相关试卷

灯影里的年轮

①腊月二十三，小雪初霁。村口的槐树枝桠上挂满了冰凌，像一串串透明的风铃。

②王铁柱蹲在自家院门口，用冻红的手指抠着青砖缝里的雪。“铁柱！快进来帮忙！”奶奶在厨房喊。铁柱应了一声，缩着脖子钻进堂屋。堂屋正中央摆着一张八仙桌，桌上铺着红布，红布上堆着红纸、剪刀和浆糊。爷爷王福贵正戴着老花镜，用毛笔在红纸上写春联，墨香混着灶膛里松枝燃烧的噼啪声，在屋里弥漫开来。

③“爷爷，今年咱家还贴手写的春联吗？”铁柱凑过去，盯着爷爷笔下那龙飞凤舞的“福”字。

④“那当然！”爷爷头也不抬，笔锋一转，又写下“春满乾坤福满门”。铁柱撇撇嘴：“可同学小虎说，他家贴的是会发光的塑料春联，晚上一闪一闪的，可神气了。”爷爷的手顿了顿，笔尖在纸上洇出一团墨渍，摇摇头笑了笑。

⑤腊月二十八，村里的集市热闹起来。铁柱跟着爷爷去赶集，人群熙熙攘攘，摊位一个挨着一个。

⑥“爷爷，我想要那个会发光的灯笼！”铁柱指着一家玩具摊，眼睛直勾勾地盯着一个电子灯笼。灯笼上画着卡通兔子，按下开关，耳朵还会一颤一颤的。爷爷却摇摇头，拉着铁柱走到一个卖传统灯笼的摊位前。这里的灯笼是竹篾扎的，外面糊着红纸，上面画着十二生肖。爷爷挑了个画着小猪的灯笼，递给铁柱：“这才是咱老祖宗传下来的手艺。”

⑦铁柱接过灯笼，心里却有些失落。

⑧除夕夜，村里的鞭炮声此起彼伏。

⑨“铁柱，来贴春联！”爷爷在门口喊。铁柱不情愿地接过爷爷递来的春联。上联是“天增岁月人增寿”，下联是“春满乾坤福满门”，横批“四季平安”。

⑩“爷爷，这春联都贴了二十年了，能不能换点新鲜的？”铁柱嘟囔着。爷爷却笑了：“这春联啊，贴的是念想，是祖宗传下来的规矩。”

⑪大年初一，村里拜年的人络绎不绝。铁柱跟着爷爷挨家挨户地拜年，收获了一兜兜的糖果和瓜子。晚上，他抱着爷爷买的灯笼，在院子里走来走去。灯笼里的烛光摇曳，映着墙上的影子，像一幅会动的画。

⑫“铁柱，来，爷爷给你看个宝贝。”爷爷神秘兮兮地招手。铁柱跟着爷爷进了里屋，只见爷爷从床底下拖出一个木箱子，箱子上落满了灰尘。“这是你太爷爷留下的。”爷爷打开箱子，里面是一盏老式灯笼。灯笼是竹篾扎的，外面糊着宣纸，纸上画着山水画。灯笼底部有个小机关，轻轻一转，宣纸上的山水竟然动了起来————船在江上漂，鸟在天上飞。“这叫走马灯。”爷爷说，“你太爷爷年轻时是走街串巷的货郎，这灯笼就是他亲手做的。那时候啊，过年最热闹的就是看走马灯，全村人都挤在晒谷场上，孩子们追着灯笼跑，笑声能传二里地。”

⑬铁柱盯着走马灯，眼睛亮得像星星。他忽然觉得，这传统灯笼一点也不土，反而比那些电子玩具更有意思。

⑭初二那天，铁柱跟着爷爷去给村里的孤寡老人拜年。他们提着年货，挨家挨户地敲门。每到一家，爷爷都会帮老人贴春联、挂灯笼，铁柱则帮忙扫地、擦桌子。

⑮“王大爷，过年好啊！”爷爷笑着对一位独居老人说。“好，好！你们来了，我这屋子啊，也热闹了。”老人拉着爷爷的手，眼里闪着泪光。

⑯铁柱看着这一幕，忽然明白了爷爷常说的“年味儿”是什么。

⑰回到家，铁柱主动提出要学剪窗花。爷爷乐得合不拢嘴，连夜找出红纸和剪刀，手把手地教铁柱。铁柱学得认真，虽然剪出的窗花歪歪扭扭，但爷爷却说：“这剪的是心意，是咱老王家的根。”

⑱元宵节那天，村里举办了灯会。铁柱提着自己做的走马灯，跟着爷爷走在人群里。他的灯笼虽然简陋，但却引来了许多孩子的围观。“你的灯笼会动吗？”一个小男孩仰着头问。

⑲“当然会！”铁柱骄傲地转动灯笼底部的小机关，宣纸上的山水又动了起来。孩子们欢呼着，像一群小麻雀。

⑳夜深了，灯会散了。铁柱提着灯笼，和爷爷走在回家的路上。灯笼里的烛光映着他们的影子，拉得长长的，仿佛在诉说着一个关于传承的故事。

㉑“爷爷，明年过年，我还跟着您贴春联、学剪窗花、扎灯笼。”铁柱说。“好，好！”爷爷笑着点头，“这年味儿啊，就得一代一代传下去。”

（选自《人民日报》，有删改）

班级开展“传承优秀家风，建设幸福家庭”主题教育活动。请完成下面任务。

材料一

历史上，人们常将个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，有“光耀门楣”的 说法。先辈们把仁善之德、救化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于门楣之上以作家风 家训。这些治家格言不仅规范了家族成员的行为准则，还传承了中华民族的传统美德和智 慧，在历史上产生了深远影响。中国历史上老一辈无产阶级革命家更是极为重视家风建设， 红色家规涵育出了红色家风。他们率先垂范、言传身教，作出了表率。红色家风成为中华 民族宝贵的精神财富，是我们党永不褪色的“传家宝”。

（摘编自纪泽民《好家风是最好的“传家宝”》）

材料二

父亲常带我们参与拾麦穗、种菜、养兔子等劳动，强调“不劳动就会忘本”。他要求 大姐焦守凤初中毕业后到食品厂腌咸菜、挑担卖酱菜，认为“兰考县委书记的女儿更应带 头吃苦”。父亲临终前叮嘱母亲： “日子再苦也不要向组织要补助、要救济”。我们即使 生活困难也从未寻求特殊待遇，自食其力。

C五妹焦守军在部队表现很出色，曾两次参战，多次立功，被评为“全国三八红旗手”。 后来，有领导主动提出要给守军解决退休待遇这一问题，却被她婉言回绝

（摘编自焦守云《我的父亲焦裕禄》）

材料三

在数字化时代背景下，家风培育可通过建立线上线下融合的公共文化空间，将家庭故 事转化为社区共享文化。例如，开发家风主题的数字化档案系统，以家庭故事的数据化采 集与可视化，呈现社区记忆；创设家风文化体验工作坊，运用沉浸式技术，让居民在虚拟 与现实交织中感知家风传承的深层价值。载体创新不仅拓宽了家风传播的广度，更通过技 术赋能提升了文化传递的精准度，使抽象的价值理念转化为可感知、可参与的文化实践。 同时，建立家风培育与社会治理的联结通道，通过构建“家校社企”协同育人网络，将家 风要素渗透到青少年社会实践、职业伦理培训、社区议事协商等治理环节，使孝亲、诚信、睦邻等家庭美德转化为基层自治的规范。形成以家风涵养公序良俗、以家庭文明助推社会 治理现代化的格局，实现传统文化资源在社会治理中的创新性发展。

（节选自张振《发挥好家庭家教家风建设在基层治理中的作用》）

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

秋雨时至，沟渠盈满，众水既发 ， 合而为一，汪溢塞谷，没洲渚^① ， 襄丘陵，肆行而前。 夫水无意于行止得高则停遇下则流因物忘己。不因易而勇，不因险而怯。故发则浩然放乎 四海。古之君子，简居以养其心，足内而无待外^②。止则莫测^③ ， 行则莫御^④。行乎患难而不 屈，临乎得失而不惧，盖亦未有不浩然者也。

（节选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）

【注】①洲渚：小岛和浅滩。②待外：期待外在。③测：揣测（他的内心）。④御：抵挡， 抵抗。

七年级（1）班开展“我的语文生活”专题学习活动，邀请你参加。

珠海“渔女托珠”的传说fù rú jiē zhī。情侣路如同银链，串起海滨泳场bān lán的晚霞 光影。凤凰山麓dǒu qiào的登山栈道，将探险者的脚步引向云雾缭绕处。____整个城市， 它就像打翻的宝石匣。远处____的淇澳红树林滋养着万千生灵，白鹭翅尖掠过的弧线勾 勒出在沙滩转瞬即逝的诗行。街巷中的紫荆与簕杜鹃竞相绽放，转角茶餐厅的霓虹灯招牌 虽____，却与澳门塔的激光束在濠江上空共舞。

邓稼先，鞠躬尽瘁，死而后已，创造民族的奇迹，让我读懂了“！”

黄文秀，甘于奉献，勇于担当，走出无悔的人生，让我读懂了“。”

井冈山人，从不改色，永不低头，投入火热的建设，让我读懂了“……”

你生活中又有怎样的人，他/她用行动和品格，让你读懂了一个标点符号的深意。

请以“你让我读懂了▲”为题，写一篇文章。

要求：⑴在横线上填写你选择的标点符号（、。，；！？……等），把题目补充 完整；

⑵文体不限（诗歌除外），但文体特征鲜明；

⑶不少于600字，不多于900字；

⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名等个人信息。

当兵当到了天边边

徐贵祥

①进入戈壁，除了一方恬静的蓝天，满眼尽是无垠的辽阔。突然发现窗外飘起如羽雪 花，这才确信，仅仅过了个把时辰，我们便从六月之夏进入高原隆冬了。再往前，什么也看 不见，天边一片苍茫。而那什么也看不见的地方，正是我要去的地方——克孜勒苏柯尔克孜 军分区的吐尔尕特哨所。

②我们乘坐的是一辆被边防官兵谑称为“巡洋舰”的三菱越野车。越过海关口岸之后，就进入了雪山，道路变得模糊起来，一会儿山脊，一会儿谷底。车子如同在海洋中颠簸，忽 高忽低跳着走。

③终于到了一个山根下，“巡洋舰”大喘几口，总算不跳了。老远看见一道隐隐约约的 山脊，几个人影就在这隐约中向我们放大。近了，才看清几张腾着热气的年轻的脸庞。见面 之后，便一见如故地架起我们的胳膊，兴高采烈地把我们往山顶上拽。我曾经历过许多欢迎 的场面，但这几个兵对我的欢迎绝对是我所享受到的最真诚的一次。

④兵们委实很苦。在阗无人迹的高山雪原，远离人间烟火，连自己国家的电都用不上，用的是吉尔吉斯斯坦的电。长年累月就这五个士兵相依为命。因为运输线长，他们吃不上新 鲜蔬菜，收不到报纸信件，看不到电视听不到音乐。如果是大雪封山，一连好几个月只能靠 一条常修常断的电话线同人间联系。

⑤除了因运输不便造成的物资匮乏，最难忍受的还有精神文化生活的巨大寂寞。但兵们 自然有他们的办法。他们会在大雪封山的日子里，每个人轮流讲述自己故乡和童年的故事，每一次都能讲出一些新鲜的情节和意趣。即使只有五个人，他们也照样举办联欢晚会，并且 把节目演得声情并茂。他们还会把一盘看了上百遍的录像带快速后退倒着看。他们能将能够 读到的一篇好文章倒背如流。他们就是在抵御艰难的过程中坚硬了男人的骨骼。而那些界 碑，则靠这些兵的体温焙热了尊严。

⑥我在观察这些兵的时候，心里忽然就涌上一层烫烫的感动。这里才是男人应该占据的 舞台啊。这里是苦了一点。可是，艰苦不正是男人的教科书吗？堪称卓越的男人，有几个不 是从艰难困苦中脱颖而出的呢？一个男人，一生中能够到昆仑山脊走一遭，到帕米尔风雪高 原的哨所里浸泡锻打一番，应该说是一件幸运的事情。严格地说，没有经历过艰苦磨练的男 人，是永远也不会成熟的。

⑦我崇尚艰苦和能够承受磨难的精神，我把这种精神视为男人的必需素质。

⑧尤其令我欣喜的是，就在这五个已经赢得我由衷尊敬的士兵当中，还有一个列兵是我的乡亲。他在班里是最年轻的，极少说话，只是不断地用稚嫩的目光闪闪烁烁地看着我。送 我们下山的时候，列兵扶着我，突然有点神秘地问：你是安徽人吧？我说是啊，你是怎么知 道的？列兵说，我早就听出来了，怕首长们说我新兵蛋子没大没小地拉老乡关系，才没敢 问。这里安徽人少，每回上面有人到哨所来看望，我都留心有没有安徽人，可是每回都没 有。今天总算看见了一个安徽人，我觉得心里可亲了。

⑨列兵的话说得我怦然心动。我问列兵是安徽哪里的，他回答是巢湖的。当时我很想送 给他一点什么礼物。可是我只带了一篓青菜，那是送给吐尔尕特哨所全体士兵的，他们都是 我亲爱的兄弟，我没有权利同时也根本用不着给我的乡亲一份多余的偏爱。我问列兵想不想 家，列兵说当然想了，可是时间长了就好多啦。班里的几个老兵都跟哥哥似的，好着呢，这 里也是一个家。我说这就对了。你还年轻，年轻人吃点苦算不了什么。吃过这一段苦，人生 就丰富了。列兵点点头，亲亲地同时也是悄悄地叫了一声老乡，说，放心吧，我不会给咱们 安徽人丢脸的。

⑩合影的时候，我把列兵叫到了我的身边，我们什么也没说，只是把两只安徽手默默地 紧握在一起。拍完照，在上士班长的统一指挥下，我们一道唱起了那首流行于边防哨卡的歌

⑪好高好高的大坂/好冷好冷的冰山/好远好远的边关/当兵当到了天边边/守着好长好长 的国境线

⑫好冷好冷的明月/好长好长的思恋/好沉好沉的枪杆/当兵当到了国境线/抬头望白云故 乡在身边……

（选自徐贵祥《向右看齐》，有删改）

环节一：搜集整理

革命历史组搜集了红色家书、抗战歌曲、革命日记等资料，同学们被深深打动了。

科技创新组搜集了有关科技创新的古今文字资料，准备面向全班解说，整理如下：

（选编自“央视新闻”微信公众号）

烟火字慧组走近衣食住行，发现日常生活里的言语魅力。

（材料整合自网络）

小贴士：依据不同的拍摄需求，景别一般包括远景、中景、近景、全景以及特写等。

向下扎根，是对土地的承诺；

， ； 向旁舒展，是对世界的拥抱。 我用每一片绿叶，编织教室的春天。

上联：墨海泛舟撷取星辰织锦梦

下联：____

被看见，是每个人心中最深层次的渴望。我们渴望被人真正地在意，渴望被接纳与需要，渴望得到欣赏和认可，渴望身处低谷时得到理解。如果每个人都能被看见，获得善意的力量，传递出去，就能看见别人。

请以“这一次，我被看见“为题，写一篇作文。

要求：①文体自选（诗歌除外）；

②不少于600字；

③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

北平的庙会

张中行

①记北平的庙会颇难，因其太杂。地大庙破，人多物杂，老远望去就觉得乱嘈嘈，进去以后更是高高低低，千门万户，东一摊，西一案，保你摸不着头脑。但你看久了以后，也会发现混乱之中正有个系统，嘈杂之中也有一定的腔调，然后你才会了解它，很悠闲地走进去，买你所要买的，玩你所要玩的，吃你所要吃的，你不忍离开它，散了以后，再盼着下一次。

②赶庙会的买卖人是既非行商，又非坐贾，十天来一次，卖上两天又走了，正像下乡的粥班戏，到了演期，搭上台子，就若有其事地吆喝起来，等到会期一过，就云飞星散。庙会的末天的晚上，他们或推车，或挑担，离开这个庙，去到另一个庙，地方总新鲜，人与货仍是那一群。

③庙会里货物的种类可真多，大至绸缎古玩，小至碎布烂铁，无论是居家日用，足穿头戴，或斗鸡走狗，花鸟虫鱼，无所不备。只要你有所欲，肯去，它准使你满意，而且价钱还便宜。庙会的交易时刻是很短的，从午后到日落，在此时以外没有人去，去也没有人卖。时间短而买卖多，所以显得特别匆忙。人们挨肩挤背地进去，走过每一个摊，每一个案。庙会的东西很少言不二价，常去的人自然知道哪一类东西诳多，哪一类东西诳少，看好了，给一个公道价，自然很快成交。

④北平这城有她自己的文化，有她自己的风格，不管你来自天南海北，只要你在这里住久了，也会被她融化，染有她的习惯，染有她的情调，于是生活变成“北平的“了。然而在这同一北平的情调之中，也分成三、六、九等，譬如学生是一流，商贾是一流，而住家则另是一流也。

⑤严格说起来：北平的情调应该拿住家来代表，也唯有住家的生活才真正够得上“北平的“，这一点不能详说了。———我总以为北平的地道精神不在东交民巷、东安市场、大学、电影院，这些在地道北平精神上讲起来只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞场，她仍保存茶馆；任你有球场，她仍保存鸟市；任你有百货公司，她仍保存庙会。

⑥地道北平精神由住家维持，庙会为住家一流而设，所以庙会也很尽了维持之力。譬如以鞋为例：纵然有多少摩登女子去市场买高跟，然而住家碧玉仍然去庙会寻平底，她们走遍所有的鞋摊，躲在摊后去试，试好了，羞答答地走回家去 ， 道上也许会遇见高跟鞋的女郎，但她们不羡慕那些，有时反倒厌恶，她们知道穿上那种鞋会被胡同里的人笑话，那是摩登，是胡闹。

⑦市场是摩登，庙会是过日子，过日子与摩登大有分别，所以庙会的货物不求太精，只取坚而贱，由坚而贱中领略人生，消磨日子，自然会厌弃摩登，这是住家的可取处，也是庙会的可取处。由住家去庙会，买锅买炉，买鞋买袜，看戏吃茶，挑花选鸟，费钱不多，器用与享乐两备，真是长久过日子之道。摩登不解此，笑庙会嘈杂，卑下，只知出入市场，照顾公司；一到自己过日子，东西不是，左右无着，然后哭丧着脸，怨天尤人，皆是不解庙会，离开住家之病也。

⑧庙会专为住家而设，所以十天中开上两天也就够了。住家中有老少男女，色目不同，趣味各异，庙会商人洞明住家情形，预备一切住家需要的东西，不管你是老翁、稚子，或管家的主妇、将出阁的姑娘，只要你去，它准使你有所欲，或买或玩，消磨半日，眉开眼笑地回去。

⑨你是闲人雅士，它有花鸟虫鱼；你是当家主妇，它有锅盆碗箸；你是玩童稚子，它有玩具零食；你是娇媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娱乐，它有地班戏，戴上胡子就算老生，抹上白粉就算花旦，虽然不好，倒也热闹，使你发笑，使你轻松。

⑩就按我自己来说，是非常爱庙会的，每次都是高高兴兴地去，我想旁人也应该这样。人生任有多少幻想，也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事，而庙会正包含这两种情调，所以我爱它，爱每一个去庙会的人。有一次，我从庙会里买回两只鸟，用手提着向家里走，路上常常有人很亲切地问：

⑪“这只鸟还好哇，多少钱？“

⑫我一个个地答复，有时谈得亲热了，不得不伫立在道旁，听他的批评，他的意见，有些人甚至唠唠叨叨地说起他的养鸟历史，热切地把他的经验告诉我，看样这些人也是常去庙会的。庙会使人们亲密，结合，系住每一个人的心。

1936年5月9日

（选自《张中行全集》，有删减）

学校足球社开展“体育赋能，守护青少年健康“主题学习活动，热爱运动的小越搜集了一些材料。

材料一：

（四）促进学生健康成长、全面发展。深入实施素质教育，健全德智体美劳全面培养体系，加快补齐体育、美育、劳动教育短板。落实健康第一教育理念，实施学生体质强健计划，中小学生每天综合体育活动时间不低于2小时，加强校园足球建设，有效控制近视率、肥胖率。推进学校美育浸润行动。实施劳动习惯养成计划，提升学生动手实践能力、解决复杂问题能力和社会适应能力。普及心理健康教育，建立全国学生心理健康监测预警系统，分学段完善服务工作机制。加强宪法法治教育、国家安全教育、国防教育。深入实施青少年学生读书行动。

（选自《教育强国建设规划纲要（2024-2035年）》）

材料二：

某省2005-2019年7-18岁儿童青少年超重检出率呈动态变化，具体如下表：

不同年龄段学生因学业压力差异，普遍存在每日身体活动时间不足的情况。部分地区出于安全考虑，导致学校现有的体育活动无法达到显著成效的运动量和频率。学生的超重问题增多。

（摘编自《中国学校卫生》2024年第12期）

材料三：

某市某学校聚焦学生休质健康和综合素养提升，让山区学生爱上体育，享受运动乐趣。一是丰富体育供给。除常规的足篮排乒羽项目外，学校利用区域资源，开设民族体育项目、山地体育项目、生态体育项目，吸引学生主动参与体育、热爱体育，养成终身锻炼的良好习惯。二是建设AI操场。学校根据中小学校田径场、篮球场、小操场等运动场所的环境特点，设置并开发AI体育导师系统，让学生能够在AI导师的指导下自行开展锻炼。同时，AI导师还能够根据学生的运动数据进行统计和评价，有效为学生的体育锻炼提供科学指导。三是打造区域竞赛体系。学校组织班级体育比赛，并承办区级体育赛事，搭建学生体育活动展示的平台，打造有特色、有亮点的区域体育竞赛体系。四是对学生运动健康实施预警式管理。在中小学生中开展足踝健康、脊柱侧弯筛查，建立台账，设立“小胖墩减肥班“。

（选自《现代教育报》2025年3月12日）

材料四：

国家对学生每天体育锻炼时长的规定，大致经历了四个阶段的调整，每个阶段都有不同的要求和提法。第一阶段是以限制学生参加活动为主。在20世纪50年代，当时全国各级学校由于功课过重、社团活动过多，加上卫生工作注意不够，影响了学生的身体健康。这个阶段学生每天1小时活动主要是以限制学生参加过多的课外体育和社团活动而提出的。第二阶段是以立法成规，保障1小时体育活动为主。《学校体育工作条例》明确提出“每周安排3次以上课外体育活动，保证学生每天有1小时的体育活动的时间（含体育课）“。自此，学生每天体育锻炼1小时列入了法规，成为了学校体育工作的规章制度。第三阶段首次明确学生体育锻炼1小时为校园时间。这是首次以法规形式明确学生每天锻炼1小时是在学校内进行的。第四阶段是中小学生每天综合体育活动不低于2小时。这2小时可以是校内，也可以校内外，主要指向中小学生，大学生没有强制要求。

（摘编自《体育学刊》2025年第2期）