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1、下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选项
材料
解读
A
〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江
否定运河沟通南北的作用
B
〔唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州
感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C
〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎
说明隋朝灭亡的历史必然性
D
〔未）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾
强调隋唐政权更迭的地理因素
A、A B、B C、C D、D -
2、秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（ ）A、各地文化交流日益加强 B、统治阶层内部矛盾激化 C、秦朝统治基础薄弱 D、新兴士人阶层崛起
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3、在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精关的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（ ）A、石器时代的结束 B、生产关系的变化 C、部落联盟的瓦解 D、礼乐制度的完善
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4、“以万物为教材，把世界作课堂”。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 2023年，为保护好、传承好、弘扬好长江文化，国家三部委联合出台文件，提出要挖掘弘扬长江文化内涵，注重用社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化培根铸魂，彰显长江文化时代价值；全面推进长江文物和文化遗产系统保护，传承好中华文化基因，守护好中华历史文脉；发挥长江文化的引领作用，提升长江经济带沿线经济社会整体发展水平。
——摘编自文化和旅游部《<长江文化保护传承弘扬规划>出台实施》
为弘扬长江文化，某校即将开展校外研学活动，计划走访攀枝花、重庆、宜昌、武汉、九江、安庆、南京、南通、上海中的3个城市，现面向学生征集建议。请为研学活动拟定一个主题，选择3个城市，并运用中国史知识阐述你的建议。（要求：主题鲜明，观点正确，史论结合，逻辑严密）
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5、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 中国古代历法以太阳的运动周期作为年，以月亮的圆缺周期作为月。古人把一年又分成24段，以反映四季、气温、物候等情况，这就是“二十四节气”。长时段可以用历法，人们日常生活则发展出日晷、滴漏、沙漏等计时技术和工具。周朝发明了日晷，所谓“一寸光阴”原意就是日晷上一寸影子的意思。早在汉朝，我国就有了钟鼓楼报时制度。白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”，所以有“晨钟暮鼓”之说。古时一些大的城镇都建有钟鼓楼。
——摘编自吴宝来《机器改变世界》等
材料二 历史上，各个古老的文明都创造了各自的时间体系，不同的文明之间即使发生偶尔的联系，也不至于在时间上产生严重的问题。随着人类联系的加强，自16世纪以来，人类一直在努力推动时间的统一。西方的历法格列高利历，发展成为现今世界通用的“公历”，便展现了这样一种趋势。1582年，西班牙、葡萄牙、法国等开始使用格列高利历，1873年和1875年，亚洲的日本和非洲的埃及也采用了该历法。再比如，1884年，由27国代表参加的国际子午线大会召开，大会建议采用以格林尼治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。
——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》等
(1)、根据材料一，概括中国古代计时方法的特点。(2)、结合材料二，运用世界近现代史知识，论述时间标准化与全球化进程的关系。 -
6、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一
时间
国别/地区
法令内容
1515年
意大利
“政府注意到在食物、宴会、服饰上的大肆开销，不仅导致财富流失，还败坏了社会风气。现在正是威尼斯最艰难的时刻，我们必须尽全力来维护共和国的稳定与发展。”
16世纪
英国
1517年的禁奢条例明确规定了食物消费的等级秩序。1533|年的禁奢法则详细规定了王室成员以及公、侯、伯、子、男爵的服饰颜色、质地。
16~17世纪
法国
1599年法令禁止从国外进口金银商品和丝织品，路易十四在1667年重申禁止穿着来自外国的织物、丝质花边、金银等。
——摘编自顾杭《法国历史上的禁奢令》等
材料二 从17世纪后半期起，书籍、报纸、杂志、戏剧、音乐、绘画等各种文化品的消费不断增加。到18世纪，文化艺术不再是国王、朝臣、贵族和神职人员的独占禁地，不再是圈圈于宫廷的文化消费，成为分散在咖啡馆、俱乐部、读书协会、剧院、音乐会、画室和拍卖行等文化活动场所的大众化消费品。
——摘编自李新宽《18世纪英国文化消费的繁荣及其原因》
(1)、根据材料一，概括禁奢令出台的目的。(2)、根据材料二，分析18世纪英国文化消费繁荣的意义。 -
7、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 宋朝在和民族政权的战争中大量砍伐树木以建造堡垒，城市中的建筑和取暖对木材的需求量巨大。针对当时社会、生态环境的较大变化，宋朝从中央到地方都设有保护山林资源的机构，制定了相应的法律规定。有官员以提倡造林为内容编歌谣，教民歌唱，受到群众的欢迎。在宋辽边界，朝廷多次诏令保护林木，并持续在此植树造林，营造出了规模巨大的军事防御林。人们还探索出利用生物界的生物链来防治虫害的方法。
——摘编自张全明《简论宋人的生态意识与生物资源保护》等
材料二 明清时期，苏南、浙南人多地少，诸多居民举家移居皖南、浙北等山区。他们搭棚开垦，大量种植玉米、番薯等农作物。但过分的垦荒，破坏了山林植被，致使水土流失严重，泥石流多发，溪河淤塞，稻禾棉桑受损。同时，商人购得山林的砍伐权后过度砍伐，也加剧了山林生态的破坏。当地官府多次发布保护山林生态的条令，民间也制定了若干乡规民约，划分区域，各负其责植树造林，不准放牧牛羊，取得了一定的成效。
——摘编自陈学文《明清时期的山林生态环境保护》
(1)、根据材料，分别概括宋朝和明清时期山林生态遭到破坏的原因。(2)、综合材料，简述中国古代的生态保护措施对当今的启示。 -
8、1863年现代足球运动诞生后，英国南部的新贵族阶层控制足球协会，坚持认为这是非职业的纯休闲体育运动。七十年代后期，中部和北部的工人足球俱乐部成为比赛主角，并在八十年代建立了职业联赛，逐渐形成了新的都市文化。这体现了英国（ ）A、资产阶级革命具有不彻底性 B、宪章运动取得基本胜利 C、城市化促进了社会生活变化 D、阶级矛盾尖锐不可调和
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9、1793年，法国国民公会废止教会历法，颁行共和历，以1792年作为纪元元年，纪念共和国的诞生，还将月份名称改为热月、雾月、果月等更加世俗化的表达方式，后又通过相关法律在全国各地强制推行。这些举措旨在（ ）A、融入资本主义世界体系 B、推动民族国家的构建 C、促进城乡经济平衡发展 D、争取周边国家的支持
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10、如图为中世纪欧洲部分大学分布图，据此可知当时欧洲（ ）
A、科学革命蓬勃发展 B、封建等级秩序崩溃 C、人文主义占据主流 D、思想文化趋于活跃 -
11、法尤姆肖像画（如图所示）是公元1至4世纪在埃及出现的一种木乃伊肖像画，绘画技法和风格受古希腊罗马风格影响。这反映了（ ）
A、古代文明的区域性扩张 B、希腊化时代的文化交锋 C、古埃及王权与神权统一 D、世界文明多元一体特征 -
12、1985年，中共中央发布《关于科学技术体制改革的决定》，提出调整科学技术系统的组织结构，鼓励研究、教育、设计机构与生产单位的联合，强化企业的技术吸收和开发能力。此后科技界以空前的热情投入到经济建设。这反映了当时（ ）A、城市经济体制改革不断深化 B、计划与市场的关系得以理顺 C、科技体制改革具有市场导向 D、“科教兴国”战略得到贯彻
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13、1956年，我国积极邀请华侨参与广交会等商业展览会，次年又应缅甸等地侨商请求，派技术人员协助他们开办使用中国棉纱、纺机、织机的服装厂。这些举措（ ）A、实现了国家财政经济的统一 B、缘于独立完整工业体系的建成 C、形成了全方位对外开放格局 D、有利于通过统一战线打破封锁
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14、1940年初，广西《柳州日报》收集并刊载了城内外民众张贴的抗战春联，部分内容如下：
店铺
春联内容
钟表店
月月年年誓雪中华奇耻；时时刻刻勿忘民族深仇
水果店
未复沦区，莫想吃南海香蕉、山东梨子；
且收失地，再来买中州红柿、关外枣儿
打铁铺
百炼中华，全民成铁汉；长期抗战，大地是熔炉
这反映了当时（ ）
A、民族意识的萌发 B、实业救国思潮广泛传播 C、抗战力量的凝聚 D、敌后抗日根据地的巩固 -
15、武昌起义后，南北双方多次协商《清帝逊位诏书》文稿。最终袁世凯擅自将底本中的“即由袁世凯以全权与民军组织临时共和政府，协商统一办法”一句，改为“即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法”，并单方面提前公布。这（ ）A、加剧北洋军阀割据 B、折射出政治转型的复杂性 C、引发了“二次革命” D、开启了政党政治的新尝试
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16、1884年，《点石斋画报》在上海创办，以图文并茂、浅而易晓的方式报道时局战事、域外风情、科技新知等热点，是晚清影响力最大的新闻画报。该刊阐述其办刊宗旨：“取新闻事迹之颖异者，或新出一器，乍见一物，皆为绘图缀说。”这反映了当时（ ）A、民族资产阶级已登上政治舞台 B、清政府放宽兴办实业限制 C、知识份子营造改制的舆论氛围 D、报刊业适应大众启蒙需要
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17、明初，朝廷在丝织业发达地区建立众多官营织造局，役使工匠制造各种绸缎。明中期后，因官营织造局无法按时完成织造任务，朝廷只好在局织之外找民机领织，即官府提供资金或原料，通过中间包揽人，借助民间机户进行加工订货。这反映了（ ）A、官营手工业地位被削弱 B、区域性商帮的快速崛起 C、农业的商品化趋势加强 D、全国性统一市场的形成
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18、宋代的张载、程颢和程颐等很多理学家均主张恢复“井田”，如张载把行“井田”视为先王先圣之“成法”，是治天下的先务，提出“今以天下之土棋画分布，人受一方，养民之本也。”他们意在（ ）A、应对日益严峻的土地兼并 B、传承儒家思想的道统和伦理 C、实施休养生息的农业政策 D、遏制商业对重农传统的冲击
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19、唐朝后期，盐铁使刘晏在南方地区开展食盐专卖改革，基于食盐生产集中、消费分散的特点，将官收、官运、官销的“直接专卖”调整为官收、商运、商销的“就场专卖”。该举措意在（ ）A、繁荣商品经济，促进南方发展 B、节约管理成本，增加财政收入 C、加强地方治理，巩固经济秩序 D、控制军费开支，扩大农业生产
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20、秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（ ）A、分裂局面削弱基层治理水平 B、户籍改革推动人口流动 C、士族专权改变地方行政层级 D、技术进步影响国家治理