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无题

今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶，但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死，____，和平可期，____，杀人者必覆灭。

在闻一多看来，不是唐朝成就了诗歌，而是诗歌成就了唐朝，故而诗歌成了唐朝的            。第一个从唐诗中选出            之作的当数严羽，他说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”在严羽打开潘多拉盒子之后，七律桂冠便            ， 莫衷一是。

青春之于人，缘于唯一，方显弥足珍贵。不论你卑微如小草，还是巍峨如高山，你的青春也难以永驻，更难以二度。所以，聪明的你，请珍惜青春吧。青春是雨后彩虹，虽艳丽夺目，但转瞬即逝：①：②：③：如果你能珍视青春，尊重你的竞争对手，善待你身边所有的人，正视人生路途上的

坎坎坷坷，挖掘你的智慧和毅力，精心设计你的人生远景，无愧于你的当下。我相信，你的青春已经被延长了，虽然在你，并无知觉。

1958年对时任上海《文艺月报》编辑的茹志鹃来说应该是①、充满戏剧性的一年。丈夫王啸平被划成“右派”，这使身为党员的茹志鹃处于一种②的惶恐之中，家庭风波让茹志鹃对自己的前途一片迷茫。茹志鹃的女儿王安忆在有关文章中称1958年的这段时间“是我母亲心情灰暗的时期”。而那时《百合花》的发表显然是③的，这篇小说在《延河》第3期发表，但它“感情阴暗”“缺乏阳刚之气”“风格过于纤细”，因此被人们看成是不合常规的。其后更是有人提出严厉的批评。④的茹志鹃眼看就要步《红豆》与《在悬崖边上》的后尘，遭受与宗璞、邓友梅相似的命运。

不幸中的万幸，时任文化部长和中国作家协会主席的茅盾很欣赏这篇小说。茅盾认为它“反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员）和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）”，并提到“这是几十个短篇中我最近读过的既最使我感动、又最使我满意的一篇”。显然正因为茅盾将《百合花》中的人物关系定义为高尚的军民关系，《百合花》才幸免于难。

生命真是一个奇迹。①一枝从泥土里长出的百合，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；②一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光；

在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，____，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（   ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类____的生命之土，望的是人类____的精神之天。

帝^【注】幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右。帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，优名谓之“李天下”。诸伶出入宫掖，侮弄搢绅，群臣愤嫉，莫敢出气。亦有反相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。

三年，帝以义武节度使王都将入朝，欲辟毬场。张宪曰：“比以行宫阙廷为毯场，前年陛下即位于此，其坛不可毁，请辟毯场于宫西。”数日未成，帝命毁即位坛。宪谓郭崇韬曰：“此坛，主上所以礼上帝，始受命之地也，若之何毁之！”崇韬从容言于帝，帝立命两虞候毁之。宪私于崇韬曰：“忘天背本，不祥莫大焉。”

夏六月，帝苦溽暑，于禁中择高凉之所，皆不称旨。宦者因言臣见长安金盛时大明兴庆宫楼观以百数今日宅家曾无避暑之所宫殿之盛曾不及当时公卿第舍耳帝乃命宫苑使王允平别建一楼以清暑。宦者曰：“郭崇韬常不伸眉，为孔谦论用度不足，恐陛下虽欲营缮，终不可得。”帝曰：“吾自用内府钱，无关经费。”然犹虑崇韬谏，遣中使语之曰：“今岁盛暑异常，朕昔在河上，与梁人相拒，行营卑湿，被甲乘马，亲当矢石，犹无此暑。今居深宫之中而暑不可度，奈何？”对曰：“陛下昔在河上，勍敌未灭，深念仇耻，虽有盛暑，不介圣怀。今外患已除，海内宾服，故虽珍台闲馆，犹觉郁蒸也。陛下傥不忘艰难之时，则暑气自消矣。”帝默然。宦者曰：“崇韬之第，无异皇居，宜其不知至尊之热也。”帝卒命允平营楼，日役万人，所费巨万。崇韬谏曰：“今两河水旱，军食不充，愿且息役，以俟丰年。”帝不听。

（节选自《通鉴纪事本末·邺都之变》）、、

【注】帝：后唐庄宗李存勖（885—926），五代后唐王朝的建立者，923年至926年在位。

刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴珙，掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣 ， 曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之。”又谓克宁等曰：“以亚子累汝。”言终而卒。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谓存勖曰：“大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使，同平章事。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦鄩伏兵五千于河曲丛林间鼓噪而出围王数重王跃马大呼帅骑驰突所向披靡会李存审救兵至乃得免。王顾谓从骑曰：“几为虏嗤。”皆曰：“适足使敌人见大王之英武耳！”同光元年，晋王筑坛于魏州，即皇帝位，国号大唐。

（节选自《通鉴纪事本末·后唐灭梁》）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 ， 请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也举天下之豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

（《伶官传序》欧阳修）

诵读和欣赏选择性必修下册第一单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？……

围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息；不少于800字。

一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不是很结实，好像是粘上去的。风一吹，（     甲     ）。立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，“欻”的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：“啊！秋天了！”其实只是看到梧桐叶易落，并非对时序特别敏感。

梧桐落叶早，（     乙     ）。《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。在我的印象中，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。

梧桐籽炒食极香，极酥脆，所以太小了。我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就       ①       地捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，好像一个小马蹄。这个“小马蹄”纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”，其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回磨蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。

不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像用这样磨出的墨写出字来格外好。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样       ②       的东西，我们却极其珍视，因为这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。

（1）屈原《离骚》中“ ， ”两句，以比喻的手法总结了自己遭受贬黜的原因。

（2）昨天，李华应约参加了在济南举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让他想起李白《蜀道难》中的“ ， ”。

（3）贾谊在《过秦论》中，用“ ， ”两句来形象阐释陈涉家里贫穷，地位低下。