相关试卷

材料一   “开阡陌封疆”。把土地授给农民，土地可以买卖。在土地是最大最重要财富的远古社会，这是何等重大的转变。土地私有，失去了按血缘分封各级贵族的经济基础，邦国消亡，立郡县就成了时代的必然选择。郡县不是封邦，而是直属中央、完全听命于中央，由中央直接委任、撤换地方郡守县令的地方政权。商鞅变法的成功，使原来比较落后的秦国一跃而成为战国时代最先进的强国，为日后统一六国打下了基础。

——据杨百胜《商鞅变法法理研究》等整理

材料二   在封建社会中，土地所有制的形式是封建国家确立赋役制度的基础。租庸调制，是建立在均田制的基础之上，两者有着极为密切的内在联系。租庸调这一地租形态的实现，是由口分田和永业田的生产物共同来完成的。口分田出租，永业田则是庸调之所出。与均田制配套的府兵制，就是获得官府授予土地的百姓，农闲时参加军事训练，发生战争时就从军打仗，参战的武器和战马自备。这样，既保证了兵源，又减轻了朝廷的军费开支。均田制打造了最强大的初唐，也把唐王朝的经济社会发展推到了顶峰。

——摘编自李埏等《中国古代土地国有制史》

材料：西方学界关于一战的著述繁多，但中国的地位和角色总是被忽略。本书根据翔实可靠的史料，披露了一段意义深远却鲜为人知的中国劳工参与一战的历史。一战期间，14万华工因缘际会地成为中国派往世界的“使者”，来到法国参战。华工们吃苦耐劳，心灵手巧，是挖战壕、修铁路的专家，甚至搏杀于前线，为中国赢得了很高的声誉；他们是中国国际化进程中平民参与的代表，为中国参战和加入巴黎和会作出了不可磨灭的贡献；在法国南部，有一个华工墓地，墓碑上大都有“勇往直前”“鞠躬尽瘁”“虽死犹生”“流芳百世”等字样，默默记录着华工在一战中的牺牲•••••华工们参与一战，无疑是中国近代史上的惊天之举，也是世界现代史上的动地之事。

——徐国琦著，潘星译《一战中的华工》

从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

材料一   气节是中华文化中对道德理想的一种坚守。这种坚守不是出于外力强制，而是个人的自觉自愿，是经过自由选择的行为。气节形成要靠个人在日常生活实践过程中自觉养成，有具体的社会历史内容，如忠、孝、仁、义等。气节一般只关乎那些重要的道德立场，即通常所谓的大是大非问题，也就是“道”。站在“道”的立场上，对之进行实践、捍卫和继承，就是道义。“大雪压青松，青松挺且直”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是气节。

——摘编自陈刚《论气节——中华气节观的意蕴、内涵与作用》

材料二   苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生深远影响。1935年，《复兴国语课本》整整用了5部分内容讲述苏武出使匈奴、持节不屈的故事。1936年，著名政治家和外交家郭泰祺文章中赞誉苏武，认为他“千古不能磨灭之大无畏精神，洵足以廉顽立懦，使百世之下，闻风兴起”，认为唯有发扬此种精神，方能使“民族精神复振，中国必不灭亡”。对于苏武牧羊乃至忠孝不能两全的遗憾，人们也进行新的诠释，认为苏武懂得“移孝作忠”“尽忠即尽孝”的大义，强调要融“小孝”于“大孝”，化“小孝”为“大孝”。

——摘编自周游《忠奸之辨：抗战时期中国人对苏武、李陵“气节”问题的认识与运用》

材料三   一个有风骨和气节的人，自然就有强大的胆魄，既让人敬仰，又让人敬重。同样，一个国家、一个民族有了风骨、气节，才会有一身铮铮铁骨的胆魄，才能始终保持强大的民族自尊心、国家自豪感、社会凝聚力。

——摘编自顾伯冲《风骨气节胆魄》

材料一   （1914—1991）仿佛一张三联画，或者说，像一个历史的三明治。首先1914—1945年是大灾难时期：紧接着，是一段经济成长异常繁荣、社会进行重大变迁的25至30年期，常被视为某种黄金年代。

——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆著、郑明萱译《极端的年代：1914—1991》

材料二   战争给人类社会带来了破坏和灾难，但在某些情况下也充当了社会变革的催化剂。例如，战争可能促使社会内部矛盾激化，进而引发社会革命，推动社会制度的变革。同时，为了满足战争的需要，各国往往会加大对科技研发的投入，推动军事技术的进步，而这些军事技术在战后有可能转化为民用技术，促进经济的发展和社会的进步。然而，这种进步并非战争本身的目的，而是战争在客观上带来的一种结果。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》、王立新《战争与文明》

材料一   自秦以前，神州之境，分为无数小国……秦并六国，北逐匈奴，南开桂林、象郡。汉武帝北破匈奴，西并西域……五十年间，咸加率土。于是汉族遂独立于地球之上……中国之政得秦皇而后行，中国之境得汉武而后定。

——摘编自夏曾佑《中国古代史》

材料二   自唐朝开始到其结束，中国经历了很大的变化，这个王朝在历史上之所以重要，正是因为当时所发生的巨大变革，包括士族统治的终结、更注重才能的风气、中国人口和经济重心的永久性南移等。这些变化不仅为宋朝，也为晚期中华帝国的社会、经济和政治各方面的新制度创造了舞台。

——摘编自[美]陆威仪著，张晓东、冯世明译《世界性的帝国：唐朝》