相关试卷

共工怒触不周山

①女娲造人后，水神共工一向与火神祝融不和，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑向火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了，大地顿时一片漆黑。

②火神祝融驾着冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾散去，雨水齐收，黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工看到后□又气又急□怒气冲冲地对相柳和浮游说□将三江五海的水全部汲上来□紧接着，大水向祝融那里倾去。刹那间，长空中浊浪飞泻，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来。此时，祝融又请来风神帮忙，风助火威，火乘风势直扑共工。

③共工他们想留住大水来灭火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般卷来，共工几人被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工只得率领水军且战且退，逃回大海。他本以为自己逃回大海后，祝融肯定会知难而退，因此立在水宫，得意起来。不料，祝融这次下了必胜的决心，全速追击。祝融直逼水宫，水神共工只好硬着头皮出来迎战。

④最后，代表光明的火神祝融大获全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵仍紧随其后。共工心中又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟被共工撞折了。

⑤不周山一倒，灾难就要降临了。原来不周山是根撑天的柱子，不周山一倒，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。

⑥著名的“水火不相容”典故就出自这场大战。也因此，才有了后来的女娲炼彩石补天的故事。                                    （选自《中国神话故事》有删改）

上个周末，林浩曾经（céng  zēng）和朋友去公园里寻找蟋蟀的洞穴（xué  xuè），但骤然（jù zhòu ）下起的大雨让他们跑回家时已经精疲力竭（jié  jìn）。

rì mù时分，我走在幽静的花园里，感觉很shū shì。当看到mào shèng的大树旁有一朵kū wěi的花朵，我有些伤心。爸爸说，花开花落如同cháo shuǐ涨退，那是自然的zhé lǐ。

“费”按音序查字法，应先查大写字母 ， 读音是 。按部首查字法，应先查部，再查画。“费”在词典中的解释有：①费用；②花费；耗费；③用得多，消耗得多（跟“省”相对）；④姓氏。在“浪费”一词中应选择第种解释；在“免费”一词中应选择第种解释。

我们的身边有很多“特别”：一位特别的老师、一位特别的同学、一份特别的礼物、一次特别的旅行、一场特别的活动、一次特别的想象、一次特别的尝试……请你以“特别的           ”为题，写一写你心中的“特别”。注意先把题目补充完整，然后选择具体事例或情节写出“特别”之处。语句通顺，内容具体，书写工整，字数在400字左右，不出现真实的校名、人名。                   

茅以升的故事

①茅以升是著名的桥梁专家，他一生致力于桥梁科学研究、教育和工程建设。

②一年一度的端午节到了。南京秦淮河上要赛龙船，因为看龙船的人太多，把秦淮河上的文德桥挤塌了。不少人掉进了河里，有的人不幸被淹死。这在他幼小的心灵里埋下了理想的种子——长大以后要为人民造桥，造非常结实的大桥。从此以后，茅以升十分留心各种桥梁。他只要见到桥，总是注意观察桥面桥桩，久久不肯离去。

③1916年，茅以升20岁。他到美国留学，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、漆油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很（服气  佩服）他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。但是，茅以升没有接受聘请，而是毅然决定回国。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升斩钉截铁地回答□□虽然科学没有祖国□但是科学家是有祖国的□我要回去为祖国服务□□

④1920年，茅以升带着一身本领回到魂牵梦绕的祖国，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升（设计  计划）并主持建造的。

⑤中华人民共和国成立以后，茅以升为祖国的桥梁事业做出巨大贡献。他担任过武汉长江大桥技术顾问委员会主任，主持修建了武汉长江大桥。茅以升还主持修磨了《中国古桥技术史》，对我国古桥建筑从技术上做了总结。他还为我国铁路运输生产建设提供了大量科研成果，培养了大批科技人才。

①湖南省九嶷（yí）山一带，长着一种竹子，上面布满密密麻麻像眼泪一样的斑点，有紫色的，还有血红的，真是好看。这种竹子叫“斑竹”，又叫“湘妃竹”。  

②相传尧舜的时候，九嶷山有九条恶龙，经常到湘江来戏水，弄得洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲垮，百姓叫苦连天。舜帝关心百姓疾苦，一心要到南方除灭恶龙。

③舜帝的两个妃子——娥皇和女英，也关心着百姓的疾苦。舜帝要去南方除恶龙，她们虽然依依不舍，但想到受苦受难的百姓，还是高高兴兴地送走了舜帝。

④舜帝走了，两位妃子盼星星盼月亮 ， 盼望他早日胜利归来。 一年又一年过去了，都不见舜帝归来，她们担心极了 ， 于是她们到南方去寻找丈夫。

⑤她们来到九嶷山，寻遍了每个山村，踏遍了每条小路。她们来到了一个名叫“三峰石”的地方，这里耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观？三块大石为何险峻地耸立？”

⑥住在坟墓附近的乡亲说：“这是舜帝的坟墓。舜帝从遥远的北地来到这里，帮百姓斩除了九条恶龙，却病死在这里了。”原来，舜帝去世以后，乡亲们感激舜帝的恩情，特地为他修了一座高大的坟墓。九嶷山上的仙鹤也被感动了，它们衔来一颗颗灿烂的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠墓。三块巨石是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。两位妃子悲痛极了，她们哭了三天三夜，最后也死在这里。

⑦娥皇和女英的眼泪，洒在九嶷山的竹子上，茎上便呈现出点点泪斑，这便是“湘妃竹”。

周末午后，我和朋友去山间màn  yóu。穿过yǐn  bì的小路，美景即现。我不禁chēnɡ zàn：“正是万物间的pínɡ  hénɡ ， 才让美景留存！”停住脚步，我继续bǎo lǎn这大自然的ēn  huì。

“典”用音序查字法，先查大写字母 ， 读音是；用部首查字法，先查部，再查画。“典”在词典中的解释有：①典范性书籍；②仪式；③规范、标准；④主持；⑤引用古书中的故事或词句。在“典礼”一词中应选第种解释；在“典范”一词中应选第种解释。

扎根在嶙峋山石间的青松，苍劲的枝干从石缝里倔强挺出，翠绿的针叶迎着风舒展，可藏在山石深处的根须，却看不见它紧紧攀着岩缝、往石隙里细细延展。请你仔细观察这画面里“藏起来”的根，再像《落花生》那样借物喻理，以“根的力量”为题写一篇习作。

注意：先把题目补充完整，要写出真情实感。

书写要工整，文中不得出现真实的人名、校名和地名。

本学期我们学习了一种新的阅读策略，可以帮助我们在阅读过程中 ， 读书过程中我们可以、。 运用这样的方法我读了《中国民间故事》中的；《非洲民间故事》中的；它们都有一个共同的特点。我要把我最喜欢的一个故事情节复述一下

五年级三班要召开“民间故事分享会”，小红正在为如何讲好故事而犯愁，请你来帮帮她，告诉她一些讲好民间故事的小妙招吧！

《古井》

①我的故乡村东头，有一口古井，究竟修于何年，已无从查考了。古井里的水，清凉可口，没一丝咸味儿。大半个村子的人，都到这儿取水。古井像一位温情的母亲，用淳美的乳汁，养育着平原上的儿女。

②我家距古井几十米远。每日里，从微熹初露到暮色降临，到古井边取水的人，从我家门前络绎不绝地闪过，桶儿、筲儿发出的吱悠吱悠、叮儿当儿的响声，像一支支快乐而优雅的乡间小曲，不时传进我的耳朵。我家门前的路面总是湿漉漉的，像刚落下一场金色的雨。

③东邻有一对年过六旬、相依为命的老人。男的，是个老党员，在抗战时期，腿负过伤，走路一瘸一拐；女的，是个老妇，又矮又瘦，身子单薄得简直一阵风能把她吹倒。老两口只有一女，在外地教书。乡亲们晓得这两位老人用水难，今儿这个帮着挑一担，明儿那个帮着挑一担。老人院子里那个大水缸，长年不空，总有半缸水。我听村里人讲，两位老人多次表示，对帮着挑水的人要付予一定的报酬，可是，谁也不肯领受。

④“日子长着哩，俺们不能总让你们白出力气。”老两口总是歉意地说。

⑤“那口古井给人们出了多少力气。可她从来没跟人们要过报酬。”乡亲们总是这样劝说两位老人。

⑥故乡的古井啊，不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得了应该怎样做人。村里的人们都清楚，那口古井只占了巴掌大的一块地方，可是，她对人们的生活，发挥着难以估量的作用。她不争地位，不计报酬，对人们无所求，无私地向人们贡献着自己的力量。

⑦我参军远离可爱的故乡已经17年了。我总想起故乡那口古井，它时时在启迪着我怎样生活，怎样做人……

《白鹭》节选

①白鹭是一首精巧的诗。

②色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

③白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

④然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

⑤那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

⑥在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的____。

⑦晴天的清晨，每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很____，这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

⑧黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种____。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。