相关试卷

（一）多彩民风民俗

《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，写出水乡平桥村的村民生活、自然风光，体现水乡敦厚与和睦的民风。《回延安》明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，动人心弦。《安塞腰鼓》写陕北高原，写令人叹为观止的腰鼓，写kàng（       ）奋、有力的打腰鼓的人，展示高原的民风与民俗。《灯笼》以“灯笼”为话题，串联起作者早年乡村生活的诸多回忆。

（二）灿烂科技之光

《大自然的语言》善于多方联系，将冗杂的物候学这一综合性学科介绍得通俗易懂。阿西莫夫的两篇短文，都以恐龙为话题切入，讨论的角度各不相同，让我们懂得了“不同科学领域之间是紧密相连的”。《大雁归来》是一篇生态学“观察手记”，向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然。《时间的脚印》形象地展现出时间留下的看似缥缈的“脚印”，也就是大自然变迁的痕迹。

（三）江山如此多娇

江山如此多娇，游记单元展现无遗。几篇游记所写景物各有特点：壶口瀑布雄浑壮美，长江源头各拉丹东奇绝险远，勃朗峰威严瑰奇，丽江纯净自然。这几篇游记风格各异，既能让我们增长知识，又能给我们带来美的享受和心灵的共鸣。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。

面对磨难，有人高歌奋进，有人裹足不前，有人砥砺前行，有人望而却步。同学们以名著中的人物为样本，探讨面对磨难时各人不同的反应。

暖　雪            

胡　炎

①小酒馆里清冷寥落。我们面对面坐着，面前是两样简单的菜肴，一瓶酒，两只酒杯。窗外，今冬的第一场雪纷纷扬扬。

②“雪天小酌，正好暖暖身子，干！”我向他举起杯。

③他笑笑，和我碰杯，轻轻抿了一口。

④我知道他刚刚经历了一场遗产风波，心情应该不好，所以特意约了他晚上一起吃饭。打小，我们便是一块光屁股长大的。

⑤他的眼圈红了，泪花打湿了眼睫。我说：“有话就说出来，别闷着。”他竟然哭出了声。这么一个高大魁梧的汉子，哭起来多少有些滑稽。我看到他的腮帮有些痉挛，对于我这个写小说的人来说，他的痛楚我能够体会。

⑥“大伯去世了，他那两个不孝儿子倒来争遗产了，真可恶！”我替他愤愤不平。

⑦“爸……”他埋下头，肝肠寸断。

⑧他不是老韩头的亲生子。他不知道亲生父母是谁。当年他被遗弃街头的时候，老韩头的老伴儿已经过世。在街坊们议论纷纷的时候，老韩头拨开众人，把他抱回了家。

⑨“万一是个病孩子，那可是个讨债鬼呢。”有人不无担心地劝他。

⑩老韩头只说：“一条命，一条小命啊！”

⑪老韩头的两个儿子不喜欢他，几次都要把他扔掉。只有小女儿翠翠把他当成个宝，护着他，疼着他。就这样，他在老韩头和翠翠的呵护下长大，他把老韩头和翠翠当成了最亲的人。

⑫“别和那两个畜生置气，不值。”我说。

⑬他拭了把泪 ， 摇摇头说：“我没和他们置气。”

⑭“我知道你伤心，”我拍拍他的手背，“这么多年，你寸步不离地照料大伯，那两个白眼狼一年也回来不了一两次，翠翠嫁人后忙着生意，也没时间孝敬老人。要不是你，大伯该多孤单。”。

⑮他长长地吁了口气，低声说：“应该的。”

⑯老韩头晚年瘫痪在床，吃喝拉撒全靠他。他原在一家工厂打工，老韩头无法自理后，他就辞了工，专心在家护理。我常见到阳光晴好的日子，他把老韩头背出来晒太阳，为他按摩、擦洗。老韩头流着口涎，看着他笑，老人的心里一定满是欣慰和幸福。

⑰“瞧瞧，比亲生儿子还孝顺呢。”街坊邻居说。他只是微笑不语。

⑱谁也没想到，老韩头撒手人寰时，那两个几乎把老人遗忘的儿子，第一时间就赶来了，哭得震天动地，眼里却看不到泪水。

⑲“你不该让着他们。”我咬了咬牙。

⑳他喝了一杯酒，满满一杯。“爸不在了，财产要不要又有什么意义？”悲意又从心头升起，他耸动着肩头，近乎哀嚎，“我再也没有爸了，再也没有了……”

㉑我把他的手攥在我手里，他的手冰凉而颤抖。等他稍稍平静一些，我说：“别难过，大伯要是看你这么伤心，九泉之下也会不安的。”

㉒其实，老韩头若在天有灵，此刻恐怕会气炸了肺。他的两个儿子干嚎之后，便同时向他发难：“你没权利继承我爸的遗产。”他们显然有备而来，“按照《遗产继承法》，还有《民法典》，你和我爸没有任何关系！”

㉓他无力辩驳。的确，他和老韩头没有血缘关系。老韩头也没有合法收养资格。他的户口还是老韩头求着一个远房表弟，上在他的户头上的。无论从哪个角度讲，他都没有觊觎遗产的资格。

㉔“我从没想过和你们分遗产。”他说。

㉕“算你识相！”

㉖然而他拿出了老韩头的遗嘱，以及老人瘫痪之前私下去公证处做的公证。老人心中有杆秤，把全部遗产留给了他。

㉗猝不及防，他的脸上挨了一记重拳，眼冒金星，差点儿跌倒在地。“你竟敢骗我爸的财产，做梦！”

㉘他终于站稳了，没有还手。“我生命里最重要的只有父亲，”他平静地说，“放心，财产我一分不要，你们尽管拿去。”

㉙在场的人无不动容。老韩头火化之后，他就搬出了家，那里再也不是他的家了。他临时租了一间民房，聊以栖身。搬家那天，是我帮他搬的行李。

㉚“你就是太善良了。”我叹了一声。

㉛他看着窗外的飞雪，良久说：“善良，这就是我爸留给我的遗产。”

㉜离开小酒馆的时候，他的电话响了，是翠翠打来的：“弟弟，姐公司需要一个保卫科长，你是最合适的人选。还有，宿舍已经给你安排好了。今年春节，就在姐家过年，咱们永远是一家人。”

㉝他的泪水潸然而下。走上街头，他伸手接住雪花。雪花在他温暖的掌心融化，变成浅浅的水痕。

㉞“今年的冬天一点儿不冷，”他说，“你瞧，这雪是热的。”

（选自《啄木鸟》2022年第8期）

材料一

①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注到?

②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对直播带货的认知。

③新东方“断臂求生”之所以能蹚出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识，这样的“金点子”令人眼前一亮，受此利好影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。

（选自《钱江晚报》2022年6月3日，有删改）

材料二

①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水H₂O，H来自大爆炸；我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自恒星内部的核聚变；我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲近自然的现象……

②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源于中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈到大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等。毋庸置疑，这完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。

③根据《主播职业报告》，大量主播为了能够在直播中获得更好的收入，拓展自己的职业平台，吸引粉丝，获得更高的曝光量，都会花费时间与金钱在直播之余提升自己的专业技能。学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。

（选自《北京青年报》2022年6月14日，有删改）

材料三

①如果你厌倦了那些“一二三，上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。

②始终如一的，是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢?又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”?

③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样!是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气、更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼就能看得出，这群人太不一样。

④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们“破防”。

⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万元，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。

（选自《楚天都市报》2022年6月15日，有删改）

学校开展了以“行自强之道，展文化之美”为主题的团建活动。请根据要求完成下列任务。

（1）金樽清酒斗十千，。[李白《行路难（其一）》]

（2） ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）溪云初起日沉阁，。 ， 蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》）

（4）月是古诗文中的常见意象。范仲淹《岳阳楼记》中“ ， ”两句，没有一个月字，却写出了秋夜洞庭湖的空灵和明净；苏轼《水调歌头》中“ ， ”两句，突破时空的阻隔，把对亲人的思念化作了美好的祝愿。

（5）在古诗词中，常借用对“头发”的描写，传达不同的情感和人生态度。范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“人不寐，”表达边防将士对家乡的无限思念；李商隐在《无题》中用“ ， ”表达对意中人的思念。

春风得意正少年/我上春山约你来见/我攒了一年万千思念……一首《上春山》尽显春日里的万物竞发和勃勃生机，亦彰显出少年的朝气蓬勃。每次受挫，都是一次收获；每次艰险，都是一份历练；征途漫漫，唯有奋斗，“春风得意马蹄疾”我们永远意气风发，我们永远是那个初心未改，使命在肩的少年。

请以“春风得意正少年”为题目， 写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；

②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；

③不得抄袭；

④不少于 600字。

季羡林^①

①北园高中对我一生的影响，还不仅仅是培养购书的兴趣一项，还有更重要的影响。这种影响是关键性的，夸大一点说是一种质变。

②我在许多文章中都写到过，我幼无大志。小学毕业后，我连报考著名的一中的勇气都没有，可见我懦弱、自卑到什么程度。考试时虽然成绩颇佳，距离全班状元道路十分近，可我从来没有产生过当状元的野心，对那玩意儿一点兴趣都没有。钓虾、捉蛤蟆对我的引诱力更大。至于什么学者，我更不沾边儿，我根本不知道天壤间还有学者这一类人物。自己这一辈子究竟想干什么，也从来没有想过。朦朦胧胧地似乎觉得，自己反正是一个上不得台盘的人，一辈子能混上一个小职员当当，也就心满意足了。我常想，自己是有自知之明的，但是自知得过了头，变成了自卑。家里的经济情况始终不算好。叔父对我大概也并不望子成龙，婶母则是希望我尽早能挣钱。正谊中学毕业后，我曾被迫去考邮政局。邮政局当时是在外国人手中，公认是铁饭碗。幸而我没有被录取，否则我就会干一辈子邮政局，完全走另外一条路了。

③但是，人的想法是能改变的，有时甚至是一百八十度的改变。我在北园高中就经历了这样的改变。这一次改变，不是由于我参禅打坐顿悟而来的，也不是由于天外飞来的什么神力，而完全是由于一件非常偶然的事件。

④北园高中是附设在山东大学之下的。当时山大校长是山东教育厅长王寿彭，是前清倒数第二或第三位状元，是有名的书法家，提倡尊孔读经。

⑤在第一年级第一学期结束时，考试完毕以后，状元公忽然要表彰学生了。大学的情况我不清楚，恐怕同高中差不多。高中表彰的标准是每一班的甲等第一名，平均分数达到或超过95分者，可以受到表彰。表彰的办法是得到状元公亲书的一个扇面和一副对联。王寿彭的书法本来就极有名，再加上状元这一个吓人的光环，因此他的墨宝就极具有经济价值和荣誉意义，很不容易得到的。高中共有六个班，当然就有六个甲等第一名，但他们的平均分数都没有达到95分。只有我这个甲等第一名平均分数是97分，超过了标准，因此，我就成了全校中唯一获得状元公墨宝的人，这当然算是极高的荣誉。不知是何方神灵呵护，经过了七十多年，经过了不知道多少世局动荡，这一个扇面竟然保留了下来，一直保留到今天。扇面的全文是：

净几单床月上初，主人对客似僧庐。

春来预作看花约，贫去宜求种树书。

隔巷旧游成结托，十年豪气早销除。

依然不坠风流处，五亩园开手剪蔬。

录樊榭山房诗丁卯夏书     羡林老弟正   王寿彭

⑥A.王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中。虚荣心恐怕人人都有一点的， 我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点虚荣心都没有， 哪里还会有什么自卑呢？

⑦我原来的想法是，中学毕业后，当上一个小职员，抢到一只饭碗，浑浑噩噩地，甚至窝窝囊囊地过上一辈子算了。我只是一条小蛇，从来没有幻想成为一条大龙。这一次表彰却改变了我的想法：自己即使不是一条大龙，也决不是一条平庸的小蛇，最明显的例证是几年以后我到北京来报考大学的情况。当时北京的大学五花八门，鱼龙混杂，有的从几十个报考者中选一人，而有的则是来者不拒， 因为多一个学生就多一份学费。从山东来的几十名学员中大都报考六七个大学，我则信心十足地只报考了北大和清华。这同小学毕业时不敢报考一中，形成了鲜明的对比，好像我变了一个人。从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢，还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性，他万万不会想到，一个被他称为“老弟”的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人。我永远不会忘记王寿彭老先生。

⑧我在北园白鹤庄的两年，我十五岁到十六岁，正是英国人称之为 teen（青少年）的年龄，也就是人生最美好的年龄。B.我的少年，因为不在母亲身边，并不能说是幸福的，但是，我在白鹤庄，却只能说是幸福的。只是“白鹤庄”这个名字，就能引起人们许多美丽的幻影。古人诗“西塞山前白鹭飞”，多么美妙绝伦的情境。我不记得在白鹤庄曾见到白鹭，但是，从整个北园的景色来看，有白鹭飞来是必然会有的。到了现在，我离开北园已经七十多年了，再没有回去过。可是我每每会想到北园，想到我的teen（青少年）。每一次想到，心头总会油然漾起一股无比温馨、无比幸福的感情，这感情将会伴我终生。

①季羡林（1911.8.6—2009.7.11），文学家、史学家、教育家和社会活动家，北京大学终身教授。

2024世界数字教育大会在上海举办，以“应用、共享、创新”为主题，展示我国数字教育领域最新成果，搭建数字教育国际交流合作平台，推动全球教育共同发展，向人们昭示了发展数字教育，推动教育数字化转型，是大势所趋、发展所需、改革所向，也是每一位教育工作者应有之志、应尽之责、应立之功。

近年来中国的数字化教育发展，是一个教育事业与时俱进的过程。数字化为教育带来技术、信息等方面的支持，为教育创新营造了良好的条件。符合时代需求、满足学生需求、遵循教育规律的创新，无处不在。

（刊载于2024年2月1日，有删改）

材料二：

数字教育公平、包容、开放、共享等优势，为解答教育如何更好服务现代化、更好成就人的全面发展提供了全新路径，打开了希望之门。

数字教育能够突破时空的边界，让不同国家、不同地域、不同文化、不同生活条件的人平等地获取教育资源、享有充分学习的机会；能够发挥技术的独特优势，让教育教学从大规模标准化转向个性化、智能化，让每一名学生拥有适合自己的教育方案，实现自由而全面的发展。

数字教育将推动教育理念、方法和模式的系统性变革，重塑学校教学形态，打造永远在线的网上课堂和智能化、泛在化的未来学校，建设“人人皆学、时时能学、处处可学”的学习型社会，赋能学习者更好应对未来挑战、更好包容社会发展。

发展数字教育，将有利于促进各类优质教育资源在全球间流动汇聚，让教育的数字变革惠及所有学习者、造福全人类，不断消除国家间的壁垒，弥合不平等的鸿沟，把世界人民紧紧联系在一起，奋力书写人类命运共同体新图景。

（刊载于2024年2月1日，有删改）

材料三：

【注】标识中的蓝色代表科技，绿色代表育人。

单于使卫律召武受辞^①。武谓惠^②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火^③ ， 覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽^④武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝^⑤。羝乳乃得归^⑥。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食^⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

（选自《汉书》，有删减）

【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。

甲

《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

乙

《卖油翁》

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

去蜀

杜甫

五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？

万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流！

[注]公元765年，剑南节度使兼成都府尹严武去世，诗人失去在蜀地的依靠，结束相对安定的生活，被迫携家眷离开成都。

（1） ， 寒光照铁衣。（《木兰诗》）

（2）商女不知亡国恨，。（杜 牧《泊秦淮》）

（3）念天地之悠悠，。（陈子昂《登幽州台歌》）

（4） ， 惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）

（5）陆游在《游山西村》中表现村中民俗节日热闹景象和民风淳朴的两句是“ ， 。 ”

公众场合的言行细节是一个人素养的真实反映。对于在大庭广众之下偶讲脏话的行为，有的同学不以为意 ， 认为这些细节微不足道。殊不知，这样的言行真正令人不可捉摸。所以，我们倡导同学们在公众场合注重雅言雅行，做文明懂礼的中学生。