部嘟囔了一声，这条路走不进去吧？

⑪龙县长扭头说，车开不到的地方，脚可以走，村民能走出来，我们就能走进去，我们走一次是一次，但山寨的老百姓，是要年年走、月月走、天天走的。

⑫父亲回村，召开村民大会，第一句话就是，到修路的时候了。村民掂量着父亲的话，热情高涨，交头接耳，说龙县长讲得真好，又说父亲有胆识，没米下锅的人才敢破釜沉舟，还说，我们山寨人走好路、过好日子的时候也快要到了。

⑬修路是三个月后启动的，财政困难，资金缺口大，父亲发动村民投工投劳，分成凿石组、运输组、铺路组，就地取材，用钢钎凿碎山石，手锤打得叮叮响，火花四溅。大家吃在工地上，饭菜从家里带，坚持了三个月，拉出了一条三米多宽的新路。父亲又想了个主意，把那些钎开的薄石块，条形块状的，带回村里垒了水渠的护坡。

⑭修路接近尾声，那条儿时长长的山路，很快变了模样，变成了一条更平更宽的柏油新路。俯瞰之下，黑得发亮、飘带似的山路，来往的车辆，和时光一起延展。

⑮山寨的变迁，如同一本厚厚的书，风吹开一页沉重的过去，又画出一页开阔的未来。而今山路两旁是农家乐和古朴的民居，是清越的山风和厚厚的绿荫，是幽美的峡谷和明亮的旷野。那么多从路上经过的人，帮父亲和这座古老的山寨铭记着一条山间长路的故事。

（节选自《长路与短句》，有删改）

材料一：

行至景深处，不畏挑战时

高雁

①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略而后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。

②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。

③__________。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。

④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。

⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。

（作者：选自《青年文摘》）

材料二：

男子短跑运动员苏炳添训练时，会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置在细微处寻找关键，认真研究，成就了他在赛道上的成绩突破。

材料三：

“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳修天资刚劲，见义勇为，虽机阱^①在前，触发之不顾。放逐流离，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错^②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，修未尝议文章，惟谈吏事，曰：“文章止于润身，政事可以及物。”凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简^③而不扰，故所至民便^④之。

（选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③宽简：宽松简易。④便：安逸，安适。

“千古文人家国梦”。“（1） ， 到乡翻似烂柯人”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），刘禹锡为物是人非伤感，为虚度光阴悲切；“汉文有道恩犹薄，（2）”（《长沙过贾谊宅》），刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，道出了不得志的惆怅；“（3） ， 将登太行雪满山”（《行路难（其一）》），李白道出了现实与理想之间的鸿沟；“有弟皆分散，（4）”（《月夜忆舍弟》），杜甫在“有”“无”的对比中，为弟兄分散、人各东西锥心泣血。但失意的苦闷又怎会压垮文人的傲骨？范仲淹遭贬，却仍以“（5） ， （6）”（《岳阳楼记》）自勉，立志以天下百姓忧乐为先；韩愈降职远调，仍高呼“欲为圣明除弊事，（7）”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），报国之心弥坚。也许人生的常态就是不圆满，像苏轼在《水调歌头》中说的那样“（8） ， （9） ， （10）”，但中国文人在贬谪中愈见其自强的操守。

漫游在历史长河中，我们总能瞥见无数自强不息的身影：个性①bó发的李白、不矜细行的王昌龄、乐观豁达的刘禹锡……他们不会因自己被弃用③_____，始终在追求理想的道路上不懈前行；忧国忧民的杜甫、②kè守己任的范仲淹、磊落坦荡的韩愈……他们怀揣济世救民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是④_____的作品，而是搭建精神之屋的⑤_____！

在传统文化的濡养下，让无数华夏儿女成为自强不息的人。国家为先、矢志不渝、攻坚克难等精神始终激励着中华儿女为民族复兴不懈奋斗。我们的民族精神，不但蕴藏在古代的诗词文章中，而且凝结于当代英雄们同心同德、执着前行的历程里。现当代为祖国献身奋斗的英雄数不胜数，铸造了强大自信的中国……

成长岁月，总有一些人、一些事温暖了时光，打动了你我，照亮了前行的路。

请以“温暖我的瞬间”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）不少于500字；（2）文中不得出现真实的姓名和校名。

1985年的一场电影

①明天家里放电影!

②父亲是在晚饭后宣布这一决定的。那时太阳已经落山，屋里光线暗淡下去。

③父亲说这话的时候脸上的表情混沌在冥冥的暮色中，难以辨寻，但他说的每一个字犹如昨天大舅来家里道喜时炸响的鞭炮，令人震撼和惊喜。

④姐说，放啥电影？没有这个必要，父亲说，咋没必要？你考上大学这是我们刘家的荣耀，是大喜事，姐说，这纯粹是浪费钱，父亲说，浪费个啥？现在都时兴这样。你别理论了，我已联系好了，姐见父亲已安排了，便不再说什么，她知道父亲的脾性，认定了的事他是不会轻易改变的。

⑤三年前的暑假，姐收到县一中入学通知书，在我们斋公桥村，一个女孩能念完初中就算了不得了，上高中那只能是一种奢望。

⑥那天夜里，父亲问姐，闺女，想上吗？

⑦姐低着头，没有作声，家里条件差，母亲身体又不好，家里是无法供她上高中的。

⑧父亲对姐说，闺女，只要你想上，爸就是砸锅卖铁也供你。

⑨姐默默地流下了眼泪。

⑩父亲用实际行动告诉姐，他是有能力供她读书的，父亲干完田里活，就去村砖瓦厂拉砖。他认为力气就是钱，力气是使不完的，那钱也就不会断。他把身上的力气变成一张张大大小小的钞票供姐读完了高中。

⑪现在父亲还在村砖瓦厂使力气，在砖瓦厂，父亲可算是待的时间最长干活最卖力的人了。

⑫每天天亮父亲就起床，到晚上天擦黑才回来，他身上好像有使不完的劲，完全看不出他有多疲惫。

⑬姐不同意放电影自然也有她的理由，

⑭那天，母亲叫姐去给父亲送午饭，临近正午，骄阳似火，烘烤大地，走了一会儿，姐的短衫就汗湿了，到了砖瓦厂，姐见父亲正拉着一车熟砖从窑洞里出来，他身上落满灰土，脖子上搭着一条看不出颜色的毛巾，身子努力地向前倾，黝黑的背在烈日下很是刺眼。

⑮姐的眼睛不禁模糊了，她放下饭盒，上前帮父亲推了一把。

⑯父亲回头看见了姐，笑着说，闺女给爸送饭来了。

⑰等父亲卸完砖，姐说，爸，吃饭了。

⑱父亲用毛巾揩了一把汗，对姐说，饭就放在那儿，你回去歇息吧，我承包的活儿还没完，再干一会儿。

⑲说完父亲又推着小车进了窑洞，望着父亲瘦小伛偻的背影，姐的眼睛又湿润了。

⑳第二天下午5点多钟，放电影的人就来了，他们早早地扯起了银幕，银幕就像一面布告牌，家里放电影的消息立刻传遍了村里村外。

㉑天快黑了，来看电影的人从四面八方不断地赶来。门前平时沉寂宽敞的禾场变得热闹拥挤。

㉒父亲看着眼前晃动的人群，不知咋的，心里竟有些慌了，甚至有点不知所措。一些熟人向他打招呼或道喜的时候，他只是嘿嘿地笑着，机械地说着“多谢”两个字。

㉓放电影了，全场安静了下来，有的坐着，有的站着，还有的站在凳子上，人们都被电影里的打斗情节深深吸引了，人群中间留给父亲的椅子却是空着的。

㉔父亲在围子外转悠着，他一会儿在银幕底下站一站，一会儿又到后面转一转，他在看他的电影，他的电影就是眼前的人以及这放电影的场景、他甚至觉得这比银幕里的情节更生动更有趣，有时他还在嘿嘿地笑。

㉕姐从人群里挤出来，拉着父亲的手说，爸，去坐着看电影吧。父亲轻轻推了推姐说，我在看咧，你快去吧，别耽误了看电影，姐无奈只好回到原位上。直到电影结束，父亲的椅子还是空着的。

㉖散场了，姐却发现父亲不见了，母亲在屋里找了，没有，妹妹在后院里找，也没有。

㉗父亲上哪儿去了呢？正当家里人着急的时候，姐发现了父亲。

㉘他歪在草垛堆里正打着呼噜。

材料一：

东汉许慎的《说文解字》一书中认为，“善事父母者。从老省。从子。子承老也。”“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从字源的角度来看，“孝”的古文字形与“善事父母”之意相吻合，因而“孝”就是子女对父母的一种善行和美德，亦是家庭晚辈处理与长辈关系时应进奉的一套价值体系。从单一个“孝”字发展到孝亲文化，中华儿女对孝亲文化的理解和践行，已经成为中华传统文化中重要的美德。因此，在全社会传播孝亲文化、树立行孝榜样，不仅能够加深中华儿女对传统孝文化的认识和理解，实实在在弘扬优秀的中华传统美德，而且能为每一个中华儿女提供行为借鉴，“孝亲”二字的内涵才能真正内化于心，外化于行。

（节选自光明文化网）

材料二：

①几千年以来，中国人一直在承传孝亲文化。在承传的过程中，人们不断完善孝行为和提升孝亲理念，从而逐步发展成以孝为核心的思想和文化体系，即孝亲文化。

②我国自奴隶社会以来，就十分强调“修身齐家治国平天下”。意思是只有个人的品德修养好了，管好了家，做到父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻顺，家庭和睦，养成协调人与人的关系的习惯了，才能担当“治国平天下”的社会重任，提倡孝亲文化，不仅能提高公民的道德素质，培养其健全人格；而且能促进社会和谐和安定。弘扬孝亲文化，需要社会自上而下的引导，也需要所有身为子女者的积极行动。两相配合，家庭，就会洋溢着和睦，而社会的幸福指数，也必然因此而提升。

（文字节选自360图书馆）

材料三：

①孝心是最美的，孝亲文化也是中国传统文化的核心内容之一。孰为大？事亲为大。对个人来讲，孝道是修身立命的基础，践行孝道，道德品质得以完善；失去孝道，就失去做人的最起码的品德。今天，我们倡导孝亲文化，是中国传统文化的弘扬，也是践行社会主义核心价值观的重要内容。

②我们倡导孝亲文化，是中国传统文化的弘扬，也是践行社会主义核心价值观的重要内容。

③时代常要榜样，青少年成长更离不开榜样，孝心少年的孝亲故事，深深地震撼着亿万观众。在2019寻找最美孝心少年颁奖典礼现场，很多观众一边看一边擦泪，触人心底地观看如同接受精神的洗礼，足以激发出思想认同，产生出情感共鸣。看到年仅7岁，品学兼优，还成了自家包子铺的小帮手赵泽华；看到带着妹妹照顾母亲，从不叫苦的阳光女孩王凌云；肖乃军看到父母皆病，背着书包刻苦学习的他还成为家庭的“顶梁柱”，支撑着这个家；还有韩金锁、李欣珂、魏蓉，他们中每一个故事，都足以让那些父母帮着辅导功课鸡飞狗跳的孩子汗颜；让衣来伸手饭来张口的孩子惭愧；让接受父母无微不至地照顾，稍不顺心就顶撞父母的孩子内疚。最美孝心少年的故事就是一种润物无声的榜样，是一种孝亲大爱的向上力量，是一种可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，是一种根植与人性心底的精神力量。

（节选自人民网）