相关试卷

春燕来归

赵可法

①春暖花开，桃花粉了，垂柳绿了，春水涨了，天气渐渐暖和起来，燕子飞回来了。看着眼前寻寻觅觅、似曾相识的小精灵，我想起了儿时对燕子的记忆。

②我家老屋周围是一望无际的田野，几排高高低低的电线穿行而过。清晨或傍晚，燕子们常像约好似的，如列队的士兵齐刷刷地在电线上站成一排，小黑点儿像音乐简谱里一个个跳动的音符。

③燕子喜欢将巢穴搭建在农户房屋的木梁上，好亲近人类。掏燕窝儿，捉燕子，捣燕窝儿是我儿时的乐趣。

④每当大人们不在家，燕子飞出去的时候，我总会搬一把椅子，上面放张小凳，燕巢便伸手可及了。

⑤不当着燕子的面捣毁燕窝儿，燕子是不会记恨的。来年花开的时节，燕子还会一如既往地飞回原来的地方建巢。在我家西边的池塘边，会看见燕子飞来飞去，用嘴衔着潮湿的泥土与软草茎。不几日，一个崭新的碗形的灰褐色燕巢建成了。看着燕巢，我常常感觉特别好奇，光滑滑的房梁，燕巢是怎么搭建上去的？我总想一探究竟。

⑥大人们说燕子很辛苦，不准我逮燕子，捣毁燕巢。他们还讲，燕子是有灵性的，燕子在哪家搭窝儿，这家人必有好报。我们庄就有户人家，原来只有女主人一人喜欢燕子。有一天傍晚，燕子却迟迟不肯回巢，围绕女主人叽叽喳喳地啼个不停，燕子带领主人到达孩子昏迷出事的地点，孩子因被及时发现而得救。一家人非常感激燕子，从此都喜欢上了燕子。

⑦2009年春天，我回故乡探亲，看见到处是青砖青瓦的二层楼房，有木檩条木梁的房子早被拆了。偶能见到田野里几只时而盘旋，时而低飞，体态轻盈，翅膀像剪刀一样的燕子，“嗖”的一声从我眼前掠过，像是进行飞行表演。【甲】母亲告诉我，现在到处是砖瓦房，燕子少了，看不到燕子来了，不知道燕子在什么地方搭窝儿。想起母亲的话，回忆儿时对燕子的愧疚，我的心中怅然若失。

⑧有一次，我站在二姐家临街的商店门前，眼前忽然一亮，无意间瞥见雨篷下有盏吸顶灯，被一块黄褐色的燕窝包裹着。燕子巧妙地利用吸顶灯与天棚之间仅几厘米的间隙，借助吸顶灯不会掉下来的支撑，搭建起了自己的爱巢。燕子夫妇竟然利用这个罅隙筑巢，可谓用心良苦！看着飞进飞出的老燕，张着黄色小嘴叽叽喳喳嗷嗷待哺的毛茸茸雏燕，我的心中油然而生一种久违的亲切。

⑨来年燕子们又飞回来了，在雨篷吸顶灯下又筑起了自己的爱巢。有一天傍晚，我去商铺买东西，看见了这样一幕。一只雏燕不知是初学飞行，还是母燕喂食不小心的缘故，竟从窝儿里掉了下来，却再也无力飞回。

⑩“宝宝（二姐家五岁的孙子），去找一根竹竿来，把小燕子弄上去。”二姐连忙吩咐。

⑪只见宝宝乐滋滋地从厨房后面拖来了一根细竹竿，递给奶奶，又忙不迭地跑去伸手抓小燕子。惊慌失措的雏燕，显然是受到了惊吓，趴在地上一动不动。好长时间才舒缓过神儿，扑梭着翅膀挣扎起来，只见它细细的小腿紧紧地抓住竹竿，像抓住了一根救命稻草，身体歪斜着，晃动着。【乙】二姐小心翼翼地挑起竹竿，将雏燕送回窝儿里。两三只燕子站在巢口，充满了感激，叽叽喳喳地叫嚷着欢迎雏燕回家。

⑫夕阳的余晖洒在故乡的新楼旧巷，那曾经熟悉的燕影虽已稀落，却依旧在心底的画卷里穿梭。春燕啊，你对岁月的诗笺，无论风雨如何涂改，总把故园的思念，在归来的翅尖上轻轻诉说。或许明日，又会有新的燕鸣，唤醒沉睡在记忆深处的童真与温暖，于时光的溪流里，泛起永不消散的和谐与眷恋的涟漪。

记住别人的名字

刘世河

①几乎不怎么识字的母亲，记忆力却极好。所有家庭成员的生日，包括外婆那边十几个表姊妹在内，她都能张口就来，丝毫不差。更绝的是，我的同学、战友、同事，只要来过我家跟她打过照面的，不管时隔多久，再见面时她都能准确无误地叫出对方的名字。母亲说：“人之所以起名儿就是让人来叫的，叫得越多名儿就越灵动，记住别人的名字，也是一种礼貌，更是一种尊重。”

②就因为这个原因，母亲没少赢得我那些同学、战友以及同事们的盛赞，他们都开心地说：“阿姨真好，太有心了，就见过一次，居然能记住我们的名字。”

③如果说仅仅记住人名和生日还不足以证明母亲的记性好，那么母亲对过往诸多琐事的如数家珍，就不得不令人刮目相看了。

④比如她经常给我们念叨的，当年经人介绍她和父亲第一次见面时的情景，父亲当时穿的什么衣服、鞋子，甚至那天他们所有的对话，她都记得清清楚楚，“回放”起来绘声绘色；我当兵的4年里，一共给家里写了多少封信，用的什么信封，每封信里都说了什么，她几乎全能说出来；还有父亲30岁那年因为胃病在省城动过一次手术，当时家里没钱，手术费是乡亲们一家一家给凑的，直至今天，一共多少家，各家的名字，各家多少钱，母亲依然烂熟于心。她说：“钱可以还清，但这份情是要记一辈子的。记住这些名字，就记住了别人的这些好，别人的好记得多了，自己也就好了。”

⑤当年还钱时，母亲还特意给各家又另外包上了两斤大米。母亲说：“两斤大米虽不多，但却有千颗万粒，代表我们家对恩人的千恩万谢。”

⑥那是20世纪70年代末，大米在我的鲁北老家可是十足的稀罕物，只有坐月子的妇女才能吃上。一是老家不种此物，稀罕，自然就贵；其次便是即便你不嫌贵，市面上也不易买到。当时那些大米可是母亲特意托了在县委招待所当大厨的小舅想方设法才给弄到的。母亲的这份诚意，直到今天，乡邻们依然津津乐道着。

⑦他们津津乐道的还有母亲对村里人的称呼。在鲁北乡村，谁家的闺女一旦嫁了人，自己的芳名往往也就随着婚礼上“噼里啪啦”的鞭炮声灰飞烟灭了，取而代之的便是在自家男人的名字后边添一个“家”字，而从此那个真正属于自己的名字，只能静静地躺在户口本里，极少再会有人会去喊了。母亲却不以为然，她说：“女人嫁给男人并不等于从此就成了男人的附属品，放着好好的名字不叫，非要喊人家‘这家那家’，这跟旧社会的‘什么什么氏’有啥区别？”

⑧除了长辈，不管是妯娌之间，还是儿媳或者侄媳妇，母亲都会直接喊出对方的名字。起初，大家还有些不适应，日子一久，便也渐渐习惯了。在母亲的倡导下，村里人居然自此一改往日的陋习，那些婚姻里的女人们因为得到了应有的尊重，腰杆明显挺直了，而且又因为自己芳名的一声声灵动而个个满面春风，就连走路也越发地摇曳生姿起来。

⑨借用父亲常对我们说的一句话就是：“你们的母亲呀，可以说是开创了我们村的一个新时代！”父亲说这话时，脸上难掩得意，而更得意的是，我也从小就得了母亲的真传，在长大以后的工作和生活中，一直获益匪浅。直到今天，无论是小学、中学，还是后来参军、转业，又辗转多地工作，只要曾经教过我的所有老师的名字，所有有过交集的战友、同事，甚至门卫大哥、食堂师傅、保洁阿姨的名字，我都清晰记得。同时记得的还有这些人曾经对我的所有的好。那些名字，其实就是一张张生动的面孔，鲜活在如水的岁月里，让我过往乃至整个人生的时光都因此变得无比丰盈和美好。

（选自《思维与智慧》2024年6月刊）

踏上七年级的语文阅读之旅，我们被一篇篇文质兼美的现代美文熏陶、感染。在陈忠实的《我的白鸽》中，我们体会到了老舅qiè意的生活；在鲁迅的深切怀念里，我们感受了人与人之间纯cuì的情感；在朱自清的春天里，我们闻到了酝酿在空气中的泥土气息；在毛泽东的悼文里，我们读到了白求恩对待同志的热忱……

古之文人墨客面对景物，总会勾起不同的情感。李白面对“①                     ， ②                    ”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的景象，勾起对友人远谪的惆怅；李益上受降城远望，看到“③                     ， ④                    ”（李益《夜上受降城闻笛》）的边城夜色，勾起对征人的深切同情；面对江南好风景，杜甫以“⑤                     ， ⑥                    ”（杜甫《江南逢李龟年》）吟唱世事变迁之叹；凝望北方特有的壮阔风景，谭嗣同以“⑦                     ， ⑧                    ”（谭嗣同《潼关》）抒发冲破罗网、勇往直前的少年意气；仰望寥廓的天空，刘禹锡以“⑨                     ， ⑩                    ”[刘禹锡《秋词》（其一）]明丽秋景引出豪迈的情怀。由此我们可以发现，诗人通常会                    。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，字迹清晰，卷面整洁。完成一篇不少于600字的作文。

请以“我心中的安定文化”为题目作文，完成一篇不少于600字的作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，字迹清晰，卷面整洁。

立春偶成

[宋]张栻

律回^①岁晚^②冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意^③满，东风吹水绿参差^④。

[注释]①律回：即春回大地。②岁晚：写这首诗时的立春是在春节前，民间称作内春，所以叫晚。③生意：生机。④参差：不齐的样子。

小明：诺诺，《立春偶成》这首诗我不太懂，请你帮我分析一下，好吗？

诺诺：好的。这首诗写的是一年中第一个节气——立春”的情景。从一、二句的①“”“草木知”到三、四句的“生意满”②“”。把春回人间的情景写得蛮有意思的。

小明：嗯。但我觉得如果把第三句“便觉眼前生意满”改为“便觉眼前生意起”会更好。用“起”字可以表现出春回大地的变化。

诺诺：你说的也有些道理，但从③“”两个字可以看出，诗的三、四句是写诗人的感受，“满”字有丰富的表现力，写出了④。

小明：你这样一说，我就懂了。谢谢你！

【甲】

张岱·湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

西湖梦寻·自序

余生不辰^① ， 阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午^②、丁酉^③两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。

[注]①不辰：不得其时。②甲午：指清顺治十一年。③丁酉：指清顺治十四年。

阅读是一种生活方式

曹文轩

⑴我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。

⑵阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

⑶人既然作为人，存在着就必须阅读。人，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的两腿直立行走的动物，应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物。人是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。

⑷古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。

⑸读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑹阅读，是一种具有美感的人生方式。

安定文化：传承与创新

①安定区，一个充满历史底蕴和文化魅力的地方。这里的十大文化，犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。

②农耕文化，是安定区的根基。在这片广袤的土地上，先民们用勤劳的双手开垦出肥沃的农田，传承着古老的农耕智慧。从春种到秋收，从犁地到播种，每一个环节都饱含着农民的辛勤汗水和对土地的深深眷恋。

③非遗文化，是安定区的瑰宝。剪纸、刺绣、皮影等传统技艺，历经岁月的洗礼，依然散发着迷人的魅力。这些非遗文化不仅是艺术的结晶，更是历史的见证，承载着安定人民的智慧和情感。

④古迹文化，让我们穿越时空，感受历史的沧桑。古老的城墙、寺庙、碑刻，诉说着过去的辉煌与荣耀。它们是历史的活化石，让我们铭记先辈的功绩，珍惜来之不易的和平与繁荣。

⑤史前文化，带领我们探寻人类的起源。在安定区的土地上，发现了许多史前遗迹，如恐龙化石、石器等。这些遗迹让我们对远古时代的人类生活有了更深入的了解，也激发了我们对历史的敬畏之情。

⑥红色文化，是安定区的精神支柱。在革命战争年代，安定区涌现出了许多英雄人物和感人故事。他们用鲜血和生命谱写了一曲曲壮丽的赞歌，激励着后人不忘初心，牢记使命。

⑦传统村落文化，保留着乡村的记忆。古老的民居、石板路、古井，构成了一幅幅美丽的乡村画卷。在这里，我们可以感受到乡村的宁静与淳朴，体验到传统的生活方式。

⑧饮食文化，满足着人们的味蕾。安定区的美食丰富多样，有土豆宴、酿皮、羊肉等。这些美食不仅口感鲜美，而且蕴含着丰富的文化内涵，是安定人民生活的重要组成部分。

⑨脱贫攻坚文化，是新时代的奋斗篇章。在党的领导下，安定区人民齐心协力，攻坚克难，实现了脱贫致富的目标。这种奋斗精神，将激励着我们在新时代继续前行。

⑩马铃薯文化，展示了地域特色产业的发展。安定区是中国著名的马铃薯之乡，马铃薯种植面积广、产量高、品质优。马铃薯产业的发展，不仅带动了当地经济的增长，还为农民增收致富提供了有力保障。

⑪梯田生态文化，体现了人与自然的和谐共生。安定区的梯田层层叠叠，宛如大地的指纹。它们不仅是美丽的景观，更是生态建设的典范。在这里，我们可以感受到大自然的魅力和人类的智慧。

亲爱的游客朋友们，欢迎来到美丽的安定区。这里历史悠久，文化底蕴深厚。“（1） ， （2）”，（请用陶渊明诗句填空）让我们感受传统村落文化的宁静质朴；“（3） ， （4）”，（请用郑燮诗句填空）体会脱贫攻坚文化的坚韧不拔；走进安定区的古迹文化，我们仿佛看到了“（5） ， （6）”（请用杜牧诗句填空）的历史沧桑。感受红色文化，我们被革命先辈的精神所感动，正如孟子所说：“（7） ， ；（8） ， 。（9） ， （10）。”（请用《鱼我所欲也》中的句子填空）让我们一起走进安定，领略这十大文化的独特魅力。

●【搜集•整理】

●【实践·服务】

●【设计·宣传】

近年来，具有“仪式感”的现象频繁活跃在大众视线中：

吃早餐，要精心搭配食物，拍照发朋友圈，配文“周末的第一顿早餐”。

学习前，要先制定“每背完100页就送自己小礼物”的奖励机制。

大扫除时，要先播放一首轻松悦耳的音乐，顺便泡上一杯喷香的清茶。

临睡前，必须撕下一页日历，不只为看日期，也为即将结束的一天画上句点。

有人认为，仪式感是明知生活的底色是黑白，偏要泼上油彩，制造快乐；但也有人认为仪式感常常为了追求形式，浪费了许多时间，实际上不能促进自身的成长。

阅读完上述材料，你有哪些联想与思考？请自选一个角度，完成一篇习作。

要求：（1）文体不限，除诗歌外。（2）不少于600字。（3）文章不得出现考生真实信息。

【甲】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇^①幽芳而荫^②乔木，风霜冰雷，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，本生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

[注]①掇：拾取。②萌：庇荫

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

俄勒冈州火山爆发

[瑞士]瓦•弗洛特

①“喂，是得克萨斯信使报社吗？我是贝德尔•史密斯。请立即记下：我永远难忘的俄勒冈州的这场经历，火山爆发……”

②“怎么回事？”新来的编辑沃克问道，“喂，喂，接线员！”

③“通往俄勒冈州的线路突然中断了，”电话局总机报告说，“我们马上派故障检修人员出发检查。”

④“大概要多久？”

⑤“哦，您得作好一两个小时的打算。您知道线路是穿过山区的。”

⑥“完了！”沃克沮丧地说道，并沉重地跌坐在他的软椅上。

⑦“什么叫完了？”主编怒气冲冲地说道，“您是一名记者，还是一个令人丧气的半途而废的家伙？您不是已经收到报告了吗？俄勒冈州火山爆发！这一消息我们起码比《民主党人报》和《先驱报》早得到一小时。这一回我们可要打他们一个措手不及了！今天下午，当我们独家登出俄勒冈州火山爆发的现场报道时，他们会嫉妒得脸色铁青的。”

⑧主编从书柜里取出一卷《百科全书》，“我要让您看看这事该怎么做！埃丽奥尔，请您作好口授记录的准备！现在，您这个也算是记者的人过来瞧瞧吧！这儿，俄勒冈……海岸地带……山脉……有了，道森城这一带有几座已经熄灭的火山……

⑨“噢，看来是这里。您把地图拿过去，抄下四周区镇的地名。”他跳了起来，猛地拉开通向印刷车间的门。”

⑩“希金斯！您马上过来！给我把头版的新闻全部撤去！我要加进一篇轰动全国的报道！还有，这次要比平常提前一小时出报。”

⑪他叼起一支香烟，大步地在屋里走来走去。

⑫“您写下——通栏标题：俄勒冈州火山爆发！电话联系中断！贝德尔•史密斯为《得克萨斯信使报》作独家现场报道。”

⑬“上午在俄勒冈州地区出现了极为可怕的景象，有史以来一直十分平静的巨峰巴劳布罗塔里火山（名字以后可以更正）忽然间喷发出数英里高的烟云。就这么写下去——这里是有关火山爆发的资料的描述，剩下的您就照抄好了，反正总是这一套。”

⑭“您让沃克把熔岩可能流经的区镇地名读给您听。别忘了写一写人，诸如一个在最后一瞬间被救出来的孩子啦，一个拖着小哈巴狗的老妇人啦，等等。”

⑮“最后，《得克萨斯信使报》呼吁各界为身遭不幸的灾民慷慨解囊。捐款者填好附列的认捐单，将钱款汇往指定的银行账号即可。若填上认捐单背面的表格，您同时还有机会以优惠价格订阅全年的《得克萨斯信使报》，这样您家里就有了一份消息最灵通的报纸。通过报道俄勒冈州灾难这一事实即已雄辩地证明，本报拥有最迅速、最可靠的信息来源。”

⑯排字机“咔咔”作响，滚筒印刷机里飞出一页页印张，报童喊哑了嗓子，布法罗市的居民们从报童的手中抢过一份份油墨未干的报纸，转瞬之间，当天的报纸全部售完。

⑰三小时后，通往俄勒冈的电话线路修复。电话铃声响了，沃克、主编和女打字员同时拿起耳机。

⑱“喂！是得克萨斯信使报社吗？”响起了贝德尔•史密斯的声音，“那好，请马上记录：我永远难忘在俄勒冈州的这场经历，火山爆发也不如此刻的吉米•布蒂德雷这般厉害，今晨他在富尔通拳击场频频出击，把俄克拉荷马的重量冠军瓦尔特•杰克逊打得落花流水。在第三局中他以一连串的上钩拳、猛击拳和凌厉而干净利索的直拳将对方击倒在地……喂……喂……您在听我说吗？您能听清楚我说的话吗？”

⑲“请等一下，贝德尔，”沃克说，“主编刚才晕过去了。”

语言的力量

何冠军

①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，          。凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味语言的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。

（选自《 人民日报 》 2019年4月17日 第4 版 有删改）