相关试卷
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1、李约瑟曾说：“中国人最伟大的四项发明无疑是造纸术、印刷术、磁罗盘和黑火药……如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”这段话重在强调（ ）A、四大发明经阿拉伯人传到欧洲 B、中国的发明在欧洲被用于战争 C、中国古代科技领先世界 D、四大发明对世界文明发展的重大贡献
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2、题图为陕西西安出土的一组彩绘陶打马球女俑，女子着紧身服骑马，手中木质球杖已朽失，胯下的马膘肥健壮，策马击球的身姿栩栩如生。这组文物体现了唐朝（ ）
A、刚健豪迈的社会风气 B、奢靡无度的宫廷生活 C、开放包容的中外交流 D、和谐交融的民族关系 -
3、魏晋南北朝时期，北方内迁少数民族建立的政权不仅继承了华夏文明王朝修史的传统，也通过国史书写，将自身政权与华夏文明政制相接续。由此可见，这些政权（ ）A、鼓励农业生产 B、注重地方管理 C、认同中华文化 D、推崇科举考试
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4、汉武帝认为部分郡辖域过大，故将一郡分成数郡，如从陇西郡分出天水郡，将酒泉郡一分为三。他这样做的主要目的是（ ）A、有效管辖西域 B、加强中央集权 C、抑制地方豪强 D、废除封国制度
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5、2025年中央一号文件首次提出“发展农业新质生产力”，强调以科技创新引领农业现代化，为海水稻等特色农业技术输出提供政策支撑。栽培稻起源于中国，这从下面哪一遗址可以证明（ ）A、元谋人遗址 B、河姆渡居民遗址 C、北京人遗址 D、半坡居民遗址
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6、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 蒋介石在不同时期对日政策的讲话
南京国民党党员大会（1931年9月22日）
"我国民此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决……如至国际信义条约一律无效，和平绝望，到忍耐无可忍耐，且不应该忍之最后地步，则中央已有最后的决心与最后之准备，届时必领导全国人民，宁为玉碎，以四万万之人之力量，保卫我民族生存和国家人格。"
国民党五次代表大会（1935年11月19日）
"以不侵犯主权为限度，谋各友邦之政治协调，以互惠平等为原则，谋各友邦之经济合作……质言之，和平未到完全绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，亦决不轻言牺牲。"
庐山谈话（1937年7月17日）
"我们不能不应战……如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理，如果战端一开，那就是地无分南北、年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。"
为中共宣言发表谈话（1937年9月23日）
"在存亡危急之秋，更不应计较过去之一切，而当使全国国民彻底更始，力谋团结，以共保国家之生命与生存……中国民族既已一致觉醒，绝对团结，自必坚守不偏不倚之国策，集中整个民族之力量，自卫自助，以抗暴敌，挽救危亡。"
(1)、根据材料，指出影响蒋介石对日政策讲话的重要因素。(2)、结合材料和时代背景，评述1931－1937年蒋介石对日政策的变化。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密） -
7、阅读材料，完成下列要求。
有学者这样论述“康乾盛世”：康雍乾三位皇帝对中国的历史贡献是有值得肯定的地方，如物产丰饶、国家稳定，对分裂势力不断围剿等。但政治上不开明，贪污腐败上行下效，文化上也十分落后，科技更是一片黑暗，再无影响世界之发明。进而指出，康雍乾时期的政治稳定是以牺牲中国发展机遇为代价的结果。所谓的繁荣也是停滞的繁荣，不是发展的繁荣。
——摘编自周思源《百家讲坛》
根据材料并结合所学知识，就材料信息拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，中外关联，论证充分，表达清晰，不得照搬原文表述。）
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8、阅读材料，完成下列问题。
材料一 唐朝初年以后，由于边事和边兵越来越多，边将牢固地握有强大的武装力。中宗、睿宗统治时期，边境上的一些少数民族，主要是突厥、奚、契丹、吐蕃等，经常乘机入侵，骚扰内地。到天宝元年，边兵数量达到四十九万人。由于边事和边兵越来越多，唐政府便加大边将的权力，使其“带使持节”。与此同时，随着土地兼并日益激烈，唐初以来继续实行的均田制和府兵制逐渐遭到破坏，戍边的任务已经不是由府兵轮流承担，而是由招募的职业兵承担，边将久任不换。
——节选自高凤林《略谈唐朝的节度使制度》
材料二 在唐末五代藩镇割据阴影下建立起来的赵宋王朝，是一个极为强调中央集权的王朝，中央采取了通过控制地方官员以控制地方财政、司法和军事大权的策略。有宋一代中央掌握地方大小官员的任命权并通过各项监控制度和措施管理地方官员的升迁降黜。专制主义中央集权在宋代大为加强。
——节选自王曾瑜《宋代地方与中央之关系问题研究》
(1)、根据材料一并结合所学知识，指出“带使持节”与唐朝哪一制度有关？并简析该制度的影响。(2)、根据材料二并结合所学知识，概括宋代在加强中央集权方面的具体措施，并分析其影响。(3)、根据上述材料，谈谈你对中央和地方关系的认识。 -
9、1930年9月，党的六届三中全会结束了李立三“左”倾冒险主义在党中央的统治，但“城市中心论”又以新的形态对党和革命事业造成更为严重的影响。这反映了当时党中央（ ）A、对国情认识不到位 B、受右倾机会主义的影响 C、重视参与市政建设 D、接受欧美式的革命道路
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10、如图为1928年《大公报》上刊载的一则征婚广告，男性对女性提出要“精通英文，具有姿色，富有革命思想”等要求，女性则表明自己“因反封建式婚姻与家庭脱离关系，要求男性经济独立，若经济充裕为侧室亦可”等内容。这反映出（ ）
图为征婚广告
A、拜金主义成为社会主流思潮 B、思想解放的渐进性与艰巨性 C、男女平等观念逐渐深入人心 D、传统婚姻观念已被彻底摒弃 -
11、1911年11月11日，时任山东巡抚的孙宝琦致电清政府：“今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。……依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。”材料反映出，当时（ ）A、革命形势发展迅速 B、南京临时政府已被普遍认可 C、共和政体得到落实 D、清政府对专制统治有所反省
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12、如图是近代某次列强侵华路线示意图。这场侵华战争（ ）
A、促使近代国人“开眼看世界” B、深刻影响了国人“救亡图存”的意识 C、推动了“师夷长技”的实践 D、成为了列强对华“资本输出”的窗口 -
13、19世纪初，每两白银可兑换铜钱100文；到20年代，每两银子可换铜钱1200文；到道光十九年（1839年），1600文铜钱才能兑换一两白银。由此可见，货币变化的这一趋势（ ）A、大大加重百姓的负担 B、加速商品经济的发展 C、使铜钱失去流通功能 D、是清政府禁烟的结果
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14、从康熙末年到嘉庆五年，苏州地区的昆曲演出呈现显著变化，达官贵人的“家班”渐减少而民间职业戏班大量增多；戏院兴起，观众买票看戏，演出有了固定场所。造成这些变化的主要原因是A、商品经济发展 B、昆曲推陈出新 C、社会秩序稳定 D、文化积淀深厚
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15、宋仁宗宝元元年（1038年），西夏国主元昊正式称帝，宋廷“诏削夺官爵、互市”。元昊虽屡战屡胜，但困于财力，于庆历四年（1044年）上誓表臣服，宋廷随即复其官爵，“置榷场于保安军及高平砦”。据此可知，当时（ ）A、榷场贸易推动国家统一 B、西夏制度基本上模仿北宋 C、经济重心发生重大转移 D、边疆与中原经济联系密切
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16、以下内容为魏晋至隋唐时期书法艺术的发展情况。据此可知，书法艺术的发展（ ）
魏晋时期，社会中草书盛行。
南北朝时期，北方崇尚刚硬雄浑的书风，南方偏重轻灵秀逸的书风。
唐朝时期，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱。
A、源于国家的政策调整 B、带有鲜明的时代特征 C、彰显儒学地位的上升 D、使文人的影响力扩大 -
17、唐代科举考试在礼部，分发任用在吏部，礼部及第，未必即获任用。宋代则因经历五代长期黑暗，人不悦学，朝廷刻意奖励文学，重视科举，只要及第即得美仕。这种变化（ ）A、扩大了科举的影响力 B、导致宋代出现重文轻武 C、大大加强了中央集权 D、推动理学的产生和发展
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18、元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，并详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度（ ）A、利于中央对地方的控制 B、反映中央官僚体制调整 C、以王国作为固定的治所 D、体现刺史统揽地方大权
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19、阅读材料，完成下列要求。
材料 唐朝规定，造户籍前，先要民户呈“手实”，自报本户家口年纪与应、已受田。然后由里正“收手实，造籍书”，里集于乡，乡呈县，县呈州，州呈尚书户部。
户主XXX，年XX，丁中课后
内家口名、年，位明丁中、老少。(即丁男、中男、老少，每人各一行)
合受自若干亩。若干亩已受，若干亩未受。
每段地亩数、坐落、四至、注明是口分田还是永业田(每段地各一行)。
牒被责当户手实，具注如前，更无加减，若后虚妄，求受重罪，谨牒。
年 月 日 户主XXX牒
图1据敦煌吐鲁番出土文书复原的唐前期均田户“手实”格式
户翟明明年三十五男安和年廿七妻阿马年甘男再成年八岁
都受田肆拾亩半。请南沙阳开商支渠壹段两畦共陆亩，东至子渠，西至汜麴子并荒沙、南至汜麴子并雅定君、北至道。又地壹畦伍亩。东至道，西至翟和胜，南至翟和胜及再盈，北至瞿德盈。又地肆畦共捌亩。
太顺二年辛亥岁正月一日 百姓翟明明户
图2大顺二年(891 年)翟明明“手实”{据原件改版)
(1)、根据材料并结合所学知识，概括说明两则“手实”内容的变化及其体现的社会变迁。(2)、根据材料并结合所学知识，简析唐代“手实”的史料价值。 -
20、阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉武帝时逐渐建立起一种以儒术培育人才、传承文化的治国模式，此后每一朝代的封建统治者在取得政权之后总是不断地扩大太学的规模，逐步建立并完善官学教育体系，使其成为传承与创新中华文化的主要场所。汉代学校教育实行“分经授诸生”，汉武帝时在太学里置五经博士，儒生以传习、阐释“五经”为业，经学开始形成，学派逐渐繁荣。
材料二 唐代在中央设有国子学、太学、四门学律学、书学、算学以及弘文馆和崇文馆等，且四门学准许“庶人之俊异者”入学。唐宋以后，不仅汉族统治者在学校教育中重视传承以儒家经学为主的中华文化，蒙古、女真等少数民族统治者也对此格外重视，并在学校管理和教学方面制定了颇为周详的规程。
——以上材料均摘编自栗洪武、陈磊《中国古代学校教育传承与创新中华文化的历史规律》
(1)、根据材料一，概括汉武帝对中国古代学校教育发展的贡献。(2)、根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋时期学校教育的发展，并简析唐宋以来古代学校教育获得发展的原因。