相关试卷

“养成习惯，换个说法，就是教育。”叶圣陶对此深信不疑。______________

①每天都要读书、写作，也是叶圣陶对子女学习习惯的培养。

②冬日里儿子没把屋门带上，叶圣陶便要说：“怕把尾巴夹着了吗？”

③后来便只以“尾巴”二字提醒，久而久之，便使孩子养成了冷天随手关门的习惯。

④他说：“教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。”

一方书桌，三寸粉笔；一生光阴，四季流转。教师是青春梦想的奠基人，是________未来的指路灯。一朝为师，能做半生bǎng   yàng。感念恩师，他们帮我们扣好人生“第一粒扣子”，教我们长大，伴我们走过mí   máng，助我们插上翅膀。感念恩师，他们“捧着一颗心来，不带半根草去” ， 以学术造诣引导我们向上向善，以人格魅力开启我们的智慧之门。即使青丝成华发，但师生之间的________情谊却始终不变，老师们的辛勤________也始终歌颂不完。

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，道出了文人安贫乐道的品质……在我们的周围，在我们最熟悉的地方，有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？

请选某一种物或某一处景，抓住事物的特征，巧妙地寄托自己的情感和思想，以“             牵动我的情思”为题目，写一篇文章。

要求：（1）补全题目，自定立意，自选文体（诗歌除外）；（2）不得抄袭、套作；（3）用规范汉字书写，不少于500字；（4）文中不得出现真实的校名、人名。

世间的排列

王太生

①碧池水清，数尾小参鱼悬停水中，呈泊船状。如渔港归舟，两两悬停；首尾相衔，排列成一朵盛开花的形状。

②世间的排列很是有趣。

③聚八仙，琼花的变种。一个大花蕊，周围聚合着八朵状若蝴蝶的小花朵，成为完整、硕大、盛放的组合花。雅致的花序排列，造就了华贵的丽质花容。花大如盘，洁白如玉，容纳着春天的芬芳优雅。

④黄香橼，三三两两，聚枝而簇。带刺的香橼树上，又大又圆的香橼果累累地挤在一起，有它与生俱来的喜感。香橼由青转黄，这样一种挨头挤脑的果实排列，让人不忍采摘。除了拽下来几颗放在鼻尖下闻香，更多的则留在树上，欣赏它们挂在青枝绿叶中间，一个不让一个的憨敦神态。

⑤最经典的物象排列，要数雁阵。风凉时，大雁在南归途中，人字形的结构，支撑起飞行的力量。头雁在前，小雁居中间，从而保证一个不落伍，一个也不掉队。雁在飞行途中，扇动的翅膀形成一股气流，紧随这样的队伍，那些体力相对柔弱的雁可以借力同翔，这是美妙排列所带来的神奇效果。

⑥那些生物与植物的自然排列，有着内在的韵律。河边一行柳树，看似闲散而立，其实是一种排列。一棵树，连一棵树，一路逶迤，呈现的是一条河流的形状。 河流有直有弯，从柳树的排列就可看出来了。这些树，被人栽到这儿，它们的排列是有序的，那就是沿着一条河流的走向。

⑦初夏时的黑鱼苗抱团，那虽算不上什么漂亮图案，却是独特的。它们聚簇而行，在水中漂移，时而散时而聚，聚与散都是在老黑鱼的守护之下。或圆形，或长方形，或不规则，以一个整体的形状排列，在春水中款款游动，用群体的聚合之力，防御来自外界的侵扰与威胁。

⑧小黄鸭在鸭妈妈的带领下，排队下水。鸭妈妈在前，小黄鸭在后，摇着屁股，亦步亦趋。它们排着队，浩浩荡荡共赴一场大河之约。弯弯的队形，在漂着浮萍水草的水面上，呈现出一个好看的S形。

⑨植物叶子的排列，有它的美感，茎枝上排列的方式称为叶序。或在每一节上相对着生两片叶子，如薄荷、龙胆；或对生叶，排列于茎的两侧，呈二列状对生，如女贞、水杉；或每一节上只生一片叶子，各叶交互而生，沿着茎枝螺旋状排列，如桃、柳。花朵的排列中，猴面花煞是有趣。红、橙、黄、紫，带小点的花，组成的三角图，让一朵花看上去像一个调皮猴子的脸。这样的排列摆布，如果位置稍稍偏移一点，就构不成小顽猴的两只眼睛和一张嘴。“横看成岭侧成峰”，从不同的角度看此花，会看到一群隐藏在草叶间的猴子。

⑩古宅的房屋设计，中间是厅堂，两侧是房间，厢房、书房……这样的排列，安排着生活的井然有序和生活本身的内在节奏。一间间房屋的错落排列，组成了一个规模建筑群。这样的排列，是主人或匠人精心设计的，由排列到联结，组成古宅居住的方方面面。四川成都的金沙遗址，横断的土层像被切开的蛋糕，一层一层，不同印痕、色块的土层堆叠，组合成过去不同朝代沉积的历史。这样一种排列是垂直的，历史与历史、时间与时间之间垂直。垂直而列，诉说着厚重的沧桑静美。

⑪时光有排列，清晨、上午、中午、下午、傍晚、晚夜……呈现一天24小时的光阴轮回。一年四季，春花夏荫，秋收冬藏，也是一种排列。节气与节气之间，有着内在的逻辑结构。人们在这样的四季排列中，生活悠然有序。

⑫人生也有自己的排列，童年、少年、青年、中年、老年，循序渐进，呈现出生命阶梯的过渡和延伸。

⑬一路走来，深情回望，也是一种美。

（选自《解放日报》2023年 12月 18 日，有删改）

材料一

①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机”，日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯·斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。

②近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。

③作为发展中国家，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6%的人口消耗了世界30%的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍。环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。

④斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。

⑤斯特恩称，估计减少碳排放只需花费占全球GDP1%的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5%—20%，因此需要全球各国共同完成温室气体的减持行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用，他预测，中国要在2050年之前削减50%的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降25—35个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。

⑥总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。

（选自《中国信息报》，有删改）

材料二

①11月26日，作为第四届世界科技与发展论坛16场平行论坛之一，灾害科学与灾害治理论坛在成都顺利举行。论坛上，中国工程院张建云院士作了《极端降雨与气候变化应对》的报告。

②张建云表示，2020年江淮超强梅雨及长江流域性大洪水、郑州 2021年“7·20”特大暴雨洪涝、2022年长江流域百年不遇的严重干旱，都是近两年发生的重大自然灾害，反映出在全球变暖大背景下，极端天气水文事件呈现出趋多趋强的态势。全球变暖改变了全球大气环流，加强了水循环过程，夏季风增强，为这些极端天气水文事件的发生提供了有利的气候背景。为应对气候变化要降低灾害风险，减少灾害的水质，要采取减排措施，早日实现“双碳目标”，减缓气候变化的影响；还要加强能力建设，强化流域城市防洪除涝和供水等等基础设施，提升社会承灾体应对极端灾害的韧性。

（选自《封面新闻》，有删改）

材料三

材料四

①2月4日晚，北京冬奥会开幕式点火谜底终于被揭开：以“不点火”代替“点燃”以“微七火”取代熊熊燃烧的大火，传递低碳环保的绿色奥运理念，实现了奥运历史上的一次点火仪式创新。

②主火炬点燃方式，是历届奥运会开幕式上的最大秘密和亮点。研制团队有关负责人介绍说：“……奥运火焰燃料从最初的镁块，逐渐演化成丙烷，再到如今无污染、零碳精放的直气，体现了北京冬奥会的绿色环保追求和我们国家的科技实力，也有助于后续促进国内氢能技术的推广和发展。与以往熊熊燃烧的火炬相比，大约可节省99.9%的能量，低碳环保的理念尽显其中。”作为我国提出“双碳”目标后举办的重大标志性活动。也是《格拉斯哥气候公约》等相关协议签署后的全球首个大型体育赛事，它筹办、举办的全过程都具有标杆意义，向世界展现了中国的责任与担当。

（选自《光明日报》，有删改）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清 ， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

谦至性过人忧国忘身自奉俭约所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”帝不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨^①功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕^② ， 诏赴京师，谦辞。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”

（节选自《明史·于谦传》，有删改）

[注释]①亨：人名，指石亨。②冕：人名，指于冕，于谦的儿子。

①珊瑚王国 ②太平洋海底森林漫步 ③火山岛与圣马洛群岛 ④迈尔海峡的大漩流

⑤在印度洋看到“乳海” ⑥海底火山喷发

“天下国家”是一个古老的话题，孟子说：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”看来，个人与国家的命运是息息相关的。为此，七年级（1）班正组织开展以“天下国家”为主题的综合实践活动，请你参加。

翻开语文书，先贤的优秀品质、小人物的个性光辉             着我们的精神小屋。读《邓稼先》，我们了解到张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”是 dāngzhī-wúkuì的；读《说和做》，我们仿佛看到了闻一多先生             地在群众大会上，              ， 大骂特务的身影；读《老王》，我们感受到了杨绛作为一个知识分子的kuìzuò和自我反思；读《叶圣陶先生二三事》，我们为叶先生谦虚而kěnqiè的处事态度深深折服……语文课本中，这些人物不但平凡，且没有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美，普通人也一样可以活得精彩，抵达某种人生的境界。

（1）独坐幽篁里，。（王维《竹里馆》）

（2） ， 何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

（3）前不见古人，后不见来者。 ， ！（陈子昂《登幽州台歌》）

（4）杜牧《泊秦淮》中，“ ， ”这两句诗借歌女的吟唱引发诗人的历史兴衰之感，表明了杜牧对只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑与愤慨。

（5）赵师秀《约客》中，从季节和天气的角度写出了江南雨季的特别景致的诗句是“ ， ”。

（6）恰当的修辞有助于表情达意。北朝民歌《木兰诗》中，木兰替父从军、保家卫国，“ ， ”这两句以夸张的手法写出了木兰的行军速度之快、决心之坚；刘禹锡《陋室铭》里，在“有”“无”的对比中，“ ， ”展现了刘禹锡的交友之雅。

史铁生在《我与地坛》中写道“生命的意义，就在于你能创造这过程的美好与精彩。”

以上文字引发了你怎样的联想与思考？写一篇记叙文或议论文。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（二）大河向东流哇/天上的星星参北斗哇/（嘿嘿嘿嘿   参北斗哇）/（生死之交一碗酒哇）/说走咱就走哇/你有我有全都有哇/（嘿嘿嘿嘿   全都有哇）/（水里火里不回头哇）/路见不平一声吼哇/该出手时就出手哇/风风火火闯九州哇……大河向东流哇/天上的星星参北斗哇/（嘿嘿嘿嘿   参北斗哇）/（不分贵贱一碗酒哇）/说走咱就走哇/你有我有全都有哇……

（摘选自《好汉歌》）

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】范文正归姑苏，有绢三千匹，尽散与闾里^①亲族朋旧，曰：“亲族乡里见我生长，幼学壮行，为我欢喜，何以报之。祖宗积德百余年，始发于我。今族众皆祖宗子孙，我岂可独享富贵？”乃置田数千亩为义庄。范文正尝捐其地建学舍，苏州府学是也。范文正公镇越，民曹孙居中^②死于官，其家大窘 ， 遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗^③赒^④之，其他郡官从而遗之。公为具舟，诚其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。

（节选自俞文豹《清夜录》）

[注释]①闾里：乡里，泛指民间。②民曹：官署名。孙居中：人名。③缗（mín）：指成串的钱。一千钱为缗。④赒（zhōu）：同“周”，接济，救济。

陇西行

唐   陈陶

誓扫匈奴^①不顾身，五千貂锦^②丧胡尘。

可怜无定河^③边骨，犹是春闺^④梦里人！

[注释]①匈奴：指西北边境部族。②貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。③无定河：在陕西北部。④春闺：这里指战死者的妻子。

清朝唐彪在《读书作文谱》中说：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”请从虚实结合角度赏析“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”一句。

情无赝

周海亮

①1942年逃荒，爷爷把什么都扔了，包括那把壶。一路上九死一生，待回来，壶仍然躺在自家院子，染满尘埃。擦擦，釉黑斑蓝；敲敲，音色沉美。“文化大革命”时被抄家，家里被砸得稀烂，父亲挨批斗回来，竟从一堆碎片里找到它。擦擦，釉彩灵动；敲敲，声如骨牙。到后来，连唐钧都怀疑，到底是执壶逃过两劫，还是执壶帮他们一家人逃过两劫。

②其实那时，唐钧和父亲都没有料到一把壶能值这么多钱。尽管如此，父亲还是将它看得比生命还重。

③壶是老祖宗留下来的。时间越久，越有感情。

④可是现在父亲病了，很严重。他需要一笔钱。

⑤唐钧就想到了执壶。

⑥与妻子商量，妻子说：“卖掉执壶，等于要了爸的命。”唐钧说：“也许卖掉执壶，能救爸的命。”妻子说：“能保证不让爸知道？”唐钧说：“不告诉他就行。”妻子说：“你以为能瞒过去？”唐钧长叹一声，说：“能瞒多久，就瞒多久吧。”

⑦唐钧找到朋友，说他有意出手那把执壶。朋友听了，眼珠子就直了。朋友也许比父亲更喜欢那把壶。朋友是小城有名的收藏家，他知道一把品相极佳的执壶的价值。几年前他曾有意买下这把壶，却被唐钧的父亲骂了一顿。

⑧“真打算出？”朋友问。

⑨“真打算。”唐钧说。

⑩“老爷子同意了？”

⑪“同意了。”

⑫“拿来！价钱好商量。”

⑬壶就卖了。唐钧查过很多资料，这绝对是一笔对得起这把壶的价钱。现在父亲住进医院，他不知道父亲还能不能熬过来。熬过来，他欠着朋友一份情；万一熬不过来，他想用这笔钱带父亲到处转转。之前，父亲一直想去一趟西藏。

⑭可是父亲突然很想看看那把执壶。

⑮“你哪来这么多钱？”父亲问他。

⑯“借的。”

⑰“我怀疑你把它卖了。”病床上的父亲说，“这几天，我总是心神不宁。”

⑱“壶在家里呢。”他低着眼睛，不敢看父亲的脸，“您那么喜欢它，我不会卖掉它的。”

⑲“我想看看壶。”父亲固执地说。

⑳没办法，唐钧只好再一次找到朋友。朋友说：“君子不夺人所好——要不这样，壶你拿回去，钱你送回来。”唐钧只得把父亲病重的事情跟他仔细说了。朋友想想，说：“君子不乘人之危——还可以这样，壶你拿回去，钱算我借给你的。你给我补张借条就行。”

㉑最终，唐钧既没有给朋友补一张借条，也没有把壶拿回去。不过他捧回了一把执壶的赝品。他问朋友：“这样行吗？”朋友说：“相信我，别说你爸，就连业界专家，都很难分辨出来。”

㉒父亲捧着壶，细细地看，笑了。“是咱家那把！”他说，“看来你果然没有说谎。”唐钧笑笑说：“祖宗传下来的宝贝，我怎会卖掉呢？”心里，却隐隐地痛。

㉓再痛，也认为自己做得没错。他不否认执壶的价值，但他认为，无论什么样的无价之宝，在父亲的生命面前，都不值一提。

㉔父亲没能熬过来。但父亲安然地死去，几乎没有痛苦。

㉕父亲走后第九天，他将执壶还给朋友。朋友细细看过，擦过，小心地把壶收起。唐钧问他：“哪弄来的赝品？”朋友说：“这不是赝品，这就是你卖给我的那把执壶。”唐钧有些吃惊，忙问：“为什么不弄个赝品？”朋友笑笑说：“你父亲对这把执壶的感情这样深，假如真是赝品，我相信他一眼就能够看出来。他虽非专家，但是自家的东西，他绝不会看错。”

㉖“不会吧？”唐钧有些不太相信。

㉗“找个世界上最像你的男人冒充你，你认为他能不能看出来？”朋友说，“当他发现你拿了赝品给他，他会怎么想？或许直到离去，他都不会安心。”

㉘“可是万一我把它弄坏了呢？磕了，碰了，或者不小心打碎……”

㉙“我相信你肯定不会。”朋友笑笑说，“在你心里，只要父亲喜欢，哪怕它是赝品，也价值千金，需要小心呵护……”

㉚“万一我发现它不是赝品，死不认账呢？难道你不怕我昧下它？”

㉛“你肯定不会。认识这么多年，我对你的这点信任还是有的。”朋友笑着说，“这世上还有什么比一个儿子的孝心更有价值呢？花瓷无价，艺术无价，历史无价，但更无价的，其实是我们的亲情、爱情、友情……为一把壶，你会这样做吗？”

（选自《小说月刊》，有删改）

新民乐出圈靠的是文化自信

①近期，河南卫视又火了，与优酷、虾米音乐娱乐联手在小年夜打造的一台晚会《新民乐国风夜》播出后，再度掀起热潮，获得了收视与口碑的双丰收。

②每逢佳节必出“新”。从《唐宫夜宴》到《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》，河南卫视的国风节目总是令人眼前一亮，回味悠长。没有流量明星撑场面、不靠娱乐效果抓眼球，依然可以打动无数观众，河南卫视做对了什么？这背后的原因值得细品。

③首先，用心对传统文化进行深入挖掘。在《新民乐国风夜》中，15个节目涉及15种国风乐器演奏。节目组为闽南家喻户晓的民间歌谣《望春风》重新填词，邀请来自美国、委内瑞拉、赞比亚等地的乐手共同演绎唢呐名曲《百鸟朝凤》，用歌曲《塞北江南》完成了一次西北花儿与江南评弹的南北对话……没有简单地堆砌民乐符号，而是将创新建立在对民乐资源充分了解的基础之上，专业品质和格调把握让节目生动活泼又不失文化内涵。变化的是形式，不变的是对传统文化的坚守和传承。

④其次，弘扬传统文化也要号准时代审美脉搏。在这台晚会中，清脆的扬琴、悠扬的二胡、忧伤的古筝等古典韵味与西方乐器吉他、贝司、爵士等现代流行旋律巧妙融合、相得益彰，令人耳目一新。过去，文艺评论界有一种观点认为，民族音乐一旦太花哨、太流行就会失去审美价值。《新民乐国风夜》则用独特的形式告诉观众，高雅不一定要用正襟危坐的形式表达，民族音乐的生命力可以在融合创新中不断拓展和强大。随着当代人的文化和审美需求日趋多元，民族音乐契合当下流行脉动，不断推陈出新，才能在繁荣的文化市场中得以更好地传播与发展。

⑤再者，传统文化“谱新曲”的同时，也要善于“引共鸣”。如何吸引当代年轻人的关注，是传统文化传承发展必须要面对的一个难题。酒香也怕巷子深。在互联网时代，传统文化的传播方式也需要与时俱进。好内容要有意识地利用好数字时代的传播规律，让大珠小珠落玉盘的动人旋律，通过大屏小屏等各种载体广泛推送，借力互联网这个传播阵地，帮助传统文化迅速“出圈”，被越来越多的年轻人接受。

⑥如今，国潮的流行不再局限于以物质产品为代表的新国货，而是在文化领域全面引发新潮流。在这一趋势下，新民乐有望成为国潮新IP，与更多行业融合发展，碰撞出绚丽的火花。《唐宫夜宴》走红后，其作为一个节目IP推动了河南的文旅产业跨越式发展，给河南文旅增加了不菲的营收。

⑦新民乐出圈是文化自信的表现。如今，越来越多的音乐人不再照搬西方创作模式，开始从传统文化，特别是传统民族乐器中汲取创作元素和创作灵感。实践证明，中华传统文化是当代文艺创作的源头活水。坚持不忘本来，吸收外来，面向未来，中华民族音乐的创作与演奏一定会取得更大突破，中华传统文化也必将跨越时空、超越国度，成为世界舞台上一颗璀璨的明珠。

（选自《经济日报》作者：姜天骄有删减）

相关链接

著名二胡演奏家陈耀星在二胡演奏技法上进行了一系列创新，如“连顿弓”通过快速而有节奏的弓法，使音乐更加生动活泼，《战马奔腾》中表现万马奔腾场面时，使用的就是这一技法；“快速双弦弓”则是一种在两根弦上快速切换的弓法，好似双弦同奏出两个声部，营造出紧张激烈的效果，《赛马》中模仿马的叫声就是用的这一技法。这些新技法不仅使二胡音乐更加丰富多彩，对于推动二胡艺术的发展，提高二胡在国内外的影响力，都起到了积极的作用。

（摘选自马毓、高洁《民乐“破圈”，绽放文化自信》）

【知其源·文案篇】

天地生万物，万物生两极，每个文明都离不开水。今天我们要走进的是洞庭湖畔的水乡——湖南。①“湖南”这一词最早出现于夏商时期，距今已有大约四千年左右的历史。钟灵毓秀，人杰地灵是她的形容词；敢为人先，斗志昂扬是她的代名词。

水泽万物。碧波万顷，孕育了鱼米之乡的丰饶与希望，湖湘文化也应运而生。历经千年传承，铸就湖湘文化的脊____梁。②古色古香、如诗如画的凤凰古城；古朴雅致、底yùn深厚的贾谊故居；惟楚有材、于斯为盛的岳麓书院……每一座建筑都在诉说着湖湘文化的源远流长。

薪火相传。志士仁人，以国为怀，信念如炬，cuì火成钢。面临民族危亡，这片土地上的英雄豪杰首当其冲，③用智慧和勇气书写了湖南历史的篇章，用取义成仁的精神捍卫着中华民族的尊严。在红色精神熏陶____下的我们，让其永续辉煌是我们共同的使命与责任。

水火“湘”融。④数字文博、旅游热地、融媒文化等等……是新时代下湖南蓬勃发展，焕发生机与活力最好的证明。“湖”属水，“南”属火，水火既济，和谐共生，蕴含了中华文化与湖湘文化的智慧与精华，也汇成了热烈澎湃的新湖南。

（选自《湖南日报》，有删改）

【扬其志·拍摄篇】

【焕其新·采访篇】

材料一

人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。

——习近平对青年朋友的寄语

材料二

选择并非总是那么容易。有时候，我们会被外界的声音所干扰，迷失自己的方向；有时候，我们会因为害怕失败而犹豫不决；有时候，我们甚至会在选择后感到后悔和不安。但是，正是这些选择和选择背后的挣扎，塑造了我们的个性和成长。

任务一：讲述“选择”的经历，诉说“选择”带给你的感受，题目自拟，写一篇叙事类文章。

任务二：请以“选择”为话题，题目自拟，写一篇在主题班会上的演讲稿。

要求：（1）不少于500字；（2）文中不得出现真实姓名和校名。