相关试卷

自觉可能是上天给予我们的最高奖赏，因为它能使我们从容面对人生中的困境与抉择：因为自觉，我们不再纠结于路遇红灯时的等待是浪费时间；因为自觉，我们不再认为随地吐痰、乱扔垃圾是人的自由；因为自觉，我们不再把在公共场合大声喧哗看作是自己的权利······但自觉并非是与生俱来的，从不自觉走向自觉，需要生活来教会我们；也许是成功，也许是失败；也许是表扬，也许是批评；也许是鼓励，也许是打击；也许是挑战，也许是危机······那么，究竟是什么教会了你自觉呢？

请以“               教会了我自觉”为题，写一篇作文。

要求：①文体不限（诗歌除外），不少于600字。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

李朝德

①挂上电话，我立刻就后悔了。车窗外，落日失去了最后一抹余晖，远山只剩下黛色的模糊轮廓。火车还有一个多小时才经过村里，那时天应该早黑透了吧，那么晚打电话告诉母亲站在路口做什么呢？列车在黑夜中呼啸着，望着车窗外的阑珊灯火，我一路忐忑。

②那天，我从昆明乘火车去一座叫宣威的小城参加会议，这趟城际列车要穿过村里。我家离铁路并不远，直线距离也就五六百米。火车黑夜穿过家乡，最熟悉的景致与最亲近的人将在窗外忽闪而过，那种兴奋与激动难于描述。

③10多分钟前，我打电话告诉母亲，我要去宣威。母亲知道我要路过村里，很是高兴：“去宣威做什么？大概几点钟到？”我一一回答，有些遗憾：“可惜村里没有站，不然可以回家看看。”母亲说：“你忙你的，我身体好好的，不用管。”说完这句，电话里一阵沉默。我理解这时的沉默。我与母亲都不太善于表达感情，大多数时候都是沉默。

④父亲在世时，彼此都习惯这种沉默，即便一句话不说，却也温暖而坦然。但现在的沉默却让我内心紧缩，父亲过世后，母亲常说，时间过得慢，太阳总不落山，天黑后，天又总也不亮。

⑤近些年，我隔三岔五总要打个电话问问，很多时候不为别的，就为听听母亲的声音。

⑥如果不是假期或者有特殊事情，我一般很少回家，母亲总是说：“你哥你姐就住在村里，我身体好好的不用挂念，打个电话就行了，那么远，跑来跑去浪费车费！”

⑦我理解母亲的本意：儿子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活还是工作，都不要有半点闪失，因此，她不愿意耽搁儿子的时间，在母亲眼里，总是把孩子看得重于泰山，却把自己看得轻于鸿毛。

⑧车过村里，母子相距不过几百米，却不能相见，我打破沉默：“妈，要不火车快到村里时我打电话给你，你去村里铁路口等我，我在7号车厢的门口向你摇手，你就可以看见我，我也可以看见你。”对这个突然的提议，我自己也觉得有些意外和为难，黑夜中叫母亲在路口等着见我，算怎么一回事？但母亲很高兴，一口答应了下来。

⑨那个叫小米田的路口是连接村庄与田地的一个主要路口，近些年火车多次提速，由单线变成复线后，铁路沿线早在10多年前就全线封闭。小米田路口虽然还在，但早被栅栏完全隔断，要过铁路只能翻越天桥，现在只剩下三四米宽的道口。我坐的这趟火车时速大概120公里。这样的速度通过那个道口要多长时间呢？可能半秒都不到吧！相互能看见？

⑩窗外一片模糊，无边的黑暗包裹着车厢，我计算着时间和路程，却总也看不见熟悉的风景，焦躁中，看见远远的公路上有车流的灯光，流光溢彩。我正纳闷儿这是哪条路呢，闪着白色光芒的“施家屯收费站”几个字就出现了。我一阵悲凉，“施家屯”是隔壁村庄，火车应该在一分钟前就已驶过松林村，我竟然没有看见我熟悉的村庄和站在路口的母亲。我颓然打电话告诉母亲：“妈，天太黑了，我没有看见你，火车已经到了施家屯。”母亲也说：“刚才有趟火车经过，太快了，没有看见你。我想应该就是这趟火车，知道你坐在上面就行。”

⑪我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来，年迈的母亲在黑夜的冷风中站着，我在明亮温暖的车厢里坐着。本想让她看见我，我也能看见她，却害得地在路边白白等待，空欢喜一场。

⑫松林村的一草一木，我再熟悉不过，怎么会看不出来呢？我不甘心地说：“妈，要不明晚我返回时在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽车，半小时就能到村里，住一晚再回昆明，方便得很。”母亲连忙阻止，固执而又坚定，仿佛我这样做是她的错。我没有办法，自己赌气也是跟母亲赌气：“那就明晚还在这路口，到时候我会站在最后一节车厢的车门旁招手，一定可以看见。”我又一次要求母亲去铁路口，固执得有些残忍。我坚定地认为，是我的疏忽，才会没看见站在车窗外的母亲，那么近的距离怎么能看不见？

⑬那晚返程时，我早早走到最后一节车厢的车门旁。黑夜的火车如一条光带在铁轨上飘移，伏在玻璃上，我尽量睁大眼睛，可还是很难看清车窗外的景物。我想起顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我的光明在哪里呢？

⑭此时，我又看见了“施家屯收费站”，心头撞鹿。内外温差大，车窗内起了一层薄薄的雾。我慌忙用手掌擦亮玻璃，双手罩住眼眶遮挡车内的亮光，让自己也陷入与外面一样的黑夜，在微弱的光线下仔细搜索一景一物。我终于看见被车灯照出几米远模糊的路面轮廓，看见了村庄里萤火般的昏黄灯光。

⑮就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要寻找并摇手呼喊，火车却过了！我忙掏出电话，颤抖着告诉母亲：“妈，我看见你在路口啦！”母亲也说：“我也看见你了。”两句话说完，车外再没有了村庄，母亲越来越远了。

⑯我在黑夜中的火车里不过是一晃而过的黑点，那个叫小米田的道口，不过三四米宽，而站在道口的母亲，她还没有一米六高啊······

（摘自《人民日报》）

采薇

①中国结作为我国特有的手工编织工艺品，渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。最初，古人的铜镜背后一般都有绳纽，可以系上绳饰，方便手持。后来，窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来，这些美丽的绳结代代流传，它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事，再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致，符合我国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为“中国结”。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中的描写来看，中国结在清代是一种非常流行的装饰品，而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”，而叫“络子”。

②中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺，有同心结、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等，其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化，充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为我国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。

③中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类，它们具有共通的编结原理，可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活地将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。

④一件结饰讲究整体美，不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称，结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩，若为古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结，夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线，会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线，一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子，以及各种金银、玉石、珐琅等饰物，如果选配得当，整件结饰会显得更加璀璨夺目。

⑤中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意，如最常见的“同心结”寓意白头偕老、永结同心，“团锦结”寓意花团锦簇、前程似锦，“如意结”寓意万事称心、吉祥如意，“桂花结”寓意高贵清雅、富贵无疆，“双喜结”寓意双喜临门，“双钱结”寓意财源广进······一根长长的丝线，曲曲折折中表达着人们的美好愿望，一串中国结就是一串代代相传的祝愿。

⑥中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵。对炎黄子孙而言更有着独特的寓意。绳线曲折回环、紧密相连，正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今，中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落，每逢我国传统佳节，都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子，还是驻守乡土的亲人，对所有炎黄子孙来说，挂起中国结的地方就是家。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《孟子·公孙丑下》）

【乙】

宋人或得玉者，献诸司城子罕^① ， 子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人^② ， 玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死^③也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（节选自《左传·襄公十五年》，有改动）

注释：①司城子罕：司城，官名；子罕，人名。②玉人：雕琢玉器的工匠。③请死：请求免于死难。

淮上与友人别

唐·郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。学会珍惜每一次遇见，准备迎接每一次遇见。有些遇见，是钱塘湖春行所见之景，“几处早莺争暖树，”；有些遇见，是一场浪漫的文学想象，“夕日欲颓，”；有些遇见，是对未来的自信昂扬、满怀期待，“ 。风休住，蓬舟吹取三山去”。境与意会，“采菊东篱下，”，在平淡中发现生活的真意；保持本性，“？ ”《赠从弟（其二）》，如松柏般不畏严寒，志向坚定。在与传统、当下以及未来的诗意联结中，我们不断遇见更好的人生。

从战争烽火中的冲锋陷阵到抗震救灾中的义无反顾，从脱贫攻坚中的殚精竭虑到火灾抢险中的逆行出征……英烈们用鲜血染红如画的战旗，用生命筑起精神的高地，无论有名抑或无名，他们都是记载在民族记忆里的光辉史册中的一颗闪yào的明星，是流淌在民族血脉中的动力之源，他们彰显中华民族的力量与担当。

我们身处这喧嚣的世间，总会有一种精神、一种力量给我们以感动、骄傲和自豪。以国之名义，缅怀英雄。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去。据不完全统计，约有2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福英勇牺牲。每一个为国捐躯的先烈都要被敬仰、被míng记。对此，我们怎能无动于衷？在历史的长河中，他们是令后人景仰的永远的丰碑。这丰碑是照亮前路的灯，指引我们一路前行；这丰碑是              ，                。一个名字，一尊丰碑；一串名字，一道脊梁！他们与日月同辉，与山河同生。

传统民俗凝聚着珍贵的情感：观一场社戏，感受率真的乡情；唱一支山歌，抒发心中的豪情；点亮儿时的灯笼，回味岁月的温情。第一次学包粽子，端午时节看龙舟赛，与家人一起赶庙会……都蕴含着浓浓的情味。

请以“民俗里的情味”为题，写一篇文章，讲述自己在端午节包粽子、春节赶庙会等亲身经历，表达真情实感。

要求：⑴把题目抄写到答题卡指定的位置。

⑵不抄袭，不套作，不少于600字。

⑶不出现真实的校名、人名等信息。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

水益涩①，曳^②舟不得进。陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不矣城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^③蜿蜒下赴大壑，盖洞水尔。桑畦麦陇^④ ， 高下联络，田家隐翳竹树。檀童牧竖^⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问单十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹^⑥书“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

过年

丰子恺

①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒、商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，唤取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃、吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜?，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿 ， 捧到大门外去烧化，烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门，

⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年籺。这糯米年糕又大又初，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。

⑦二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。

⑧年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。

⑩初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

（选自《丰子恺散文精选》，有删改）

科技引领时代潮流

【材料一】

近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。截至2022年底，我国人工智能核心产业规模达5080亿元，全球人工智能代表企业数 27255 家，其中我国企业数量4227家。目前，我国已有超过 400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。

（摘自《人民日报》2023年3月15日18版， 有删改）

【材料二】

近期，一家鲜为人知的中国AI 研究实验室 DcepSeck（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型 DcepSeek-R1 在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括0penAl 的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek 都在向西方AI 巨头发起挑战。

与众不同的企业文化

DecpSeck在组建研究团队不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1-2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。

危机中诞生的创新

2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达 H100等顶级芯片。这对DeepScek来说是一个巨大的挑战。面对困境，他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构EpochAI 统计，DcepScek最新模型的训练仅需要 Meta comparable Llama 3.1 模型十分之一的计算资源。

开源创新的力量

DeepSeek选择将这些创新与公众分享。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们 embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。

（摘自《凤凰网科技》2025年1月26日，有删改）

【材料三】

DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音为了流量，经常从一个极端走向另一个极端：一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行0penA1 初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙多深的院，都无法阻止中国的科技进步。

（节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日，有删改）

墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“① ， ②！”以夸张手法强化度日如年之感的千古名句；③《》（填诗歌题目）里“溯洄从之，道阻且长”则通过道路险阻和伊人踪迹的缥缈，侧面烘托出男子求而不得的惆怅。王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“④ ， ⑤”劝勉友人勿为离别悲哀，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“⑥ ， 徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿。

①“三月三”线上歌圩：以往“三月三”歌圩受场地限制，参与人数有限。如今借助互联网，线上歌圩热闹非凡。而今年三月三线上歌圩，通过直播平台，各地歌手云端对唱，观众能实时发弹幕互动，还能一键分享精彩瞬间。弹幕互动成为了观众与歌手之间的重要纽带。特效加持下的舞台场景美轮美奂，歌手们的精彩表演更是锦上添花 ， 赢得观众们满屏点赞。

② 科技助力五色糯米饭制作：在南宁的民族广场，舞台上的LED屏幕不断变换着壮乡的秀丽风光，身着绮▲丽民族服饰的演员们载歌载舞。广场上，人们围坐在一起，品尝着五色糯米饭，欢声笑语，气氛融qià▲。传统五色糯米饭制作，从植物取汁到浸泡糯米全靠手工，耗时久。现在科技帮忙，智能设备精准拉温浸泡。通过利用光谱分析技术确保植物汁配比精准，使科技助力的五色糯米饭制作既保留传统风味又提升品质。

③“三月三”AR绣球体验 ：AR技术为绣球带未新玩法。在“三月三”活动现场，AR绣球体验区域总是____众多游客，这种将传统与科技结合的方式，____了游客们极大的兴趣，让他们____到独特的民俗乐趣。

每个人的一生都是一场独特的旅行。旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。

请以《一段      ▲     的旅程》为题，写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整，然后作文；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不少于 500字；⑤不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

【材料一】自古以来，我国水资源时空分布不均衡，夏汛冬枯，北缺南丰。新中国成立后，黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成，提升了我国水资源调控能力。党的十八大以来，我国在水利建设领域持续发力，南水北调东中线一期工程、引江济淮、引汉济渭等重大引调水工程实施建设。全国水库、堤防的数量不断增加，规模持续扩大，水利工程供水能力从新中国成立初期仅1031 亿立方米，大幅提升至如今的9000亿立方米以上。2024年以来，以黄河古贤水利枢纽工程为代表的41项水网重大工程开工，南水北调中线引江补汉、环北部湾水资源配置等一批重大工程加快建设……大力推进水利基础设施建设，为推动我国水利高质量发展贡献了力量。

【材料二】秉持生态优先、绿色发展的理念，我国持续改善河湖的生态环境。水利部印发了《母亲河复苏行动实施方案(2022-2025年)》，针对不同流域区域河湖存在的突出问题，实施“一河(湖)一策”。2024年以来，水利部针对88条(个)母亲河(湖)采取优化水资源配置、强化节约用水、加强生态补水、疏通河道通道等系列措施，河流湖泊得到有效修复、保护和治理。黄河实现连续25年不断流，永定河连续4年全线水流贯通。太湖曾经蓝藻频发、水质严重恶化，当地各级河长、湖长协调各方力量，解决了工业污染、生活污水直排等问题，使太湖水质逐步改善，水生态系统逐渐恢复平衡。

【材料三】2024年12月 17日02时50分，“水利一号”遥感卫星在太原卫星发射中心成功发射，这是我国首颗以水利正式命名的遥感监测卫星。该卫星将实时获取、处理和应用遥感数据，为我国洪涝灾害、河湖库水体、水利工程安全监测等水利重要业务提供有力支撑，进一步提升了水利智能化监测的水平。在水资源精细化管理方面，水利部组织北京市水务局在永定河官厅山峡区间率先进行现代化雨水情监测预报体系建设。北京已基本构建起由气象卫星和测雨雷达、雨量站、水文站等组成的“三道防线”。“三道防线”拱卫首都防汛安全，通过对【甲】____进行监测，实现了【乙】                                  。这一体系提升了水资源管理精细化水平，让永定河焕发出新活力。科技赋能水利，正引领我国水利事业朝着智能化、精细化方向大步迈进。

两进虎跳峡

①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。

②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。

③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上战栗着探行。

④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……

⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。

⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。

⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。

⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……

⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……

⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！

(选自张鸿源《滇域探秘》，有删改)