相关试卷

梅花(之二)

陆游

月地云阶暗断肠，知心谁解赏孤芳。相逢只怪影亦好，归去始惊身染香。

渡口耐寒窥净绿，桥边凝愁立昏黄。与脚俱是江南客，制”欲尊前说故乡。

怀古堂前小梅渐开四首(其一)

杨万里

梅边春意未全回，澳日微风暗里催。近水数株殊小在，一双朵忽齐开。

生愁落去轻轻折，不怕清寒得得来。肠断故园千树雪，大江西处乱云堆

【注】①剩：更。②得得：频频。

材料一

管仲寝疾，桓公往问之，曰：“仲父之疾甚矣，若不可讳也，不幸而不起此疾，拨政我将安移之？”管伸未对。桓公曰：“鲍叔之为人何如？”管子对曰：“鲍叔，君子也。千乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政，其为人也，好善而恶恶已甚，见一恶终身不忘。”公又问曰：“不幸而失伸父也，二三大夫者，其犹能以国宁乎？”管仲对曰：“臣闻之，消息盈虚，与百姓诎信，然后能以国宁，勿已者，隰朋可乎！朋之为人也，动必量力，举必量技。”言终，喟然而叹曰：“天之生朋，以为夷吾舌也，其身死，舌高得生越？”管仲又言曰：“城郭有狗唯唯，旦暮欲啮我，狠而不使也。今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君？今夫竖习，其身之不爱，焉能爱君？今夫卫公子开方，去其千乘之太子而臣事君，是所愿也： 得于君者是将欲过其千乘也，君必去之。”桓公曰：“诺。”管子遂卒。卒十月，隰朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫公子开方。公内不量力，外不量交，而力伐四邻。公薨，六于皆求立易牙与卫公子内与竖习因共杀群史立公于无亏故公死六十七日不敛，九月不葬。

(节选自《管子·戒第二十六》)

材料二夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管伸，而曰鲍叔：及其乱也，吾不曰习、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖习、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以伸且举天下之赞者以对。而其言乃不过日整习易牙、开方三子非人情，不可近而已。

(节选自苏洵《管仲论》)

西北风刮了一夜
齐延中

①黄豆岭的冬天，脾气不好，尖酸刻薄。虽然没有落雪，但冷得透骨。老槐树上的高音喇叭正在广播，村支书像羊啃了臭椿叶子一样，吭味地播道：上级通知，上级通知，这两天会有一股西伯利亚冷空气抵达，老少爷们儿注意了啊。

这不可及的西伯利亚竟然与黄豆岭扯上关系，这让黄豆岭的村民们匪类所思。村里人惊叹，敢情这刮了几辈子的西北风，竟然是从那里刮来的。后来大伙一致认为，为了黄立岭这个偏僻的小地方，实在没有这个必要。看法归看法，丝毫不能阻止西伯利亚的冷空气往这刮。风从村子西北一波又一波涌来，起初只是一小缕，一阵风，见村子的狗都不叫唤一声，就放心大胆地蹿透来。那时候，狗也困得要命，毕竟小河边草后，你追我赶地跑了一天，也累了风就这样打个呼哨，从村子雨北角长驱直入，席卷了全村。经过三结巴家时，还顺便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片。

三结已是个鱼版子，买卖做得好，这两年赚了不少钱。 有了钱就盖房子，他的房子是全村第一户用砖瓦盖的，高出东邻黑碗儿家一个糖头，为此黑碗儿跟他翻了脸。

风还把村子西北面那几户家里的气味刮到了村东南面，把东南面住户的气味刮到了村外。这些气味乱七八糟，有小雪家的玉来粥味，有三结巴家的成鱼味，有光棍子老董窗户外的尿桶味，有痨病客三老汉用瓦罐熬的草药味，也有广顺牲口棚里的葵水味。不过，最多的还应该是老黄家凡弟三个豆腐坊的豆浆味。这些味道本来在各家屋里荡，温涧着各家的人和物，互不相干，却被一夜西北风，从土墙上的裂缝里，从戳破的窗棂问刮了出来，灰头土脸地混在一起，吹出村子成了流浪的风。谁也不知道这些风如果被夜行的路人闻到，能否分辨出哪一股是来自黄豆岭的哪户人家。

同时刮走的，还有各家各户生火做饭的热量。光棍老董的晚饭通常是一碗水，馏黄玉来饼子，炕上自然不暖，一阵风就冻进了屋子；贾鲜英的屋里火力足，没什么大碍；②三老汉弓起身子蹲在炕上，努力地将脖子仲向窗外透气，胸腔里鸣鸣得像一架破旧的风箱；村里史三儿将要过门，这两天忙着蒸馍蒸肉，锅底下没断过柴火，烙得儿子史四在炕上翻来覆去睡不着；黄老三家正在烧豆腐汁子，滚滚白气从他家灶房门口涌了出来。毕竟村子小，盛不下那么多风，挤不进村里的大多数风，就在收完庄的田野里乱蹿一气黄豆岭人厚道，秋收时，不会把地里打扫得一干二净，哪块地头地稍都会故意留下三四德玉米半垄黄豆秸，半截子高粱，几个地瓜，这些是给田野上的兔子、老鼠、喜鹊、刺、狐狸、麻省准备的。老辈人立村之前，这片土地是这些小动物的领地，后来，是我们占了它们的地盘，就算是交地租吧，本来是合情合理的事情，谁知让不讲究的西北风，一夜就把田野收拾个精光，连村里懒汉大燎壶家那块懒得收割的瘪谷子也没放过。

田野空了，本来留给老鼠、兔子、刺猬的粮食刮进土里，掉进沟里，丢失了一大半。这就预示着它们今冬要半饥半饱地过日子，实在然不过去，就得拖儿带女地进村觅食、寻活路。③到那时候，不知谁家的粮念，又要遭殃。

次日，早起拾狗屎的炳坤爷，斜挎着粪篮子，抄着手，缩着脖子，慢吞吞地走出来，边走边骂，刮得狗都不出来了。炳坤爷家境富足，家中的田产和冒尖的粮仓，是几辈人从牙缝里省出来的。他是全村第一个开门的人。出门从不空手，不是挎个烂筐头，就是半截子牛绳，回来更不空手，一草料，一捆柴火，实在没东西带，石头蛋子也得抗两块回来，铺天井。按村里二荡的话讲，不捡点便宜就是吃亏。炳坤爷的习惯，是他爹一烟袋锅子敲出来的。炳坤爷小时候，喝水喝半杯半杯，他爹一烟锅敲在脑门上，骂，茄子有把儿，水也有把儿吗？

还有些心高气傲的风，不质于在地上折腾，就跑到天上刮。白天，天空上懒散地着几朵云彩，一直在村子上空游荡。自打八月十五就有，让村子里的炊烟喂熟了，轻易不离开，有时顶多飘到东岭，再或者飘到西岭。有风来的时候，无非是换个姿势，或坐或躺，这一堆，那一堆。村里人也都习惯头顶上那几片云了，就像习惯夏天出门顶着草帽，干活回家洗把脸一样。清晨，蒜锤子披衣出门。大地铺满了白霜，蒜锤子打了一个冷战。抬头望天，天上干干净净哪里还有那几片云彩的影子了，蒜锤子大惊失色，他急切地想把这个消息告诉所有人。于是他政跌撞撞地奔跑在大街上，见人就拉住对方，托起他的下巴，让他看空荡荡的天空，并告知，④长在村子上空的云彩飞走了。

这时候，刮了一夜的西北风已经停歌，太阳已一丈多高，阳光懒散地照在了大地上。这个冬天，屋檐下的冰凌二尺多长，一直挂到来年二月。卖豆腐的老黄，出门半条街差点冻成冰疙瘩。蒜锤子用胶皮带做了一副弹弓，没事就朝大喇叭瞄，为此换了村支书不少踹蒜锤子跑老远后，对着村支书的背影喊，谁让它把西伯利亚的什么气招惹来的。

其实，西伯利亚冷空气只是个幌子，它与黄豆岭的寒冬无关。

(选自《参花〈中》》2023年10期，有删改)

材料一：

批评家写小说为什么就引人注目呢？细究起来，就是大众普遍都有这种担忧和质疑：擅长“纸上谈兵”的批评家能否经得起实践检验，这种“跨界”的接受差异中隐含着一种“实践”高于“理论”的逻辑。

从读者的角度来说，对批评家写小说的关注，除了包含着对批评家能不能写小说、能不能写出好小说的质疑，也隐含着读者对当代文学的不满足，他们实际上是期待批评家能够写出好小说的，随着新媒体和各种艺术形式的发展，读者的审美水平和审美期待越来越高，小说是越来越难写了。评论家李云雷说：“评论家写小说，可以让评论界与创作界更好地相互理解，更好地形成良性循环，甚至有可能催生出一种独特的文体--'批评家小说’。”他在无意中回应了读者对批评家写小说的这种期待。

从文学社会学的角度来说，文学包括生产、传播和消费三个环节。批评家写小说在文学生产上具有显著优势。批评家有开阔的文学史视野和高深的理论修养，这些为他们文学创作的高度自觉提供了良好的条件。作家路遥在准备写《平凡的世界》时，曾列了古今中外近百部长篇小说的阅读计划，后来完成了十之八九，其实他就是想获得或强化这种文学史视野。对批评家来说，这种视野在写作之前基本上已经获得了。当然，有些人担心批评家写小说可能会存在“掉书袋”和炫技现象。虽然钱锺书的《围城》也被有些人认为存在一定程度的“掉书袋”现象，但是这并未影响普通读者的阅读与喜爱，张柠的《三城记》也涉及了很多文学理论，但都像盐入水中一样化入了文学形象当中，不仅没有给普通读者造成阅读障碍，反而增加了小说韵味。(张柠清楚批评家写小说可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是时时署惕的，他说自己的写作就是“蹲下在下面，把我的人物举起来”。)可见，批评家深厚的理论素养有利于批评家在写小说的时候自觉选择合适的写作方法。

从文学传播的角度来看，也要坦率地承认批评家写小说在传播环节的优势。因为批评家自身对文学的鉴實能力是得到认可的，而且他们在文学界有一定的资源，所以有利于作品的传播。不过，批评家写小说在消费环节不会有任何先天优势。出版家韩敬群说得好：“批评家写小说没有豁免权，读者不会对他们高看一眼或者低看一眼，无论怎样，还是要回到作品本身。”从根本上来说，批评家的合法性来源于他是普通读者的代表，一旦他脱离了这种合法性，他的批评也将失去有效性，批评家的身份主要是在一个相对专业的文学圈子里为人所知，相关的文学从业者对批评家身份是比较熟悉的，但是庞大的普通读者群体很少知道他们，且没有必要知道。批评家写出来的作品最终还是要脱离批评家的身份，以普通作品的朴素形式进入普通读者的视野中接受检验批评家的小说能否经得住时间的检验，不是由哪一个人说了算的，批评界应该以平常心给这些作品以平常待遇，既无须违心温美，也不能视而不见，我们要相信，那些优秀作品必将会在时间的放大器中发酵出无尽的生命力，嵌入文学史的星空。

(摘编自朱永富《批评家写小说，还是要让作品说话》)

材料二：

李陀、吴亮、张柠、李云富、於可训等评论家好像都商量好了一样，近来纷纷发表了他们的小说新作。“作为一个当代人，我们每个人生活在严密的社会分工体系中，对个人专业领域之外的事物了解太少，这极大地限制了我们对社会运转体系的了解以及建立于其上的想象力的飞扬，也很难产生真正的大师。”在评论家李云需看来，评论家跨界写作小说，尽管仍局限于文学内部，尽管大家不敢奢望成为鲁迅、托尔斯泰那样百科全书式的作家，但这是一个可贵的尝试。事实上，这群人写小说有改变现有文学生态的雄心，他们认为大部分作家都盯着日常琐事，写家长里短，于是想另外做出一个“样本”。

力围恢复现实主义传统，并非张柠一个人的选样，评论家李陀写《无名指》要处处和现代主义的写作习惯反着来。因为他想“回到十九世纪”，像托尔斯泰那样把现实生活写得活灵活现，让日常生活充满可见、可闻、可以抚摸的质感，且恢复小说“写人物”的传统。

苏州大学文学院教投、评论家房伟和出版社签订了一个长篇历史小说合间。房伟写历史小说，同样有自己的明确诉求，他说正因为很多作家放弃了历史题材的雄心，所以大部分降地都已让位于网络作家，他想改变这个现状。

此外，这些年，作家圈受新历史书写影响很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡编乱造，远离了历史本身。房伟说：“我看中国历史小说越看越不满意，而我自己因为研究工作，有机会接触大量史料，所以我动手一试。”

(摘编自《众多批评家写起了小说，是传统的回归，还是图一时热闹？》)

日常生活中，我们常常会遇到这样的情况：打算写一篇文章，手机一响，就    A    地刷一刷信息，半天过去只写了几行字；想看会儿书，忽然想起阳台上的花还没浇，电费、煤气费也该缴了，忙活了几个小时，书还是没看几页。那些看似不怎么花时间，动动手指的小事，其实是消耗专注力的“黑洞”。

①当我们总是    B     ， 难以全心全意地去专注某事，想要同时完成多件事，结果往往花了很多时间却收获甚微。②有时候，并不是你的能力不足，而是你精力过于分散，导致    C     ， 结果什么也没干好。而生活中，一个领域的高手，大多是非常专注的人，他们十年如一日地磨炼技能，持续精进，才能达到领域内的顶尖水平。③打磨专注力，一次只做一件事，才能做好每件事。④终有一天，你也会     D     ， 成就更好的自己。

江间作四首（其三）

潘大临^①

西山^②连虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。

沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。

【注】①潘大临（约1057～1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈人）善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。

谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听途说，强事饰辞：上荆州必称陕西，下扬都言去海郡，言食则糊口，道钱则孔方，问移则楚丘，论婚则宴尔，及王则无不仲宣，语刘则无不公幹。凡有一二百件，传相祖述，寻问莫知原由，施安^①时复失所。

尝游赵州，见柏人城北有一小水，土人亦不知名。后读城西门徐整碑云：“酒流东指。”众皆不识。吾案《说文》，“酒”，古“魄”字也，浅水貌。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，或当即以酒为名乎？

世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案《说文》：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿^②之形，所以趣民事。故息遽者称为勿勿。”

愍楚友婿窦如同从河州来得一青鸟驯养爱玩举俗呼之鸮。吾曰：“鸮出上党，数曾见之，色并黄黑，无驳杂也。故陈思王《鸮赋》云：‘扬玄黄之劲羽。”试检《说文》：“偶雀似鸮而青，出羌中。”《韵集》音“介”，此疑顿释。

梁世有蔡朗者讳纯，既不涉学，遂呼莼为露葵。面墙之徒，递相仿效。承圣中，遣一士大夫聘齐，齐主客郎李恕问梁使曰：“江南有露葵否？”答曰：“露葵是莼，水乡所出。卿今食者绿葵菜耳。”李亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以核究。

思鲁等姨夫彭城刘灵，尝与吾坐，诸子侍焉。吾问儒行、敏行曰：“凡字与谘议^③名同音者，其数多少，能尽识乎？”答曰：“未之究也，请导示之。”吾曰：“凡如此例，不预研检，忽见不识，误以问人，反为无赖所欺，不容易也。”因为说之，得五十许字。诸刘叹曰：“不意乃尔！”若遂不知，亦为异事。

（节选自颜之推《颜氏家训·勉学》）

【注】①施安：施行，使用。②斿：同“旒”，古代旗子上的飘带。③谘议：即谘议参军，文中指刘灵。儒行、敏行均为刘灵之子。

小壹同学在网站上查阅“批判性思维”相关资料时，读到了布鲁克菲尔德这本《批判性思维教与学》，下面是该书的部分图书目录、试读内容以及读者评论。阅读下面的文字，完成下面小题。

图书目录（部分）

试读内容

大多数学生都认为，小组学习是最有趣的学习方式，这一说法出现在大部分问卷中。约80%的学生声称，小组学习中那些切中要害的问题让他们受益最深。似乎当同伴指出来的时候，学生更能发现假设和新的角度。他们生动地描述了被同伴提问一些从未考虑过的问题时的情形，从同伴对自己观点的反馈和提出的不同角度当中，他们学到了很多。不论是从它的预测性还是反复出现的频率来看，这一发现都值得引起注意。一节又一节，一次又一次，一年又一年，学生不断地告诉我，正是通过小组学习中的同伴交流，才让有时十分抽象的批判性思维有了血肉，更容易让人理解。

考虑到通过深度自省来认识自己的动机、假设和世界观有多难，若说批判性思维是一种社会学习，也就不那么让人吃惊了。认识假设是一项困难又矛盾的任务，没有几个人能靠自己未完成，不论我们以为对自己的认识有多准确，都难免是在用自己的思维框架来认识自己的思维！这就像一条狗试图咬住自己的尾巴，抑或一个人试图在壁镜里看到自己的后脑勺。某种意义上，我们都是囚徒，被困在自己的认知框架中，被我们的思维左右看。我们不加批判地接受一些假设，这些假设左右着我们的行为，而这些行为又反过来肯定这些假设是正确的，最后形成一个自我肯定的循环。要辨别我们的假设，需要从不同的角度反思自我及自己的行为，根深蒂固的假设对我们的影响太深，很难通过自我意识认识清楚。

然而，借助朋友和同事未认清自己的假设，也存在一个问题：你找到的镜子常有着跟你相同的假设。这时，同他们交流只会形成一个封闭环，不断肯定同样的偏见和刻板印象。就像我们倾向于读一些跟我们意见一致或我们觉得亲切的作者所写的书一样，我们也倾向于找一些跟我们态度一致或熟悉我们的态度的同伴，人们极少有意通过一些跟我们意见相左甚至动摇我们既有信念的书籍、会话或做法，来进行反思。因此，作为老师，在设计小组学习活动时，要确保你设计的活动能提供一些让学生感到吃惊的信息、问题或思考角度。

系统地找出假设常被人们有意地避免，以免带来什么后果。没有人想知道自己相信了那么久的观念竟然是歪曲的、错误的，可如果把它变成一个共享的过程，尤其是当看到别人在寻找假设和新角度时也是痛苦万分的时候，一切就容易接受得多了。学生大体上认为，被同伴提问或提出不同的解决办法比由老师提出来得更舒服。这背后有两个原因：首先，同伴更可能用接近学生经验的用语和例子来提出问题或指出新角度，所以，用学生熟悉的语言提出的问题和角度更容易被接受和准确理解。作为一名60多岁的老教师，对我来说，用学生容易接受的例子和语言越来越难。要是60岁的我和18岁的学生有着一样的生活方式，看一样的电视节目，喜欢一样的音乐，使用一样的社交媒体，反倒让人觉得吃惊了。

另外一个原因是权力分配不同，并不是说权力分配在学生之间不重要，恰恰相反，种族、阶级和性别差异在学生小组中也一样重要。学生之所以和试图掌控整个小组的组员合作，要么是因为他对话题感兴趣，要么是因为他是个自大狂，乐于倾听与自己一致的观点。换作是一个老师告诉你要质疑自己的假设，或者你忽略了一个重要的角度，再或者你忽视了某条信息的重要性，这比听一个最自大、自吹自擂的同学说这些更可怕。

最后，我想强调一下细心组织小组学习活动的重要性。我说批判性思维是一种社会学习的时候，有一个限定条件。据学生反映，最有效的学习活动是那些一开始就把基本准则说清楚、理解清楚，把焦点放在批判上的活动。社会学习绝非闲谈或者散漫的对话，而是让学生认真地相互倾听，相互提问，揭开假设，提供新的思考角度或想法。

能实现上述目标的社会学习，有两种组织形式：情景分析和批判会话。这两者都运用了同样的批判性思考方式——寻找假设、考虑如何检验假设，最后找到看问题的不同角度。两者都受益于参与者给出的不同答案和建议，但两种练习的强度明显不同，后一项强度更大的练习有着严格的基本准则，确保同伴在给出批判性反馈的同时，不会随意评判别人。

读者评论

作者讲述了自己作为一位倡导批判性思维的教育者的个人经历。他的洞见和诚恳的讲述是宝贵的、有趣的。

从技术原理来看，以ChatGPT等为代表的大语言模型难以避免的“幻觉”会造成对真实性的污染。作为人工智能领域最先进的产品之一，ChatGPT在底层数据与核心技术方面均为世界领先，具备优秀的意图识别与语言理解能力，但是它因为数据质量与技术的限制，_①_。所谓“幻觉”，指的是自然语言处理模型生成自然流畅，语法正确但实际上毫无意义，或包含虚假信息，就像人产生的幻觉一样。

这种幻觉问题导致一些网民在试用时发现，ChatGPT在交互中会生成不少的事实性错误，有时对一些简单问题也会一本正经地胡说八道。有研究者认为，尽管ChatGPT能够生成合乎语言逻辑的内容，_②_。不过，在隔行如隔山的今天，这种似是而非的内容对非专业用户却具有极大的迷惑性。再加上随着现代科学的蓬勃发展，科学技术的先进性与权威性已经深度捆绑，并植入到了大众的脑海之中。ChatGPT因其技术的先进性，就可能应用这种认知惯性，裹挟着科学的威势，潜移默化中影响人们对特定问题的认知。可以预见，面对着大语言模型的加持，未来的虚假信息治理_③_。

送萧处士游黔南^①

白居易

能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。

生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。

江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。

不醉黔中争去得？磨围山^②月正苍苍。

注释：①此诗作于作者从江州（今江西九江）司马迁（今重庆忠县）刺史期间。②磨围山，即今重庆彭水摩围山。

材料一：

襄子围于晋阳中^① ， 出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。

(节选自《韩非子·难一》)

材料二：

陈人有武臣，谓子鲋^②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云，夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”

(节选自《孔丛子·答问》)

[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。

①互联网的发展使世界连成地球村，但这种连接并不是亲身体验与亲密交往的连接，而是通过社交网络达成的虚拟连接。在通过社交媒体和网络技术的过滤筛选之后，受众获得的客观现实认知仅仅是别人希望他知道的信息。事件的全貌可以被篡改、隐藏、误导，而如果没有积极求证和寻找多方信息源，虚假信息就会成为信息接收者的受众现实。客观现实难以被触及。

②如今算法技术被众多平台广泛采用，不仅应用于新闻生产与分发环节，而且影响到新闻的再生产与再分发环节，使新闻业传统的实践常规以及价值理念受到了冲击。平台通过大数据和算法，将新闻依据使用者的阅读兴趣、习惯进行分类，分别向使用者推送可能感兴趣的内容。如果使用者沉迷于由算法操纵的信息流中，不主动寻找对立观点和新领域的信息，那么随着使用者接收的信息越来越多，信息类型始终保持在使用者感兴趣的那一部分，信息内容较为单一和固化，与其偏好相一致的内容又会反过来使其观点得到确认与加深。这样只会不断强化使用者固有的认知，使用者的受众现实则难以得到更新，始终囿于算法圈定的媒介现实部分。已有的观点和兴趣范围，在互动中与所接触的部分媒体呈现出的媒介现实不断相互强化，最终与完整的客观现实之间的距离越来越大。

③新闻传播的发展史，也是与假新闻相伴相生的历史。时至今日，部分官方媒体发布假新闻的现象也偶有发生。2022年8月22日，中新社“国是直通车”官方社交平台等主流媒体发布“2022新版红绿灯”的消息。报道中提到，新版红绿灯取消了读秒环节，并开始应用“九宫格”红绿灯，一时在网络上引发热议。随后，该消息被辟谣。“2022新版红绿灯”事件是由一个自称“孙正良”的人开直播普及“2022新版红绿灯”而引发的乌龙。部分官方媒体将新闻时效性置于新闻真实性之前，在未经证实的情况下发布假新闻，这是未能严格遵守职业规范和准则的表现。网络的实时传输使得受众对新闻时效性的要求越来越高，也导致部分官方媒体从业者以时效性为先，更为重视夺取用户的注意力，注重增加文章阅读、评论、点赞、转发数量，导致新闻真实性和客观性的让位。

④相较于更为注重公共责任的权威媒体，自媒体在进行新闻传播时，新闻专业理念让位于吸引眼球的热点、爆点。因此，为得到更大的传播效果，自媒体往往疏于查证信息，而使用情绪化的语言发布未知真假的信息。例如，在第63届国际数学奥林匹克竞赛中，中国队6名选手均以满分成绩夺金。多个自媒体发文“韦东奕带队出征，国家奥数队全满分夺冠”，并在文中贴出一张韦东奕站在中间位置的“国家奥数队合影照片”。然而，韦东奕所在的学校北京大学在官方账号介绍了国家奥数队领队和教练组成员，并未提及韦东奕的名字，自媒体所谓的“国家奥数队合影照片”实为“历届国际数学奥林匹克竞赛金牌得主合影”。自媒体为了流量而编造假新闻，将照片以自身需求和想象进行文字说明，甚至直接编造事件，挑起读者情绪，误导公众认知。自媒体将商业和利益放在首位，利用热点事件和煽情化写作方式为自身带来更多的读者和评论，但众多自媒体发布的信息难以被一一查证和监管。自媒体对其读者塑造了媒介现实，但常常由于辟谣传播不如谣言传播范围广而导致部分读者无法认知到事实。

⑤由于互联网与新媒体技术的开放性，新闻当事人和亲属的说辞可以避开权威媒体直接传达给受众，受众对现实的认知很大程度上受到他们个人所构建的媒介现实的影响。虽然各自的情况不同，但是他们都有一个共同的目的，就是获得更多人的关注。网络上大量维权事件中存在夸大的现象，例如2020年，一名家长在网络上发布“血衣”照片，声称自己患有哮喘的孩子在被老师体罚后咳血，但后来被证实衣服沾染的红色液体为化妆品。“后真相”在社交媒体上可以呈现病毒式传播，彻底改变传统的舆论生态，不但传统媒体对网络议程的影响力受到了削弱，而且其选题和报道还受制于社交媒体的议题建构。客观现实在别有用心的引导下被放大其中能激发情绪的部分，有的甚至被扭曲、截取，变成利用网民同情心与媒体公信力的工具。而如果没有权威力量的介入去查证完整事实，并将完整事实进行梳理、列举详细证据，他们塑造的媒介现实便常常被认为是完整的真相，真正的客观现实很难被网友完整认知。

⑥由于网络上个人传播能力有限，公众议题成为媒介议题间存在时间差和人为选择的影响，通过权威渠道参与事件的方式不够快速和畅通，导致部分公众在事件一方说辞的鼓动下使用情感化的叙事方式进行传播，挑起更多旁观者的情绪，吸引他们参与到舆论造势中。在群情激愤的情况下，网民为“伸张正义”，并不在意证据链的完整性和真实性，而是将重点放在默认情况属实下的道德审判。情绪在“后真相时代”成为一种资源，能调动更多人的情绪的新闻可以得到更广泛的传播，甚至影响媒介议程，从而进一步影响更多人对现实的认知。但由于情绪存在不稳定性，在情绪驱使下接受的信息往往并不能包含事件全貌，同时影响着政府和权威媒体公信力的塑造。

（摘编自肖萌《媒介环境现实：“后真相时代”的发生机制探析》）

雷暴哮喘是指在雷雨天气中或紧随其后出现的急性发作性支气管哮喘，多发生在花粉季节。患有雷暴哮喘的病人会突然出现喘息、气促或咳嗽等症状。

为什么雷电天气易引发哮喘?雷雨天气能够在短时间内使空气中花粉浓度快速升高，花粉会因巨大的湿度差而吸水、溶胀、崩裂，释放出大量具有变应原性且直径更小的颗粒或碎片，这些颗粒或碎片会随下降气流或雨滴返回地表，更易进入人的呼吸道， A_。

①有花粉症、过敏性哮喘等呼吸道过敏性疾病的患者是雷暴哮喘的易感人群。②9月初是北方秋天高峰期的花粉季，③空气中飘散的主要是蒿属、藿草属等杂草植物的花粉致敏，④秋季是这些植物的盛花期，⑤它们的花粉量大体轻，易于播散。

B ____，不必恐慌。雷暴哮喘与其他呼吸道过敏性疾病的治疗方式相似，包括口服抗过敏药、吸入糖皮质激素类药物等。患者经过正确治疗后，C    。在明确患者过敏原后，可采用皮下注射或舌下含服的方法，采取少量递增法进行脱敏治疗，以提高患者对该过敏原的耐受力，使患者的过敏症状减轻甚至不再发病，这也可以有效预防雷暴哮喘的发生。

在我国一代代传下的山水画里，莽莽苍苍翳翳垒垒，是 A_ 的群山和山上不绝的石头。石头①载土，载水，载风，载云 ， 载众生，载着一部人类史。

陕北的石头是一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它们原油流贯般的线条，那②骨力感、顿挫感、节奏感极强的线条，除了天才画家石鲁，没有人能够描绘出来。那几笔确是 B_，画出了陕北石头的真魂，恢宏磅礴。

宝塔山山根的石头，就是如此。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里，我多次赏读范仲淹题刻的八字隶书：“胸中自有数万甲兵”。这是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起?

延安的城墙也是用石头砌的。我最先看到的世界 ， 是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌、石凳……上学时，我常走到清凉山下，遍布山川的是大大小小、高高

低低的石头。当地人 C_，将一块块的好石头实锤细雕，镶满了延安街道的路面，砌出了延安城的朴拙和诗意。

渔 家 傲

欧阳修^①

暖日迟迟花袅袅，人将红粉争花好。花不能言惟解笑。金壶倒，花开未老人年少。

车马九门^②来扰扰，行人莫羡长安道。丹禁^③漏声衢鼓^④报。催昏晓，长安城里人先老。

[注]①词人时任参知政事。②九门：都城城门，此处代指京城。③丹禁：帝王所居的宫禁。④衢鼓：街上的更鼓。

张自新传

归有光

张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫哉丧父，家计不能支，母曰："吾见人家读书，如捕风影，期望青紫，万不得一。且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”

兄为里长，里多逃亡，输纳无所出每岁终官府催科搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授枚，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。

自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索资金甚急，自新实无所出，数召答辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。

自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。

归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。侍人广坐间，出一语，未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？

（选自《震川先生文集》，有删改）

【注】①轻儇：轻薄浮滑。②归子：作者自称。③俦人：伴侣，朋友。

宝黛共读《西厢记》

①且说宝玉自进花园以来，心满意足，再无别项可生贪求之心……谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽奈烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就吃不了兜着走呢。”宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。

②那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》^① ， 走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。

③宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

④宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

⑤宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”^②林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”

⑥宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。

⑦这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”^③林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

（节选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心》）

[注]①《会真记》，唐代元稹作传奇，名《莺莺传》，又名《会真记》。后来金元人把这个故事演为诸宫调和杂剧，称为《西厢记》。也有仍借用唐传奇《会真记》旧名去称杂剧剧本的。②《西厢记》第一本第四折，张生称自己是“多愁多病身”，莺莺是“倾国倾城貌”。③“原来姹紫嫣红开遍”“你在幽闺自怜”等句见汤显祖《牡丹亭》。

材料一：

随着城镇化进程的加快，城市发展面临着越来越多的不确定性因素和未知风险，当面对各种突如其来的“天灾”和“人祸”时，城市的脆弱性便难以掩饰。基于公共安全体系框架构建的安全韧性城市，使城市能有效地抵御内外部风险对城市运行的冲击和压力，在遭受重大灾害后仍然维持其基本结构和功能，并能在灾后迅速恢复和调整，实现可持续发展。

安全韧性城市是指在逆变环境中具备耐受、适应和迅速恢复能力的城市，其构建的理论基础是公共安全体系（图1），基于公共安全体系理论，结合安全韧性城市的承受、适应、恢复等关键特征，可提炼公共安全事件、城市承灾系统、安全韧性管理三个维度构成“城市安全韧性三角形分析模型”（图2），进而延伸出构建安全韧性城市的研究框架，其包含风险识别、状态评估、规划响应、策略制定四个方面内容。在风险识别中对影响城市系统的公共安全事件风险进行判断，通过分析实现对风险的识别和预警；随后对城市受灾系统的脆弱性和韧性程度进行状态评估，测度城市面临的风险和各种不确定性因素的类型、强度、范围和空间分布；再通过规划响应在安全韧性管理中突出强调应急能力评估、业务可持续性和韧性资源的合理分配，编制出面向不确定性事件的规划，最后制定出可以提高城市韧性的策略，实现安全韧性城市在公共安全事件前后“抵御—吸收—适应—恢复—学习”的响应流程闭环。

图1 公共安全体系框架图 图2 城市安全韧性三角形分析模型

在数字技术快速发展背景下，融合新兴科技手段的“智慧安全韧性城市”理念值得被进一步推广。“智慧安全韧性城市”运用先进的公共安全管理理念，充分利用物联网、大数据、云计算、人工智能等新兴技术，开展城市的全方位物联网监测、评估与精细化管理，提升城市对各类公共安全事件的治理能力，编织全方位、立体化的城市公共安全网，保障城市安全发展。

（摘编自范维澄《以安全韧性城市建设推进公共安全治理现代化》）

材料二：

随着全球气候变暖，包括极端高温、极端暴雨、极端干旱等各种极端天气呈现持续性、破纪录、复合性和群发性的新特征。极端天气可能引发一系列灾害风险，而城市固有的热岛效应和密集效应，使得城市地区，尤其是大城市、超大城市更容易遭受极端天气的威胁和影响。极端天气的形成，是一个多要素互动关联的复杂因果系统，应对极端天气是一个复杂系统工程。韧性城市系统能增强城市在逆变环境中承受、适应和迅速恢复的能力。因此，加快建设韧性城市，因地制宜、因灾制宜，不断提高城市应对极端高温、极端严寒、特大暴雨等极端天气的治理能力，是摆在全球各大城市政府面前的一项重大战略任务。

城市政府依靠扎实有效的数据分析、风险排查、调查研究、综合评估，做到对极端天气知己知彼，是提高城市韧性应对极端天气的首要基础。城市政府要着眼于历史、现在、未来，对数百年以来自己城市发生过的高温、干旱、暴雨、台风等异常或极端天气的历史信息进行大数据分析，并将灾害发生的频度、强度等数据落在城市地理空间上，科学分析、总结归纳和系统掌握城市极端天气或异常气候发生演变的时空规律，对城市可能发生的极端天气类型、可能造成的各项损失，以及应对过程中薄弱的环节，做出准确的风险评估，针对最有可能发生的极端天气、最可能受损的地理单元和社会群体，制定最高效的物资储备方案和应急预案等各类治理方案。

提高城市建筑、生命线工程系统、灾害防御工程等城市基础设施的防灾安全性能，增强城市应对极端天气的“硬实力”。大中城市政府一方面要优化布局城市绿地、公园和生态环境系统，全方位打造亲自然的绿色经济体系，加大维护城市生物多样性，从根源上减少污染、脱碳化、减轻城市热岛效应。另一方面，高度重视“气候融资”建设，加大城市各类道路桥梁隧道、老旧建筑物、老旧小区、地下管网等生命线设施的更新改造，在建筑物和基础设施中使用抗风、抗洪、抗旱、抗震等技术，提高硬件设施的本质安全水平。同时，综合利用遥感、人工智能、数字信息技术等，加大城市数字动态感知体系的布局和建构，平时就要及时感知、掌握重大设施可能存在的风险隐患，确保在遭受极端天气灾害袭击时保持“铜墙铁壁”。

科技支撑、动态监测、精准预报、及时预警，是应对各种极端天气灾害的不二法门。有效防范极端高温、极端严寒、特大暴雨等，离不开“高精尖”的灾害信息数据分析和动态模拟以及预警预报。城市政府要利用信息通信技术提高城市的应变性和应急响应能力，如利用物联网和人工智能技术收集和分析气象数据，实时动态监测和预测，及时预警预报极端天气。这些系统可以通过短信、电子邮件、社交媒体和广播电视等渠道将警报信息全面传递给市民，让市民第一时间获得可能发生极端天气灾害的关键信息，为企事业单位和民众个体的防灾应急决策提供数据支撑。

（摘编自陶希东《建设韧性城市：应对极端气候的重要策略》）