相关试卷

【材料一】

①说到朗读，我们常常会想起小学生早上的晨读课。然而，这种朗读的方式真的有助于学习吗？是否朗读能让我们加深记忆呢？

②记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。

③记忆是一个复杂的过程。以背古诗为例，“槐绿低窗暗，榴红照眼明”出现在我们面前的时候，我们知道了这是一句古诗，但这只是一个感觉记忆，大概只能保持0.25～2秒。如果我们想记住它，将感觉记忆转化为更长时间的记忆，就要对它进行编码。编码的过程带有很多个人色彩，有些人可能会根据诗句内容来想象画面加以记忆，有些人可能会根据诗句读音来加以记忆，如果没有转化为长时记忆，那么记忆的死敌——“遗忘”马上就会将它带走。

④短时记忆有两种编码方式：听觉编码和视觉编码。心理学家曾做过一个实验，通过图像依次呈现B、C、P、E、V、F几个字母后，再要求被试者按照顺序进行回忆。结果发现，视觉呈现条件下，发音相似的字母，如B和V，容易发生混淆；而形状相似的字母，如E和F之间很少混淆。这说明听觉也是很重要的编码方式。由此看来，边看边读是一个双编码的过程，既区别了语音也区别了语义，对信息进行深加工，更有助于记忆的巩固。朗读在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。

⑤关于如何改善自己的记忆力，除了朗读这种深加工之外，还有一些简单易学的方法。如利用大脑觉醒状态的时间规律。心理学家已经发现，上午11点到12点之间的记忆效率最高，下午6点到8点效率最低。

材料二：

材料三：

①形成长期记忆的第一步是付出注意力。如果你对周围的世界关注度不足，大脑根本不会把你体验到的感觉存储下来。大脑通过连接神经细胞形成长期记忆，神经细胞之间的连接越强，你的记忆就越鲜明。神经连接的大网将所有感觉交织在一起，形成一段记忆：某个场景看起来是什么样子，摸起来是什么感觉，闻起来是什么气味。但是，如果你没有付出注意力，外部信息甚至没有进入你的短期记忆，那么你的大脑自然无法形成长期记忆。

②心理学家坦普尔顿表示，“相机会让人分心，让我们无法专注于当下的体验，所以记不住那些本应专心欣赏的东西。现今无所不在的智能手机就像是插入我们日常生活的一个巨大干扰源”。

（甲）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

（选自《<论语>十二章》）

（乙）

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居^③五日，李生故寻王生，告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀^④闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌^⑤ ， 盍^⑥改之乎？不然，迨^⑦年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏^⑧ ， 今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

（选自《李生论善学者》）

【注】①志：记。②还：掉头。③居：过了。④冀：希望。⑤厌：满足。⑥盍：何，为什么。⑦迨：等到。⑧敏：聪明。

1930年的北平，青年季羡林还在清华园的荷塘边         ， 面对未来的学术方向mánɡ rán wú cuò 。一次文学沙龙上，他遇见了年长几岁的臧克家，对方身着布衫，脸上带着和蔼的笑意，主动与他探讨诗歌创作，丝毫没有名家的架子。

此后，两人常在胡同深处的小茶馆里酝酿文章思路，臧克家从不lìn sè 分享自己的写作心得，还会把珍贵的诗集借给他          ；季羡林也会将自己翻译的外文片段念给臧克家听。两人时常在午后的暖阳里徜徉于文字的世界，连时光都变得温柔。

抗战爆发后，两人被迫分离，车站的jué bié 简短却沉重，他们紧握着手，只说“保重”二字，却藏着千言万语。此后数十年，他们虽天各一方，却始终书信不断，各自在学术与文学领域深耕，最终           ， 成为时代的文化标杆。原来最好的友谊，从不是轰轰烈烈的誓词，就是在岁月里慢慢酝酿出的懂得。那些共赏过的笔墨、共谈过的心意，也能让人在往后的日子里，寻回那份温暖与力量。

凝练隽永的古诗往往寄托了人们不同的情怀。李白把一片深情托给千里明月，向好友遥寄思念：“我寄愁心与明月，①。”李益描述凄凉幽怨的芦笛声，以此唤起征人思乡之情：“② ， 一夜征人尽望乡。”王湾思绪早已随家书飞回那朝思暮想的家乡：“乡书何处达？③。”岑参联想沦陷的长安城里的菊花正开得凄凉，寄托了对和平深切的渴望的：“④ ， 应傍战场开。”

一片落花便是人生落寞，这是杜甫《江南逢李龟年》中“正是江南好风景，⑤”的感叹；一片秋景便是无尽乡思，这是马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，⑥”的心境。品味经典，可以给人以情思，正如李白《峨眉山月歌》“⑦﹐”表达对故乡和友人的深切思念；可以给人以哲思，正如王湾在《次北固山下》中⑧“ ， ”描写景物时序交替，暗示时光匆匆流逝；可以给人以教诲，在《<论语>十二章》中，孔子用⑨“ ， ”告诉我们要珍惜时间。

要求：①写一篇不少于 500 字的记叙文；②不得出现真实校名、人名；③不得抄袭或套作。

【甲】  

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”  

    子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”  

（节选自《论语》）  

【乙】  

    陶公少有高志，耻为吏禄。家贫，无以为养，乃出为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏白应束带见之。陶公叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”遂解印绶去，赋《归去来》。  

（节选自《晋书·隐逸传》）  

寒 食

孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【材料一】“数九”又称“冬九九”，从冬至起每九天为一“九”，共八十一天。民间有“画九”习俗：冬至日画一枝素梅，枝上八十一瓣，每日染一瓣，瓣尽而春暖，称为“九九消寒图”。  

【材料二】清代《帝京景物略》载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，九九出而春深矣。”文人墨客常于瓣上注明阴晴风雨，兼记诗酒谈笑，一纸之微，容纳百物。  

【材料三】现代心理学研究表明，具有仪式感的行为能显著提升个体对时间的掌控感，从而缓解季节性情绪障碍（SAD）。每日一笔的“消寒”仪式，让人们在漫长冬季获得可见的“进度条”，春的希望被量化、被触摸。

山里的木匠  

李汉荣

山里的木匠姓柳，人喊他“柳师傅”。他走路轻，锯木声也轻，锯开的春天像两片嫩叶，没有一点杂音。  

柳师傅做木盆，盆底藏一枚铜钱，盆沿刻一行小字：“愿汝细水长流。”出嫁的女子端了去，一路的水声都是祝福。  

他做木椅，椅背雕一片云朵，坐上去的人，总说后背凉荫荫，像靠在天空。  

有一年，村里要砍古枫修公路，柳师傅连夜把枫树“请”到自家屋后，用草绳缠干，像给老人披件棉袄。他蹲在地头吸烟，烟头像一粒红豆，在夜色里明明灭灭。  

后来，古枫抽出新枝，柳师傅却走了。他留下一间空空的木作坊，梁上悬着尚未完工的摇篮，轻轻晃动，像山风在等他。  

人们这才知道，柳师傅一辈子把木头当亲人，也把亲人当木头——温柔地削、耐心地刨、悄悄地补，从不让裂纹扩大。  

如今，山里人仍用柳师傅的盆、椅、勺，它们像会从桌面站起来，走到溪边、田埂、灶前，替主人继续生活。  

夜里，山风穿过木缝，发出细微的“吱呀”，人们说，那是柳师傅又在给树说话。

班级准备开展“走进传统节气”主题活动，请完成以下任务。  

雪后的清晨，我踏着吱嘎作响的松枝，穿过一片静 mì的松树林。远处，山脊的轮廓被晨曦镶上一道银边，几只山雀在枝头跳 zào ， 啼声清越。我俯身拨开积雪，一枚殷红的野果赫然在目，像一小团火焰，在素裹的世界里燃得倔强。

——记敦煌研究院女院长樊锦诗

①樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽，四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。

②四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。

③文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。

④那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度，莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊。

⑤水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。

⑥有一晚，洞外传来狼啸，她吓得整晚睡不着。次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下，她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。

⑦从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬，画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。

⑧这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。

⑨流年似水，青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……”

⑩1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。从那时起，樊锦诗花了两年时间撰写申报材料。那一次的经历让她深刻认识到，“把老祖宗留下的遗产管好”还需要立法和制定保护规划。在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系。

⑪为了让千年艺术“青春永驻”，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序……四季轮转，数十年来，樊锦诗走遍了大大小小735个洞窟，为保护好这座“东方艺术宝库”，和时光进行着争分夺秒的“战斗”。同时，在她的努力下，一整套技术规范被建立起来，莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”，在文物保护多个方面走在世界前列。

⑫一次媒体见面会上，樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如慈祥的邻居老太太。旁边的听众却在感慨：A“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。”

⑬那她为什么坚持留下？

⑭“你们看夜色中的莫高窟，宁静、圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。”“许多人都这样，一些老先生，像常院长、段先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。被打成右派，还持续去画画，仍是一丝不苟地画。”“我们的前辈们献了青春献终身，献了终身献子孙。”B“苦都让老先生们吃了，荣誉都让我拿了。”……

⑮听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。

⑯西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。

⑰月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。

(选自《人民画报》，有删改)

①题目：那一次，我读懂了坚持 

②阅读下面材料，自拟题目，写一篇议论文。  

材料：杭州某中学男生在社区广场打篮球时，不慎打破路边花盆。他没有离开，而是去超市兑换10元现金并写下道歉纸条压在花盆下：“嘿，伙计，很抱歉打坏了你的爱花……”  

要求：①自选文体，不得抄袭；②文中不得出现真实校名、人名；③不少于600字。  

先帝创业未半而中道崩殂……此诚危急存亡之秋也。  

【甲】  

陶渊明，字元亮，少有高节，尝作《五柳先生传》以自况。其先世为晋大司马，至渊明家贫，躬耕自资。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致。尝往庐山，弘令渊明故人庞通之赍酒具，于道候之。渊明既至，欣然便共饮。俄顷弘至，渊明亦不拒，酣饮而归。  

——《晋书·隐逸传》  

【乙】

饮酒（其十四）

陶渊明

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味。

让“冷资源”生成“热经济” 

《光明日报》评论员  

①冬奥会后，冰雪运动“南展西扩东进”，昔日“高冷”的滑雪板滑到了江南水乡。  

②“冷资源”要变“热经济”，先得破解“一季养三季”难题。吉林北大湖通过人工造雪、夜间照明，把雪季延长到150天；浙江安吉建成全国首个零度以下“室内滑雪场”，全年无休。  

③冰雪热的背后，是一条不断拉伸的产业链：雪板、雪服、造雪机……小小滑雪镜里，镜片防雾技术便蕴含11项专利；一块滑雪板，从碳纤维到涂装，带动上百个环节。  

④“热经济”不能仅靠“热情绪”。专家指出，要避免一哄而上、重复建设，须以科学规划为先，以差异化取胜：哈尔滨做“冰雪+音乐”，呼伦贝尔做“冰雪+民俗”，四川海螺沟做“冰雪+温泉”……把冰雪嵌入地域文化，才能避免“千冰一面”。  

⑤让“冷”持续“热”，还要把“体验”做成“记忆”。游客不仅想“打卡”，更想“打透”——滑完雪，再体验冰灯制作、雪地火锅、非遗剪纸，把“流量”变“留量”。  

⑥冰雪之约，也是生态之约。各地在开发中守住生态红线：限滑坡度、限客容量、限建筑高度，让“白色经济”与“绿色家底”共赢。  

⑦从“猫冬”到“冬忙”，从“冷冬”到“暖冬”，中国正用冰雪之笔，在辽阔版图上描绘新的发展坐标。