相关试卷

阅读下面的文言文，完成下面小题。

樊哙者，沛人也，以屠狗为事，高祖为沛公 ， 以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公，沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营，项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩，哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之，项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣，是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。

汉王为帝，以哙坚守战有功，益食邑八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚，更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳，以将军从高祖攻反韩王信于代，自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户，因击陈豨与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁为左丞相。哙以吕后女弟吕须为妇，故其比诸将最亲。

先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中 ， 诏户者无得入群臣，群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕，是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾^[注] ， 则哙欲以兵尽诛戚氏，赵王如意之属，高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙，陈平畏吕后，执哙诣长安，至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。

（节选自《史记》，有删改）

【注】宫车晏驾：古代帝王死亡的讳称。

文本一：

幺姨的灿烂年华

贺捷生

我亲爱的幺姨，总是认为自己不会被时光打败的幺姨，万不得已，终于坐上轮椅了。这让我们两代从长征路上走过来的女人，让104岁的她和84岁的我，多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂，从来不向命运低头的幺姨，还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的女生呢。

幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着，蹇先佛，1916年7月出生，毕业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈，嫁给了在湘西创建红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八事变”的消息，义愤填膺地走上街头，喊出“打倒日本帝国主义！”的口号。

1934年12月26日，么姨记得清清楚楚，18岁的她郑重地走出家门，去找这支队伍的最高军事长官参加红军。父亲贺龙那天在临时司令部，忽然感到眼前一亮，一个青春焕发的女子站在面前。

幺姨说，司令官，我来参加红军，你不会不欢迎吧？父亲片刻的拘谨，被幺姨的爽朗驱散了。他故意说：“参加红军可不是闹着玩的，你一个城里的洋学生，细皮嫩肉的，当红军能干啥？”幺姨顺着父亲卖的关子说，我一个正宗的艺术系的毕业生，能写会画，你打着灯笼都难找。父亲说，那是那是，我们还真缺你这样的人。想了想，他神情肃然地说，你得先与你二姐商量商量。

幺姨收敛笑容，认真地说，姐夫，二姐跟我谈过了，说了革命的艰难，说了参加红军要流血牺牲。她还告诉我大哥牺牲了。但我都想过了，二姐能吃的苦，我也能。

父亲说，那好，你当红军的事，我批准了。不过，话要说在前面，我虽然是你的姐夫，但也是这支队伍的总指挥，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨说，姐夫，你放心吧，我们蹇家人没有说话不算数的。

红二、六军团进驻慈利县城关镇时，父亲和萧克将军进城就去拜访在城东开染坊的我的外公蹇承宴。外公对他们说，蹇家怕是着了共产党的魔，先是大儿和二女当了红军，如今幺女和二儿也争着要跟你们走。我想好了，不阻拦他们。就是这次拜会，当年只有27岁的红六军军团长萧克将军与幺姨相遇相识，两人爱好相近，趣味相投。没多久，没有繁文缛节，他们在母亲和幺姨的故乡结婚了。

1935年11月19日，红二、红六军团接到命令，踏上长征路。我在这年11月1日出生，么姨在贵州境内发现怀孕。在接下来的路上，被称为“红军姊妹花”的母亲和幺姨，一个背着越来越沉的我走，一个挺着越来越大的肚子走。

母亲姐妹俩在长征路上很少见面，1936年7月终于在甘孜住下来，母亲就背着我来到幺姨身边。幺姨给我们准备的礼物，是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时，母亲告诉幺姨，她们做卫生员的弟弟在翻越雪山时，因为跑前跑后照顾伤员，累死在雪山上，埋在雪谷里。

没等姐妹俩从悲伤中缓过劲来，传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明，命令是她们的丈夫红军总指挥和副总指挥共同下达的，十万火急，即使幺姨随时会分娩也得出发。母亲背着我，搀着幺姨、坚定地向草原深处走去。

第一天走了大半天，四野茫茫。幺姨突然哎哟一声，羊水破了，疼得失声喊叫，蹲在地上起不来。母亲四处巡视一遍，看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡，忙把幺姨搀进去。没有器械，没有产床，也没有水，就让姨父铲来了一些草皮，垫在地上，铺上野营用的被褥，天当房，地当床。

孩子生下来了，是个男婴，哭声响亮。姨父喜不自禁，给他取名萧堡生，草原上土堡里出生的意思。

休息了几个小时，继续上路。

第三天，幺姨刚被扶上马走了几步，就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊大姐路过，上前一看，说失血过多是原因，但主要还是饿的。说着，摘下身上装着大约有一斤大米的干粮袋，扔了过来。幺姨拼尽全身力气说，不行呀，李大姐，过草地，粮食是每个人的命啊！但李伯钊大姐头也不回地走远了。

母亲和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下来。

幺姨与萧克将军的第二个孩子，还有第三个孩子，都出生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是，他们的第三个孩子，不是一个人，而是一部长篇战争小说，书名叫《浴血罗霄》。

五年前，近百岁的幺姨粉碎性骨折，她拒绝保守治疗，勇敢地接受了手术，又颤颤巍巍地站起来了。104岁的她虽然最终坐上了轮椅，但仍然顽强地挺立着，她就是不想被命运打败。

（有删节）

文本二：

我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我是唯一的，是独自在营造“红色意境”。我觉得这种说法没什么不好，我能够接受。但必须告诉人们，我写的都是我亲身经历的事情，还有我没齿难忘地爱着和记住的那些人。真实和真情，是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我把这种真实和真情，当作我写作必须遵守的原则。

我重提这些历史，绝不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰，我们的事业才能发展，我们的国家才能进步。

（选摘自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》）

1二十四节气产生以后，逐渐形成了严密的知识体系，在中国古代对于社会多方面的发展起到促进作用。这里，我们仅以其对历法、农业和气候学方面的影响为例。

2二十四个节气对于后世历书制作影响很大，深刻印记到中国历史长河中。它是中国传统气象学的核心理论之一，逐渐成为我国古代传统文化的精髓。比如，西汉的《太初历》是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法，其中编入了二十四节气，对指导农业及畜牧业生产与生活带来极大方便。《太初历》还以无中气的月份为闰月，比此前的年终置闰法更为合理。

3节气对农业的影响就更大了，比如，对冬至时刻的细致推算，有利于安排来年的农业生产。由于中国幅员辽阔，不同地方的冬至具体时刻有所差异。例如，南宋朝廷南迁后，冬至的日影长度就与中原地区有区别。古代著名典籍《数书九章》中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节气的推算。比如“推气治历”题：“问太史测验无道。庆元四年戊午岁冬至三十九日九十二刻四十五分，绍定三年庚寅岁冬至三十二日九十四刻一十二分。欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何？”其中的“气骨”就是指冬至时刻。

4其他的节气也是如此。农业史学者曾雄生指出，秦九韶的书中对冬至等节气有详细计算。在“揆日究微”中讲到这点，题目是“问历代测景，惟唐大衍历最密。本朝崇天历，阳城冬至景一丈二尺七寸一分五十秒，夏至景一尺四寸七分七十九秒，系与大衍历同。今开禧历，临安府冬至景一丈八寸二分二十五秒，夏至景九寸一分，欲求临安府夏至后，差几日而景与阳城夏至日等，较以大衍历暑景所差尺寸，各几何？”这就是需要算出当时的临安府，就是今天杭州市，在夏至后多少日的日影长度与阳城（今河南登封）的夏至日的日影长度相等——两个地方在地球上的纬度不一样，日影长度就会不一样。

5中国是世界上最大的农作物起源中心之一，农业气象科学较早萌芽并快速发展。在二十四节气逐渐出现后，更加具体的七十二候与之对应，主要通过综合天文、气象、物候知识指导农业生产——五天一候，一年365天为七十二候，三候为一节气。几千年前出现的反映季节和农事活动的二十四节气与七十二候对于中国古代农业社会发展起了重要作用，至今各种描述、预测天气的谚语还在农业生产和日常生活中发挥影响。

6二十四节气同时也反映了物候变化。唐高祖时代，令狐德在编撰著作《周书》中记载了“惊蛰……桃始华”等节气与物候现象。正是根据这个记载，再辅以其他文献，许多气象学家和气候学家认为，唐朝时黄河流域的气候比较暖和。而这样的发现，让今天的全球气候变化研究有了更深远的历史坐标——古代节气与物候知识的研究现在已经成为当代大气科学重要的分支学科，在气候变化研究中占有重要地位。

7对于今天的气象研究和业务而言，二十四节气更具有深远影响与启示。四千多年历史的气象科学发展至今天，形成枝繁叶茂的学科群。二十四节气不仅是气象科技史、物候研究、农业气象、气象科普等学科的重要研究内容，而且对于气象预报与公众服务研究有启示。比如中国民众喜爱的二十四番花信，就直接和二十四节气知识相关。各地花信有所差异，同一地方每年也略有差异，对与此相关的旅游和经济活动，准确预报就显得非常重要。继续深入研究二十四节气，应用其中科技知识及文化遗产，可以更好发挥其现代价值。

8气象事业作为科技型、基础性公益事业，挖掘二十四节气在内的气象科技文化遗产，对实现气象现代化和气象科技创新具有独特而又重要的价值，有助于气象事业高质量发展和服务气象强国建设。同时，深入认识二十四节气，可以更好认识源远流长、博大精深的中华气象科技发展历史，正确认识中华民族为世界气象科技进步做出的巨大贡献，也是构建中华气象科技文化体系，坚定文化自信和科技自信，丰富全社会历史文化滋养和气象科技文化内涵，服务气象事业高质量发展、建设气象强国的需要。

（摘编自陈正洪《二十四节气中的科技与文化遗产》）

“激活”是指刺激机体内某种物质，使其活跃地发挥作用。应用软件要激活，才能为人们提供使用价值；生物酶原也要激活，才能发挥其生理作用，体现价值。新华社社评曾说：“青春拥有无限的能动力和创造力，蕴藏着无限能量。”我们如何充分发挥青春的能量使其实现更大的价值呢？我想这也需要“激活”。

请以“激活青春”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不得套做。

一部《水浒传》，____近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人____。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那____的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它“神韵”，确实是当之无愧的作品。

（ ）看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”。鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得眼梭缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺：红的、黑的、绛的，都绽将出来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容，使读者深为鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那____劲儿所感染。

题少陵画像

陆游

长安落叶纷可扫，九陌北风吹马倒。

杜公四十不成名，袖里空余三赋草^①。

车声马声喧客枕，三百青铜市楼饮。

杯残炙冷正悲辛^② ， 仗内斗鸡催赐锦。

【注】①三赋草，《三大礼赋》文稿，唐代制度，天子亲享太清宫、太庙，合祭天地于南郊，叫做“三大礼”，杜甫有《进三大礼赋表》，玄宗十分欣赏。②“杯残”句，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

材料一：

秦、韩战于浊泽，韩氏急。公仲朋谓韩王曰：“与国不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。此以一易二之计也。”韩王曰：“善。”乃儆公仲之行，将西讲于秦。

楚王闻之大恐，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韩之名都一而具甲，秦、韩并兵南乡 ， 此秦所以庙祠而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣，为之儆四境之内，选师言救韩，令战车满道路；发信臣，多其车，重其币，使信王之救己也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来。是秦、韩不和，兵虽至，楚国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒，以厚怨于韩。韩得楚救，必轻秦。轻秦，其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵而免楚国之患也。”楚王大说，乃儆四境之内，选师言救韩，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰：“弊邑虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，弊邑将以楚殉韩。”

韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以实告我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，王必悔之矣。韩王弗听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩氏大败。

韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩朋也。

（节选自《战国策·韩策一》）

材料二：

韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚冠盖相望而卒无至者宜阳果拔为诸侯笑。故曰：内不量力，外恃诸侯者，则国削之患也。

（节选自《韩非子·十过》）

在酒楼上

鲁迅

我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来。城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在。

我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔：上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。

       楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位；可以眺望楼下的废园。从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了；几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行……

我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。

我竟不料在这里意外的遇见朋友了。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。

“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”

“阿阿，是你？我也万想不到……”

我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。

“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”

“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。”

“你在太原做什么呢？”我问。

“教书，在一个同乡的家里。”

“这以前呢？”

“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”

“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。

“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”

“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？”

“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”

堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下。

“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。”

“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！”

“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。”

“这些无聊的事算什么？只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”

“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。

“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”

“我实在料不到你倒去教这类的书，……”

“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”

“那么，你以后准备怎么办呢？”

“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”

我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

1924年2月16日

（选自《彷徨》，有删改）

材料一：

美国一位作家这样评价教育：“对孩子们来说，一句赞扬抵得上十句责骂。”赏识教育是一种智慧的体现，强调要善于发现学生的优点，对学生多加鼓励，使他们在情绪上得到满足，使其学习心境保持“愉悦”，从而使学生的感觉、知觉、记忆、思维都处于良好的活动状态，产生求知的欲望和情感，强化学习效果，并取得求知的成功。在教育的现实过程中，因为要赏识学生甚至讨好学生，教师对犯错误的学生不敢管、不愿管、不再管，教师基本的批评惩戒权被剥夺，教育效果受到严重影响。

2019年11月22日，教育部发布关于《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》公开征求意见的通知。根据意见稿，“教师在课堂教学、日常管理中，根据学生违规违纪情形”“当场进行”不同程度的教育惩戒，对此有人欢呼：严慈一体、赏罚分明的教育，终于要降临了。

《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》引入了罚站、面壁反省、请家长等处罚措施，要让教育惩罚成为学校管理的常态。

法国思想家涂尔干说：“惩罚的方式比惩罚本身更重要。”惩戒教育者认为，完整的、恰当的惩戒对学生的全面发展具有积极意义。惩戒教育是一种教育技巧，可以达到惩前毖后、维护纪律、使学生全面发展的目的。只有捆住孩子的野性，孩子才会更加珍惜当下，懂得奋进，感念师恩。

（摘编自《让赏识教育与惩戒教育并行》《浅谈惩戒教育的意义及其运用》）

材料二：

遏制校园欺凌，维护正常的教育教学，需要赋予学校、教师适当的教育惩戒权。既然惩戒是教育的一部分，就应该通过法律法规的形式来厘清教育惩戒的适用场合、方式方法及处罚程序。但从我国的现有法律来看，《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国反家庭暴力法》等主要是把焦点放在对教育主体或成年人的约束上，对于未成年人犯错如何惩罚，在法律方面尚属于“模糊地带”，以致类似事件发生时，教师和学校很难有效应对，从而影响了正常的教育教学秩序。

2009年，教育部发布的《中小学班主任工作规定》就有“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”的内容。但何为“适当"，对此缺乏具体的解释，对批评教育学生的方式方法也没有明确的规章条文。因此，面对学生在校园或教室里的不当行为，如个别学生破坏课堂纪律、“问题学生”顶撞老师、同学之间发生矛盾等，老师们往往不知采取怎样的应对措施，想管却不敢管，索性对学生的过错行为不问不管。这样的老师虽说不会因违规管理学生而受到处罚，但不能及时教育学生，易使学生的过错行为得到强化，无助于学生的健康成长和良好教学秩序的建立。

对于教育惩戒，应该达成更多共识。教育惩戒不是非人道、反教育、落后的教育方式，而是现代教育的一部分，惩戒是维护正常教育教学秩序的需要，是每位教师应有的权利。教育惩戒不能在教育场中缺席，但也不能过于随意化、个人化、情绪化。教育主管部门应组织专家，遵循法理精神和教育规律，在维护未成年人正当权益的前提下，共同为学校教师进一步明确其具有怎样的教育惩戒权，在什么情境下使用哪一种教育惩戒，出台详细的具有可操作性的措施和程序，使教师清楚地知道学生哪些行为可以进行教育惩戒，哪些行为应该交由第三方处理，根据相关规定，按照相应的步骤和程序进行处理，而没有后顾之忧。学生也应该享有各方面的权利，包括对针对其处罚行为的申诉权。具体明晰的规定，能够让学校和教师科学地恰当地处理学生的不良行为，并得到学生家长的支持和理解。

（摘编自《教师应有明晰的教育惩戒权》）

材料三：

惩戒是教育的刹车，教师没有惩戒的权力，就如同让教师去开一辆没有刹车的汽车。

对那些缺乏规则意识和边界精神的学生进行必要的、适度的惩戒，犹如给失控的汽车及时地踩刹车。赋予教师惩戒权的初衷，不是让教师利用身份优势和手上的权力对学生进行身体上的惩罚、人格上的矮化和精神上的鞭笞，而是帮助学生更好地成长成才。

伴随着社会变迁，公众对“暴力育人”的观念越来越不理解与认同。在“为了学生好”的目标的遮蔽下，少数教师对孩子们扇耳光、拳脚相向，这样的“暴力育人”，不仅给孩子们带来身体上的疼痛，还带来精神上的伤害，甚至会给学生留下难以磨灭的心理阴影。

当学习成绩成为单一的评价标准，一些老师难免会变得势利起来。那些成绩好的学生得到了各种优待，那些成绩差的学生成为“眼中钉”。发生在陕西省某学校的“恶语老师”事件，涉事老师尽管没有对某成绩不好的学生进行体罚，却对其恶语相向、长期辱骂，对学生进行污名化，赋予学生一种不光彩的色彩。教师惩戒权一旦被滥用，就会给学生带来巨大的痛苦，是学生的一种不幸。给教师惩戒权戴上“紧箍咒”，避免教师“任性而为”，依然是一道现实的考题。

德国哲学家费希特曾说：“教育必须培育人的自我决定能力，不是首先要去传授知识和技能，而要去唤醒学生的力量。”教师作为除家长之外与未成年人接触最为密切、社会互动最为频繁的群体，不仅承担着传授知识、技能的职责，还应该教育和引导学生建设健康的、丰盈的精神世界。“惩戒是教育的刹车”，对学生们的失范行为进行规训与惩罚，本质上是为了让他们重回正轨。

赋予教师惩戒权，不是让教师自弹自唱、孤芳自赏，教师惩戒权也同样需要规则与边界，需要戴上“紧箍咒”。那种“我想怎样就怎样”“不管你们怎么样，反正我就这样”的想法，显然背离时代潮流，也不契合新型师生关系。

在互联网时代，教师的失范行为更容易被捕捉到，“学为人师，行为世范”的教师，要对职业多一些敬畏之心，对学生多一些仁爱之心，使用惩戒权要更加审慎。毕竟，频繁刹车、任性刹车，许多时候不是汽车的问题，而是司机的问题。

（摘编自《“惩戒是教育的刹车”教师惩戒权需要规则与边界》）

关于读书，有人说，开卷有益；也有人说，尽信书，不如无书。

在班级的期末读书会上，准备对此进行讨论，请结合你的阅读经历、感受、思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

古往今来，文学作品中多愁善感的女子太多了，却还很难找到可以同林黛玉相提并论的人物。     ①      ，在某种意义上，也可以看作整个中国文学史的第一女主人公。犹如莎翁笔下的朱丽叶，普希金笔下的达吉亚娜，她们各自身后都带着本民族文化的长长投影，凝集着本民族文化的华萃精英。这些艺术形象，往往触发人们的连类遐想，也启示人们识别美丑，珍惜生活。有人说，天地间灵秀之气所钟的女儿可以喻之为花，所以林黛玉就是花的精魂；能把生活心灵化而流泻为诗，所以林黛玉形象就最富于诗人气质，是诗的化身。在红楼女儿的形象体系中，林黛玉不是峭然孤出的，既有个性上与之映照对比，相反相成的一组人物，诸如宝钗、袭人、麝月等。 ②  ， 比方人们公认“晴为黛影”，还有那“气性大”的金、以及芳官尤三姐、小红等等，    ③    。因此，对这一系列人物的某些描写，也可看作对黛玉形象的间接写照。

沿着堤坝向南走，可以看到一带____的山峦。山脚下，有一条清澈而宽阔的河流，名为呼玛河。从河岸到堤坝，是一片茂密的柳树丛和几百棵高大的青杨。那些青杨间距很广，____地四散开来，为这带风景平添了几分动人的风韵。初春的时候，残雪消融，矮株的柳树红了枝条，而高大的青杨则绿了身躯，那些青杨就像是站在河岸的穿着绿蓑衣的渔民，而那丝丝柳枝，有如一群漫游在他们脚下的红鱼。

如果是沿着河岸向南走的话，你还可以在岸边看到一块又一块的庄稼地和在那里劳作的农人的身影。如果你乐意，可以停下脚来问问他们今年的庄稼长势如何，而那谈话始终是有流水声相伴的，河水“哗——哗——”地流淌着，就像一位腰肢纤细、身材修长的白衣少女，正躺在那里懒洋洋地小睡着，而河水发出的如歌的行板就是她均匀的呼吸。

如果把老天比喻成一个画师的话，那么它在春夏时节为大自然涂抹的是____的温柔之色。到了秋天，它的画风发生了巨变，它借着秋霜的手，把山峦点染得一派绚丽，那灿烂的金黄色成为这个季节的主色调。但这种绚丽持续不了多久，随着冷空气的频频入侵，落叶飘零，山色骤然变得暗淡陈旧了。但这种暗淡也不会让你的心灰暗很久，伴随着雪花那轻歌曼舞的脚步，山峦迎来了另一次的灿烂。

闻笛
赵嘏
谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。
响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子^① ， 赋就一篇怀马融^②。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

【注】①桓子：指东晋框伊。他长于吹笛，路过清溪时应王徽之的要求，为其吹奏。据说，奏毕时只听空中笛声嘹亮，而人已杳然不见。②马融：好音乐，有描写音乐的名作《长笛赋》。

材料一：

神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。帝曰：“古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为？”竟不获辞。

光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，其书。至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。

执政以河朔旱伤、国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰：“可听也。”安石曰：“国用不足非当世急务所以不足者以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过头会其敛尔。”安石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。”争议不已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。”

安石以韩琦上疏，卧家求退。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：“今言青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。今出钱贷民而敛其息，富者不愿取，使者以多散为功，一切抑配。恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方；富者不能去，必责使代偿数家之负。春算秋计，展转日滋，贫者既尽，富者亦贫。”抗章至七八，帝使谓曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”对曰：“臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。”安石起视事，光乃得请，遂求去。

（节选自《宋史·司马光传》）

材料二：

时安石创行新法，轼上书论其不便，曰：青苗放钱，自昔有禁。今陛下始立成法，每岁常行。虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之与？计愿请之户，必皆孤贫不济之人，鞭挞已急，则继之逃亡，不还，则均及邻保，势有必至，异日天下恨之，国史记之，曰“青苗钱自陛下始”，岂不惜哉！且常平之法，可谓至矣。今欲变为青苗，坏彼成此，所丧逾多，亏官害民，虽悔何及！

（节选自《宋史·苏轼传》）

叛徒
蔡晴

第一次见到他，是在湘赣两地的党代会上。

会议开了三天。在中间的一天，他还代表浏阳工委在会上发了言。这样，通过打听，我知道了他的姓名，叫彭彬。

会议结束后，我被上级领导派往浏阳地区主持军事工作。秋天，我们将在湘赣搞一次大暴动，也即后来所说的“秋收起义”。暴动想要成功，工人纠察队和农军将会成为重中之重。

在我出发那天，领导提出让唐世俊同志沿途护送我。小唐可是我们队伍中赫赫有名的神枪手，他武功超群，无人能敌。然而，我谢绝了。

我对领导说，人多反而不好行动。倘若遇敌，怕是一个连一个营都未必抵挡得住。

领导明白我的意思。于是，我就单独出发了。

为了保险，一路上我扮成算命先生，边走边记沿路的地形。

到达浏阳的第二天，我组织召开了第一次军事会议，也想在会上认识一下各区域负责人。

那天与会的有四十几个人，开会之前，我点了一下名。当点到我熟悉的一个人名时，没人应答。于是，我小声问坐在左边的老聂，我说，这个彭彬不是工委的吗？那天会后，我专门去找他了解一下当地工人纠察队的情况。其时，他回答我的问题有些敷衍了事。我俩没说几句，他就借故离开了。

老聂笑道：“哦，小彭也监管工纠那边。”

会开了一半，我就看见彭彬悠悠晃晃走了进来。明眼人一看就知道他喝了酒，而且还喝了不少。我微微皱了皱眉头。

大伙俱扭首瞅着他，并且小声议论。

彭彬走过来，一抬眼就发现了我，他先是一愣。继而朝我眨了眨眼，算是知道我来了。

我注意到，当我发言时，他坐在那不停地打哈欠，甚至还发出很大声音。

会后，我让彭彬来到我的办公室，他很随便地坐在我对面的椅子上。此刻、他脸上的酒红似乎退了好些。不等我开口，他笑着说，早就听说要给我们派个指挥长，原来是你？

我拿眼盯住他，正色道：“你给我坐好！像个什么样子？吊儿啷当的。”

他见我来真格的，就把身子正了正，嘴上嘿嘿干笑。我心里想，党组织怎会把这种人安排在如此重要的岗位？

离预定的时间越来越近，各项工作好像没什么进展。于是，我又召集几个重要军事部门的人来开会。讨论的结果是，首要攻击的地方有三处：城外的铁路，扒了铁路才能断敌增援；敌驻军指挥部，端掉它，才能制造混乱；最后一个是敌军火库，占领它，获取我们急需的枪支弹药。不过，我们商量好的三个地方，必须在暴动那天同时进行，缺一不可。

这样一算，夺取枪支弹药倒成了本次暴动的重要环节。

由于人员有限，我建议提前攻击弹药库。彭彬当即反对我。他说，胡闹，军火库一动，立刻就会惊动敌人。于是，我又说提前把火车铁轨扒了，彭彬还是不同意。

我就对他发急：“这也不行，那也不行。你说该咋办？”

彭彬略带嘲意的说，你是指挥长，你都没办法，我们能怎样？听了他的话，我当时那个气哟。

后来，我几次找他谈，其态度极为恶劣。有一回甚至指着我的鼻子说，上级怎会派来你这个什么都不懂的外行。我终于被激怒，下令解除了彭彬所有职务，并且向党组织提出开除其党籍。

被解除职务的彭彬更加肆无忌惮，末了，我还听说他最近和他表兄打得火热。彭彬的表兄是国民党驻军的团副。

果然，没出几天，有人看见彭彬穿上了国军的衣服，据说还当上了连副。

这个家伙真的叛变了。好在我们早有准备，已经把部分人员转移到了乡下。即便这样，也要迅速除掉这个祸根，因为他知道我们的行动计划。

那天，我们得到情报，有人看见彭彬正和两个白军军官在“湘香”酒楼喝酒。于是，我就派七八个人带着短刀短枪过去了。可是，当我们的人刚一上二楼，就被彭彬发现，他掀翻酒桌，打伤了我们两位同志，就跳窗逃走。当时，楼上的同志干掉了两个匪军官，楼下守着的就向彭彬开枪，但还是让他逃掉了。行动的人回来汇报说，那个叛徒，死是未死，但一定受了伤。

我一直留意找机会锄奸，然而，我们好像再无机会。彭彬躲进了军火库，躲进去后，再也不肯出来。这个叛徒，他倒会找位子。

当天，我把这里的情况写信向上级领导汇报了。没过两天，唐世俊就来了。我想只有他才能干掉彭彬这个叛徒。可唐世俊根本没提除奸的事，他把上级写的两封信交给我。我展开一看，一封是告之暴动的时间和安排，另一封是任命唐世俊接替彭彬的通知。

那几天，我一直担心敌人会行动，却没有。彭彬这个叛徒也好像死了一样。

暴动终于开始了。九月九日那天，我们早就埋伏在铁路两边的部分农军和乡亲，开始扒铁轨。

城里参加暴动的四百多人，按照上级命令，先夺军火，再进攻敌指挥所。

那天，军火库几乎没费一枪一弹就夺了下来。事前，唐世俊就对我说，打军火库尽量不要弄出动静。我说，那怎么可能。唐世俊就笑道，不怕，里面有我们的同志接应。

他一说，我多多少少也猜到一些，心道：上级领导真是好安排。

果然，为我们打开大门的正是彭彬。那一刻，我才真正了解他。他竟以一己之力，将库内匪军全部控制，我们的任务就是进去拿枪。

由于行动隐秘，没怎么费事，我们就攻占了敌团部。

战斗结束后，我让人去找彭彬，来人回来说，彭彬走了。

末了，他们怕我误会，就说，他出城去联络其他的起义部队去了。

嗯，这个家伙！我说。

（有删改）

材料一：

方言是语言多样性的重要体现，承载着不同的地域文化和风土人情。在经济、文化等方面都快速发展的新时期，各地域之间的地理隔被打破，人类的社会交际活动也日益频繁，因此形成了空前活跃的语言大交流格局，使得各地方言正面临着前所未有的挑战，有的甚至走向濒危和消亡，严重地威胁到了方言文化的多样性发展。

新时期以来，党和政府高度重视方言文化的保护和传承工作。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，首次提出了“保护传承方言文化”的口号。2015年至今，在教育部、国家语委和财政部的支持下，以曹志耘教授为首席专家的中国语言资源保护工程顺利开展，全国共调查了1289个汉语方言点和429个少数民族语言点，另外，还出版了一系列方言文化成果，如《中国语言文化典藏》《中国濒危语言志》。2022年9月29日，“推动新时代国家语言文字事业高质量发展论坛”发布了《中国语言文化典藏》（第二辑）20册新成果。这些都为传承中华优秀传统方言文化，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展贡献了力量。

一个地区的方言文化是维系人民群众情感认同和身份认同的重要依据。唐代诗人贺知章有“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨，客家人有“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”的祖训。他们所表达的都是对乡音的重视，也反映了中国人民自古以来就铭记于心的浓浓的家乡情怀，这种情怀毫无保留地通过方言文化展示出来。

保护和传承方言文化，有利于创造一个和谐、平衡的“方言生态”。所谓“方言生态”，指的是一种语言内部的个体语和共同语既排斥竞争，又合作共赢的关系。随着推普工作的深入，普通话业已占据语言主体地位，而作为地域变体的方言，其生存空间日益缩小，有些地区甚至出现“方言生态”失衡的问题。这就要求我们积极保护和传承方言文化，使方言文化朝着多样性的方向发展，共同创建“方言生态”之美。

方言文化作为中华优秀传统文化的一部分，也是我国非物质文化遗产的重要组成部分。2011年颁布的《中华人民共和国非物质文化遗产法》把包含传统口头文学以及作为其载体的语言，传统礼仪、节庆等民俗在内的六个方面的内容作为我国的非物质文化遗产，而上述两类正是方言文化的重要体现，例如民间山歌、禁忌语、口头故事、地方戏曲等等。

方言文化和国家语言战略安全也存在密切关系。新时期和新形势下，语言安全对于保证民族命运和国家兴旺发达也同样重要。方言作为语言的地域变体，有着深厚的本土气息，保护和传承方言文化，能有效增强中华民族的认同感，为提升文化自信、铸牢中华民族共同体意识贡献力量。

根据《中国语言地图集（汉语方言卷）》（第2版），全国共有十大汉语方言，且各方言内部又存在不同片区。我们不难看出，汉语方言数量多，且分布范围广，方言文化资源也异常丰富。但从实际情况来看，目前还很难对方言文化做到面面俱到的保护和传承。面对新时期和新形势，我们应该分清方言文化保护传承的主次方向。政府相关部门应该做好规划，充分利用新时代新媒体，完善方言文化的宣传、保护和传承工作，提升方言文化在新时期的影响力。广大人民群众也应该自觉地加入到方言文化的保护和传承中去，说好家乡话，讲好家乡故事，使方言文化永续流传。

（摘编自冷志敏、黄晓东《新时期方言文化的保护和传承》）

材料二：

语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。那么一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之凋零。所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。

在全球化时代，希望依靠行政力量来保卫方言，是不太可能的。但是，可以借助行政权力对于方言的尊重和敬畏，让方言消失得慢一点，或是寻找新的生存空间与传承方式。比如，在城镇化进程中，适当保留一些“乡音化”的地名；在发展文化事业方面，对那些与方言有关的地方特色文化项目给予必要的扶持；而在社会层面，消除对方言的歧视很有必要。

到底如何对待方言，其实并无多少深奥的道理可辩。它在一定程度上象征的还是一个社会对文化多元性乃至亚文化的包容度。特别是在城镇化加速推进的社会，方言或是维系乡土与城市联系的精神与文化纽带。

（摘编自光明网《保护方言是对多元文化的尊重》）

 老一辈的人常说，不要玩物丧志；而当下，越来越多的事实证明，玩物不一定丧志，玩物甚至可以养志。

某校准备组织召开中学生读书沙龙，你被邀请作为学生代表发言，请写一篇演讲稿，谈谈你对上述材料的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。