相关试卷

【三顾茅庐——课本剧说明】

人物：刘备、关羽、张飞、诸葛均、诸葛亮、童子

道具：帽子、扇子、马鞭、茶杯

序幕：一段优美的笛声

【镜头一】

旁白：玄德策马前行，不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。后人有古风一篇，单道卧龙居处：“……修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁……庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼；专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”玄德心想，方今天下大乱，四方云扰，见卧龙，求安邦定国之策耳……

张飞：诸葛亮不过一介村夫，值得大哥你亲自去请吗？找个人绑了就成！

刘备：

关羽：

刘备：三弟，你得答应我不再无礼，否则今天你便不用再去了。

张飞：（ ）我不开口便是。

(三人骑马前往隆中)

【镜头二】

童子：先生不在家。

刘备：先生何去？

童子：踪迹不定，不知何处去了。

刘备：何时归？

童子：三五日，或十数日。

(刘备惆怅不已，叹气)

【镜头三】

刘备：令兄在庄否？

诸葛均：昨暮方归。(顾自离开)

刘备：今日侥幸得见先生矣！

张飞：这人太无理了！引我等到庄也不妨，怎么自己先走了！

刘备：大家都有自己的事情，不可以勉强人家。

【镜头四】

童子：先生正在睡觉。

刘备：（ ）

张飞：

刘备：休得无礼！

诸葛亮：不知刘皇叔到来，很是抱歉，皇叔所为何事？

刘备：想请先生出山，助我一臂之力。

……

(哭泣，下跪)

诸葛亮：(跪下，扶住刘备)

刘备：多谢先生。(哭泣)

诸葛亮：皇叔请起。

(音乐起)

旁白：刘备的真诚、谦虚、仁厚最终感动了诸葛亮，有了诸葛亮这个军师，刘备如鱼得水，最终形成三国鼎立的局面。

【剧本交流会】

话剧社指导老师看了话剧社的剧本后，和小文展开以下对话。(请你将对话填补完整)

老师：与小说相比，剧本中的时间、人物、情节、场景应该更加集中，以适应演出的需要，我觉得以上四个镜头你可以删去一个。

小文：我决定删去镜头① ， 因为②

老师：原文的心理描写可改为自白或旁白，环境描写可改为舞台说明。镜头一的旁白可以再改下哦。

小文：我也这么觉得，老师你看我改成这样如何？③

①有人说“范进中举”是一部喜剧。②文中人物滑jī的动作、表情、神态都刻画得惟妙惟肖，也确实会让人忍俊不禁地笑。③然而在笑中却隐含着深刻的内涵，范进一贫如洗，却坚持考科举，多年的心愿一朝达成，却“喜极而疲”，真是绝妙的讽刺。④书中的人物皆可笑又可悲，可悲的不是那些不kān入目的外表，而是在那个腐朽的制度下失去了自由的灵魂。

话题作文

从此岸到彼岸，是路程的距离；从此心到彼心，是心灵的距离。梦想到成功，是执着缩短了距离；善良与丑恶，是信念拉长了距离……这就是美妙得让人着迷，神奇得令人深思的“距离”。

请以“距离”为话题，写一篇文章。

要求：按要求作文；除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字，书写规范工整；凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。

全命题作文

东风是机遇，东风是鼓励，东风是关怀……在人生的旅途中，东风无处不在。它帮助我们发现希望，感受温情，获得成长……总有东风为我们而来。

请以“东风为我来”为题写一篇文章。

要求：按要求作文；除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字，书写规范工整；凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢①他们有确信，不自欺②他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了③说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬miè。

一个人能感受到的温暖可能是长久的，也有可能是片刻的。温暖可以源于任何人：父母、亲人、朋友、老师、陌生人，也有可能是你的对手。无论如何，都要好好珍惜这份无价的温暖，珍惜你身边的每一个温暖瞬间。

⑴请以“那一刻，”为题目，写一篇记叙文。

要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。

②表达意图明确，内容具体充实。

③600字左右。

④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

⑵上面的材料能引起你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。

要求：①观点明确，有理有据。

②600字左右。

③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】郑燮，号板桥，乾隆元年进士。知范县，爱民如子，绝苞苴^①。公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。燮开仓赈货，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴^②我任之。”发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。秋又歉，捐廉代输^③ ， 去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。

（选自《清史稿·郑燮传》，有删改）

【注释】①苞苴（bāojū)：馈赠和贿赂。②谴：降罪。③捐廉代输：拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。

【文本一】

国风“出圈”背后是文化“破壁”

①从《唐宫夜宴》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎开展得如火如荼。

②今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风、国潮屡屡“破圈”相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。

③确实，当传统文化以新的面目回归，并流行于年轻群体时，我们看到“国风热”成为文化生活新时尚。以年轻人喜闻乐见的方式演绎的京剧、黄梅戏等传统戏剧、《虞兮叹》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，无不因文化之美打动着年轻人。

④国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境，还是为人处世的哲理，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既打造了中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还借此弘扬了传统神话故事中坚持不懈、甘于奉献等精神。

⑤国风“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。当《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达，文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。

⑥文化是国风的内核，那些打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗的，只能是“伪国风”。真正的国风，能触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆荧屏的《典籍里的中国》、走红的甲骨文表情包等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼。

⑦国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。

（选自《赣南日报》，有删改）

【文本二】

①近年来，文化类综艺节目广受关注。电视媒体与网络视听平台持续发力，推出了多主题、多层次、多类型的文化类综艺节目，促进了中华优秀传统文化高质量传播，具有一定的文化价值与创新意义，其创作特点和经验值得总结。

②在内容呈现上，文化类综艺节目拓展内容覆盖全面，除了诗词、戏曲、文物等领域之外，还延展到典籍、国乐、传统节日、杂技等方面，在思想穿透力、文化影响力、艺术感染力方面下足功夫，呈现中华优秀传统文化的历史厚度与精神高度。例如河南卫视《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重阳奇妙游》等“中国节日系列”节目，深度挖掘中国传统节日文化的文化内涵与精神高度，描摹历史风貌，其国风、国韵、国潮引发一轮轮观看热潮与网络热议，引起观众共鸣。

③传承与弘扬中华优秀传统文化，既需要久久为功，更需要花大力气、开动脑筋，创造性运用新技术、新理念、新表达，将中华美学精神巧妙熔铸其中，从而真正促进中华优秀传统文化的高质量传播。我们期待，未来有更多体现中国特色、中国风格、中国气派的文化类综艺节目，持续打动我们、滋润我们、鼓舞我们。

（摘编自《促进中华优秀传统文化高质量传播》，有删改）

一湖碧水入画来

谭谈

①蓝天下，青山旁，静卧着一湖碧水。

②这些天，每当天际泛白，我就来到白马湖湖边草地上，一边呼吸新鲜的空气，一边欣赏碧水青山和青山之上天际的变化。只见远方山脊的天空越来越亮，渐渐，云彩变红，把天际下一个个翠绿的山头映衬出来。接着，山头上冒出来一个红点。不一会，红点变为半个红球，好像在害羞地拨开红云朝外张望。一阵，才勇敢地露出整个脸庞，把一缕缕光芒洒向大地……

③朝阳下的青山，更加秀丽妩媚；朝阳下的碧水，像翡翠，像明镜，无比动人。云朵亮丽多彩，幻化出各种图案，如骏马奔驰，似彩带飘逸……这时，没有山风掠过，湖面很静，青山很静。湖水把两岸的青山、天上的彩云，全揽在自己怀里。水上是天，彩云飘动；水面，也是天，也有彩云飘动。

④屈指算算，我在这湖畔生活了快二十年。对白马湖今与昔、浊与清的变化，有深切的体会。

⑤原本，这里没有湖，两排高山之间，是一个长长的峡谷。峡谷里，从远处流来一条溪河，那是孙水河。孙水汇入涟水，涟水注入湘江。最终，汇入洞庭、长江，流入大海。在那个意气风发的年代，为了解决娄邵盆地数十万亩良田的灌溉问题，山民们在党和政府的组织下，从十里八乡来到这里，安营扎寨。人们满腔豪情壮志，用锄头扁担等原始工具，筑起了一道百余米长、几十米厚、十数层楼高的土坝，将两边的大山连接起来，截断了这条千百年来流淌在山谷里的孙水河……于是，两排青山之下，出现了这个水面达一万多亩的大湖。平日，可用水力发电，点亮千家万户；农忙时，湖水又可流入田土，浇灌庄稼。

⑥20世纪90年代，一批作家捐出数万册图书，在水库边设立了一个乡村图书馆，被人们称为“作家爱心书屋”。那些年，画家、摄影家、书法家、作家纷纷来到这里，写生、摄影、写作，把这里的碧水青山请进他们的作品，好不热闹！

⑦伴随着旅游业的发展，广阔湖面喧闹起来，上有水上飞机，下有快艇穿梭，水上餐厅一家挨一家，游客纷至沓来。“靠山吃山，靠水吃水”，湖岸的人们，有的搞起了网箱养鱼，有的拉起了围网，划占一块水域来放养鱼虾。紧接着，渔业公司也进驻了。然而，为了追求效益，渔业公司时常把大量饲料撒入湖中。鱼肥了，但几年下来，一湖碧水也浊了、黄了。

⑧这时，人们才惊醒：这是在杀鸡取卵啊！得到了短期利益，却带来了长期污染。

⑨十年前，当地政府痛下决心，进行整改。先是把粗放式开发引来的水上飞机、快艇等游乐设施全部迁走，接着将水上餐厅、湖边宾馆、游乐场所统统关掉。工作人员依法依纪，耐心做工作，也依法给予补偿。有些户，有些人，上门十次不行，就上门二十次、三十次，反反复复给他们讲解政策，推心置腹和他们分析利害关系。要给子孙留一座青山，留一湖好水啊！

⑩经过十多年的艰苦工作，湖面上没有了快艇穿梭，没有了网箱和围网，湖岸边更没有水上餐厅了。

®白马湖水浊与清的演变，在我的脑海里迅速地闪过。这个变化，不正反映了人们价值观的变化，反映了人们生态观念的进步？

⑫太阳升高了，阵阵山风掠过，湖面上泛起一层层的涟漪，阳光下，微波如碎银般跳动。这时，岸边草地上，有艺术院校的师生端坐，正对着近处的碧水和远处的青山，认真地写生呢！只见一块块写生板上，一幅幅漂亮的画作正在绘成。一些摄影家也来到了这里，举起长长短短的相机，把蓝天、青山、碧水，引进镜头……

⑬一湖碧水复又回，一湖碧水入画来！

（选自《人民日报》，有删改）

亲爱的同学们，初中生活即将结束，展望未来，我们要有“① ， ②”（杜甫《望岳》）的豪情壮志，我们要认识到“③ ， ④”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的发展规律，不努力就会被时代淘汰的进取精神；更要有“⑤ ， ⑥（陆游《游山西村》）的开拓精神。敬爱的老师、亲爱的同学们：“⑦ ， ⑧”（苏轼《水调歌头》），祝愿我们以后的日子健康平安！

中华大地广袤无边，山河美景雄浑壮丽，引得无数文人墨客竞折腰，写下诗文赞颂祖国大好河山。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，西湖旖旎风光，恍若仙境；“八月湖水平，涵虚混太清”，洞庭湖宽阔无边、气势磅①____（薄礴）；“乱花渐欲迷人眼”，春日里百花齐放，令人眼花②____（瞭缭）乱；“千里冰封，万里雪飘”，冬日里冰天雪地，使人精神振奋。

故乡，是一个永恒的主题。在离别了三十年后，迅哥儿终于回到了故乡，但是留给他的是è____然与怅 wǎng____：阴 huì____的天气，xiāo____索的荒村；____而生活的“我”，____而生活的中年闰土，____而生活的杨二嫂。 这一切，让“我”打了一个寒噤。

在潺潺的流水中，迅哥儿离开了故乡。他希望，水生和宏儿有新的生活。

青草学校文学社社长王同学接到学校通知：“定于本周五下午2点在学术报告厅举办‘诗歌朗诵会’，请你代表文学社邀请市电台的金明老师来校指导，并请他示范朗诵毛泽东的《沁园春·雪》。”王同学转述：____。

怀疑不仅是消极方面    ①    伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明    ②    上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说    ③    论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都mò守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停zhì，人类的文化也就不会进步了。

温儒敏教授说：“读书，是一种良性生活方式。”书如风帆，书如翼膀，阅读经典名著，可以益智增慧，促人成长；阅读经典名著更需要思考研讨，提高认知，从而丰富我们的精神世界。请阅读相关提示，完成以下两个任各。