相关试卷

【材料一】

①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。

②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显了理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。

③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖着、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。

④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。

（节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改）

【材料二】

【材料三】

（深圳市某学校调查表）

【材料四】

①雷锋非凡的人格、不懈的奋斗，铸就了雷锋精神。“我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋以实际行动践行着日记里的一字一句，他“一心向着党，向着社会主义，向着共产主义”，把爱党、爱国、爱社会主义的崇高信仰，转化成为党和人民奋斗终身的坚定信念；他立志“做一个对人民有用的人”，在服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求；他甘当“一颗最小的螺丝钉”，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。

②雷锋精神跨越时空、历久弥新，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献。从“雷锋式好战士”刘英俊到“八十年代新雷锋”朱伯儒，从坚持开展学雷锋志愿服务的张黎明到矢志不渝传承雷锋精神的郭明义；从把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户的扶贫干部，到疫情防控一线的千千万万志愿者……一个个鲜活形象，书写着不同时代的雷锋故事。近年来，“当代雷锋”“道德模范”“时代楷模”“中国好人”等在人们身边大量涌现，雷锋精神绽放出璀璨的时代光芒，引领越来越多的人崇德向善、见贤思齐。无数人学习雷锋好榜样，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界，彰显了理想信念、爱心善意、责任担当。

③雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。眺望前方的奋进路，我们要大力弘扬雷锋精神，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。从自己做起、从点滴做起，传承弘扬雷锋精神，只要每个人出一份力，就能汇聚成排山倒海的磅礴力量。

（节选自《人民日报》2023年3月1日，有删改）

【甲】

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自《岳阳楼记》）【乙】

①仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉^①尚风节，自仲淹创之。

②性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉^② ， 妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄^③里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有远志，乘间请治第^④洛阳，树园圃，为逸老^⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”

③及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

（选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减）

【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。

《简·爱》的作者是国著名女作家。小说讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。简·爱的成长轨迹：盖茨海德府（童年）→洛伍德学校（青少年）→（青年）→（成年）→芬丁庄园（结局）。

①活动中，我读了大量散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词，还写了读书心得。②阅读，让我思接千载，视通万里，情感在潜移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中变得深邃。③小疑则小进，大疑则大进。④面对阅读中出现的问题，我们主动向同学、老师、家长等身边的人不耻下问。⑤最后，祝大家在阅读中遇见更好的自己。

晚餐是家庭温暖而美好的聚会时刻，一粥一饭都凝聚着亲人的爱与奉献，家常滋味蕴含着人生百味，平凡之中深藏着动人的故事……

请围绕“我家的晚餐”这个话题，自拟题目，写一篇文章，诗词除外，文体不限。

要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范，标点正确。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自司马光《资治通鉴》）

【乙】

普^①独相凡^②十年，刚毅果断，以天下事为己任，尝欲除^③某人为某官，帝^④不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂⑤其奏投诸地，普颜色自若徐拾奏归补缀复奏如初。帝悟，卒可^⑥其奏，后果以称职闻。又有立功当迁^⑦官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专^⑧之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。

（选自毕沅《续资治通鉴》）

【注释】①普：即赵普，字则平，北宋初年宰相。②凡：总共。③除：封授。④帝：指宋太祖赵匡胤。⑤裂：撕裂。⑥可：同意。⑦迁：升职。⑧专：独断。

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

【甲】东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

【乙】开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（1）荡胸生曾云，。（杜甫《望岳》）

（2） ， 赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

（3）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，。（周敦颐《爱莲说》）

（4）此夜曲中闻折柳，。（李白《春夜洛城闻笛》）

（5）赵师秀的《约客》中，表现诗人因候客时长而产生失望焦躁情绪的句子是“ ， ”。

（6）文人自有大气魄、报国志。王安石的《登飞来峰》中反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的诗句是“ ， ”；龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是“ ， ”。

⑴跨越山海欣赏万千美景，静坐一室品读经典好书，行走世间领略人生百态。兴许，只此一波青绿，只此一树鲜花，只此一场春雨，只此一段文字，只此一个笑靥，只此一句暖语，只此一次碰撞……就深深地打动人心，久久地促人奋进，默默地引领成长……

请将题目“只此▲”补充完整，再写一篇文章。

⑵人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……

请以“走过，才明白”为题写一篇文章。

要求：①两个作文题目任选一个写，要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③卷面整洁，书写工整，不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名等。

[材料一：生活中的亭]

战国：“秦有小亭临境，吴起欲攻之。” ——《韩非子》

东汉：“亭，民所安定也。”——《说文解字》

东汉：“亭，停也，亦人所停集也。” ——《释名》

明：“亭者，停也。所以停憩游行也。”——《园冶》

[材料二：诗词中的亭]

劳 劳 亭

唐/李白

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

丰乐亭游春（其三）

宋/欧阳修

红树青山日欲斜，长郊^①草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

[材料三：古文中的亭]

喜雨亭记

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风^②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥^③月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥^⑤ ， 狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

（选自苏东坡全集》，有删改）

注释： ①长郊：广阔的郊野。 ②扶风：地名。③弥：满。 ④忭：欢乐，喜悦。 ⑤荐饥：连年歉收。

【材料一】

香糕砖——以糕点命名的建筑用砖

香糕砖为何在宋代遗址中大量发现呢？我国古代筑城史十分悠久，城砖的烧造技术至宋朝已经相当成熟。宋室南迁，江南多阴雨，土质疏松，加之社会经济富裕，因而以砖包砌城墙的情形大幅增加。从出土的外城大砖和香糕砖质量来看，其韧性、耐压性和透水性能都很好，敲起来声音清脆，这些优点也使它成为了宋代时铺设道路的首选用材。

（《杭州博物馆》公众号）

【材料二】

原版复刻——不用一枚钉子的榫卯结构

为了遵循古法，原格局、原形制、原工艺“复刻”正殿重华宫，整座宫殿不用一钉一铆，以全榫卯结构搭建，共用2600立方米木料。例如宫殿上面的斗拱，既要关注榫卯搭接关系，又要打磨细部线条弧度确保宋代风格样式到位。

复原设计时，地面、台基、门窗、蹲兽、瓦当等细节，大量参考了存世建筑和北宋李诫的建筑学专著《营造法式》。如斗拱、柱梁参考的是宁波的保国寺；灵隐寺前的双塔、闸口的白塔则提供了宋代楼阁的细节。

“为此，我们还集合了全国各地20多位有经验的木匠师傅，再以栏杆上的望柱头图案为例，在考古文物的基础上进行复原设计，并比对各种文献资料，一个小图案，往往需要经过10多轮的反复修改才能定稿。”他介绍。

“比如现在大家在德寿宫里踩着的‘香糕砖’，铺设的花纹非常独特。这就是根据遗址里发现的实物，进行复刻定制的。”他骄傲地说，我们的“工匠大师”现场比对遗址上的香糕砖图案进行铺贴，光20平方米的“小样”就铺了整整3天，最终才得以原汁原味地呈现出德寿宫里砖的花纹。

（《浙江新闻》客户端，有删改）

【材料三】

德寿宫现状——预约难问题得到缓解

“德寿宫预约难的问题，这周开始，其实已得到了很大缓解。”南宋德寿宫遗址博物馆副馆长周佶介绍，“我们每天开放1500人，上午700人和下午800人，相比试运营期间才500人，人数已大大增加。70岁以上老人不需要提前网络预约，加上老年游客的陪同家属，每天大概会接待500人左右，这样加起来，德寿宫一天参观人数大概在2200-2300人左右，已经是接近饱和的状态。”

那德寿宫每天可预约人数，以后还会增加吗？

“主要德寿宫是个土遗址保护区，是全国最大面积土遗址露明展示博物馆，跟普通博物馆存在一定区别，只能限流。”浙江省古建筑设计研究院副院长黄贵强现场解释，“遗址的特性决定了不同的区域都必须有人流最高承载量，保护为先，参观第二。德寿宫总面积一万多方，实际上光遗址就占了一半以上，展厅1000多方，可控容纳游览人群的面积很有限。”

（《杭州日报》客户端，有删改）

惊涛拍岸千堆雪

——《沁园春·雪》发表的前前后后

汪建新

①1935年10月，红军胜利到达陕北。1936年2月，毛泽东率领中国人民红军抗日先锋军东渡黄河，奔赴抗日前线。当时整个西北高原冰雪覆盖，真是既雄伟又壮丽，而冰冻了的黄河别有一番独特景象。毛泽东来到陕西省清涧县高杰村附近的袁家沟，面对银装素裹的大好河山，回顾中华民族灿烂悠久的文明史，不禁豪情满怀，写下了壮丽诗篇《沁园春·雪》。

②1945年10月24日，坐落于重庆七星岗的中苏文化协会门前热闹非凡，青年画家尹瘦石和南社盟主柳亚子联合举办的诗画联展进行预展，25日展览会正式开幕。展览会上，柳亚子不仅展出了毛泽东咏雪词的墨宝，还展出了他的一首和词：

③廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余意惘惘；黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。伤心甚，哭无双国士，绝代妖烧。

④才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。君与我，要上天下地，把握今朝。

⑤柳亚子还曾写过一篇《跋》，其中写道：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”展览会后，柳亚子将毛泽东的咏雪词和自己的和词一并送到《新华日报》。《新华日报》考虑到发表毛泽东的作品须经本人同意，没有马上答应。1945年11月11日，柳亚子的和词在《新华日报》第四版上和读者见面。

⑥正当柳亚子为发表毛泽东咏雪词一筹莫展时，重庆的另一张民营报纸《新民报》却捷足先登了。《新民报》有个副刊《西方夜谭》，吴祖光担任编辑。他意外地得到咏雪词，展读之后，兴奋莫名。他多渠道对咏雪词内容进行了核对，分别得到了三份手抄稿，竟然互不相同，他只好将三份抄件拿来一起进行整合。1945年11月14日，《西方夜谭》副刊率先发表了毛泽东的这首《沁园春·雪》。这是咏雪词首次公开发表，吴祖光立下了首发之功。

⑦咏雪词发表时，毛泽东已经离开重庆返回延安。且说这一天，蒋介石侍从室二处主任陈布雷把《新民报》晚刊发表的咏雪词念给蒋介石听了。他接着说：“毛泽东的这首咏雪词填得非常之得体，气韵高华，词采明丽，同时寄托遥深。现在好多人都在为毛泽东的这首词着迷，不管在朝在野，是敌是友，他们都在唱和着。‘雾重庆’快要变成‘雪重庆’了。先生想想，我们的谈判还没完毕，毛泽东虽然走了，他在重庆却引起了很多人的兴趣和重视，这后果不是值得我们考虑吗？”蒋介石把咏雪词默默再读了一遍。他为毛泽东的文才暗暗吃惊。

⑧毛泽东的《沁园春·雪》公开发表，可谓“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。蒋介石自然不会甘心，国民党中央宣传部直接召开会议，通知各地、各级党部，要求会吟诗作词者，每人都在毛泽东咏雪词原韵的基础上来上几首，挑精彩的发表，希望把毛泽东的磅礴气势比下去。于是，在蒋介石的总导演之下，国民党御用文人搜肠刮肚、绞尽脑汁，又是拼凑词作，又是杜撰文章。1984年，台南神学院教授孟绝子在《狗头·狗头·狗头税》一书中，谈到《沁园春·雪》引起的“雪战”时，毫不留情面地说：“可惜国民党党徒虽多，但多的只是会抓人、关人、杀人、捞钱的特务贪官；是只会写写党八股的腐儒酸丁级的奴才文官和奴才学者。结果，一直到逃离大陆时，国民党连一首‘毛泽东级’的《沁园春》都没有写出来。”

（有删改）

“自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格。历史车轮滚滚向前，我们应时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青少年都应该在时代激流之中自强不息。

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