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材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰；“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”

（节选自《管子・小问》）

材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

（《论语・为政》）

①当仁，不让于师。    ——《论语·卫灵公》

②过而不改，是谓过矣！    ——《论语·卫灵公》

③不义而富且贵，于我如浮云。    ——《论语·述而》

④吾爱吾师，吾更爱真理。    ——亚里士多德

⑤不以无过为贤，而以改过为美也。    ——《资治通鉴·汉记》

⑥君子喻于义，小人喻于利。    ——《论语·里仁》

中外名句内涵博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

经常看到媒体呼吁献血，让人感觉血液似乎一直不够用。其实，(　　)，这是因为  ①____，全血制剂和红细胞制剂的使用期限是采血后的21天内，血小板制剂是4天内，血浆制剂是1年内。除此以外，血液制剂需要“ABO血型”和“RH血型”等不同的血型，定期采血，  ②____，有助于应对各种用血需求。需要注意的是，一个人的安全献血量不能超过全身血量的1/10，而献血量又与献血者体重密切相关：体重越大，血量就越多；体重越轻，血量就越少。因此，____③____。

今年4月，一场名为“丝路美地”的数字敦煌展活动在敦煌博物馆隆重举行，引发了国际关注。博物馆内，形神兼备、____的塑像和壁画，向观者讲述着著名的佛经故事。行走于满目绚丽的艺术宝窟中，人们会惊奇地发现：这一展览是高科技的复制款，几乎能够____。近来，中国越来越多的博物馆都开始与科技紧密相连。如湖南省博物馆用AR、VR、三维影像制作等技术，再现了宋朝人的“慢生活”。伴随着悠扬的古琴乐曲，宋朝文人雅士呼朋引伴、游山玩水、赏花饮酒，好不惬意。人们在高科技加持之下 ， 博物馆里看到的不再是沉睡沉默的历史 ， 而是活色生香、触手可及的文物。

博物馆是保护、传承人类文明的殿堂 ， 是连接过去、现在、未来的桥梁。如何让博物馆内的文物活起来、火起来，不仅要依赖科技手段，更需要深刻理解文物所____的文化内涵，以及无数____、“脑洞大开”的创意。