相关试卷

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

老哥哥

臧克家

①老哥哥活了七十多岁，在我家劳动了五十多年。他二十几岁到我家做长工，论年纪比我曾祖父还略长，曾祖父以哥哥称呼他。我祖父、父亲都是从他眼底下长起来的，都叫他老哥哥。我也是这样。他姓李，没有名字，他是我家四辈的老哥哥，好像这就是他的名字似的，老哥哥叫起来多亲切、多好听啊。从我记事开始，老哥哥已经老了，但我听说他壮年的时候是一条铁汉子，干起活来像条牛。秋收季节，四斗布袋在他的肩头打挺。老哥哥为人非常和善，孩子们都喜欢他。老哥哥对我可真好呀，时常和蔼地带着笑容抚摸我的头，讲梁山伯祝英台的故事给我听，我觉得天下的老人再没有比老哥哥更善良的了。

②听说他的家就在焦家庄子，紧靠我们的臧家庄。可是，他从来没回过家，我也不知道他家里有什么人。他会说故事，虽然嘴并不巧，但故事对孩子的吸引力是强大的。我祖父小时候，央求他讲故事的时候总是说：“老哥哥，这时你对我好，长大了，我赚钱养你的老。”我父亲和我小的时候，也说着同样的话。可是，到了祖父当家作主的时候，他成了老哥哥的“四老爷”，老哥哥呢，却变成为他口中的“老李”了。

③我祖父为人十分严厉、苛刻，整天板着一张铁脸，不多说话，对老哥哥无情无义。在他眼目中，老哥哥成了一个吃闲饭、多余的废料了。老哥哥每次赶集回来，我看到他站在地下，向躺在鸦片烟灯旁边的祖父报账的狼狈样子，心中难过，但不敢言。为了一个铜板对不起账来，或是为了买的鱼不新鲜，就得受无言的申斥，他已经神经麻木了，站在那里像一块木头。难受的是旁观的我。

④他的工作就是赶赶集，喂喂驴，扫扫院子，七十多岁了，精力已经用尽，像一棵甘蔗，甜水给人家吮咂尽了，而今只剩一点残渣了。冬天老人怕冷，喜欢个热炕头。老哥哥精神不济，身子一沾炕就打起呼噜来了。这个热炕头就是他晚年的安乐窝。可是，灾难就出在这个热炕头上。有一天，老哥哥烧炕不小心，把我小叔叔的一只鞋子烧掉了，祖父大动肝火，把老哥哥赶走了。老哥哥什么话也没说，他收拾起衣物，一生的家当，只是一个小包包，工资结算，十二吊钱。他辞别了他为之劳动了一生的别人的家，辞别了给了他温暖也给他闯了祸的热炕头，辞别了我这个小孩子，在夕阳西下的时候，一步一步地、艰难地移动着老迈的双腿，走上往焦家庄子去的小路。我牵着衣角送他，流着眼泪送他，心里想，从来没见过老哥哥的家人来探望过他，今天，他一个日暮残年的孤老去投奔谁呢？后来，才知道，他有个侄子，为人忠厚，老哥哥去的，就是他侄子的穷家呀。

⑤1929年，我在国立青岛大学补习班读书，祖父去世，我回家了，埋葬了祖父之后，我把老哥哥请到家里，和我睡在一个炕头上。这时，他已老态龙钟，疲惫不堪了。过去的一切，他全不放在心上，好像没有那么一回事似的。对于我的这种热情招待，反而觉得有点不安。他耳背，说句话像打雷，身子一沾炕便打起鼾来，夜间咳嗽，睡不安稳。我本想留他多住几天，可是第二天一大早，他便起身告辞，我一再恳切挽留他，他纯朴而又真诚地说：“夜里咳嗽吐痰，叫你睡不好，我要回家。你待人真好啊，多大了，还和小时候一样。”听了他的话，看看他的样子，我没法再留他了。临走，我把六块现大洋塞在他的手里说：“这点钱，你带着用吧。”我不说明，他会明白我的一点心意，这就是：劳苦了一辈子，不能光着身子入土，买副薄棺材吧。他满脸感激：“真是 ， 真是……”，这“真是”二字，代表这个敦厚老人的千言万语呀。我送他出了村，站在高处，看他一个人一步一步地下了坡，远了，远了。从此永别了，我的老哥哥！

⑥五年以后，我在临清中学教书，有一年暑假我回了家乡，听说老哥哥已经下世了。我一个人跑到焦家庄子去，找到了他的侄儿——一个朴实厚道的农民，让他带我到老哥哥的坟墓上去。在荒凉的阡头上，一抔黄土，坟前连棵小树也没有，也没有一只鸟儿来这儿唱歌。老哥哥在人间活了七十多个年头，受了七十多个年头的罪，活着的时候，孤零零一个人，死了，孤零零一口坟。这是老哥哥的命运，也是封建社会、半封建半殖民地社会农民命运的一个缩影呀。我回忆往事，在坟前徘徊又徘徊，心里充满了悲愤。

⑦老哥哥虽然不在人间了，却永远活在我的心上。

【材料一】

短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、“草根”搞笑型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。短视频的出现丰富了新媒体原生系列广告的形式。

（选自“百度百科”词条）

【材料二】

①短视频传播能力非常强，在科普知识方面确实有先天优势。但在短视频平台接受建议时要谨慎，如果接受了错误信息就可能对自己造成伤害。即便是知识类短视频，也很难向公众传递特别有价值的信息。毕竟一条视频的时间较短，你的注意力很快就转移了，这就阻碍了我们去深入探讨一个问题。

②和长视频不同，短视频能一下子就抓住你的注意力。“之所以一刷就停不下来，和短视频平台的算法机制有关。”南京市第一医院心理门诊主任车晓东说，“短视频的算法推荐机制决定了，不是你选择了它，而是它选择了你。具体来讲，观看电影电视剧等长视频。其实还是你选择去看你想看的东西，而短视频是各个平台依托他们的算法机制，推荐给你他们认为你喜欢的东西，以此让你接连不断地刷下去。吸引注意力，然后夺走注意力。这就是爆火短视频对人注意力的影响。

③那下班回家刷短视频，能给我们带来真正的快乐和放松吗？

④“刚开始刷短视频时我们可能会觉得有点安慰作用，自己好像在刷短视频的过程中得到了放松。但这其实是一种‘假性放松’。”巴黎奥拜维利青少年治疗与学习中心助理精神分析师王明睿提醒说，“因为一旦刷得时间长了，我们就会产生一种欲罢不能的感觉。与其说短视频带给我们的是一种快乐，不如说这其实是一种对大脑的刺激。“在他看来，刷短视频无法让我们获得真正的放松，还会越刷越疲劳。

（《短视频总让你欲罢不能，刷还是不刷？》）

【材料三】

①王湘蓉（《教育家》杂志主编）：经常刷短视频、玩网游会造成脑损伤吗？持续多长时间会造成脑损伤？

②张锦涛（北京师范大学教授）：青少年网络成瘾问题20世纪末已经出现，现在移动互联网时代，手机成为主要的上网工具，网瘾也越来越严重，出现了特别明显的低龄化趋势，10岁以下的孩子，对手机上网表现出严重的依赖甚至成瘾的情况也越来越普遍。国际大型追踪研究报告显示：一天中玩手机、电脑的总时长达到2小时之上，消极情绪就会快速增加，心理健康水平、幸福感会显著下降。

③陶然（北京军区总医院成瘾医学中心主任）：肯定有损伤，我们对儿童青少年的前额叶进行核磁扫描，并做了大量的研究。儿童青少年的大脑正处于高速发展时期，当孩子进行人际交往及其他复杂活动时，会使整个大脑前额叶处于兴奋状态。而玩游戏、看短视频，只是兴奋局部的一个区域，网络游戏成瘾者前额叶耗氧量比正常孩子少了8%～12%。也就是说长期玩游戏，只使用了其中一部分脑区。如果参与各种社会活动，整个前额叶都会参与，根据用进废退的理论，长期沉迷网络，脑细胞的代谢会受到影响。

（《经常刷短视频、玩网游，会造成脑损伤吗？》）

（1）一轮明月道不尽王维的淡泊心境，身处林中的他在《竹里馆》中以“ ， ”的诗句写出了与明月做伴，独守自己的精神家园的美好境界。

（2）春夜静好，不知是谁吹起来笛子，悠扬的笛声随风散落全城。这很容易让我们联想到李白的《春夜洛城闻笛》中的两句“ ， ”。

（3）“ ， ， 大兄何见事之晚乎！”《孙权劝学》中这一句话启迪我们要与时俱进，不断用新的发展的眼光看待事物。

忽然远方出现了一片白茫茫的水，______，地气中船队似的那一片是一些低矮的建筑。

①一排紧挨一排的小红船浮在水面上；②水面上是一排紧挨一排的小红船；

③随着吉普车的前进，再仔细看，④在前进着的吉普车里，再仔细看，

⑤那不是水，而是缥缈的地气，⑥这不是水，而是缥缈的地气，

树高千尺有根，水流万里有源。“大道之行，天下为公”“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“天下兴亡，匹夫有责”【甲】这些箴言中所体现的中华民族家国观，是中华文明五千年根深蒂固的支撑，是中华文化传承发展的精魂。

读光未然的《黄河颂》，我们感受到黄河万丈狂澜（     ）的气势；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者在关东原野上炽热的爱国情怀；我们吟诵着“碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红”的歌词，内心涌起对“两弹一星”邓稼先的崇敬之情；我们也听到闻一多先生在李公朴被害后，挺身而出，拍案而起，发表了气冲斗牛的“最后一次演讲”。他们以身报国，至死不xiè（     ），他们对国家与人民所表现出来的深情大爱，令后来者只要念及于此，无不心潮澎湃。

仰望历史的天空，家国情怀闪耀生辉【乙】跨越时间的长河，家国情怀绵延不绝。从历史到现实，这份家国情怀始终激励着人们勇毅前行，让中华民族生生不息。

漫谈乐钟

孙冠宇

①《说文解字》中说：“钟，乐乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。

②最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。

③曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。

④曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。

⑤“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。

⑥编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。

⑦“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。合瓦形钟体存在两组振动方式，具有敲击时衰减快的效应。

⑧在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。

⑨先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。

⑩“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。

（《光明日报》2024年10月25日，有删减）

“書”与“畫”同源，后分化。畫，甲骨文=（又，抓持、执握）+（半个 “竹”，借代毛笔）+（口，圆圈，太阳），表示。

成长的路上，我们会遇到各种各样的人，他们或许是亲人、朋友，或许是陌生人。这些人有的给我们带来温暖和鼓励，有的让我们经历挫折和挑战，但无论如何，他们都在我们的成长中留下了深刻的印记，成为我们人生的宝贵财富。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：根据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

在快速发展的现代社会，传统文化的传承与创新成为了人们关注的焦点。传统文化是中华民族的瑰宝，承载着历史的记忆和民族的精神。然而，随着时代的变迁，一些传统文化面临着①（     ）的困境。

为了让传统文化焕发出新的生机与活力，我们需要积极探索创新的传承方式。近年来，许多文化机构和企业利用现代科技手段，为传统文化的传播搭建了新的平台。例如，通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）技术，人们可以身临其境地感受古代建筑的魅力；利用动画、游戏等形式，将传统文化元素融入其中，让传统文化以更加②（     ）的方式走进年轻人的生活。

同时，教育在传统文化传承中起着③（     ）的作用。学校应加强传统文化教育，开设相关课程，让学生从小就接触和了解传统文化。家庭也可以营造传承传统文化的氛围，长辈通过言传身教，将传统文化的精髓传递给下一代。只有全社会共同努力，才能让传统文化在新时代绽放光彩。

宋濂不隐真情

宋濂尝与客饮，帝^①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔^②何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否^③ ， 濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路恶^④可深罪。”既而帝览其书，有确可行者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微^⑤景濂，几误罪言者。”

【注】①帝：指明太祖朱元璋。②馔：食物，多指美食。③臧否：善恶，好坏。④恶：怎么，哪里。⑤微：如果没有。

望洞庭湖赠张丞相

【唐】孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

下列对本诗的内容和情感的理解，不正确的一项是（     ）

①保尔不知不觉走到松林跟前，在岔路口停住了。右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。监狱后面是医院的白色楼房。

②就是在这里，在这空旷的广场上，瓦莉亚和她的同志们被绞死了。保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿，然后走向陡坡，顺坡下去，到了埋葬烈士的墓地。

③不知道是哪个有心人，在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈，像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。

④这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为了使那些生于贫贱、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命。

⑤保尔慢慢地摘下了帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。

⑥人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

⑦保尔怀着这样的思想，离开了烈士墓。

老街的守望者

①在城市的边缘，有一条古老的街道，人们都叫它老街。老街的青石板路坑洼不平，街边的老房子错落有致，岁月在它们身上留下了斑驳的痕迹。这些老房子，有的墙壁已经开裂，有的屋顶长满了青苔，但它们依然倔强地挺立在那里，仿佛在诉说着过去的故事。

②老街的街角，有一家小小的杂货店，店主人是一位年逾古稀的老人，大家都喊他李大爷。李大爷在这条老街上生活了一辈子，对老街的一草一木都有着深厚的感情。他的杂货店不大，却摆满了各种各样的生活用品，从油盐酱醋到文具玩具，应有尽有。对于老街的居民来说，这家杂货店不仅仅是一个购物的地方，更是他们生活的一部分。

③每天清晨，当第一缕阳光洒在老街的石板路上，李大爷就会早早地打开店门，开始一天的忙碌。他总是微笑着迎接每一位顾客，和他们热情地打招呼，询问他们的近况。对于那些行动不便的老人，李大爷还会主动送货上门。他推着那辆有些破旧的三轮车，穿梭在老街的小巷中，车上的货物随着车子的颠簸发出“哐当哐当”的声音，这声音在老街的上空回荡，仿佛是一首独特的晨曲。

④老街曾经是这个城市最热闹的地方之一，每逢节假日，街上总是人来人往，熙熙攘攘。但随着城市的发展，新的商业区不断涌现，老街渐渐失去了往日的繁华。许多年轻人都离开了老街，去外面的世界闯荡，只剩下一些老人还坚守在这里。李大爷看着老街的变化，心中满是感慨，但他从未想过离开。他说：“这条老街是我的根，我在这里生活了一辈子，这里的每一块石头、每一间房子都像是我的亲人。我要守着它，看着它。”

⑤为了让老街重新焕发生机，李大爷做了很多努力。他联合老街的其他居民，向政府反映老街的情况，希望能得到政府的支持和保护。在李大爷和大家的努力下，政府开始重视老街的保护和开发。老街进行了一系列的改造，青石板路被重新修缮，街边的老房子也得到了加固和翻新。同时，政府还引入了一些特色文化项目，吸引了不少游客前来参观。

⑥如今，老街又恢复了一些往日的热闹。游客们走在青石板路上，欣赏着街边的老建筑，感受着老街独特的韵味。李大爷的杂货店生意也比以前好了一些，他看着老街的变化，脸上露出了欣慰的笑容。他依然每天早早地打开店门，守望着老街，见证着它的每一点变化。在李大爷心中，老街是他永远的家，他愿意一直做老街的守望者，守护着这份珍贵的记忆和情感。

人工智能：机遇与挑战并存

①在科技飞速发展的今天，人工智能无疑是最具影响力的创新成果之一。从智能家居、智能交通到医疗、教育、金融等领域，人工智能正以前所未有的速度融入人们的生活，深刻改变着社会的运行方式。

②在智能家居方面，人工智能技术让家居设备变得更加智能和便捷。智能音箱可以通过语音指令控制灯光、窗帘、电器等设备，还能查询天气、播放音乐、讲故事等，为人们的生活带来极大便利。智能门锁采用人脸识别、指纹识别等技术，提高了家庭的安全性。智能摄像头可以实时监控家中情况，主人通过手机就能随时随地查看，还能实现异常情况自动报警。

③在医疗领域，人工智能也发挥着重要作用。医学影像诊断是人工智能应用的一个重要方向。传统的医学影像诊断需要医生花费大量时间和精力去分析影像，而且容易受到主观因素的影响。人工智能算法可以快速处理大量的医学影像数据，帮助医生更准确地发现病变，提高诊断效率和准确性。例如，在肺癌的早期筛查中，人工智能系统能够在短时间内对肺部CT影像进行全面分析，检测出微小的结节，为早期治疗争取宝贵时间。此外，人工智能还可以辅助制定个性化的治疗方案，根据患者的基因数据、病史、症状等信息，为医生提供治疗建议。

④智能交通也是人工智能的重要应用领域。自动驾驶技术是智能交通的核心。通过传感器、摄像头、雷达等设备，自动驾驶汽车可以实时感知周围环境，自动做出驾驶决策。这不仅能减少人为失误导致的交通事故，还能提高交通效率。目前，自动驾驶技术虽然还面临一些技术和法律问题，但已经在一些特定场景下进行试点应用，如园区内的无人配送车、港口的自动驾驶集装箱卡车等。智能交通系统还可以通过对交通流量的实时监测和分析，优化交通信号灯的时间设置，缓解交通拥堵。

⑤然而，人工智能的发展也带来了一系列挑战。其中，就业结构调整是人们最为关注的问题之一。随着人工智能技术在各个领域的广泛应用，一些重复性、规律性强的工作岗位可能会被机器取代，导致部分人员失业。例如，在制造业中，一些简单的装配工作可以由机器人完成；在客服行业，智能客服可以处理大量常见问题，减少了对人工客服的需求。但与此同时，人工智能的发展也创造了新的就业机会，如人工智能研发、维护、数据标注等相关岗位。这就要求劳动者不断提升自己的技能，适应就业结构的变化。

⑥人工智能的发展还引发了一些伦理和法律问题。例如，自动驾驶汽车在面临危险时，应该如何做出决策，是优先保护车内乘客还是行人？人工智能算法可能存在偏见，导致对某些群体的不公平对待。在数据隐私方面，人工智能系统需要收集和处理大量的数据，如何保护用户的个人数据不被泄露也是一个亟待解决的问题。此外，人工智能的法律监管还存在空白，如何制定合理的法律法规来规范人工智能的发展，成为摆在我们面前的重要课题。

⑦面对人工智能带来的机遇和挑战，我们应积极应对。政府要加大对人工智能研发的投入，培养相关人才，推动人工智能技术的创新发展。同时，要加强对人工智能的监管，制定完善的法律法规，保障社会的公平正义和安全稳定。企业要抓住人工智能带来的机遇，积极应用人工智能技术提升自身竞争力，同时也要承担起相应的社会责任，关注人工智能发展带来的社会问题。个人要不断学习新知识、新技能，提高自己的综合素质，以适应人工智能时代的发展需求。只有这样，我们才能充分发挥人工智能的优势，让它更好地造福人类。

“这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路”，在成长路上，我们会迷茫，会孤独，会开怀大笑，也会痛哭流涕。正是这些缤纷多彩的经历构成了我们成长的瑰丽图景。

请以“我的成长之路”为题，写一篇600～700字的作文。

写作提示与要求：

（1）明确是怎么“成长”的，“收获”了什么？写清楚成长的过程。

（2）详略得当，充分表现“成长”经历了什么？

（3）有逻辑地表达自己从中获得的发现、感悟、思考等。

（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。

（5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟^①秋。轻解罗裳^② ， 独上兰舟。云中谁寄锦书^③来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯^④乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

【注释】①玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。③锦书：书信的美称。④黯：黯然，形容心情忧郁，悲伤。

南宋名将李庭芝

庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。庭芝悉贷民负逋^① ， 假钱使为屋，屋成又免其假^②钱，凡一岁，官民居皆具。凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。始，平山堂瞰扬城，大元兵至，则构望楼其上，张车弩以射城中。庭芝乃筑大城包之，城中募汴南流民二万人以实之，有诏命为武锐军。又大修学，为诗书、俎豆^③ ， 与士行习射礼^④。郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。扬民德之如父母。

（选自《宋史•李庭芝传》）

【注释】①贷民负逋：宽免了欠款，此处指宽免了所欠的税款。②假：借。③俎豆：古代礼器。祭祀时用以盛牛羊等祭品。④射礼：古代贵族男子重武习射，常举行射礼。