相关试卷

诚信，是中华民族传统美德之一，是立身之本，是处世之基。孔子有“____”一言，道出了诚信对于安身立命的重要性。一个言而有信的人，总能以他高尚的品格赢得他人的信赖与尊重。回望浩hàn▲青史，季布“一诺千金”，使他免遭祸殃；商鞅“徙木立信”，为秦国变法图强diàn▲定了基石。这些故事无疑告诉我们：①诚信，不仅是推动社会前行的巨大力量，更是个人品格的闪光点。②相反，那些背信弃义、唯利是图之辈，终将被人tuò      弃。③让我们恪守诚信，从每一件小事做起，使诚信之花在生命中绚丽淀放。

古人笔下的山水，蕴藏着深沉的智慧与情怀。郦道元在《三峡》中写尽不同时节山水的盎然生机；曹操在《龟虽寿》中借“神龟虽寿，犹有竟时”的自然意象，抒发了对生命价值的深刻体悟。这些经典的山水意境，其实就蕴藏在我们身边的寻常景致中——家乡的老河、校园的桂湖、郊外的枫林，它们无声地见证着我们的成长，收藏着我们的悲喜。

请以《▲里的山水意》为题，写一篇文章。用文字触摸你熟悉的山水，讲述它与你人生的交集。

要求：⑴补全题目，如《家乡里的山水意》《校园里的山水意》等；⑵文中需融入真实经历或情感（比如和爷爷钓鱼的午后、与朋友爬山顶的黄昏、看到山水变化的触动），让山水成为你人生故事的“背景板”； ⑶文体自选（诗歌除外），不少于500字；⑷文中不得出现真实的人名、校名和地名等信息。

【甲】

浙江又北迳新城县，桐溪水注之。水出吴兴郡於潜县北天目山。山极高峻，崖岭竦迭，西临峻涧。山上有霜木，皆是数百年树，谓之翔凤林。东面有瀑布下注数亩深沼名曰浣龙池。池水南流迳县西，为县之西溪。溪水又东南与紫溪合，水出县西百丈山，即潜山也。山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色盘石，石长百余丈，望之如朝霞，又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又东南流迳白石山之阴，山甚峻极，北临紫溪。又东南，连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十余里中，积石磊砢，相挟而上。涧下白沙细石，状若霜雪。水木相映，泉石争晖，名曰楼林。

（选自郦道元《水经注》）

【乙】

昔闻天下山，衡岳称崇丘。又闻天下水，江汉为巨流。古有山海经，历历叙九州。

李唐三百载，诗家无一留。及观郦道元，此地亦不收。不知诺矩那，何事能穷搜。

（选自薛师石《大龙湫》）

材料一

标题：____

人民网南宁9月12日电 9 月12日，记者从桂林世界级旅游城市建设奋进突破新闻发布会获悉，桂林市与人民网合作开发、旨在推动文旅产业智能化变革的“AI桂林”文旅大模型即将在第22届中国—东盟博览会期间正式亮相。当前，桂林积极赋予千行百业“科技范”，坚持有所为、有所不为，充分发挥高校、科研院所和人才等比较优势，主动融入中国—东盟人工智能创新合作中心建设，加快建设“科创桂林”，打造科创广西先行试验区。

材料二

桂林“魅力之城”亮相东博会：以AI技术赋能世界级旅游城市建设

9月18 日，第22届中国—东盟博览会“魅力之城”桂林展区内，数智人“桂灵儿”正用东盟语言为观众指引路线——这个全国首个16K超写实文旅数智人，既能切换东盟十国特色服饰，还能精准推荐桂林旅游攻略。而不远处，一场更吸睛的“人机共演”正在上演：国家级非物质文化遗产“恭城油茶”传承人周黎维手持茶杵，与机器人“阿宝”默契配合，前者把控火候与风味，后者精准完成捶打茶叶、添水等标准化动作，油茶的清香与科技的新鲜感交织，让展台前挤满了驻足观众。

“老手非遗展示研发的辅助设备，这是桂林用 AI赋能文化传承的尝试，希望通过科技打破传统非遗的传播边界。”

（记者梁瑜琳 见习记者滕艳娇）

材料三 “AI桂林”惊艳亮相，数智赋能文旅新体验。以下是相关采访记录。

记者提问：A____

媒体记者唐雨薇：我感觉这个AI智能非常的完善，想要问她关于桂林的问题基本上都能答出来。不但答的非常详细，而且还非常口语化，生活化。如果是我们老百姓去跟这个AI交流，我们可以更快更方便的去便利我们的生活，（因为）现在AI已经融入到我们生活里了。

记者提问：B____

桂林市政府副秘书长、桂林世界级旅游城市建设促进局局长潘玲：今年，桂林作为中国唯一城市代表亮相东博会魅力之城，今天，我们的新成果AI桂林文旅大模型上线首发，标志着桂林文旅迈向AI赋能新阶段，向世界展示一个更智慧的山水之城。

郦道元与水的不朽诗篇

①每当展开《水经注》，扑面而来的是一股湿润的水汽。那些文字仿佛不是写在纸上，而是被流水冲刷在时光的河床上。郦道元哪里是什么地理学家？分明是位以大地为笺、以江河为墨的诗人。在他笔下，每道水流都被赋予了灵魂：“奔湍激浪”是水的呐喊，“澄澈见底”是水的明眸。

②郦道元必定是个极其古怪的人。朱紫蟒袍留不住他，偏要芒鞋竹杖，去赴那山水之约。彼时既无飞轮快马，只凭一叶扁舟，两足踏破青山，孤身渡过千溪万壑。痴到极处，竟化作了这部惊世奇书。看他笔下江河，或奔腾似怒，或潺湲如诉；时而慷慨高歌，忽又幽咽低泣。

③他从不囿于旧闻，必躬行山水之间。某年某月，他至某水，见渔人捕得怪鱼，遂详记其形状；又某处有古碑，半浸水中，他竟脱靴袜，涉水抄录碑文。如此精神，今人罕有。细细思忖，若非先生如此皓首穷经，这《水经注》恐怕终将湮没于寻常方志之列。

④生于烽烟四起的北魏乱世，郦道元却将一生痴情付与流水。铁马冰河间，他踏遍千山万壑，以五十载光阴丈量大地血脉。权贵笑他痴顽，却不知那支蘸满深情的笔，正为大好河山谱写着一曲永恒的水之赞歌。

⑤水之为物，注而不止。他是水的知音，写水的温柔时，连笔尖都带着怜惜：“清水出河内修武县之北黑山，水色清澄，与浊漳别流。”清浊分明的岂止是水流？分明是诗人那颗明澈的心。而写水的暴烈时，墨迹都迸溅着惊涛：“峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水回复，沿溯所忌。”寥寥数语便让人听见惊雷般的浪吼。

⑥最令人折服的是他捕捉水的瞬息万变，同时不忘在水色天光间点缀人间烟火：“渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，让地理志平添了生命的温度。

⑦这位北方诗人对江南水乡的描摹尤其深情。或许正是北地的干旱，让他对每一泓清波都珍视如命。《水经注》里的水，永远映照着人世沧桑：“汉水又东迳万山北，昔鹦鹉舟于此，舟覆，二女溺焉。”朴素的记述下暗涌着千年悲欢。

⑧郦道元笔下的江河，流淌的不仅是水，更是千年文明的倒影。他以水为经，以史为纬，在《水经注》中织就一幅流动的锦绣。城垣倾颓处，有波光映照古今；人物聚散间，见浪花淘尽英雄。这般笔墨，早已将水文与人文熔铸为一，让清流成了穿越时空的血脉。

⑨他未曾亲至湖南与贵州，却将二地水道记载得分毫不差。写湘江则“两岸素石泠泠，五丈深潭犹可鉴须眉”；述贵州乌江则“激流奔涌，怒涛拍岸，漩涡如井”。想来必是听闻商旅口耳相传，他便秉笔直书。

⑩水常流，注常新。郦道元笔下之水，从来不是孤立的清流。他记江河湖海，必牵连浮沉其间的人事沧桑。逝者如斯，而川流不息。郦道元深谙：水性恒常，人心易变。人世谎言如泡沫幻灭，流水却永远忠实于自己的河道。

⑪命运给了这位水的诗人一个残酷的结局——在政治漩涡中无端殒命。但他笔下的水依然在流淌，从北魏一直流到今天。那些文字就像他钟爱的醴泉，“其味如醴，可以愈疾”，治愈着每个渴望与自然对话的灵魂。

⑫一个人若能以毕生心血，倾注于江河溪涧之间，与游鱼共舞，同烟波对语，纵使终局未尽如人意，这般活过，便已胜过人间无数。

⑬郦道元离开已经一千五百个春秋了，然其精魂未泯，尽数化入《水经注》中，至今犹在九曲黄河里低吟，在千里洞庭间徘徊。

⑭如今，当我们站在浩渺的大江之滨，但见“洪涛滚滚，崩浪万寻”，恍若当年那个青衫落拓的身影正临江而立；漫步山涧，赏“弱水潺湲，澄映见底”时，依稀可见他俯身掬水的模样。那一管狼毫，竟将华夏大地的水魄山魂，永远凝驻于墨香缥缈间。

他们是历经了山水万重考验的钢铁之师，他们的信念是一颗永不陨落的红星，而他们的故事，则是一首由无数人用生命和理想诵成的英雄史诗。

——某读者对《红星照耀中国》的评论

同学们围坐诵读山水诗文，指尖轻拂书页，文字随呼吸流转生辉；读到描绘“重岩叠嶂 ， 隐天蔽日”的语句时，众人不禁 ，仿佛置身于巍峨山峦之间；诵至“则素湍绿潭，回清倒影”的江流之美时，眼前似见急（tuān） ▲白浪翻涌碧潭澄澈，水波荡漾中山影摇曳；____，____，____；动情处，大家皆翘首望向窗外远山，恍惚间，诗里轻舟穿峡的轻盈身影似在云雾中浮现，满座尽是由衷赞叹。正是这声声诵读，引我们触达诗文深处，读懂山水中的意韵，更将那片雄奇与清雅，悄悄（juān）▲刻在了心间。

一声清越的、传于空谷的猿啼，寄寓了郦道元对三峡凄清的叹惋；一片皎洁的、洒满庭院的月光，慰藉了苏轼被贬后豁达的心境；一汪清澈的、映照着山川的碧水，流露了陶弘景对自然山水的热爱……不起眼的猿啼，寻常的月光，易被忽略的碧水……生活中有许多常见的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。生活中有许多常见的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。

请以“物微情浓”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：⑴字数不少于600字，⑵文体不限（诗歌除外），⑶文中不要出现真实的校名、人名。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪.悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武^① ， 半山嗥^②“呼，乃余苍头^③冈山僧七八人，持火燎^④、鞫刀^⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定^⑥ ， 有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数自人，太守王绣惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。

（节选自张岱《陶庵梦忆》卷五）

【注释】①武： 半步。②嗥（jiào） ： 呼喊。③苍头： 奴仆。④火燎： 火炬。⑤䩺（wēng）刀：插在靴筒里的短刀。⑥更定：晚上八时左右。

【丙】临江仙·送钱穆父^⑦

宋·苏轼

一别都门三改火^⑧ ， 天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井^⑨ ， 有节是秋筠^⑩。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦^⑪。人生如逆旅^⑫ ， 我亦是行人。

【注释】⑦钱穆被贬赴任途经过杭州，苏轼作此词以送。父：男子美称。⑧改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。⑨古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。⑩筠：竹。⑪颦：皱眉头。⑫逆旅：旅舍，旅店。

【甲】

①毛泽东在前往铜鼓时，也被地方民团抓住了，当时他装扮成了安源煤矿的采购员。可以肯定地说，民团的兵丁根本没能把面前这个手拿雨伞、穿着长衫的人的真实身份搞清楚，不然他们不会在毛泽东掏出身上仅有的几十块银元时，便那么迅速地把钱收下并随即决定放了他。但是，民团队队长反对放了毛泽东，他认定这是一个危险的共产党，坚持要把毛泽东带到民团团部执行枪决。面临死亡的毛泽东决定逃跑了距离民团团部仅剩两百米的地方，毛泽东终于找到逃跑的机会，他一直跑到一个水塘边的茅草丛中藏了起来。民团的兵丁来回搜查，几次从他藏身的地方经过，但直到天黑下来也没发现他。毛泽东在民团兵丁放弃搜捕后开始赶路。雨伞早就丢了，脚上的鞋也不知去向，光脚赶路使毛泽东的脚肿痛得厉害，本好他遇到了一位农民。没人知道毛泽东对这位农民说了些什么，这位农民不但为毛泽东提供了食物和住处，第二天当毛泽东再次上路的时候，他身上居然已经有了钱。毛泽东花七元钱买了一双鞋、一把伞和一些干粮，最后安全到达铜鼓起义军的驻地。这是毛泽东一生中唯一的一次与死神迎面相遇却又绝处逢生……他是所有身经百战的共产党高级将领中唯一身上没有留下任何战争痕迹的人。

……

②文市狭窄的街道上由数万红军的到达显得格外拥挤。大批的行李散乱地堆放着；A大量伤病员的抬担抬出使临时野战医院内混乱不堪；红军指挥部里的电话声不断响起，前方渡口的掩护部队已经与敌人交战了，指挥员们在电话里不断地催问，军委纵队什么时候能到达渡口……

③B毛泽东在文市边缘的旷野中徘徊，蓬乱的长发无法掩饰他犹郁的神情。这里的西面就是那条名叫湘江的大河了。湘江在毛泽东心中留有挥之不去的情愫，那是一条孕育了他生命的大河，是一条赋予了他浪漫情怀的大河。

④毛泽东知道，中国工农红军，包括他自己，已经走到了一个不是走向灭亡就是走向新生的关口。那一刻的毛泽东面色黑黄，消瘦憔悴，手指被劣质的烟草熏得乌黑——整整四十一年后，美国作家特里尔是这样描述他所见到的八十二岁的毛泽东的：“黑头发下温和的面容，柔软的双手，炯炯逼人的目光，保持头部稳定的宽大的双耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上尤显突出的是下巴上的黑痣。”“脸的上半部分显示他是一个知识分子：宽阔的前额，探索的眼睛，长长的头发。下半部分则表明他是一个感觉论者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圆圆的下巴。”“在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤。”

（节选自王树增《长征》有删改）

【乙】

①毛泽东有能够从死里逃生、大难不死的传说。南京曾经一再宣告他死了，可是没有。几天以后，报上的新闻栏又出现了他的消息，而且活跃如昔。国民党也曾经好几次正式宣布“击毙”并埋葬了朱德，有时还得到有千里眼的传教士的旁证。尽管如此，这两个著名人物多次遭难，可并不妨碍他们参与许多次惊人壮举，其中包括长征。说真的，当我访问红色中国的时候，报上正盛传毛泽东的又一次死讯，但我却看到他活得好好的。不过，关于他的死里逃生、大难不死的传说，看来是有一些根据的，那就是：他虽身经百战，有一次还被敌军俘获而逃脱，有世界上最高的赏格缉拿他的首级，可是在这许多年头里，他从来没有受过一次伤。

……

②毛泽东的伙食也同每个人一样，但因为是湖南人，他有着南方人“爱辣”的癖好。他甚至用辣椒夹着馒头吃。除了这种癖好之外，他对于吃的东西就很随便。有一次吃晚饭的时候，我听到他发挥爱吃辣的人都是革命者的理论。他首先举出他的本省湖南，就是因产生革命家出名的。他又列举了西班牙、墨西哥、俄国和法国来证明他的说法，可是后来有人提出意大利人也是以爱吃红辣椒和大蒜出名的例子来反驳他，他又只得笑着认输了。附带说一句，“赤匪”中间流行的一首最有趣的歌曲叫《红辣椒》。它唱的是辣椒对自己活着供人吃食没有意义感到不满，它嘲笑白菜、菠菜、青豆的浑浑噩噩、没有骨气的生活，终于领导了一场蔬菜的起义。这首《红辣椒》是毛主席最爱唱的歌。他似乎一点也没有自大狂的征象，但个人自尊心极强，他的态度使人感到他有着一种在必要时候当机立断的魄力。C我从来没有看见他生过气，不过我听到别人说，他有几次曾经大发脾气，使人害怕。在那种时候，据说他嬉笑怒骂的本领是极其杰出和无法招架的。

（节选自斯诺《红星照耀中国》有删改）

【材料一】

2025年第32周 （8月4日——8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。

（摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减）

【材料二】

新华网上海7月23日电  国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。

（摘自“新华网”，有删减）

【材料三】

采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水 （《浪浪山小妖怪》导演、编剧）

采访片段：

记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？

於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意向在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。

记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？

陈摩宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无軦（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”他教诲我们：一个人如果不讲信誉，真不知他该怎么办，就像大车的横木两头没有活键，怎么能行驶呢？孟子曰：“诚者，天之道也，人之道也，”孟子告诉我们诚信是自然的规律 ， 要将诚信juān▲刻进我们的灵魂。先哲们对祖国“信”文化的分析与诠释可谓____，我们要深刻领会并躬身 jiàn▲行。愿诚信之树恒久青葱。让我们诚实做人、讲求信用，从生活中的点滴做起！

请以“致敬，▲”为题，写一篇作文。

要求：⑴诗歌除外，文体不限；⑵不少于500字；⑶文中不得出现地名、校名和人名；⑷书写要正确、规范、美观。

【材料一】

____

9月3日上午，纪念世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，以盛大阅兵仪式，同世界人民一道纪念这个伟大的日子，共同开创更加光明的未来。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队。中共中央政治局常委李强主持大会。中共中央政治局常委赵乐际、王沪宁、蔡奇、丁薛祥、李希，国家副主席韩正出席大会。61位外国国家元首、政府首脑及有关国家高级别代表、国际组织负责人、前政要等出席大会。

（新华社快讯）

【材料二】

铭记历史 珍爱和平

新华社北京9月1日电 初秋的北京梅地亚中心，再次成为中外“记者之家”。来自130多个国家和地区的约4700名记者，正在报道中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动。

步入新闻中心，红色背景板上“80”和“1945-2025”的金色数字无声诉说着历史的厚重。中外记者都在忙碌，有的在电脑前目不转睛，有的手捧纪念书籍翻阅，低声交流。

“希望我的镜头能呈现最真实的现场，让拉美观众看到中国维护和平的努力。”阿根廷公共电视台记者卢西安娜·派斯说。

新闻中心共组织6场记者会，从不同角度介绍中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义、地位和贡献，以及纪念活动有关筹备进展等情况。

刚果（金）精英论坛报记者克里斯蒂安·曼普亚·蒂莫泰认为，记者会“清晰表达了中国倡导和平的主张，体现了中国人民维护二战胜利成果的行动与决心”。

“从记者会现场能感受到世界各国对纪念活动的关注。”中国中文卫视记者孔珊娜说，她为祖国的日益强大而自豪，希望让香港市民看到国家的强盛、民族的团结。

新闻中心还组织中外记者赴京津冀开展了5场外出采访活动。

秋雨绵绵，却未影响中外记者在中国人民抗日战争纪念馆和卢沟桥的采访热情。记者们系统了解了中国人民打响世界反法西斯战争第一枪、开辟世界反法西斯战争东方主战场、中国艰苦抗战打破法西斯称霸世界图谋、世界各国人民对中国抗战的支持等史实。

“在卢沟桥这一历史现场实地拍摄，对我们真实讲述中国抗战故事至关重要。”今日俄罗斯记者阿丽娜表示，她对展览中的苏联援华空军志愿队事迹印象深刻。

新闻中心二层，中外记者被新中国历次阅兵图片展深深吸引。大家或驻足默默观看，或和同伴低声交流，或用相机翻拍震撼画面。多名记者表示，从黑白到彩色的珍贵历史照片，深刻彰显了中国人民铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的坚定决心。

（本材料有删减，新华社记者白瀛、余俊杰）

【材料三】

在和平与发展的人间正道上携手同行

新华社北京9月5日电  A金秋时节的中国，聚焦世界目光。近段时间，习近平总书记先后出席上海合作组织天津峰会、中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动，密集开展数十场双多边活动，会见30多位国际政要，与各方达成广泛共识、取得丰硕成果。大国外交的生动实践，见证着中国推动人类进步事业的责任担当，发出了国际社会维护和平与发展、促进合作共赢、捍卫国际公平正义的共同心声，凝聚起推动构建人类命运共同体的磅礴力量。

历史承载过去，也启迪未来。今年是世界反法西斯战争胜利和联合国成立80周年。从上合组织天津峰会会场，到庄严的天安门广场，激荡着铭记历史、共创未来的时代强音。80年前，全世界正义力量同仇敌忾、英勇战斗，并肩打败了不可一世的法西斯势力。B今天，世界百年变局加速演进，和平、发展、合作、共赢的时代潮流没有变，但冷战思维、霸权主义、保护主义阴霾不散，新威胁新挑战有增无减，世界进入新的动荡变革期。习近平总书记汲取历史智慧，顺应时代潮流，指出“越是困难时刻，越要秉持和平共处的初心，坚定合作共赢的信心”，坚信“人类和平与发展的崇高事业必将胜利”，强调“共同推进世界现代化”，提出一系列中国主张、中国方案，为上合组织发展、世界和平与发展注入强大动力，赢得国际社会的广泛认同和普遍赞誉。

和平来之不易，和平必须捍卫。无论是当年中国人民以巨大的民族牺牲拯救人类文明、八甲国成为在和平与安全问题上纪录最好的大国，中国始终是世界的和平力量、稳定力量、进步力量。捍卫和平，彰显着中国担当，也昭示人心所向、大势所趋。在上合组织天津峰会的成果清单中，“四个安全中心”揭牌落地，将更有效维护地区和平安宁；天津峰会发表专题声明，呼吁国际社会以史为鉴，坚持正确二战史观，维护以联合国为核心的国际体系。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动中，习近平总书记庄严宣示“中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路”，强调“坚定守护世界和平安宁”，展现了维护和平的坚定信念，也道出了各国的共同期盼。出席纪念活动的外方嘉宾级别高、代表性强、参与面广，彰显国际社会对中国抗战历史贡献及其世界意义的由衷敬意，表达了对中国举办纪念活动的高度重视和对中国人民的友好情谊，传递着共同守护世界和平的真诚愿望。

保卫世界和平，还是今天中国成为在和平与安全问题上纪录最好的大国，中国始终是世界的和平力量、稳定力量、进步力量。捍卫和平，彰显着中国担当，也昭示人心所向、大势所趋。在上合组织天津峰会的成果清单中，“四个安全中心”揭牌落地，将更有效维护地区和平安宁；天津峰会发表专题声明，呼吁国际社会以史为鉴，坚持正确二战史观，维护以联合国为核心的国际体系。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动中，习近平总书记庄严宣示“中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路”，强调“坚定守护世界和平安宁”，展现了维护和平的坚定信念，也道出了各国的共同期盼。出席纪念活动的外方嘉宾级别高、代表性强、参与面广，彰显国际社会对中国抗战历史贡献及其世界意义的由衷敬意，表达了对中国举办纪念活动的高度重视和对中国人民的友好情谊，传递着共同守护世界和平的真诚愿望。

团结合作的浪潮滚滚向前，和平发展的阳光照亮未来。举世瞩目、硕果累累的系列主场外交，诠释着中国共产党和中国人民为人类谋进步、为世界谋大同的胸怀与智慧，为维护世界和平与发展注入宝贵确定性和强大正能量。勇担大义济天下，笃行大道向未来。在和平与发展的人间正道上，中国与世界各国携手同行，必将有力维护世界和平稳定，促进全球发展繁荣，共同迈向更加美好的明天。

（本材料有删减，新华社评论员）

冯雪峰：“革命之子”的成长史与精神史

①1903年6月2日，原名冯福春的冯雪峰出生于浙江义乌的一个农民家庭，小小年纪便上山放牛割草，直到9岁才在祖父的坚持下，得以到邻村私塾读书，之后又转入义乌县立小学。1918年，他以优异成绩从小学毕业。1919年春，冯雪峰瞒着家人考入金华中学，之后又考入浙江第七师范学校。五四运动爆发后，七师也发动罢课风潮，冯雪峰满怀热情地投身其中，结果被学校开除学籍。1921年秋，他转入浙江省立第一师范学校，开启自己独立的人生道路。也正是在这段求学岁月里，他把自己的名字由“冯福春”改为“冯雪峰”。他虽然逐渐成长为一名知识分子，但正如其所强调，他身体中始终流淌着的是农民的血液。

②1924年，冯雪峰由郭沫若介绍到上海中华学艺社做事务员，后经柔石介绍到浙江慈溪县立女子小学代课。1925年，冯雪峰来到北京，边打工边在北大旁听，同时自修日文。他自述道：“在一九二五至二七年之间，我在北京过那时所谓的流浪生活，曾经走进北京大学的教室听过几次鲁迅先生的讲课。”此时的他虽生活艰辛，但所幸身边围绕着一群好朋友，包括柔石、张天翼等。他们彼此认同，互相支持，构成了一个文学青年的共同体，由此，革命的初心开始锻造。

③1927年四一二反革命政变后，冯雪峰在革命的低潮之际毅然入党。是年底，他因在被查抄的译稿上写有“这本书献给为共产主义而牺牲的人们”而被通缉，南逃至上海。【A】在上海，他一边坚持翻译马克思主义文艺理论，一边寻找党组织。次年7月，冯雪峰回到义乌，恢复了党组织关系。

④1928年11月，冯雪峰重返上海，并于12月迎来人生的重大转折点——经柔石介绍认识鲁迅。如论者所言：“能够和鲁迅相知相交，无疑是冯雪峰一生中最为重要的事。荣也好，辱也好，兴也好，衰也好，他命运走向的改变，几乎都因此而发生。”

⑤1929年前后，冯雪峰便在鲁迅的支持下主编了“科学的艺术论丛书”，共出版8种，其中他本人翻译了4种。此外，他还翻译过高尔基、法捷耶夫、罗曼·罗兰、藏原惟人、卡尔·李卜克内西等人的部分文艺论述。

⑥冯雪峰不仅做翻译工作，还积极参与组织实践工作，他受党委托联系鲁迅商谈成立左联，团结了一批进步作家，又将埃德加·斯诺介绍到中共西安联络站，后来有了《西行漫记》的诞生。1937年至1940年间，他创作了以长征为主题的小说《红进记》，还撰写了《论典型的创造》《论形象》《文艺与政论》《民族性与民族形式》等论文，从美学与历史相统一的视角研究文艺，标志着他文艺思想的进一步发展。这使他成为了翻译、组织与创作的多面手。

⑦1941年皖南事变后，冯雪峰不幸被国民党逮捕，囚禁于江西上饶集中营。从被捕至1942年11月以治病名义保释出狱，他的诗歌创作迎来继“湖畔诗人”之后的第二个高潮，留存至今的共有39首狱中诗。这是以生命与信仰锻造出的特殊诗篇，亦为革命时代的宝贵精神写照。这些诗篇于1943年在重庆结集出版，诗作名为《真实之歌》，那位曾在湖畔吟咏爱情的年轻人，如今已几经磨炼，成长为一名共产主义战士。出狱之后直至1949年上海解放，冯雪峰在创作上屡获丰收，创作出大量杂文和寓言，编述《百喻经故事》近百篇。

⑧1949年10月1日冯雪峰参加了开国大典。他始终坚持从生活出发的、“广义的”现实主义道路。他反对由领导规定主题、计划性格，然后作家按照指示体验生活、寻找材料的创作套路。与此截然相反，他强调的是主客观的统一，作家应该现实主义地肉搏现实斗争：“说到现实主义地肉搏，那就不容存有某种的隔离或虚伪的态度，不能不真实地深入现实的社会生活和斗争，而在斗争的烈火中也不能不烧焚着自己，又生长着自己。”

⑨1957年被划为“右派”。【B】在此期间，他仍兢兢业业地从事编辑事业，准备相关材料着手编辑《郁达夫选集》。1965年，他赴河南安阳参加四清运动。1969年，他被下放到湖北咸宁文化部“五七干校”，1972年回京后，除写作《小天堂》外，他将全部重心放在鲁迅著作的整理研究上，与孙用合作校订《鲁迅日记》，并为培养下一代鲁迅研究者继续倾注心血。

⑩1976年1月31日， 冯雪峰因病去世。1979年4月， 获得平反。同年11月17日，在冯雪峰同志的追悼大会上，悼词称他为“中国共产党的优秀党员，著名的文艺理论家、作家和诗人”。【C】这是一份迟来的肯定，也是一份公正的评价。

【甲】^①过瑞安江^②

南宋·陆游

俯仰两青空，舟行明镜中。

蓬莱定不远，正要一帆风。

【注释】①公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德，途经瑞安陶山渡口，写下了这首千古名作。②瑞安江：即飞云江。

【乙】

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然^①孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀 ， 冬夏晴雨，姿态万变，信^②造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘^③抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

（节选自《入蜀记·卷三》^④）

【注释】①巉（chán）然：高峭陡削的样子。②信：确实。③鹘（hú）：鹰。④1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后，接到夔州通判的职务，当时陆游已四十五岁，因病久不能赴任，第二年初夏才携家带眷从故乡动身，把沿途见闻写入了《入蜀记》。