相关试卷

材料

——摘编自孙正军《何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路》

任选材料中的一个研究视角，自拟论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。 (要求：论题明确，史论结合，表达准确，逻辑清晰。)

材料一

17 世纪末，咖啡通过也门穆哈港口的船只和商队，经红海和陆地到达埃及的地中海口岸，再传播到地中海沿岸和西欧。 由于需求量不断增大，英国、法国和荷兰的商人开始深入也门去采购，在穆哈设厂并专门派船运往欧洲。英国的咖啡进口量从1685---1688年的每年21.3万磅，上升到1699—1701年55.2万磅，到了1713—1715年，又升至135万磅。 随着各国之间交流的加强，咖啡逐渐被引入西半球国家，咖啡产业迅速发展。 至1800年，委内瑞拉已成为世界第三大咖啡生产区，当时种植园主要生产糖料作物，作为补充的咖啡极大增加了种植园的收益。

——摘编自潘宏胜《咖啡的传播与贸易》

材料二

17—18世纪，咖啡成为巴黎乃至欧洲大陆高雅人士的消费品。 这时期民众对奢侈品的仿效追逐导致商品需求和市场日益扩大，改变了原有的生产方式，催生出新的制度和商业文化。王室、贵族和富裕阶层对咖啡等奢侈品的神秘感吸引着新兴市民阶层，刺激他们更多、更紧张地工作，产生了所谓“勤劳革命”。 咖啡、糖、巧克力、烟草、茶这些“成瘾性食品”以及精致家具等耐久高档品共同促进了奢侈消费的增长，奢侈品得以“物化”。

——摘编自潘宏胜《咖啡文化与现代文明》

材料一

当生产力发展到个体小家庭能够独立完成再生产全过程时，以大家庭为单位的集体劳动容易挫伤人们的生产积极性。孝公三年(前359年)规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”通过加倍征收赋税来强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭。 孝公十二年(前350年)颁布的《分户令》更为严厉：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”通过析分民户，一夫一妻制的小家庭成为秦国社会最小的组成单位，这样就形成了大批的个体小农。在地广人稀的秦国，二男以上分立门户，各自可授田百亩，大家庭里的劳动力被挖掘出来，成为国家的佃农，国家控制的人丁大幅增加；这些人丁自立门户，生产积极性大大提高，粮食产量也相应增加。

——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中〈分户令〉的重大意义》

材料二

古罗马的不断扩张使“住在意大利而以务农为业的罗马公民和意大利公民的人数大为减少了，这不仅由于战时的死亡，还由于不断地向外迁徙，首先是迁移到东方去，而后来也向西方迁移。 因此没有农民来屯垦荒地。 而另一方面，又有着大群的奴隶，同时还有一批愿意使用奴隶来耕种土地的人”。于是，农业生产者的构成发生了明显变化，来自南意、北非和东方等地的具有高度文化技术的奴隶取代了原来的公民农民，罗马人在海外征服的胜利创造了农业劳动力的新源泉。农业生产中使用大量奴隶劳动的大庄园蜂拥而起。

——摘编自左芙蓉《人口社会构成的变化与早期罗马帝国的经济繁荣》

材料一

参加秋收起义的一位连长在家信中写道：“我天天行军打仗，钱也没有用，衣也没有穿，但是精神非常的愉快，较之从前过优美生活的时代好多了，因为是自由的，绝不受任何人的压迫；同志之间亦同心同德，团结一致。”抗日战争时期，中共普遍开展的抗日救亡宣传，“动员了全国的老百姓”，“造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”之势。 解放战争时期，新式整军运动通过诉苦和三查，让广大干部战士倒出了苦水、挖出了苦根、提振了士气，也使得大批国民党俘虏兵成为“解放战士”。 民主革命时期，党还通过办学、扫盲、办报、出书、广播、演剧、演讲等方式，加强文化教育、发展革命文艺、推动移风易俗，提高群众思想文化水平，丰富群众精神文化生活，在艰苦的物质条件下营造出朝气蓬勃的精神状态。

——摘编自胡昌勇《培根铸魂育新人——中国共产党精神文明建设的百年历程》

材料二

1979年9月，党的十一届四中全会正式提出“社会主义精神文明”的科学概念。 1982年9月，党的十二大报告专列“努力建设高度的社会主义精神文明”一章，指出建设社会主义精神文明，是全党的任务，是各条战线的共同任务。1986 年9 月，党的十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。社会主义精神文明建设促进了党

风和社会风气的好转，也促进了蒋筑英、罗健夫、朱伯儒等一批时代楷模的涌现。 时代楷模的感人事迹，为全国人民投身改革开放和现代化建设提供了强大精神动力。

——摘编自中央文明办《社会主义精神文明建设概论》