相关试卷

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（《论语》十二章节选）

【乙】

赵简子问子贡^①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识^②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业^③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚^④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”

（选自《说苑》，有删改）

【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。

桑儿

陈忠实

①学校里来了一位新老师，他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己，“我姓蒋，叫蒋玉生。”

②多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。

③那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出了点血。“你干什么去了？脸上怎么弄破了？蒋老师吃惊地说。他牵着我走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，但心里有一种异样的温暖。“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。我也不怕了。喂蚕儿的同学多吗？”“多咧！”“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”“我说着话又多了。”“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。

④于是，后晌，他领着我们满山沟跑，摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色汁液粘到裤子上，他也不在乎。

⑤三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去。它要网茧儿咧！老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平，它再网，我们再压。老师和我们沉浸在喜悦的期待中。“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了……

⑥第二天，上第一节课，他走进教室，和往常一模一样。我在班长叫响的“起立”声中站起来，一眼看见，老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚。

⑦他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，说话结结巴巴：“同学们，我们上音乐课……”老师勉强笑着，“我教，你们跟着唱，春风，吹遍了原野……”我突然看见，他的眼角淌下一股泪水。教室里，没有一个人跟着唱。“我要走了，心想给大家留下一支歌儿……”他勉强笑着，突然转身走出去了。

⑧我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。他站在桌边，强笑着，说：“我等不到丝片儿网成了。你们把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。我们从他手中夺过行李，走出小房子。

⑨后来才听说，蒋老师被调走的原因是有人认为他把娃娃惯坏了！

⑩三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上见到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他许多皱纹的脸上增添了光彩。

⑪我从日记本里给他取出一张丝片儿来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那所小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网丝片儿，铺到墨盒里。我跑走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝……

（有删改）

散步

①我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

②母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累，我说：“正因为如此，才应该多走走。”母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

③天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人控不住，但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。

④这南方初春的田野，大块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。一切一切都使我想着一样东西——生命。

⑤我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

⑥后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺，我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”

⑦但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。

⑧这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

惊蛰有雷，清明有雨，谷雨有茶——时节总把心意慢慢诉说。回望成长之路，有些话从前未曾说出口，有些情意直到如今才懂得：

想告诉家人，那围坐灯下的闲谈，我从未忘；

想告诉故乡，我去了远方，梦中时常见你的模样；

想告诉青春，走慢一点，我还有好多歌想大声地唱；

……

请以“如今，我想告诉你”为题，写一篇记叙文。

要求：不少于600字；文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；书写规范、工整、美观。

第一部分：诗文典籍（篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三）

第二部分：（篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九）

第三部分：儒家经典（篇目：《周易》第二、《尚书》第三、《诗经》第四）

第四部分：诸子散文（篇目：诸子第十）

学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（   ）

【甲】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣^①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫^②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

②值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫^③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。

（节选自岳飞《论马》）

【注释】①鬣（liè）：马颈上的毛。②褫（chǐ）：脱下，卸下。③甫：副词，刚，才。

江村^①

杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米^② ， 微躯^③此外更何求？

【注释】①公元760年夏，杜甫在亲友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。此诗就作于这一时期。②禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。

村头的老碾盘

李丹崖

①每次回乡，车子刚拐进村口，第一眼望见的，便是那盘静卧在老槐树下的石碾盘。它像一位饱经沧桑的老人，默默蹲守在那里，见证着村庄的日出日落、寒来暑往。碾盘是青灰色的，表面被岁月打磨得光滑如镜，边缘处却布满了深浅不一的豁口，那是时光留下的勋章。我总觉得，老碾盘是村庄的心脏，只要它还在，村庄的脉搏就永远跳动着。

②老碾盘是我童年最热闹的游乐场。那时候，村里还没有通电，更没有什么像样的玩具，老碾盘便成了孩子们的天堂。春天，我们爬上碾盘，坐在上面看燕子衔泥筑巢，听布谷鸟在田野里声声啼叫。夏天，老槐树下浓荫蔽日，我们光着脚丫在碾盘上追逐打闹，玩累了就躺在碾盘上，看白云在天上慢悠悠地飘，听奶奶们坐在槐树下讲那些古老的故事。秋天，碾盘上堆满了金黄的玉米和火红的高粱，我们便在粮食堆里打滚、捉迷藏，浑身沾满了谷物的香气。冬天，碾盘上结了一层薄冰，我们就把它当作天然的溜冰场，小心翼翼地在上面滑来滑去，摔倒了也不觉得疼，爬起来继续笑闹。

③老碾盘更是全村人的生活中心。那时候，家家户户都要靠这盘碾子碾米磨面。每天天不亮，就有人推着碾棍来到碾盘旁，“吱呀吱呀”的碾声便在村庄里回荡开来，像一首古老的歌谣。大人们推着碾棍一圈圈地走着，金黄的麦粒在碾盘下慢慢变成雪白的面粉，饱满的稻谷脱壳变成晶莹的大米。孩子们则跟在大人身后，帮着扫碾盘上的粮食，或者捡起掉在地上的麦穗，放进嘴里嚼出甜甜的麦香。谁家要娶媳妇、嫁闺女，也会提前几天在碾盘上碾好米面，准备招待客人。碾盘转动的声音，就是村庄最动听的生活乐章。

④老碾盘还承载着村庄的集体记忆。逢年过节，全村人都会聚集在老碾盘旁。端午节，大家在这里包粽子，粽叶的清香混着艾草的气息，飘满了整个村庄。中秋节，人们在这里摆上月饼和瓜果，一边赏月一边聊天，欢声笑语传得很远。除夕夜，家家户户都会在碾盘上放一挂鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声，宣告着新年的到来。谁家有了红白喜事，老碾盘更是成了临时的办事点，乡亲们在这里帮忙张罗，不分你我，其乐融融。老碾盘就像一位慈祥的长者，收纳着村庄所有的喜怒哀乐。

⑤后来，村里通了电，有了电磨，老碾盘渐渐被闲置了下来。再也没有人推着碾棍碾米磨面了，老碾盘孤零零地卧在老槐树下，蒙上了一层厚厚的灰尘。再后来，我离开了故乡到城里上学、工作，一走就是十几年。这些年，城市里高楼林立，车水马龙，可我总觉得心里空落落的，时常会想起村头的老碾盘，想起碾盘上那些无忧无虑的童年时光，想起乡亲们淳朴善良的笑容。

⑥去年春节，我终于回到了阔别已久的故乡。车子刚拐进村口，我就迫不及待地望向老槐树下。老碾盘还在！它依然静卧在那里，只是身上的灰尘被打扫得干干净净，边缘的豁口也被人用水泥修补过。几位老人正坐在碾盘旁晒太阳、拉家常，看到我回来，都热情地和我打招呼。我走到碾盘旁，伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间唤醒了我所有的童年记忆。那一刻，我仿佛又回到了那个无忧无虑的年代，又看到了那个在碾盘上追逐打闹的自己。

⑦夕阳西下，金色的余晖洒在老碾盘上，给它镀上了一层温暖的光芒。我坐在碾盘上，看着远处袅袅升起的炊烟，听着村里传来的阵阵狗吠，心中充满了前所未有的安宁。我知道，无论我走多远，无论我身在何方，村头的老碾盘永远是我心中最温暖的牵挂，是我永远的乡愁。

（本文节选自《人民日报》（大地副刊），有删改。）

为什么我们习惯说“东西南北”

陈丹阳

①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？

②这就要先从古人对方位的认知说起。

③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。

④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。

⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。因此，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。

⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。

⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。

（有删改）

“身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇。”在古诗文里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》⑴“ ， 琴瑟友之”中体会人们对美好事物的追求；在王勃《送杜少府之任蜀州》⑵“海内存知己，”中体会友情的真挚；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》⑶“竹径通幽处，”、在柳宗元《小石潭记》⑷“ ， 蒙络摇缀，参差披拂”中体会景色的优美；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》⑸“ ， ”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。

最动人的风景，往往藏在不起眼的角落——那里有被忽略的坚守、被遗忘的善良、被低估的生命力，以及正在积蓄光芒的你我。

请以“角落里的那一抹亮色”为题，结合你的观察与体验，写一篇记叙文。

要求：①不少于600字；②不得涉及真实的人名、校名、地名；③不得抄袭、套作。