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1、阅读材料，完成下列要求。
材料 当变法进入高潮之后，原本存在的各种矛盾逐渐尖锐化。满、汉之间，帝、后之间，新、旧之间，联英日与联俄之间，满族大臣之间，汉族大臣之间，维新派内部康党与其他人士之间等多层次、多方位的种种摩擦对峙也都因甲午战后外部压力增大、国家财政危机的加深而日益加剧。康、梁等维新人士由于指导思想上存在问题，总以奔竞躁进的姿态，试图鼓动年轻无政治经验、无真实权力的光绪帝，以发号施令、急赏急罚的方式，在一个很短的时间内，不顾各种矛盾的客观实际，而取得变法的成功，这实际上是不可能的。礼部六堂官的罢黜和冗署冗员的裁撤，由于过急过猛而引起强烈的社会动荡和心理不安，这些都预示着变法失败的悲剧即将来临。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》
材料提供了一个中国近代改革的案例，蕴含了有关改革的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的中国近现代史相关知识予以说明。（要求：观点明确，逻辑严密，史论结合，言之成理）
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2、下表反映的是1871—1939年英国文官人数的变化情况。这一变化可用于说明（ ）
年份
1871年
1881年
1891年
1901年
1914年
1922年
1939年
人数
53874
50879
79241
116413
280900
317721
387400
A、文官制度导致了政府行政效率低下 B、文官集团已基本垄断国家政治权力 C、政党政治弊端加剧了英国冗官问题 D、生产力发展助推国家管理职能扩张 -
3、公元前29年，屋大维获得“元首”称号，不久元老院授予他“奥古斯都（意为至圣至尊）尊称，取得了罗马帝国的军政大权。公元前12年，担任作为宗教最高职务的大祭祀长，公元前2年，担任执政官，并获得“祖国之父”的荣誉称号。这表明，屋大维建立的元首制（ ）A、强化了罗马元老院的权力 B、实质是隐蔽的专制君主制 C、维护了罗马国家共和传统 D、标志着罗马进入鼎盛时期
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4、中共十八届三中全会提出“推进国家治理体系和治理能力现代化”，“治理”强调多主体，大家都是主体。过去所讲的“国家管理”，只有“国家管理者”这一个主体。从“国家管理”到“国家治理”提法的变化体现了A、中国共产党执政方式的改变 B、社会主义民主政治的新发展 C、公民的政治权利和自由扩大 D、人民直接管理国家社会事务
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5、1954年9月20日，“当大会宣读了修改过的宪法草案全文后，全体代表以无记名投票的方式进行表决。会场上每个人都非常激动，都兴奋不已，场面非常热烈。全场代表都站起来，掌声和欢呼声经久不息”。这则记载反映了（ ）A、人民当家作主的热情 B、人民民主原则的落实 C、社会主义制度的确立 D、依法治国方略的实施
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6、新中国成立前夕，毛泽东发表《论人民民主专政》，指出资产阶级共和国的方案在中国已经破产，资产阶级共和国应让位给人民共和国，要“建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”。该建国方案的形成主要是缘于（ ）A、中国近代社会发展的现实 B、资产阶级共和国方案的成功实践 C、先进革命人物的积极倡导 D、马克思主义已被人民普遍的理解
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7、1913年4月8日，中华民国第一届国会开幕典礼在北京新落成的众议院议场举行。如图为1913年中华民国第一届国会议员构成基本情况图。据此可知当时（ ）
A、新的共和政体就此产生 B、自由进步力量主导政治局面 C、责任内阁制已充分体现 D、政治运作带有社会转型色彩 -
8、下图为近代漫画家马星驰于民国二年创作的作品《一意進行》，其寓意在于（ ）
A、讽刺袁世凯复辟称帝 B、揭示议会政治艰难曲折 C、讽喻段祺瑞破坏民主 D、抨击张勋拥立废帝复辟 -
9、下列对于汉至明清时期“县”的数量的解读，正确的一项是
西汉
隋
唐
元
明
清
数量（个）
1587
1255
1573
1127
1171
1358
A、各朝代县的数量与疆域范围的大小相关 B、唐朝是中国古代历史上人口最多的时期 C、县是古代设置的地方基层管理行政机构 D、县是中国古代长期设立的地方行政建置 -
10、宋初全国财政由三司（户部、盐铁、度支）分别独立执掌；后期三司被重新组织起来并统一到一个新的机构里。这一变化的主要意图是A、促进全国商品经济的发展 B、增加中央政府的财政收入 C、进一步加强中央集权制度 D、提高处理经济事务的效率
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11、唐代谏官隶属门下省，职责是谏诤皇帝的过失。到宋代，制度改革，将谏官从门下省独立出来，职责变为纠正宰相的过错。下列改革措施的用意与此相同的是A、以文官担任地方长官，设立通判进行监督 B、设转运使，将地方财政收入大部分收归中央 C、解除禁军将领的兵权，把军权掌握在皇帝手中 D、设立参知政事、三司使和枢密使
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12、唐朝采用“勾检制度”履行审计职责，从三省到九寺五监大都设有勾检官，负责审核本单位对规章制度的遵守情况，重点勾检财务收支状况，其结果层层上报，最后由户部进行审计。该做法的主要目的是（ ）A、限制官员权力 B、规范政府行为 C、协调中枢机制 D、提高行政效率
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13、唐太宗时设立政事堂，一切重大政务都由政事堂会议讨论，而政事堂被认为是唐代的决策机构，后来能入政事堂开会的人会被称为“宰相”。唐太宗设立政事堂意在A、提高中枢行政效率 B、创新中央决策机构 C、强化中央集权统治 D、树立宰相尊贵地位
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14、如表为不同典籍关于北魏孝文帝改革的评述。据此能够被认定的共同历史影响是（ ）
文献
评述
魏收《魏书》
孝文慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。
欧阳修《居士集》
七世至于孝文，而去夷即华，易姓建都，遂定天下之乱，然后修礼乐，兴制度而文之。
赵翼《廿二史札记》
盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也。
马端临《文献通考》
自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵率多摈弃之，有同奴隶。
A、巩固了北魏政权的统治 B、削弱了草原民族的武装 C、推动了鲜卑族汉化进程 D、恢复和发展了北方经济 -
15、春秋中期以后，各诸侯国内部的政治格局发生了急剧变化，卿大夫与公室的政治斗争愈演愈烈，以下克上的事件层出不穷。这表明当时( )A、分封制度开始解体 B、宗法制度受到冲击 C、诸侯势大威胁王权 D、等级制度趋于瓦解
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16、1804年《拿破仑法典》强调“自由、财产、安全和反抗压迫”等权利是绝对的。1895年《美国联邦宪法》规定：“非经正当程序不得剥夺任何人的生命、自由和财产。”1982年《加拿大宪法》规定：“在独立的不偏袒的法庭举行公平的公开审判中，根据法律证明有罪之前，应该推定为无罪。”这可用于说明西方（ ）A、以成文法为主要法律渊源 B、注重保障个人的权利 C、法院独立地掌握了司法权 D、宪法具有根本法地位
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17、阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋代的茶马贸易自熙宁七年（1074年）大规模展开之后，封建政府对其非常重视，采取一系列鼓励政策和管理措施，保证茶源，招抚蕃族，加强互市贸易，经过宋神宗、哲宗、徽宗三朝的刻意经营，革弊兴举，贸易额不断增加，在当时社会政治经济生活中产生了很大影响。
——摘编自郭孟良《“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从万里来”—宋代茶马贸易述论》
材料二 草市，在宋代得到普遍发展。宋朝商业繁荣，逐渐形成了城市、镇市、草市三级结构，草市居于基层市场地位。官府在草市一般不专设税务机构，而由富人承包。草市往往产生于交通要道、关津渡口或城市边缘，与农村联系密切。在草市的促进下，许多著名的经济专业区也逐渐形成具有自身特色的城镇。到南宋时期，城镇的规模与之前相比也有明显增大。
——摘编自焦爱丽、潘文艳《草市的兴起对宋代经济发展的影响》
(1)、根据材料一、二，分别指出宋代茶马贸易和草市发展的概况。(2)、根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代茶马贸易和草市发展的共同作用。 -
18、王安石认为“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。”为此，王安石（ ）A、改革科举制度 B、颁方田均税法 C、行农田水利法 D、实施了青苗法
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19、创新是社会发展的灵魂，政治制度也必须应时而动，方能推动社会发展。阅读材料，回答下列问题。
材料一 （秦始皇建立秦朝后曾召集群臣商议治国之策）丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之，请立诸子，唯上幸许。”廷尉李斯议曰“周文、武所封子弟同姓甚众……诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县⋯⋯置诸侯不便。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 艺祖（宋太祖）革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。⋯⋯自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录（指县令一级的地方官员），无不擢科（科举登科），海内文士，彬彬辈出焉。”
——《宋史文苑传》
(1)、据材料一指出王绾、李斯争论的焦点？结合所学说明秦始皇在这一问题上采取的措施及其影响。(2)、据材料二概括宋初加强中央集权的特点。结合所学知识指出北宋加强中央集权产生的影响。 -
20、儒家思想不断发展、演变。阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 据《史记·孔子世家》记载：孔子到卫国，卫灵公向孔子问起军队作战的事。孔子回答，祭祀的事我听说过，排兵布阵的事，我还不曾学呢。第二天，孔子与卫灵公谈话的时候，卫灵公不再看孔子，孔子于是离开卫国。后鲁昭公二十五年，孔子因鲁乱而适齐，与齐景公谈政，因为当时齐国的政权已操纵在卿大夫手中，孔子一针见血地为齐景公提出“君君、臣臣”（意：国君至高无上，臣子恪守本分）的为政方略。于是有“齐大夫欲害孔子”。而齐景公对此无可奈何，孔子只好离开齐国。
材料二 从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越，自此以下，两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后，借助强大的国家机器，尤其是教育制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及，并不断向周边国家和地区渗透。然而，官方化儒学是一把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时，也腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉。
——颜炳罡《民间儒学何以可能？》
(1)、依据所学，指出上述材料的时代背景，分析孔子在卫国、齐国失败的具体原因。(2)、根据材料二并结合所学知识，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的表现和影响。