相关试卷

材料一   1927年，南京国民政府公布国定《进出口暂行条例》，宣告了中国的关税自主，此后通过与英、美、法、日等国谈判，决定实行七级过渡税率制度。至1934年先后公布了多个国家进出口税则，税率实行14级，最低为5%，最高达80%，平均税率为25%，改变了过去进口货物不分种类，一律值百抽五的帝国主义强加的不平等关税体制。同时还统一了海陆关关税，过去陆路关税比海路关税少的1/3，因此“改订新约”后增加了陆路关税。

--摘编自夏国祥《中国近代税制改革思想研究(1900-1949)》等

材料二   1930年，美国国会通过《斯姆特-霍利关税法》，将关税提高到美国历史最高水平。该法案调整了三分之一的征税项目，对 890种产品增加税率，印度的坚果、中国的桐油等美国不能生产的商品也被征收 1000%的关税。当时美国经济学家评论指出：“美国在世界经济中每年都可得到大量贸易顺差，而且工业比任何其他国家的制造业都更不需要保护。”

--摘编自王斯德《世界现代史》等

材料三 近日，美国政府滥用关税手段，对包括中国在内的所有贸易伙伴实施所谓“对等关税”，并威胁进一步对华加征 50%关税。国际社会普遍认为，美方滥施关税给全球贸易带来重大风险，给世界经济带来更多不稳定、不安全因素。中国坚定推进高水平对外开放，与世界共享发展机遇，展现负责任大国担当。历史事实表明，拆掉保护主义藩篱，才能让经济活水滋养人类命运共同体。世界需要的不是关税大棒，而是合作全桥。

--摘编自《人民日报》2025年4月9日

材料一   如何实现现代化是近代以来中国社会转型的根本问题，而启蒙则是现代化的前提准备和开端，如何理解和评价启蒙的意义与限度就成了理解现代性的关键。20世纪 60年代以来，国际学术界既把法国启蒙运动和苏格兰启蒙运动、德意志启蒙运动和意大利启蒙运动，甚至中国明清之际的启蒙运动放在一起进行研究，又将其看成内部是有差异性的。在思想维度上，看到启蒙与反启蒙之间的复杂关系，在社会文化层面上则考察启蒙运动如何产生、传播过程以及怎么被接受，产生什么影响，启蒙运动与知识体系以及社会规范、宗教之间的关系等。

--摘编自李宏图《拓宽启蒙运动研究的视角》

材料二 在辛亥革命前后的思想热潮中，接受启蒙理性的知识分子在政治、社会和学术等领域围绕着反专制倡民权、反奴役倡自由、反中央集权倡地方自治、反礼乐倡平等、反社会压制倡个人独立、反家庭羁绊倡政治活动、反陋习倡女权、反君史倡民史等西化气味浓烈的讨论主题展开论辩，激进者公开号召推翻清朝统治。同时，也有人在复兴中华传统、实行社会主义两大主题上发表了系统主张，可视为启蒙回响的变奏或启蒙镜像的延展，它在开启智慧上的积极意义是不言而喻的。

--摘编自蒋重跃《启蒙理性及其在 20 世纪初的中国的影响(下)》

材料一   毫无疑问，欧洲殖民者倚强凌弱，用枪炮给中国带来屈辱的历史记忆，所以很多中国学者把中国历史的“近代”视为鸦片战争开始，觉得中国从此成为半殖民地半封建的国家。但从另一方面看，如果中国自我反省，那么也要承认，传统中国沉浸在以自我为中心的世界观里太久，……更可悲的是，两次鸦片战争都没能扭转这一局面，直到1894年的甲午战争，被变法成功的“蕞尔小国”日本击败，中国知识分子才真正开始睁眼看世界。

——摘自葛兆光《从中国出发的全球史（下）》

材料二   翻开中国近代史，“甲午战争”和“抗日战争”是中国人民集体记忆中永远抹不去的历史痕迹，注定要成为我们回首过去无法回避的两个重大历史问题。同样的作战对象，同样是抵御侵略，甚至前次在战时双方军力对比上我方更占优势，然而最终却是截然相反的结果：甲午战争我方折兵沉舰，国家被迫签订不平等条约，割地赔款，加速滑向半殖民地的深渊，国民受尽屈辱；抗日战争我方彻底打败侵略者，摆脱奴役，国人扬眉吐气。

——摘自李殿仁《两场战争，两种命运——甲午战争与抗日战争之比较》