相关试卷

养鼠

贾平凹

①买了十三楼的一个单元房做书房，以为街道的灰尘不会上来，蚊子不会上来，却没想到上来了老鼠。它一拃多长，皮毛淡黄，尖嘴长尾，眼睛漂亮。那天早上一开门，它正立在客厅，门猛地一响，似乎吓了一跳，跌坐在地上，便立即起身钻到另一个房间去了。

②我起先不愿意它留在书房，想了很多法子都无法捉住它和撵走它，毕竟是一条生命，那就养吧。一养便养了四年，我还在养着。

③养老鼠其实不费劲，给它提供食物就是。第一次我在晚上离开书房时将一块馒头放在一块干净的秦砖上，第二天早上再来时，那馒头就不见了。以后的日子，我常在冰箱里备有两三个馒头。数月后，到了秋天，楼下的馒头店搬走了，没有了馒头，我就放了花生，有生花生和油炸过的花生，但它好像仅吃个三粒就不吃了。我以为松鼠是吃松子的，松鼠和老鼠应该是同一类，我在超市买了一包，回书房放了，还说：“给你过个生日！”可它也不吃松子。我就有些生气了。什么嘴呀，这么挑食的？！朋友请吃饭，剩下的鱼呀，排骨呀，油饼锅盔和饺子拿回来，全给它放了，它只吃锅盔。馒头和锅盔放得干了硬了，它也不吃。有一次我买了晚饭，剩下一根火腿肠，趁晚上放在那里了。那么长的一根火腿肠，它竟吃得一点渣屑都不剩。原来它可以吃肉的，不要带骨头的那种。我每次外出吃饭便给它带些剩肉，它却又不吃了。丸子不吃，糯米团不吃，方便面不吃，核桃仁葡萄干不吃；豆腐吃过一次，再放就不吃了。那它还吃什么呢？我想起一首歌：我爱你，就像老鼠爱大米。抓了把米放在那里，结果它根本不吃。我看过漫画，老鼠是偷油的，也会抱着鸡蛋，就在碟里放了菜油，它没有吃；放过一颗鸡蛋，它也没有动。而朋友送来的水果，比如梅子、苹果、梨、香蕉、猕猴桃，它只吃香蕉和猕猴桃。但也只是在香蕉和猕猴桃上咂出一个小洞，吃一点就是了。它还是喜欢吃馒头和锅盔。我就笑了，陕西人爱吃这些，它还真是陕西的老鼠。有时我也冒出个想法，这老鼠咋和我的饮食习惯差不多；不要求多奢华，但定要讲究。

④我的书房拥挤不堪，但还算乱中有序，我到了外边，尤其是晚上，想着那么大的房间里，堆放了那么多东西，那些东西都不动，只有老鼠在其中穿行，如同巡夜一般，心里便充满了乐意。

⑤但我仍对老鼠发过两次火。一次我翻检那些汉唐石碑的拓片，发现有三四张被咬破了。我勃然大怒，骂道：“老鼠，你听着，你竟敢咬我的拓片？我警告你，如果再敢咬书咬纸，我清理整个房间也要把你打死！”从此，再没有发现它咬碎过什么。另一次，我擦拭客房中堂的案桌，案桌上供奉着唐时的一尊铜佛和两位菩萨的石像，竟然有了老鼠的屎粒和尿渍。我再次火冒三丈，大声警告：“你去死吧，老鼠！去死吧，明天我抱一只猫来。”但我去市场买猫的时候，主意又变了，何必要它的性命呢？返回来给佛上了香，又供上水果和鲜花。我听见什么地方响了一下，我猜想肯定是老鼠在暗处耍我。我没有回头，只说了一句：“你记着！”

⑥它除了犯那两次错，后来再没有咬噬过什么，也不再到有佛像的条案和架子上去。我们互不见面，我就是每天放食或隔空喊话；它在某处偷偷耍我，偶尔到我梦中。

⑦朋友们知道我在书房养着老鼠，都取笑我。我说：“这是一只听话的老鼠。”他们说：“听话？该不会说这是一只有文化的老鼠吧。”我脸上发烧，说：“它进来了，不得出去，我能不养吗？或许是一种缘吧。”世上有那么多的老鼠，为什么偏就这一只老鼠进了我的书房？它从地面到十三楼，容易吗？它是冲着书籍来的，冲着古董玩物来的？那它真是有文化的老鼠了。如果它没有文化，那四年了，它白天里要看我读书写作，听我和朋友们说文论艺，晚上又和书籍古玩在一起，也该有些文化了吧。所以，我觉得我养老鼠并不丢人，也不是无聊。

⑧一天下午，我在书房里写小说，到了黄昏，写累了，摘下眼镜凝视对面的佛像。四年了，这是我第二次看到它。它还是那么一拃长，皮毛淡黄。它在那里背向着我，突然上半身立起来，两只前爪举着，然后俯下身去；上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已。我没有弄出声响，看着它做完三次动作，然后便去了另一个房间。等它走了，我吁了口气，放下正写的小说，就写下了这篇小文。

（选自《贾平凹散文集·游戏人间》，有删改）

又会发生哪些不可思议的故事？请发挥想象，写一篇记叙文。

要求：①书写清楚，卷面整洁；②字数不少于500字；③不得泄露个人信息。凡涉及真实的地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。

2011年底，11岁的林诗栋进入三亚南燕乒乓球俱乐部训练。教练回忆道：“每天2小时的训练时间，他从不缺席和迟到，这让我看到了他对乒乓球的执着与热爱。”地板上浸透的汗水、磨破的球鞋、攥到变形的毛巾，都是他追逐梦想的见证。

支撑他的还有为国争光的信念。2025年乒乓球亚洲杯结束后，林诗栋在社媒上写道：“感谢协会领导、球队教练以及默默付出的保障团队们，很开心也很荣幸跟队友们一起站在领奖台上，看到三面五星红旗同时升起，感到非常自豪。我会铭记这一刻，继续努力，捍卫国乒荣耀。”

阅读以上材料，你有什么感悟？请任选一个角度，自拟题目，写一篇记叙文，叙述自己的经历，抒发真情实感。

要求：①书写清楚，卷面整洁；②字数不少于500字；③不得泄露个人信息。凡涉及真实的地名、校名、人名，请用××代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。

材料一：4月2日晚，由海南省人民政府主办，海南省民族事务委员会、海南省旅游和文化广电体育厅、五指山市人民政府共同承办的2025年海南黎族苗族传统节日“三月三”主会场活动在五指山市三月三广场落下帷幕。本次主会场活动，五指山市精心策划民族大联欢等12项民族风情浓郁、地方特色突出、群众喜闻乐见的活动，成功打造了一场各民族交往、交流、交融的盛会，活动中各民族像石榴籽一样紧紧地抱在一起，生动诠释了“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的深刻内涵，为建设海南自由贸易港凝聚磅礴力量。

（《海南日报》，有删改）

材料二：意大利的唐云专程赶来五指山体验“三月三”盛会，她对黎族、苗族传统服饰赞不绝口：“这些服饰既美观又舒适，很有当地的民族特色。”黎锦被誉为中国纺织品史上的“活化石”，其传统纺染织绣技艺已传承3000多年。2024年12月，联合国教科文组织将黎族传统纺染织绣技艺从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，标志着其文化地位与国际影响力的显著提升。五指山的黎族姑娘刘伟童受邀赴巴黎时装周，现场展示黎锦织造技艺。姑姑是国家级非遗代表性传承人、妈妈是省级非遗代表性传承人，耳濡目染下，她八岁起就喜欢上了织锦。“在保留传统技艺的基础上融入现代设计，让传统技艺焕发新的生机。”刘伟童说，如今五指山的织娘们制作的黎锦作品融合了多种现代元素，并延伸出手机壳、手提包、桌旗等年轻化、潮流化、国际化的文创产品，出现在旅游景区、热门商圈甚至博鳌亚洲论坛等国际会议和海外市场。

（新华社海口，有删改）

材料三：4月1日上午，2025年海南黎族苗族文化论坛在五指山市举办。此次论坛是2025年海南黎族苗族传统节日“三月三”系列活动的重要组成部分，以“海南民族非遗保护与创新”为主题，深入探讨如何更好地保护、传承和弘扬海南黎族苗族的优秀传统文化，进一步铸牢中华民族共同体意识。科技与文化的交融成为本次论坛的焦点。海南大学教授张睿对AI助力非遗赋能地方发展路径提出个人独特见解。英国伯明翰大学博士生钟步凡通过“元宇宙羌绣展馆”案例，演示虚拟空间中非遗的沉浸式传播，实现“织锦密码”的跨时空对话。

（人民网）

材料四：党的二十届三中全会把“探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态”作为深化文化体制机制改革的重要内容。推动文化事业和文化产业发展，是我国社会主要矛盾转化、满足人民精神文化生活需求的必然要求。人工智能为文化事业和文化产业发展赋能，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式、文化传播模式，在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展、公共文化服务提升及对外文化交流等方面发挥了重要作用。人工智能推动文化事业和文化产业的数智化发展，有助于提高文化产品和文化服务的普惠性、包容性、便捷性，推动人民公平享有多元文化产品和文化服务，能有效满足不同群体丰富的精神需求，为中国与世界各国的文明交流互鉴做贡献。

（党建网）

“不死”的苜蓿

单小花

①开春的一个早上，我上街赶集。路过商业广场一菜摊时，听见一个男人的叫卖声，俏皮动听，但只闻其声不见其人，原来他周围站着一圈人，将他掩藏在人群中了。

②出于好奇，我侧身挤进人群。人群围着的地上铺着一块白色塑料布，上面堆放着新鲜的苜蓿菜，一个满脸黝黑的瘦男人蹲在旁边，将地上的苜蓿菜抓了两把，举起来，一边让周围的人看，一边叫卖。

③俗话说，会做的不如会说的。他的确说得很好：“二月二，三月三，苜蓿呀缠搅团。苜蓿菜，苜蓿菜，买回去开水锅里一涮，弄上两枚好蒜，撒些盐调醋一拌，城里人的一顿好饭……”男人一遍又一遍地重复着这些话，拖着悠长的乡音，这也是他无数次向围观的人们打招呼的方式。围观的人听着笑着议论着，掌声不断，有人夸他口才好，有人夸他嗓子好，也有人夸他的苜蓿菜好！

④一位齐耳短发的老奶奶走近男人问：“苜蓿菜咋卖？”男人抬头看了一眼，说：“不贵不贵，一斤5块。”“一斤5块，还说不贵？”“唉！掐点苜蓿菜难怅很（很困难），费时很，指头肚都掐烂了，掐回来还要捡柴草，照得（瞅得）眼睛都麻了。”我是农村长大的，深知农村人的不易，听着男人的诉说，我不由地想起自己第一次上街卖甜醅的作难，便弯腰买了2斤，算是帮他开了张。

⑤男人见自己开张了，又开始大声吆喝起来：“苜蓿菜吃上美得很！”也许是男人能说会道的原因，也可能是围观的人见我买了的原因，紧接着老奶奶笑着走过来：“来来来，你的嘴真会说，把我说得动心了，给我来4斤。”男人应道好好好！不大一会儿，一大堆苜蓿菜所剩无几。

⑥眼前的苜蓿菜，勾起了我对往事的回忆。

⑦每到阳春三月，万物复苏，苜蓿也不想落后，早早从初融的土层里钻出来，胖嘟嘟的嫩叶与茎裹在一起，身子骨渐次打开，扭捏着腰肢就长出了嫩绿的叶片 ， 叶片合起来像一个“心”字，有人把它形象地称作“三叶草”，也有人称作“幸运草”，我妈把它叫作“救命草”。在挨饿的年代，苜蓿可充饥，救活了无数人。当年，我妈和我舅就靠苜蓿菜拌麦麸活了下来。

⑧苜蓿是我见过再生能力最强的植物，一年要收割三四茬。苜蓿不是每年种，种上以后就不用管了，春天发芽，冬天枯萎，寒霜冻不死，牛羊骡马啃不死，喜鹊鸽子啄不死，蛐蛐虫虫咬不死，水淹不死火烧不死，生命力很顽强。

⑨邻居家崖背上面有一块苜蓿地，苜蓿地的主人因事端与近亲发生了矛盾，一气之下，举家搬到了别的地方。这块苜蓿地就像没娘的孩子，撂荒了。每到春天，成群结队的娃娃背着大人赶着牛羊骡马去这块苜蓿地放牧，在苜蓿地里玩各种各样的游戏，牛羊和放牧者都在苜蓿地里肆无忌惮地践踏。要是遇到暴雨，有人会将水引到这块地里，苜蓿地就被淤泥填平了。我心想苜蓿芽可能再也长不出来了。没过几天，胖嫩嫩的苜蓿芽竟然又钻出了地面。

⑩每到深秋与冬天，有些调皮的娃娃会点着苜蓿地里的杂草，整个苜蓿地也被点着了，烧得漆黑一片。可一到春天，被大火烧过的苜蓿地，又会发新芽，且比往年长得更茂盛。

⑪后来，我终于知道，苜蓿之所以死不了，是因为它的根深深地扎在泥土里。因此，无论人还是动物如何摧残，都残害不了它极其顽强的生命力，以及它向上向阳生长的活力。它用不屈重塑自己。我被苜蓿这种不认输的精神所感动。

⑫如今，苜蓿是人们舌尖上的一道好菜。每到春天，在农村有亲戚的城里人，总会开车来掐苜蓿菜，在苜蓿地畔晨练，说我们农村的空气好。一阵微风拂过，苜蓿芽的清香扑鼻而来。

⑬春天的苜蓿菜鲜嫩，用我们宁夏西吉人的话来说，能香破头。开水锅里一过，凉水漂上两三遍，捏掉水分，撒上调料，用胡麻油一烫，一股浓浓的苜蓿菜香会弥漫整个厨房。绿茵茵的苜蓿菜，仿佛春天的精灵，在我们的舌尖上跳跃舞动，清香四溢，让人回味无穷，让吃腻了大鱼大肉的人们脾胃清爽、食欲大增。____________________________。

《爱莲说》

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

《牡丹赋》（节选）

（唐）舒元舆

古人言花者，牡丹未尝与^①焉。盖遁乎深山，自幽而芳，不为贵重所知。花则何遇^②焉？天后^③之乡，西河也，有众香精舍^④ ， 下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙^⑤ ， 因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美^⑥。

注释：①与：赞许。②何遇：牡丹花如何遇到赏识的。③天后：武则天。④香精舍：僧人烧香诵经之所。⑤阙：同“缺”。⑥极其美：尽力描写牡丹的美。

[宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

小语：组长，咱们班要布置“书香角”，用哪两句诗文最合适？

组长：当然选（1）“ ， ！”刘禹锡说屋子简陋不重要，品德高尚才是关键！（刘禹锡《陋室铭》）

小文：我爬山总怕累，该怎么鼓励自己？

小宇：还记得《望岳》吗？（2）“ ， ”。站在山顶俯瞰万物，瞬间充满力量！（杜甫《望岳》）

小林：（3）“ ， 。”（王安石《登飞来峰》）站得高才能突破思维局限。

班长：考古学家在挖掘文物时总说“寻找历史的痕迹”，这让我想到陈子昂的“前不见古人，（4）。”时空长河里，每个文明都像孤岛，但总有人在探寻它们的关联。（陈子昂《登幽州台歌》）

小雨：对呀！就像考古工作者用一生守护文明密码，龚自珍那句“落红不是无情物，（5）。”正是说即便力量微小也要为文化传承燃烧自己。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）

在殷墟众多的考古发现中，甲骨文无疑是分量最重的一类。它是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。A.随着社会发展进步，使文字本身和载体都在不断演进。其字形和读音的演变皆有迹可循。西周早期的“何尊”底部，就刻有最早的“中国”二字。从甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隶书、楷书，汉字历经三千多年演变而不改其形，千年一脉，日新又新。汉字不仅是横竖撇捺的符号组合，更是东方智慧的诗意栖居。

要求：（1）自选文体（除诗歌外），不少于600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名和地名。

怀念蛙鼓

简默

①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草，田字草也赶趟儿似的，聚满了田野：青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。

②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。

③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。

④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱——呱——呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。

⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。

⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”……这些美好的景致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。

⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱——呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……

⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？

⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。

⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔……

⑪怀念蛙鼓。

（选自散文集《活在尘世中》有删改）

材料一

跑步锻炼注意事项

跑步时，只有掌握好自身所能承受的运动强度，才有可能达到良好的锻炼效果，例如提高人体新陈代谢能力、改善心肺功能等。要根据自身作息选择合适的时段：晨跑建议在天亮后进行，跑前15分钟需适当补充糖分；夜跑需留足洗漱、休息时间，避免因神经太兴奋影响睡眠质量。特别值得注意的是，跑前要做好热身运动，跑后要完成拉伸动作。同时，防寒和防暑也是跑步过程中要注意的。

另外，还需要及时了解跑步时和跑步后身体的“反馈”，比如是感到轻松舒畅还是心悸头晕，也可以借助运动手环等设备来获取身体的“反馈”数据。

材料二

跑步锻炼的误区及建议

材料三

跑步知识问答

问题一：什么叫“下蹲式起跑”？

答案：这是一种常见的竞赛起跑姿势。起跑前先蹲下来，两脚一前一后，后脚用力蹬地，听到发令枪声后猛地起跑，肌肉会产生一股强大的爆发力，让起跑速度更快。

问题二：比赛时为什么要穿“钉鞋”？

答案：钉鞋是指鞋底上带尖铁钉子的鞋，常用于比赛。在塑胶跑道上穿钉鞋跑步时，钉子会扎进塑胶跑道，抬腿迈步时，钉子又能很容易地拔出来，这样不易打滑。同时，蹬地时产生的反作用力又可以蓄积更大的力量，有助于提速。

（以上材料选编自《科学24小时》《十万个为什么》）

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（蒲松龄《狼》）

【乙】

卢某畜二鹤，甚驯。一创死，一哀鸣不食。卢勉饲之，乃就食。一日鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，不尔羁也！”鹤振^①翮云际，数四徊翔乃去。卢老病无子后三年归卧乡间。晚秋萧索，曳杖林间，忽有一鹤盘空，鸣声凄断。卢仰祝曰：“若非我侣耶？果尔，即当下。”鹤竟投入怀中，以喙牵衣，旋舞不释 ， 遂引之归。后卢^②殁，鹤亦不食死，家人^③瘗之墓左。

（节选自张潮《虞初新志》，有删改）

【注】①翮（hé）：鸟翼，翅膀。②殁（mò）：死，去世。③瘗（yì）：埋，埋葬。

【丙】

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

〔刘禹锡《秋词》（其一）〕

《中国青少年体育发展报告》指出，科学减重需满足“能量缺口=基础代谢率×活动系数-每日摄入热量”公式。基础代谢率是指在静息状态下，身体为了维持基本生命活动所需的最低热量。能量缺口是指人体每日消耗的总热量高于摄入的热量时形成的差值。它是减脂、减重的核心原理，通过迫使身体动用储存的脂肪供能，从而达到减少体脂的效果。设定缺口要合理。每日500—600千卡为宜。缺口过小，减重速度缓慢；缺口过大，可能导致肌肉流失、代谢下降、营养不良。

小语的发现：《朝花夕拾》里的篇目看似独立，但内容上有勾连。比如在《狗·猫·鼠》一文中，长妈妈踩死了作者的隐鼠，引起了作者的怨恨；但到了《阿长与<山海经>》，我们看到因为长妈妈一心一意为作者买来了渴慕已久的《山海经》，作者的怨恨自此完全没有了。

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