相关试卷

近日，网上一则关于成都一高中设置“学霸就餐区”的短视频火了。学校回应，这是学校每次月考后对优秀同学的奖励，奖项包括每班的总分第一名、单科第一名和进步第一名等。获奖者可以凭借奖状到食堂指定区域免费享受一顿美食，同时还赢得一套学校的文创产品。学校负责人反复强调，“所有考好的，达到标准的都可以获奖，不存在区别对待学生的问题”。

即便如此，在视频的评论区还是出现了各种各样的评论，如：

“难道从小就要区分三六九等？成绩差的会怎么想？”

“现在的孩子怎么啦？成绩差不能批评，成绩好还不能奖励啦？”

“这是在引导一种唯成绩论的错误的价值观！”

“学生不按成绩行赏，难道拼爹吗？”

“挺好的，从小培养竞争意识和争优意识！”

“制造教育不公，引发学生对立！”

“学生没说什么，家长们先破防了。”

“还应该有最佳值日生、最佳运动员、最佳劳动者、最佳艺术生等等也来一起吃饭。”

…………

作为高三的学子，你认同学校的做法吗？试结合新闻内容和相关评论，参照自己的学习生活现状，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

对残雪而言，①被写的对象给她仅仅提供了各种表象。就像古典主义作家笔下的细节，章回小说作者讲故事的效果，现实主义作家笔下的叙述方式与情节贯通等（甲），但残雪不想和他们一样罗列这种表象，而是要把这些表象通过各种关系组合起来，使其通过语言的视觉和想象，达到一种内在的逻辑效果。

②《天堂里的对话》同时又是她对自己创作态度的一种隐晦的表明。“我”坚守在“屋后的那片荒坡” ， 哪怕“他们兴头十足地在远处比画着讥笑我，还用竹子做成的弓箭来射我的背，把我那件白色的外衣射得       A       ”。“我”依旧不改初衷，因为“我”在等候着你的到来。

真实、恳切、诗意、本真，是“我”要去约会和对话的基本情绪，它来自一种本能的冲动，是作者与艺术神灵之间情感交错的情绪体验。③散文、诗歌通常表达的便是此类情绪。对某种事物的热切企盼和渴求，类似于一种天然的生物需求，“我”只能由着性子去约会和对话，④然而，心里的矛盾不可化解。但是，由于其独特的语言和叙述方式，这种看起来似乎属于形式范畴的因素，但实际上又不是形式表现本身，⑤而是形式特征的某些内在含义。所谓逻辑的与直观的，有秩序的与混沌的，内向的与外向的等等范畴，恰恰都是关于文章自身结构特征的总结。是什么体裁已经根本不重要。

如果一定要把它作为散文来分析，它也具备了散文的许多特征。传统散文与另类文字的风格特征主要体现在美学范畴上，比如传统散文的展开脉络       B        ， 非常清晰，前后的感情逻辑关系也非常清楚。而残雪的散文，它的展开路径缺乏必然的逻辑性。一些出乎意料的画面不期而至，它需要一个沟通渠道或者中介，那就是想象和联想。同样，阅读这样的作品，需要一种能力：情感体验的能力。与阅读残雪小说一样，（   乙   ）就难以进入。然而，残雪的散文好就好在，由于文字的诗意美，以及画面和视觉形象的杰出表现，读者停留在任何一个层次，都会产生阅读的愉悦感。它的深层次表现力，人物的多棱镜式变幻和挪移，每个单元细胞的再生能力等，又同时具有小说的特征。这是残雪作品的魅力。

（1）《琵琶行》中多处写到月亮，如借“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”来烘托离愁，借“ ， ”来衬托琵琶声，借“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”来表现时光飞逝。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”两句起到了承上启下的关键作用。

（3）《琵琶行》中的“”一句，诗人运用多个动词写弹奏的手法，从正面体现出琵琶女高超的技艺；“”一句则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。

月夜^【注】

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【注】《月夜》是杜甫被叛军囚禁时写就的望月思家之作。

材料一：

楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之，不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，蒯通曰：“当今两主之命县于足下。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。愿足下孰虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车 ， 衣我以其衣 ， 食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹愿足下深虑之且臣闻勇略震主者身危而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”后数日，蒯通复说，韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。

（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）

材料二：

信本项氏臣，虽无异遇 ， 非有深嫌，曲而事刘，可也，反而攻故主，亲斩杀之，可乎？故友钟离昧为汉所深怨，穷而归信，即斩其首归汉，其倾危至此。范雎怨魏齐，欲杀之，魏齐亡匿平原君所。秦绐^①平原君入关，而谓曰：“愿使人归，取魏齐头来，不然，吾不出君于关。”平原君曰：“魏齐者，胜之友也。在，故不出也！”其意铮铮，读之令人气壮。信欲斩穷交以自赎，仍不免被擒，亦可羞矣！陈平称昧为项王骨鲠之臣，信固尝与昧比肩事项王。信亲诛故主，何有于故交？昧欲依之，固为不智，而信之惟利是视，诚反复小人也。钟室之祸^② ， 要非不幸也！

（节选自王鸣盛《十七史商榷·卷五·信反面攻故主》）

【注】①绐（dài）：欺骗。②钟室之祸：楚汉相争，韩信为刘邦屡立奇功，建汉之后，因遭吕雉猜忌，被杀于长乐宫悬钟之室。

文城（节选）

余华

这场长达十八天的大雪刚刚来到时，溪镇的人们没有感到这是灾难降临，以为只是入冬以后的第一场雪。然而大雪没有停止，太阳的光芒也没有照耀溪镇，雪花不断飘扬，时大时小，虽有暂停的时候，可是天空一刻也没有改变它灰白的颜色。

林祥福怀抱女儿，在积雪越来越厚的街道上艰难跋涉，为女儿寻找奶水。他一边艰难行走一边仔细聆听两旁房屋里有没有婴儿的哭声，如果他听到这样的哭声，就会去敲开那家的屋门。

林祥福初次见到溪镇商会会长顾益民时，不知道他在溪镇是说一不二的人物。仍然是婴儿的哭声指引他来到这气派的深宅大院。他走到宽敞的大堂，两根粗壮的圆柱支撑着上面的横梁，有十多人分坐在两旁的椅子里，六个炭盒分成两排，供他们烤火取暖，一个清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他们看见林祥福走进来，停止了说话，诧异地看着这位不速之客。林祥福伸出放有一文铜钱的右手，说出自己的来意后，顾益民，就是那位清瘦的男子扭头对一位仆人说：

“叫奶妈过来。”

仆人进去后，奶妈出来了，一个体态丰满的女人走到林祥福面前，接过他的女儿，转身走回里面的房间，林祥福的手仍然伸在那里，奶妈没有拿走他的铜钱。案厅里的人不再注意他，继续他们刚才的话题。

林祥福看见这些男人说话时都是弯身凑向炭盆，只有这位清瘦的顾益民笔直坐在椅子里，他的双手没有伸向炭盒，而是搁在椅子的扶手上，嘴里哈出的热气在他脸上消散，他一直在凝神静听。

这时候奶妈出来了，林祥福从她手中接过吃饱后已经睡着的女儿。奶妈离去后，那文铜钱仍然在林祥福手掌上，这使他有些苦恼。顾益民注意到了林祥福的处境，向他微微点了点头，林祥福知道应该将这一文铜钱放回口袋了。林祥福带着女儿前脚离开顾益民的家，一个陌生女子便追上来，送给他红色绸缎的婴儿衣服和鞋帽，林祥福诧异之后说话时，陌生女子已经匆匆离去。

这一天林祥福来到陈永良家。满脸络腮胡子的陈永良怀抱两岁的大儿子，他的妻子李美莲正在给三个月的小儿子喂奶，一家人围坐在炭火旁。

陈永良给了他一只凳子，让他坐到炭火旁。与溪镇其他女人木然的表情不一样，李美莲把女孩抱到胸口时，林祥福看见一个母亲的神情，李美莲赞叹女孩的美丽，既而赞叹女孩红色绸缎衣帽手工的细致，她不断凑到女孩的头发上闻一闻。这时的陈永良抱着两个儿子，微笑地看着自己的妻子。

对溪镇口音有所了解的林祥福，从说话的语调里听出来他们也是外乡人。陈永良告诉林祥福，他们的家乡往北五百里，因为连续不断的旱灾，他们只能背井离乡，一路南下，靠打短工为生。直到两年前遇上溪镇商会会长顾益民，才结束漂泊的生涯，在溪镇住了下来。当时顾益民有一批绸缎要从沈店带回溪镇，雇用了四个脚夫，陈永良是其中的一个。陈永良挑着绸缎和其他三个短工向溪镇走去时，他的妻儿紧随其后。与陈永良一样，李美莲也挑着一付担子，担子的一头放着衣物和棉被，另一头是他们的儿子。这个身材娇小的女人为了跟上男人们快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪镇，顾益民拿出工钱让那三个脚夫回家，把陈永良一家留了下来。

林祥福没有像往常那样在孩子吃饱以后起身离去，陈永良的真诚和李美莲的热情让他坐了很长时间，这是他在溪镇雪冻时第一次感受到这样的情绪。他走进过不少人家，死气沉沉的气氛让林祥福觉得雪冻渗透进所有人的家中，可是在陈永良这里，雪冻被关在了门外。

这里有红彤彤的炭火，一个随遇而安的男人，一个知足而乐的女人，还有两个初来人间的男孩。林祥福不愿意从凳子上站起来，长时间孤单的生活使他这一刻倍感温暖。当李美莲递给他一碗热气蒸腾的粥汤时，他接住碗的手微微颤抖了。他把他们的大儿子抱到自己的腿上，一边用嘴吹着粥汤一边小心喂给孩子，自己一口没喝。等陈永良的大儿子喝完以后，林祥福起身告辞，将两文铜钱，不是一文铜钱，悄悄放在凳子上，他突然羞怯起来，不像此前那样伸出右手将铜钱递过去。

林祥福第二次敲开陈永良的家门，那时候女儿的啼哭持续不断。林祥福还没有说话，陈永良就将林祥福拉了进去，似乎他应该回到这里。黑夜随之降临，林祥福的女儿一直在啼哭，她吃了几口奶水马上呕吐出来。李美莲伸手一摸婴儿的额头，失声叫道，孩子的额头很烫。李美莲的话让林祥福手足无措，他不知道该怎么办。陈永良从水缸里舀了一盆凉水，将一块布浸湿后拧干，放到婴儿的额头上。这天晚上，陈永良和李美莲将家中唯一的床让出来，让林祥福和他女儿睡。

夜深时分，女儿似乎睡着了。林祥福怀抱女儿一直坐到黎明来临，一直没有声音的女儿突然啼哭起来，这一次哭得十分响亮，惊醒了里屋的李美莲和陈永良，他们两个人披衣出来。李美莲说，听孩子的哭声像是退烧了。李美莲抱过婴儿，伸手一摸说真的退烧了。李美莲给婴儿喂奶，饥饿的婴儿发出响亮的吮吸声，林祥福不由泪流而出。

李美莲看见窗户上的光芒，又看见光芒从门缝齐刷刷穿透进来，仿佛要将屋门锯开，不由惊叫一声，问陈永良那是不是阳光。这时候他们才意识到屋外已是人声鼎沸，陈永良打开屋门，旭日的光芒像浪涛一样迎面打来。

（有删改）

天使，用爱和善良温暖了人间。天使，可能是无私奉献的志愿者，可能是救死扶伤的医护工作者，可能是古道热肠的好心人……

请以“天使在人间”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

宋人岳珂《程史》卷二有“东坡属对”一条，记述北宋元祐年间，苏东坡接待辽国来使，谈话间辽使说到“其国有一对曰‘三光日月星’，遍国无能对者”，东坡当即答以“‘四诗风雅颂’天生对也”，辽使听后不禁称赞东坡才思敏捷。

“三光日月星”的确难对。按照对联规格，上联用了“三”字，下联必须用除“三”以外的其他数字相对，而能够与“日月星”三字相对的又只能是三种事物，苏东坡很巧妙地用“名三实四”的办法解决了这个难题。因为《诗经》分为风、雅、颂，而雅又分为小雅、大雅，合称“四诗”。“风雅颂”字只有三个，却包括了《诗经》四部分的内容，用“四诗风雅颂”来对“三光日月星”，可谓工稳之至。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，诗书画俱佳，曾任山东潍县知县，因得罪当地豪绅而被罢官。有人赠以联云：“三绝诗书画，一官归去来”，     甲      ， 下联“归去来”三个表示行进方向的动词，引自东晋陶渊明辞官后所作的《归去来兮辞》，尤为巧妙。

现代数学家华罗庚也曾作过这样一副名联。1953年中国科学院组团出国考察，团员中有钱三强、赵九章等人，华罗庚即景生情，戏作一联曰：“三强韩赵魏，九章勾股弦。”上联“韩赵魏”是战国时期韩、赵、魏三个强国。     乙     见载于我国古代算书《九章算术》中。

我与地坛

①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

②地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

④自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”

⑤两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窕窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

⑥除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

⑦剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

（取材于史铁生的同名散文）

（1） ， ， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

（2）李白在《梦游天姥吟留别》中想象仙境的句子是：“ ， 云之君兮纷纷而来下。 ， 仙之人兮列如麻。”

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写到孙权的句子是：“ ， ， 孙仲谋处。”

（4）白居易在《琵琶行》中用“ ， ”表现音乐的“无声”比“有声”更能引起共鸣。

十二月八日步至西村

陆游

腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须唯药物，差科^【1】未动是闲人。

今朝佛粥更相馈，更觉江村节物^【2】新。

西村醉归

陆游

侠气峥嵘盖九州，一生常耻为身谋。

酒宁剩欠寻常债，剑不虚施细碎雠^【3】。

歧路凋零白羽箭，风霜破弊黑貂裘。

阳狂^【4】自是英豪事，村市归来醉跨牛。

注释：【1】差科：差役和赋税。【2】节物：季节物象。【3】细碎雠：琐碎的恩怨。【4】阳狂：假装癫狂。

①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）

请解释以上两段文字的大意，并概括古人对“学”与“思”关系的认识。

（一）

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓 ， 与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色 ， 须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠又有碧霞元君祠皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失僻不当道者皆不及往。

（取材于姚鼐《登泰山记》）

（二）

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，骊酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（取材于苏轼《赤壁赋》）

材料一

人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是一种能够模拟人类智能的技术。它具有多种功能，如数据处理、图像识别、预测与决策、自然语言处理等。近年来，人工智能正以前所未有的力度涌入交通运输领域。从智能驾驶技术的稳步发展，到智能交通管理系统的精准调度，乃至物流供应链的深度优化，人工智能的应用极大地提高了运输效率，增强了安全性，并开启了交通服务的新纪元。

智能驾驶技术正逐步从辅助驾驶向更高层次的自动化迈进，其中L3至L5级别的自动驾驶技术尤为引人注目。L3级自动驾驶技术允许车辆在特定条件下接管驾驶任务，而L4和L5则分别代表高度自动化和完全自动化，能够在无需人类干预的情况下完成整个旅程。特斯拉、谷歌旗下的Waymo、百度Apollo等公司是这一领域的先行者，它们的无人驾驶车辆已经在特定区域进行了测试和小规模运营。智能驾驶技术通过实时路况感知与动态调整、全局路径规划与优化等措施，增强了行驶安全性，减少人为错误，优化路线，提升行车效率。然而，技术成熟度、公众接受度以及道德伦理问题仍是其广泛应用后会面临的挑战。

智慧交通管理系统利用AI和大数据分析技术，实现了对交通流的精细化管理。智能信号灯系统能够根据实时交通流量调整红绿灯时序，有效缓解交通拥堵。视频监控与传感器网络的广泛应用，使得交通管理部门能够即时监测交通状况，迅速响应突发事件，处理交通事故。此外，通过分析历史数据，AI算法能预测交通流量趋势，为城市规划提供科学依据，优化公共交通布局，提升整体交通系统的效能和乘客体验。

在物流供应链领域，人工智能的应用极大地提升了货物运输的效率和准确性。AI算法通过分析大量数据，优化物流路径，实现快速、精准配送货物。例如，DHL、Fe-dEx等国际物流巨头采用AI技术，结合天气、路况、历史数据等多维度信息，实时调整运输路线，减少延误和成本。智能仓库中，机器人、无人机以及自动化分拣系统的运用显著提高了仓储作业效率，减少了人力需求，同时通过精确库存管理降低了因人为操作而产生的损耗。AI在物流决策支持系统中的应用，能帮助管理者做出更快速、更准确的业务判断，提高供应链整体的灵活性与响应速度。

这一系列应用为构建智慧、可持续的未来交通蓝图奠定了坚实基础，展现了科技与交通融合共生的广阔前景。

（取材于柯平的相关文章）

材料二

人工智能作为当今科技领域最为炙手可热的技术之一，在学术研究领域展现出强大的应用潜力。

在生物化学领域，深度学习模型“阿尔法折叠2”在预测蛋白质三维结构方面取得了前所未有的成功。在蛋白质的世界里，氨基酸以长链的形式相连，折叠成复杂的三维结构，这些结构对蛋白质的功能至关重要。自20世纪70年代以来，科学家一直致力于根据氨基酸链预测蛋白质结构，但这是一项极其艰巨的任务。因为有些氨基酸和其他氨基酸相互吸引、相互作用，很难准确地预测它们对蛋白质结构的具体影响；有些氨基酸则具有疏水性，会影响到蛋白质结构的稳定性。氨基酸链由此形成的复杂形状，使精准确定蛋白质结构难上加难。人工智能模型“阿尔法折叠2”的横空出世，为解决这一萦绕在科学家心头50年的难题带来转机。2020年，哈萨比斯和乔普研制出“阿尔法折叠2”。在该模型的帮助下，科学家们已经能够预测2亿多种蛋白质的结构。

自问世以来，“阿尔法折叠2”已被来自190个国家和地区的200多万研究人员使用。这一模型的应用使研究人员能够更深入地研究微生物对抗生素的耐药性。科学家们现在能够借助它预测蛋白质的结构，并设计全新的蛋白质，这是科学赐予人类最美好的礼物之一。这一技术不仅加速了生物学和医学研究的发展，还为新药物的设计和研发提供了重要的技术支持。

天文学是另一个受益于人工智能技术的领域。传统的天文学研究需要天文学家检查来自望远镜的海量图像，以识别异常天体现象，比如超新星爆发或黑洞活动。然而，这种方法费时费力，效率低下。AI的引入改变了这一局面，通过深度学习模型自动识别天体图像特征，研究人员在短短几个月内就发现了超过50个新的天体现象。而如果依赖于传统方法，这些发现可能需要数年时间。这种高效的研究方式让科学家得以专注于探索宇宙的奥秘，而非耗费大量时间在海量图像识别上。

此外，人工智能技术还能对超新星等已知天体进行分类。新一波的人工智能应用程序经过算法优化，可以执行“无监督聚类”，即在不告知具体查找内容的情况下，找出数据中的模式。今年1月，AstroAI（哈佛-史密森天体物理中心设立的人工智能试点项目）的研究人员使用这种方法对超过14000个来自X射线源的探测数据进行了分类，此前这些探测数据是很难通过人工来进行分类的。

（取材于刘霞的相关文章）

烙印，比喻留下不易磨灭的痕迹。不管我们是否愿意，能否感知，历史都会或早或晚、生活也会或隐或显地给我们烙下深深浅浅的印记。这印记提醒我们思考，自己是谁，从哪里来，到哪里去……

请以“烙印”为题目，写一篇记叙文。

要求：有故事，有描写；思想健康；不少于700字。

一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。

请以“殊途”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。