相关试卷

中华传统文化源远流长，诗词歌赋是其中璀璨的明珠。诗词以简洁而富有韵味的语言，描绘出丰富多彩的自然景观和社会生活，传达着诗人细腻的情感和深刻的思想。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词     时空，至今仍     着智慧的光芒。

诗词中蕴含着无尽的美感。“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。诗词不仅展现了自然之美，还能     出诗人的情感之美。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃表达了友情的深厚与珍贵；“谁言寸草心，报得三春晖”，孟郊体现了子女对父母的感恩之情。

然而，在现代社会，诗词文化的传承面临着一些挑战。随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。同时，网络文化的冲击也使得一些人对传统诗词缺乏兴趣。此外，诗词教育在一定程度上存在不足，一些学生对诗词的理解仅仅停留在表面，无法深入体会其中的内涵。

为了传承和弘扬诗词文化，我们需要采取一系列措施。学校应加强诗词教育，通过开设诗词课程、举办诗词朗诵比赛等活动，激发学生对诗词的兴趣，提高他们的诗词素养。家庭也可以营造良好的诗词氛围，家长可以和孩子一起诵读诗词，分享诗词中的乐趣。社会各界可以利用各种媒体平台，如电视、网络等，推广诗词文化，举办诗词大会等活动，吸引更多的人参与其中。

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是   （     ）

那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千余里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”

正踌躇间，又听得钟声响亮，急下山坡，径至禅院。那门前道人认得大圣，即入里面报道：“前面又来一个雷公嘴毛脸的和尚，要见菩萨。”菩萨知是悟空，连忙下宝座相迎，入内施礼道：“恭喜！取经来耶？”悟空答道：“正好未到！早哩早哩！”灵吉道：“既未曾得到雷音，何以回顾荒山？”悟空道：“自上年蒙盛情降了黄风怪，一路上，不知历过多少苦楚。今到火焰山，不能前进，询问土人，说有个铁扇公主，芭蕉扇煽得火灭，老孙特去寻访。原来那公主是牛魔王的妻，红孩儿的母，名唤罗刹女，又唤铁扇公主。那厮怎么就与老孙结下冤仇，是老孙当年收服了红孩儿，她记恨前仇，不肯借扇，与老孙争斗。她见老孙破了她的手段，即施解数，把老孙扇得我这等哩！”灵吉笑道：“既受他的气，怎么又来问我？”悟空道：“你当年还曾说，灵吉菩萨的定风丹可以降得此风，故此大胆再来求借。”灵吉道：“我这山中有片乌金丹，能定风，助你成功。”行者躬身道：“万望菩萨方便一二！”灵吉即唤侍者取一粒，递与行者道：“途中保重！早去早回！”行者接了定风丹，辞别灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。

老街的馄饨摊

①在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷。这条老街充满了岁月的痕迹，青石板路被时光打磨得光滑，两旁是古旧的建筑，仿佛在诉说着过去的故事。吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景。

②每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。吴爷爷常说：“做美食就像做人，要实实在在，才能让人吃得放心，吃得开心。”这就如同汪曾祺先生对美食的态度，追求食材的本味和制作的用心，汪曾祺先生说过：“四方食事，不过一碗人间烟火。”吴爷爷的馄饨摊，正是这老街“人间烟火”的生动体现。

③到了早餐时间，馄饨摊前便排起了长队。老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良。孩子们围在摊前，眼睛盯着锅里翻滚的馄饨，馋得直咽口水。吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：“孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人。”就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人。

④除了孩子们，老街的老人们也喜欢来馄饨摊坐坐。他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常。在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情。正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所。

⑤然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了。老街的居民们听到这个消息后，心里都很失落。孩子们担心再也吃不到吴爷爷的馄饨，老人们也舍不得这个充满回忆的地方。大家纷纷表示要想办法留住馄饨摊。

⑥为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义。他们说，吴爷爷的馄饨摊不仅仅是一个小吃摊，更是老街的文化符号，承载着大家多年的回忆和情感。就像冯骥才先生致力于保护传统民俗文化一样，老街的居民们也在努力保护着属于他们的“馄饨摊文化”。

⑦幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨。他说：“只要大家还爱吃我的馄饨，我就会一直做下去。”

⑧在吴爷爷心中，馄饨摊是他一生的事业，也是他与老街居民情感的纽带。而对于老街的居民们来说，吴爷爷的馄饨摊是他们生活中不可或缺的一部分，是老街的温暖记忆。无论时代如何变迁，这份浓浓的老街情都将伴随着馄饨的香气，一直延续下去。

人工智能绘画：艺术创作的新变革

①在科技飞速发展的当下，人工智能（AI）的身影逐渐渗透到各个领域，绘画艺术也不例外。人工智能绘画是利用人工智能算法生成图像的技术，它打破了传统绘画的创作模式，为艺术领域带来了全新的变革。

②人工智能绘画的实现依赖于深度学习算法。通过大量的图像数据训练，算法能够学习到不同绘画风格的特征、色彩搭配、构图规律等。例如，输入一系列梵高的画作进行训练，人工智能就能模仿出类似梵高风格的绘画作品，从笔触到色彩运用，都能展现出梵高画作的独特韵味。这种模仿能力使得艺术家可以借助人工智能，快速实现一些以往需要耗费大量时间和精力才能完成的创意。比如知名数字艺术家马里奥·克林格曼（Mario Klingemann）就经常运用人工智能技术进行创作，他认为人工智能是一种强大的创作工具，能为艺术带来更多可能性。

③除了模仿，人工智能绘画还能进行创新创作。它可以根据用户输入的关键词、描述或草图，生成独一无二的绘画作品。当用户输入“未来城市”“梦幻森林”等词汇时，人工智能能够从海量的数据中提取相关元素，组合创作出充满想象力的画面。这种创作方式激发了艺术家的灵感，让他们能够突破自身思维局限，探索更多元化的艺术表达。一些艺术评论家指出，人工智能绘画为艺术创作开拓了新的边界，就像当年摄影技术的出现推动了绘画艺术向抽象表现方向发展一样，人工智能绘画也将促使传统绘画艺术不断创新。

④然而，人工智能绘画在发展过程中也面临诸多争议。一方面，有人质疑人工智能绘画的艺术性。他们认为绘画作品应是艺术家情感与思想的表达，而人工智能缺乏人类的情感和创造力，其作品只是数据和算法的产物，无法真正触动人心。如艺术史学家贡布里希所说：“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”从这个角度看，人工智能绘画似乎缺少了艺术创作中最核心的人文因素。另一方面，版权问题也困扰着人工智能绘画领域。由于人工智能绘画作品的创作过程涉及大量数据的使用，很难确定作品的版权归属，这给艺术市场和法律监管带来了挑战。

⑤尽管存在争议，但人工智能绘画的发展趋势不可阻挡。随着技术的不断进步，人工智能绘画在艺术领域的应用将更加广泛。未来，它可能会与传统绘画深度融合，形成新的艺术风格和流派；也可能在文化创意产业、影视制作、游戏开发等领域发挥更大的作用，为人们带来更多丰富多彩的视觉体验。

在我们的成长过程中会有一些小小的改变。小小的改变或是一种态度，或是一个举措，或是一种认知⋯⋯这些改变，让我们有了积极的思想、优良的品质、广阔的视野⋯⋯让我们受益匪浅，不断成长。

请你根据对上述文字的理解和思考，结合自己的经历，以“小改变，大收获”为题，写一篇作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

请以“路在________________”为题，写一篇文章。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

淮上喜会梁州故人

韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

赏析古诗，完成对话。

小语：这是一首五言律诗，描写了诗人在淮上偶遇梁州故人的情况和感慨，首联诗人就回忆了（1）。

小文：颔联又以“浮云”“流水”作比，“浮云”象征（2） ， “流水”暗示（3） ， 形象地写出了分别之久。

小语：颈联表达的情感是复杂的，既有相逢的喜悦之情，又有（4）。

小文：尾联又借用设问，点明了不肯归去的原因，即（5）。

【甲】

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

昔者，楚庄王谋事而当，群臣莫能逮 ， 朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也？”庄王曰：“寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，能得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫能逮，是以忧也。”巫臣曰：“君之言过矣，夫以群臣之莫及，而君独忧之，是君之明也。昔者齐桓公得管仲以为仲父，今君得臣与诸大夫，而自以为不足，是君之贤也，君何忧焉？”

（节选自《新序·杂事》，有改动）

留将一面给梅花

钟 芳

①丰子恺有一幅漫画《看梅云》，画上一处院落，老友三人围桌而坐，闲聊小酌，空出的那一面，有一株梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面给梅花。”诗画珠联壁合，互补其境，令人印象深刻。

②中国画的高超，就胜在留白之美。留白是在作品中有意留出几分空白，显示丰富而曼妙的意境。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间仅一叶扁舟、一渔翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺。郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁、丛竹单枝，还是风中之竹、雨中之竹，都风骨顿出。齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。如此以无胜有的留白，虽无笔墨，却意味深长，妙趣横生。

③言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己所经历过、所感觉到的东西进行无限地想象，体会无言之意。王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人未用一字描写山林的美景和寂静，却妙诗自成，境界自出，让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷里。《红楼梦》更是留白到了极致。那日，黛玉斜卧在榻。焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句“宝玉，你好……”便香消玉殒。这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。

④古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。绘画、文学、书法、音乐、建筑等都有留白之美。我们要从传统文化中汲取智慧，懂得“月盈则亏、水满则溢”之理。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路，再美好的东西都要有留白。

⑤一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，习惯每天将自己的生活安排得满满的。忙着考试，忙着工作，忙着升职，忙着应酬，恨不得将每分每秒都利用起来。可没想到，这样“忙”的结果，为心上了一道重重的枷锁，幸福快乐也渐行渐远。其实，喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。只有删繁就简，卸下身上过重的负担，找一处心灵栖息之地，才能享受到生活中更美妙的诗篇。

⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，不如我们也“留将一面给梅花”，为生命和生活留白。

遇见大河

杨毅波

①这一次，我是在风雨中走近黄河的。

②对于这条发源于青藏高原、全长5000多公里的母亲河，我接触得不多，只是去过沿岸的几个景点。这次由韩城返回西安，我想走沿黄公路。

③司机姓王，和我是初次接触，但能看出是个热情豪放之人。听我说“没有走过沿黄公路”，显得很兴奋：“我车开慢点，再给你当个导游，让你看看沿黄公路有多美！”我自然连声道谢。

④韩城本就美丽，大街小巷花木掩映。车出城区，拐上沿黄公路，另一派迷人景象映入眼帘。路面洁净平坦，绿植层层叠叠。湿地连片，水域成潭，芦花摇曳，雾似轻烟。极目远眺，主河道隐约可见，流水忽隐忽现，对面的山脉蜿蜒起伏。此刻，黄河于我，又增添了些许神秘，曾经在不同地方见过黄河的情景，一一浮现在脑海。

⑤我曾参观过龙羊峡水库。站在盘龙卧虎般的大坝之巅，见万山绵延，黄河高唱生命的长歌，带着豪情与灵气而来。深邃的峡谷中，水流平缓向前，水库幽深平静，水天一色，一碧万顷。山峦倒映水中，一湖碎玉，好一个蔚为壮观的景象！一只苍鹰俯冲下来，见我招手，回旋一周，又振翅飞向天际。

⑥我曾站在贵德黄河大桥，看清亮的河水白练般缓缓流淌，粼粼波光令人心旷神怡，产生“这会是黄河吗”的疑问。带着“天下黄河贵德清”的感叹，步入岸边林中的农家小院，品尝鲜美的黄河鲤鱼。

⑦我曾登临兰州五泉山眺望黄河。眼前的河像一条巨大的金色游龙，把一座城市分成两半。兰州因黄河穿城而过有了“金城”的美誉，因黄河而充满活力。车辆、行人、树木都随黄河的流淌欢腾。我多次到过壶口瀑布，看波涛倾泻的磅礴气势，听震耳欲聋的轰鸣声响，感受大自然的伟大力量……

⑧尽管沿黄公路上车辆很少，我们的车仍然缓缓行驶。走着、看着、说着，不知不觉间，发现路两边有连片的水塘。左边的水塘，多是鱼塘；右边的水塘，多是荷塘。天下起雨来，雨滴打在鱼塘里，像无数鱼儿在跳。雨滴打在荷塘里，在高高低低的荷叶上溅起水花。水花聚在荷叶上，如珍珠般透亮，又旋转着落在水面上。时值晚秋，荷塘不见荷花，荷叶半绿半黄，没有了夏日那般“接天莲叶无穷碧”的气象，却有了“独领风骚在此秋”的景致。从司机口中获知，我们已进入合阳。他还说黄河鲤鱼肉质鲜美，营养丰富；黄河九眼莲胖而洁白，藕断丝不连，清脆又香甜。听得我止不住笑。

⑨边走边聊，我进一步了解到，韩城的葡萄、合阳的西瓜、大荔的冬枣都经过黄河水的滋养。拐过一个弯，车右边不再是荷塘，变成一道高高的漫长的黄土塬。塬畔，玉米秆在风雨中摇曳。路边，出现一条石砌的河堤，像长长的画屏向前铺展。司机说：“这就到了渭北旱塬，塬上是百万亩厚层黄土地。这条河叫引灌渠，堪称‘人工天河’，将贫瘠的旱塬变成了良田，惠泽塬上百姓。”

⑩我想近距离看看黄河，让车子拐下了沿黄公路。

⑪车行三四里，路与河堤连接，视线被芦苇遮掩，要更近距离观看黄河，必须步行。下得车来，雨小了一些，风却很大，人像要被伞带起来，但我还是想走近河流，哪怕看上一眼也行。

⑫内堤的斜坡用不规则的青石块砌筑，用密密麻麻的钢丝网连为一体。这样加固河堤的方式我还是第一次见，惊讶中又有震撼。河堤与水道之间仍是鱼塘，鱼塘之间有宽窄不均的埂通往水道。河堤、斜坡、塘埂被没膝的荒草覆盖。我沿着被人踩倒的草丛，小心前行。靠近水道，芦苇、残荷密集，或倒伏，或直立。紧靠水道，有一处高出水面、约两三间房大的石砌平坝，平坝上搭着厚实的帐篷，旁边水中漂浮数片竹排，竹排前漂浮着养殖用的网笼，网笼中的螃蟹在翻腾。

⑬惊奇间，有人走出帐篷。我问：“这里还能养螃蟹？”“能呀，怎么不能？你不知道黄河大闸蟹？”我略觉羞愧，只知道阳澄湖大闸蟹，不晓得还有黄河大闸蟹。我说：“我是来看黄河的，走时我们买一些，回去尝尝鲜。”他说：“没问题。我选一些，便宜给你，回去了帮忙做做宣传。”

⑭站在平坝一角眺望黄河，水面宽阔，水流平缓。雨落在河里，让翻滚着细浪的水流更显灵动。透过雨帘，可见对面河岸弯弯曲曲，河岸后面是绵延起伏的山脉。我的目光沿黄河的走向来回眺望，河道、水塘、草色、山影融为一体，壮阔而和谐。好一幅浓墨重彩的山水画！我不禁感慨，这条河，滋养了多少中华儿女，怎能不让人心怀敬意？

（有删改）

陇南，这片被誉为“陇上江南”的秘境，将江南的婉约与西北的雄奇完美交融。早春的官鹅沟，莺燕迎春，恰似白居易笔下（1）“ ， ”（《钱塘湖春行》）的灵动画卷。行至康县阳坝，（2）“ ， ”（陆游《游山西村》）的意境在茶园梯田间徐徐展开，采茶女用竹篓盛着翡翠般的春意，转过山坳忽见青瓦白墙的村舍掩映竹林。西狭颂的飞瀑流泉应和着郦道元《三峡》中“悬泉瀑布，（3）”的壮丽，摩崖石刻在氤氲水雾中若隐若现。待寒冬降临文县天池，岑参笔下“忽如一夜春风来，（4）”（《白雪歌送武判官归京》）的奇景在此幻化成冰晶世界，雪落湖面时又恰似张岱湖心亭所见“（5） ， 上下一白”的至简至美。这片神奇土地，既有江南的烟雨朦胧，又具边塞的苍茫气韵。

小技巧：

（1）精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。（2）拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙。

樊锦诗，敦煌研究院名誉院长。1963年北大毕业后，她把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地称她为“敦煌的女儿”。

为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。她还推动立法和制定莫高窟总体保护规划，按百年大计千年大计来规范敦煌保护。2019年，她被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号勋章和“最美奋斗者”称号。

________________。中国的丝绸、铁器和汉民族高度发展的文化、物质文明，源源不绝地通过这里输往西方；________________。兰州还是一个跨河城市，滔滔黄河流经市区。河南岸有皋兰山、五泉山，因山有五泉清流而得名。河北岸有白塔山。白塔山岗阜起伏，蟠结城郊，有“拱挹金城”之势。山下有古代金城、玉叠二关故址，为古代的军事要隘。________________。________________。

①西域的珠玉、葡萄、良马、乐器、乐曲等等也通过这里传到中原

②登临阁楼，可凭栏远眺黄河九曲，鸟瞰市容，气象万千

③自古以来，兰州就是中原通往西北、西域的交通要冲。

④五泉山上有五泉寺；白塔山上有白塔寺、罗汉殿等殿阁。

兰州是位于中国版图陆域几何中心的城市，也是一座黄河穿城而过的唯一省会城市。万千年来，奔流不息的黄河水，________________绵绵叠嶂，掠过千万险滩，自西向东流过。奔涌至此，翻腾激荡的河流竟突然放缓了脚步，奇迹般地在东西狭长的百里盆地，yùn yù出一座闻名世界的古老之城。

自古以来，“西控河湟，北扼朔方”的兰州都是兵家必争之地，也是古丝绸之路的要塞之地。公元前121年，霍去病率军出征河西匈奴。大将军李息奉命率先在黄河边xún mì合适的渡口，________________一座大型军事要塞，以协助西征军队顺利渡河，为汉开辟河西四郡打通道路。

________________的古渡和座中连四的位置让兰州成为李息的最佳选择。于是，在汉武帝开拓河西走廊最关键的一年，兰州应运而生，它被李息命名为“金城”，取“固若金汤，城池永固”之意。这是中国历史上向西开拓的第一座里程碑。从此，兰州成为古丝绸之路________________的商埠重镇，也成为中原文化与西域文化合作交融的见证之地。

生活中，我们常常会遇到各种挑战，有些挑战让我们感到困难重重，想要放弃；而有些挑战却能激发我们的斗志，让我们不断成长。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：根据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。