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“明知山有虎，偏向虎山行”是一句富有勇气和决心的俗语。它体现了一种勇敢无畏、不惧艰难险阻，即便知道前方存在巨大困难或风险，仍然坚定地选择前行、挑战的精神品质。同时，它还有另一层意思，那就是有时这种行为也可能反映出一种过度的自信或莽撞。虽然勇敢前行值得敬佩，但如果没有足够的准备和考量，只是一味地不顾危险而行动，可能会给自己带来不必要的损失。这也提醒我们在面对困难和挑战时，要保持理性和冷静，权衡利弊，不能盲目行动。

细节决定成败　明知不可为而为之　留得青山在，不怕没柴烧

近年在舆论场上“贩卖焦虑”，似乎成了很多人尤其是自媒体人的套路，这样做不仅能引起外界关注，还能收获大量流量和广告收入。“贩卖焦虑”的一大秘诀就是“生造概念”，而且是“一本正经地胡说八道”，与现实问题结合并制作大量噱头。“车厘子自由”就是一个硬造出来的概念，并不是非要吃车厘子才能证明自己的消费格调，一些人不吃车厘子仅仅是不喜欢吃罢了。这本来就是个体选择的问题，非要把它纳入一种消费观念的叙述中，显得十分荒唐。

    额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回来了，就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡，就眼疾手快地抛出鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。

中央广播电视总台龙年春晚舞台上，明星演绎“汉之庄严”“唐之绮丽”“宋之风雅”“明之端庄”，吸睛无数。越来越多时尚博主、穿搭达人一袭华服亮相各大旅游景点，成为网友们津津乐道的话题。新国潮崛起下的“东方美穿搭”，俨然成为新一轮流量密码，相关话题发布数量与搜索热度同步上涨，“龙年战袍”格局被迅速打开。

是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。

深度伪造是指技术利用机器的深度学习，实现图像、声音、视频的篡改、伪造和自动生成，产生高度逼真且难以甄别的效果。最司空见惯的方式就是AI换脸，其他较为常见的还包括语音模拟、人脸合成、视频生成等。

群山绵亘，泉水潆洄，梦泉村静谧地藏于山坳里。老屋石墙，汩汩清泉，历经数百年沧桑，生生不息，见证着村庄的变迁。步入村子，游客络绎不绝；受到商业气息的影响，小贩的叫卖声此起彼伏。

如今的梦泉村，建成40多处民宿，现代设施与传统风情巧妙融合，游客多了新体验；搭建的露天营地，与自然天成的山色、泉音相得益彰；特色的研学游线路，让孩童们拥抱大自然……古村落绽新颜，吸引了八方游客，昔日偏僻的小山村热闹起来了。

日影稍稍西斜了，光辉却仍旧不减，在一天之中，我往往偏爱这一刻。我知道有人歌颂朝云，有人爱恋晚霞，至于耀眼的日升和幽邃的黑夜都惯受人们的钟爱。唯有这样平凡的下午，没有一点彩色和光芒的时刻，常常会被人遗忘。但我却不能自禁地喜爱并且瞻仰这份宁静、恬淡和收敛。我回到自己的位置坐下，茫茫草原，就只交付给我和那看羊的孩子吗？叫我们如何消受得完呢？偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。

我还碰到过一匹狼。几乎是迎面遇到的。我们在相距约二十米处同时停住：狼和我都感到突然□两个低头赶路的敌对动物猛一抬眼，发现彼此已经照面，绕过去已不可能。狼上上下下打量着我，我从头到尾注视着狼。这匹狼看上去就像一个穷叫花子，毛发如秋草黄而杂乱，像是刚从刺丛中钻出来，脊背上还少了一块毛。肚子也瘪瘪的，活像一个没支稳当的骨头架子。

两个月不下雨。太阳每天晒十五小时。寒暑表中的水银每天爬到三十八摄氏度之上。河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中。大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间。

战斗是异常激烈的，敌人的排炮密集地轰击着这个小小的山头。就在彭绍明向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，眼前昏黑，他失去了知觉。

不知过了多久，彭绍明醒来了，睁眼一看，身旁是连队的指导员，他负了重伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。“好，把这些东西交给你。”他用力抓住他的手，断断续续地说，“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是革命的……”他又一连吐了两口血，话都含糊不清了，“就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上了眼睛。

宿舍复又恢复到“书巢”的模样。看着满屋子书籍胡乱摆放的样子，心里反而窃喜起来。身在“书巢”，一颗躁动的心仿佛是安稳了，晚上睡觉也变得踏实了，就连一日三餐似乎也比之前两天有滋味。果然是“鱼和熊掌不可兼得”，“书巢”大概是整理不成了。想起苏东坡《於潜僧绿筠轩》一诗中“宁可食无肉，不可居无竹”的句子来，我把它改动了一下，变作“宁可遭人嫌，不可居无书”，然后找了笔纸认认真真地抄写下来，送给自己，恭恭敬敬地置于书桌上——权当自己懒散或者说是一种不良嗜好的借口。

你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明儿又推到湖那边儿。春天的湖水在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞没它，而是把它托举在浪波之上，摇摇晃晃，一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，它消失了。冬，顿时也消失于天地间。这时你会发现，湖水并不黝黑，而是湛蓝湛蓝。

饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱缸放在阳光充足的窗跟前或者菜园的中央。用不了多久，酱就由浅黄变为乳黄直至金黄 ， 并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。

牧牛图

田　锡

干戈扰扰遍中州，挽粟车行似水流。

何日承平如画里，短蓑长笛一川秋。

病　牛

李　纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

九月二十八日五鼓起坐抽架上书得

九域志泫然有感^①

陆　游

一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。

愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。

天地何由容丑虏，功名正恐属书生。

行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。

【注】　①本诗作于庆元二年(1196)秋，诗人闲居山阴。九域志：北宋历史地理名著，以熙宁、元丰年间的四京、二十三路为标准，分路记载府、州等的户口、乡镇等信息。泫然：流泪貌。

离峡州后回寄元珍表臣

欧阳修

经年迁谪厌荆蛮，惟有江山兴未阑。

醉里人归青草渡，梦中船下武牙滩^①。

野花零落风前乱^② ， 飞雨萧条江上寒。

荻笋时鱼^③方有味，恨无佳客共杯盘。

【注】　①青草渡与武牙滩均为峡州境内地名。②乱，这里有飞舞之意。③时鱼，即鲥鱼，为名贵食用鱼。

台山杂咏

[金]元好问

其　四

颠风作力扫阴霾，白日青天四望开。

好个台山真面目，争教坡老不曾来？

其　五

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

物联网系统一般分为感控层、网络层、处理层和应用层。 ， 通过传感器、射频识别(RFID)等设备感知环境和物体的信息；网络层将感控层收集的数据通过各种通信协议和网络技术进行传输；处理层对网络层传输的数据进行处理、分析和存储；应用层则根据处理层提供的信息和服务，为用户提供具体的应用和解决方案。应用层的核心技术包括物联网中间件、物联网应用系统、物联网可视化等，它们使物体具有服务和创新的能力，是建立物联网的目的和意义。

， 涵盖了工业、农业、交通、教育、环境、医疗、安全等领域。例如，工业物联网可通过在工厂中部署传感器、控制器、摄像头等设备，实现对生产过程的实时监测、优化和管理，以提高生产效率，保证产品质量和安全性；农业物联网可通过在农田中安装土壤、气象、水质等传感器， ， 以提高农业生产力。

学习逻辑有助于准确地表达思维和严密地展开论证。有人说，不学习逻辑也能有逻辑地进行思考，照样写出好文章。的确，人不是先学了逻辑才会思考的，正如不是先学了语法才会说话一样。但是， ， 不学习逻辑起码有两点问题，一是遇到不合逻辑的话或文章，不能做出逻辑分析；二是对自己所写文章中的逻辑错误不能及时发现，更不能从逻辑上分析出错误原因。

我们经常会碰到这样的例子，如“这个厂的领导很重视思想工作，在领导班子中没有人不认为政治思想工作不重要”，这句话中“没有人不认为政治思想工作不重要”是三重否定判断，实际意思是“”，与前一句“重视思想工作”相矛盾。再如，“科技人员都应学外语，我不是科技人员，所以我不必学外语”，这是一个错误的推理，违反了三段论的推理规则。又如著名的“濠梁之辩”，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐？”使用诡辩术，把惠施说的“子非鱼，安知鱼之乐？”中相比的“子”与“鱼”偷换成了“子”与“我”，违反了在一个论辩过程中“论题必须同一”的同一律要求。