相关试卷

  • 1、下面是小闻“国旗下讲话”稿中一段话,其中语段横线处需要填上一个句子,请选择最恰当的一项(     )

                          。“信”是立国之本,周幽王烽火戏诸侯,失去国君之信,最后沦为亡国之君;是为政之要,商鞅徙木立信,取得国人的信任,为秦变法图强打下坚实的基础;是立身之本,曾子烹彘,言行一致,以身作则,教育子女以诚修身;是交友之道,尾生信守约定,不离不弃,抱柱待友;是经商之魂,陶朱公造秤,告诫商人用秤要公平心正,以诚相待,童叟无欺。

    A、人无信不可,民无信不立 B、国无信不兴,人无信不立 C、言必信,行必果 D、满招损,谦受益
  • 2、在“名篇共吟,诗心传情”的接力赛上,主持人递来一个个诗句的线索。请你以记忆为舟,以诗心为桨,接续那些千古名句,让中华文脉在你笔下奔流不息。

    我们在诗词中体会古代文人的生活与情致。王维《使至塞上》的 “① , 长河落日圆”让我们穿行于苍劲雄浑的沙漠中;李清照《如梦令》的“争渡,争渡,②”让我们沉醉在风光旖旎的荷塘深处。

    诵读经典诗文,可以修身养性。陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下,③”启迪我们净化心灵,保持本真;曹操的《龟虽寿》“④ , 志在千里”激励我们生命不息,奋斗不止;吴均《与朱元思书》中“⑤ , 望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”含蓄地流露出作者热爱自然,避世退隐的高洁志趣。

  • 3、在《天上有颗“南仁东”星》的课文内容梳理中,下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(     )

    南仁东,这位为“中国天眼”倾尽心血的科学家,他的故事如同一束光,照亮了无数人前行的道路。________________。他放弃了国外优厚的条件,毅然回到祖国,投身于天文事业的建设。在选址过程中,他翻山越岭,踏遍了贵州的上百个窝凼,只为找到最合适的地方。面对技术难题,他日夜钻研,带领团队攻克了一个又一个难关。

    ①他用自己的行动诠释了什么是真正的爱国情怀和科学精神

    ②他的奉献,不仅仅是为了个人的成就,更是为了国家的荣耀

    ③从决定建造“中国天眼”的那一刻起,南仁东就踏上了这条充满挑战的征程

    ④他的坚持,让我们看到了一个科学家对梦想的执着追求

    A、③②①④ B、③①④② C、①②④③ D、①④②③
  • 4、以下材料属于哪种新闻体裁?请从以下选项中进行选择(     )

    ①本网讯(记者 徐偲)10月26日,以“科技赋能油茶,创新引领未来”为主题的第二届湖南油茶节在“中国油茶之乡”株洲攸县开幕。本届油茶节由湖南省林业局、株洲市人民政府主办,旨在全面展示湖南油茶产业新成果,共商科技赋能、创新引领之策,共绘千亿产业发展新蓝图。

    ②作为本届油茶节的举办地,攸县素有“湘东油库”之称,是“中国油茶之乡”,拥有“攸县茶油”国家地理标志产品,并入选湖南省传统优势食品产区。全县油茶林面积52万亩,油茶苗全国市场占有率超过60%,形成了“育苗—种植—加工—文旅”全产业链,2024年茶油产量达1.3万吨,综合产值23亿元。攸县持续推进“做大基地、做响品牌、做强企业、做优产业”,为将油茶产业打造成为促进林农致富、推动乡村振兴的百亿产业奠定了坚实基础,也为本次节会提供了坚实的产业支撑。

    ③开幕式通过视频连线实时呈现攸县万亩油茶基地与智慧工厂实景,生动展现“从一颗果到一滴油”的科技转化路径。中国工程院院士、全国政协委员单杨发来视频寄语。湖南中医药大学第一附属医院教授李定文、“大三湘”企业代表周新平、周泉等参与互动访谈,深入探讨茶油营养健康与数智化产业发展。现场还举行了两轮重大项目签约,涵盖产业链合作、科技赋能、渠道拓展等领域,总金额达3.51亿元。

    ④为强化品牌推广,主办单位聘请主持人潘丹担任“湖南茶油公益推荐官”、演员万茜担任“湖南茶油公益推广大使”,并向全省14个市州的媒体代表授予“湖南茶油媒体推荐官”证书,共同讲好湖南茶油故事。

    (摘自“央视网”2025年10月27日,有删改)

    A、通讯 B、消息 C、新闻评论 D、新闻特写
  • 5、2025年9月3日,北京天安门广场隆重举行了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式。请你阅读下面的文字,完成下面小题。

    2025年9月3日,天安门广场沐浴在秋日的晨光中,成为举世瞩目的焦点。各界群众与海内外观礼嘉宾qiáo shǒu(     )以待,静候纪念抗日战争胜利80周年盛大阅兵的开始。

    作为世界反法西斯战争的东方主战场,中国军民经过14年浴血奋战,付出了巨大牺牲。回望那段风雨如晦的岁月,昔日烽火连天的战场早已告别狼藉,但其留下的创伤仍让人触目伤怀,这段血泪史绝容不得半点________。当承载着抗战老兵的车队缓缓驶过,让岁月的痕迹与荣光交织在他们的脸庞上 , 胸前的勋章闪耀着烽火岁月的印记。现场解说深刻阐释:从救亡图存到民族复兴,一代代先驱为国之存亡、民之安康A(用尽精力,费尽心思。),才铸就了今日不可撼动的和平基石。紧随其后,年轻官兵组成的徒步方队,以朝气蓬勃的姿态、铿锵有力的步伐走过检阅台,“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀在一代又一代中华儿女的肩上传承。战机的轰鸣与装备的铿锵,共同汇聚成_____的和平宣言。此情此景,本身就是对全体国民最生动、最深刻的________:和平来之不易,吾辈当倍加珍惜、自强不息。

    (1)、根据拼音写出相应的汉字。

    qiáo   shǒu

    (2)、语段中A处根据括号里的意思换作成语是
    (3)、文中划线句存在语病,请将修改后的句子完整写在横线上。

    答:

    (4)、下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是(     )
    A、不以为意     振聋发聩     教诲 B、不以为意   震耳欲聋     教导 C、不以为然     震耳欲聋     教导 D、不以为然   振聋发聩     教诲
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题

    【材料一】

    ①世界大学生夏季运动会是全球大学生规格最高、规模最大的体育赛事。一直以来,大运会都有“小奥运会”之称。

    ②7月28日晚8点,举世瞩目的第31届世界大学生夏季运动会在成都东安湖体育公园开幕。这场赛事,无论从比赛项目设置、赛程设计还是参赛运动员的构成来看,都是世界青年大学生的体育盛会。不同国家和地区、不同肤色的青年,为了体育梦想相聚于此,在大运会的平台上同场竞技、施展才华。

    ③运动会正如火如荼地进行,中国大学生体育代表团捷报频传。赛场上一个个振奋人心的瞬间背后,是中国大学生体育健儿不畏强手、超越自我、成就梦想、争创一流的时代精神,更是一代代中国体育人对中华体育精神的坚守与传承、执着与奉献。

    【材料二】

    中小学生参加校内体育锻炼情况,如图

    【材料三】

    体育锻炼对促进学生全面发展有着不可或缺的作用。首先,体育锻炼有助于减轻乃至消除学生的紧张、烦躁、忧虑等负面情绪,为各种消极情绪提供合理的发泄口,尤其可使受挫折后产生的冲动得到转移或升华,能消除轻微情绪障碍,缓解和辅助治疗某些心理疾病。其次,体育运动有利于培养学生良好的意志品质。体育运动有助于培养学生勇敢顽强、吃苦耐劳、坚持不懈、克服困难的思想作风,有助于培养团结友爱的协作意识,树立集体主义和爱国主义精神,有助于培养机智灵活、沉着果断、谦虚谨慎等意志品质。最后,体育运动有利于人际关系和谐。体育运动过程中,人与人之间、个人与集体之间、集体与集体之间存在着频繁的相互交往,这种交往可以使群体中成员相互影响,产生情感上的相互感染,从而增进了解、拉近心理距离,促进人际关系和谐。

    【材料四】

    儿童、青少年应每天参加60分钟以上的体育运动。运动强度需达到中等及以上,以孩子运动后微微出汗、面色红润、身体发热(非发烧)为宜,心率控制在120~140次/分钟为宜。运动项目要结合孩子的兴趣爱好和体质特点,选择孩子喜欢并能够长期坚持的运动项目,以纵向运动(如跳绳、摸高、篮球等有助于骨骼伸展的运动)为主,配合全身肌肉参与的有氧运动和拉伸运动。千万不能强迫孩子做不喜欢的运动,否则会影响孩子的运动积极性和情绪状态,反而不利于身高增长。在运动过程中要掌握适量原则,循序渐进,长期坚持,不能急于求成,因为长期过量的体育运动很容易造成肌肉和软骨的损伤,反而对孩子正常的生长发育不利。

    (选自《吉林日报》,有删改)

    (1)、下列对材料的理解和分析,不正确的一项是(     )
    A、“大运会”是全球大学生规格最高、规模最大的体育赛事,堪称“小奥运会”。 B、根据材料二,中小学生大课间活动时间大部分在16~30分钟,可见中小学生活动时间充足。 C、材料三分析了体育锻炼对个人的影响,意在呼吁广大学生积极参与体育锻炼。 D、儿童青少年运动要以纵向运动为主,并配合全身肌肉参与的有氧运动和拉伸运动,不要长期进行过量的体育运动。
    (2)、根据材料三,概括“体育锻炼”对学生的积极影响。
    (3)、学期初,学校七年级开始推行每日30分钟的大课间“阳光体育”活动。同学们反响不一:有的同学认为这样的大课间体育锻炼强度过大,疲劳会影响听课的效果;有的同学认为30分钟时间太长了,不如在教室写作业看书;有的同学认为体育锻炼的内容太枯燥……面对班级同学的种种反响,身为体育委员的你会如何劝说大家?请结合材料,针对同学们的不同想法逐一劝说,让大家认同这项活动。
  • 7、阅读下面的文字,按要求作文。

    透过朱自清质朴真挚的文字,我们看到了“父亲”蹒跚的背影;诵读茅盾热情洋溢的篇章,我们眼前呈现的是倔强挺立的白杨;跟随茅以昇参观中国石拱桥,卢沟桥上惟妙惟肖的石狮让我们叹为观止……阅读,开视野,净脑海,益心智,增神思。

    请以“倾心于阅读的时光”为题目,写一篇文章。

    要求:①把题目抄写在答题卡指定位置上;②不要套作,不得抄袭;③文中不要出现真实的地名、校名、人名;④书写工整,不少于500字。

  • 8、阅读下面文字,完成各题

    社戏(节选)

    ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

    ②那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

    ③那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。

    ④最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模胡在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

    ⑤…………

    ⑥“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。

    ⑦我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢,”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

    ⑧我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我便剥豆壳。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。

    ⑨“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。

    ⑩…………

    ⑪“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。

    ⑫“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”双喜说。

    ⑬六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”于是对我说,“迅哥儿,昨天的戏可好么?”

    ⑭我点一点头,说道,“好。”

    ⑮“豆可中吃呢?”

    ⑯我又点一点头,说道,“很好。”

    ⑰不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

    ⑱待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。

    ⑲真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。

    小语导演计划将《社戏》中“月夜行船”“六一送豆”等片段拍摄成微电影,邀请你作为剧组主创,完成以下创作任务:

    (1)、剧组准备用特写镜头呈现“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”这一画面,请赏析这句台词对应的镜头语言精妙之处。(从修辞手法和描写角度分析)
    (2)、饰演双喜的演员对角色把握不准,请你结合文中情节,分析双喜的性格特点,帮助他更好地完成表演。
    (3)、电影结尾计划定格在“我”望着竹篮里的豆子轻声感慨“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”的画面,请结合全文探究:那夜的豆和戏真的是“最好”的吗?作者为何会称其为“好豆”“好戏”?
    (4)、班级开展“从课文到经典”名著推荐活动,请你结合《社戏》与《经典常谈》的阅读体验,完成下面的推荐任务。

    请你以《社戏》的乡土意趣为切入点,为《经典常谈》写一段推荐语,向同学推荐这部名著,让大家感受经典与乡土的联结。

  • 9、阅读下面的文字,完成各题。

    【甲】

    渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

    (陶渊明《桃花源记》节选)

    【乙】

    自台怀而西行十里至清凉石。石广数丈,平如砥,色青润。旁有古松,虬枝偃盖,荫可蔽日。

    石而南,入山径,径渐狭,仅容一人。行数百步,忽开朗,见村落数家,竹树环合,鸡犬声相闻。田夫荷锄至,见客,甚喜,邀至其家,麦饭葱汤。

    欲问其家世,则皆曰:“先世避兵燹来此,不复出,不知今为何也。”余与之语,多不解,唯笑而应之。

    (选自《五台山记》有删改)

    【丙】

    游山西村

    (南宋·陆游)

    莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

    山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

    箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

    从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

    (1)、下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       )
    A、“循”,沿着,与《桃花源记》中“缘溪行”的“缘”意思相同。 B、“具”,准备、备办,与“具答之”的“具”意思相同。 C、“率”,大抵、大概,据语境推测,“率多不解”的“率”意为“大抵”。 D、“朝”,朝代,与“于是入朝见威王”的“朝”意思相同。
    (2)、下列选项中给【乙】文中画波浪线的句子断句正确的是(       )
    A、自台怀而西行/十里/至清凉石 B、自台怀而西/行十里/至清凉石 C、自台怀/而西行十里/至清凉石 D、自台怀/而西行/十里至清凉石
    (3)、请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。

    (1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

    (2)先世避兵燹来此,不复出,不知今为何朝也。

    (4)、【诗文对比】【甲】【乙】【丙】三篇诗文中作者游览乡村的经历有何相似之处?请简要分析。
    (5)、【口语交际】根据【甲】【乙】两篇选文,结合“避世”与“入世”的思考,把下面的对话补充完整。

    小立:桃花源人和五台山村民都选择避世隐居,我觉得这是一种对现实的逃避。

    小才:我不完全同意,我认为他们的选择其实是                                      

  • 10、班级开展“‘碳’寻美好,共护家园”综合性学习活动,请你完成以下任务。

    环保生活倡导在日常出行与消费中,通过减少资源浪费、降低污染物排放,来守护生态平衡,保障人与自然和谐共生。它既是一种简约、健康的生活选择,也是一份守护地球的责任担当。选择环保生活,我们能留住蓝天碧水,为子孙后代留下可持续发展的家园。

    (1)、【任务一:我学习】请结合上述材料概括什么是环保生活。(50字以内)
    (2)、【任务二:我宣传】请仿照画横线部分,将宣传语补充完整。

    倡导环保生活,就是要把清新还给蓝天把洁净还给大地。美丽家园,未来就在我们手中。

  • 11、班级开展“经典里的生命哲思”主题分享会,小语同学读完《经典常谈》后发现,书中先贤的人生经历与精神追求,和《紫藤萝瀑布》中作者感悟到的“生命的坚韧与希望”有着跨越时空的共鸣。请你从下列备选人物中任选一个,结合《经典常谈》中的相关内容,完成一段分享词,阐释二者的共通之处。

    备选人物:屈原 司马迁

  • 12、语文课本是一座鲜活的民俗博物馆,镌刻着一方水土的记忆,流淌着代代相传的温情。在社戏的锣鼓声里,我们看见乡亲们yǒng yuè(        )奔走的身影,听见满场沸腾的喝彩;在社火表演的高潮处,喧天的鼓乐忽然戛然而止,留给观众久久的回味;在邻里的闲谈中,我们慢慢读懂了rén qíng shì gù(        )里的包容与体谅。这些带着烟火气的篇章,是乡土中国最动人的注脚。作为青年一代,我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献
    (1)、根据拼音写出相应的词语。

    (1)yǒng yuè       (2)rén qíng shì gù

    (2)、文段中画线句子有语病,以下修改最恰当的一项是(       )
    A、我们一定要继承和发扬这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献力量。 B、我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献力量。 C、我们一定要继承和发扬这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉贡献。 D、我们一定要发扬和继承这些质朴的民俗精神,为守护文化根脉努力贡献。
  • 13、小语发现,语文书上有不少诗文名句藏着传统民俗与生活意趣,请你帮他填写其中内容。
    (1)、将表格中的诗文补充完整。

    类别

    子类别

    诗文填空

    物质生活民俗

    田间劳役

    (1)从“ , 胡为乎中露”充分表达出劳役者的苦痛心情。(《式微》)

     

    田园生活民俗

    田园意趣

    (2) , 悠悠我思。纵我不往,?(《子衿》)

    (3)从“”的视觉和神态描写中感受到桃花源社会环境的安逸和乐。(陶渊明《桃花源记》)

    社会生活民俗

    婚恋习俗

    (4)。溯游从之,宛在水中坻。(《蒹葭》)

    (5)参差荇菜,左右采之。。(《关雎》)

    交际礼俗

    (6)海内存知己,。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

    (7)《望洞庭湖赠张丞相》中用想渡湖却没船来比喻诗人渴望出仕而无人引荐的句子是 “”。

    【小结】从《式微》的劳役悲歌到《桃花源记》的田园理想,这些古诗文里的民俗片段,共同构成了华夏文明(     )的精神纽带。

    (2)、下列词语适合填在【小结】括号内的一项是(       )
    A、博大精深 B、历久弥新 C、一脉相承 D、源远流长
  • 14、简答题
    (1)、 简述骈文和散文的区别。
    (2)、学完《与朱元思书》后,小语同学用白话文替朱元思写了一封回信,老师看了信后留下评语“妙笔生花,但文体与时代不符”,小语同学看后不解。请你结合《经典常谈》中的具体内容,指出老师评语中小语同学的问题。
  • 15、 填空题
    (1)、文的起源:    。而后还有 
    (2)、《》,有章节、成篇,是 的发展。
    (3)、春秋时期列国外交的言语称为“”或“”又合称为“辞命”或“辞令。
    (4)、战国时代,之风大盛,所以最重说辞。他们的说辞 , 最重
    (5)、开了私人讲学的风气,从此也便有了第一种私家的著作《 》。
    (6)、诸子书大概多是所记,著作越来越多,流传也越来越广。“”便成了凝定的文体了。后世大体采用,渐渐分离。
    (7)、伴随着的发展,记事文也有了长足的进步。《左传》只是  , 《史记》进一步描写
    (8)、汉武帝时期,盛行 , 赋的特色是
    (9)、“骈文”或“骈体”开始发展,“骈体”出于辞赋,句读整齐,
    (10)、梁昭明太子在《文选》里第一次提出“”的标准。的抒情作品叫作“文”。
    (11)、后来出现两种新文体,佛典的翻译与。不过没有人将这些当作“文”的。“文’只用来称“”的作品。
    (12)、苏绰是首先提倡 , 李谔等纷纷响应,但只是死板模仿古人。
    (13)、提倡改革文体,和者尚少。
    (14)、开宗派的是 , 他重要的贡献在于他所提倡的“ ”上。后来文体大变,宋代又称为“”。
    (15)、到了宋代,又有“”,这是白话小说的老祖宗。
    (16)、后来能将许多关联的故事组织起来,分为“”了,这是体制上一个大进步。
    (17)、清代派声名大振。
    (18)、 清末,梁启超先生的“”可算登峰造极。
    (19)、先生提倡 , 经过“五四运动”,白话文畅行。
  • 16、简答题

    阮籍的诗作有怎样的特点?

  • 17、填空题
    (1)、诗的源头是 , 到了战国时代,“《诗》三百”的乐谱亡失,还有三百来篇流传,便是后来的《》。后又有刘向编辑“辞”,称为《
    (2)、汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱。歌谣采集来以后,由乐府的乐工审查。没有谱子的,便;有谱子的,需要审查是否合适,若不合适则需要。这就是“”的工作。这种种乐歌,后来称为“”,简称“”。北宋郭茂倩收集成书,题作《》。特别地,中汉乐府在沈约《宋书·乐志》中称“”。
    (3)、汉乐府以叙事为主,所叙的最多,的故事也占一部分,还有男女相思和离别之作,格言式的教训、人生的感慨等,是一般人所喜欢的题材,这风气到汉末不变。期间,五言体逐渐增多,成就最高的是《文选》中的《》,只像是对朋友说 , 不再字面上用功夫,自然达意,委婉尽情,到唐为止,这都是的标准。
    (4)、汉献帝建安年间,文学极盛,曹操、曹植、曹丕用乐府旧题作新词。这个时候,五言诗得到了发展。真正奠定五言诗基础的是
    (5)、晋代诗歌渐渐。陶渊明从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理,他是第一个将描写在诗里的,后来称为了千古“”。而谢灵运则是第一个在诗里用全力的人。陶诗教给人怎样 , 谢诗教给人怎样
    (6)、齐武帝永明年间,诗文都力求 , 不免有侧重技巧的毛病。梁简文帝时期,又加新变,称为“”。这一时期的诗歌对后世有着一定的影响。
    (7)、唐代的协调发展,成立了。称为近体;不是谐调的诗,称为。李白放浪不羁,人们称他为“”。真正继往开来的人是杜甫,他遵循儒家“”的素志,身经历乱,亲见疾苦。李白用诗来书写 , 杜甫用诗来书写。杜甫写实的态度来自于 , 他将诗
    (8)、杜甫的影响直贯两宋。韩愈随杜甫将诗歌进一步 , 元稹、白居易将杜甫的态度理论化:主张“。”他们将自己的诗分为“”与“”,当时最流传的是他们新创的“”。
    (9)、晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。分为一派与一派。
    (10)、宋诗最大的特点便是进一步发展杜甫的诗风,让诗进一步。黄庭坚开创了 , 对后世有较大影响。就诗而言,送人的比唐人进步。
  • 18、简答题

    “辞”与“赋”之间有什么关系?

  • 19、填空题
    (1)、关于屈原,他的忌日是旧历 , 是我国的传统节日 , 也称诗人节,是为了纪念他。他号“”、名“”,是楚国的贵族,却遭放逐,他不忍亲见亡国的惨象,又想以一死来感悟顷襄王,便自沉
    (2)、《楚辞》中的《》和《》都是他被放逐时所做。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。屈原用了许多的譬喻和的譬喻,委曲地表达对王的忠爱、对贤人君子的向往、对小人的深恶痛疾。他将怀王比作 , 又将贤臣比作 , “”就此称为经典的政治譬喻。
    (3)、《九章》里差不多都是“。”
    (4)、《离骚》各篇多用“”字足句,句逗以参差不齐为主。后世模拟《离骚》的更多,刘向将这些东西编辑在一起称《》。
    (5)、“赋”本是:“”的意思,铺张是本来面目,铺张的作用原在
    (6)、东汉以来,班固做《》。后来,作赋专重 , 务求精巧,不再用来讽谏。发展到齐、梁、唐初为极盛,称为“”的赋。到了宋代,趋向散文化,这便是称为“”的赋。
  • 20、材料题

    儒家多半是上层社会的失业流民;儒家所拥护的制度,所讲、所行的道德,也是上层社会所讲、所行的。...压根儿反对一切文化和制度的是道家。道家出于隐士。孔子一生曾遇到好些“避世”之士,他们着实讥评孔子。 这些人都是有知识学问的。他们看见时世太乱,难以挽救,便消极起来,对于世事,取一种不闻不问的态度。——(出自:《经典常谈·诸子》)

    试简述儒家和道家思想的异同,并谈谈你对这两家思想的理解。

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