相关试卷

诗文为心声，乃为上乘。如《木兰诗》中“① ， 关山度若飞”表现花木兰急速行军、奔赴战场的英雄风姿；岑参在《逢入京使》用“② ， ③”表达自己既渴望赴边报国建功又不忍亲人挂念的复杂情感；韩愈的《晚春》一诗中表面揶揄“杨花榆荚”，实则表达了对它们更深层次的赞许的诗句是： “④ ， ⑤”。

活动的策划人小南拟写了一段开场白，请你帮忙修改。

家国情怀是血脉里的基因，是灵魂中的烙印，是生命里永不褪色的底色。

历史的星空，因有众多伟大人物的无私奉献而光辉灿烂。邓稼先为国家奉献一生，鞠躬尽cuì【甲】；死而后已，闻一多潜心研究学问，锲而不舍【乙】，目不窥园。读完邓稼先、闻一多的事迹，深深被他们的爱国精神所感动。

现实的生活，因有众多平凡人物的熠熠闪光而温馨动人。命运不幸却仁厚善良的阿长，给童年鲁迅买来刻印粗拙的《山海经》，孤苦伶仃的老王，在载客三轮都取缔的特殊年代倾力相助杨绛一家。他们不仅告诉我们普通人也能活出精彩人生，更用行动证明：生命的价值不在于身份高低，而在于能否活出自己的精神高度。

和平的年代，每一位坚守岗位、默默付出的平凡人都是当之无愧【丙】的英雄，这个世界因他们变得五彩斑斓，他们也被这个世界照得锋芒毕露【丁】。

生活就像一幅绚丽的画卷，在我们身边，有许多默默奉献的人，他们或许是在凌晨就开始清扫街道的环卫工人，或许是耐心为我们解答难题的老师，又或许是在手术台前救死扶伤的医护人员……这些平凡的人，用他们的坚守与付出，让我们的生活变得更加美好。请拿起笔，记录下你身边那个让你感动的人。

题目：那个让我感动的______

要求：

（1）将题目补充完整，可以填写职业，如快递员、消防员等；也可以填写关系，如邻居、同学等。

（2）选择一两个典型事例，展现人物的美好品质，书写规范，不少于600 字。

（3）表达自己的真情实感时可运用直接或间接抒情的手法。

十八岁的时候，祥子便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；做别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然，他也晓得这样的机遇不完全出于偶然，而必须人与车都得漂亮精神，有货可卖才能遇到识货的人。想了一想，他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻；所差的是他还没有跑过，不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难，有他的身体与力气作基础，他只要试验个十天半月的，就一定能跑得有个样子，然后去赁辆新车，说不定很快的就能拉上包车，然后省吃俭用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一辆车，一顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！

（节选自老舍《骆驼祥子》）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》

【乙】

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理^① ， 不待远离膝下^② ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩^③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望不然则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩^④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党^⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝^⑥尔所生！”在此一行，千万努力。

（选自朱熹《与长子受之》）

【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

新时代最可爱的人

①谁是最可爱的人？60多年前魏巍的一部名篇感动了无数人。中国人民志愿军战士在朝鲜战场上浴血奋战，保家卫国的光辉形象藉此镌刻在共和国的历史丰碑上，依然亮丽如昔。

②谁是最可爱的人，这个时代之问，在不同的时代会有不同的答案。他们是“拼命也要为国家甩掉贫油帽子”的王进喜，是“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的雷锋，是木里森林火灾中浴火前行的消防员，是今天在新冠肺炎疫情一线作战的医护人员，是穿越生死线的白衣天使。

③他们是不同时期祖国最需要的人，是在大灾大难面前冲锋在前的人，是在危急时刻中流砥柱的人。他们有不同的外表，但是却有着共同的精神内核，那就是扛起责任，忠诚担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

④庚子风寒，祸起冬春。自新冠肺炎疫情暴发以来，医务人员义无反顾地走向了最前方，在这场直面病毒的较量中，截至2月11日已有3019名医务人员被感染，确诊病例1716名，6人殉职。不是心里不害怕，却有责任在肩头，明知前路有风险，越是艰险越向前。

⑤他们中有钟南山、李兰娟等国之栋梁，更有许多普普通通，我们叫不上名字的医护工作者。他们中有经历过SARS的老将，也有许多初入行业的新兵。

⑥今天，我们特别想说说其中那些稚嫩的面孔——战“疫”一线的护士群体。在战“疫”中，他们是冲在最前线的战士，哪里最危险，哪里最苦最累，他们就战斗在哪里。在发热门诊，他们有的每天要进行150人次以上的穿刺，持续几小时的操作，腰都直不起来。在重症病房，有的姑娘要把沉重的氧气瓶从一楼拖到十九楼，边拖边落泪。还有的护士在病毒患者身边一待就是几个小时，冒着被感染的风险……

⑦在送医疗队上前线时，看着一张张年轻稚嫩的脸，医院领导湿了眼角，沸腾的热血经得起生与死的考验吗？这群蜜罐里长大的孩子到底能坚持多久？

⑧有人说他们是勇士，危险面前选择了义无反顾、逆向而行，而他们的回答却简单朴素，“这是我们的职业，我们不上谁上？”“疫情袭来，我们就是底线，我们退了，谁来防守？”护士这个职业从来就被赋予了神圣使命，从他们入行的那一天起，就庄严宣誓，要秉持爱心，忠于职守，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，毕生献给护理事业。这种使命感扎根在护士们的心中，在此次大疫面前，他们充分展现了职业风彩和英雄本色。

⑨有人说他们是天使。但更多的人说，哪有什么天使，只是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢了。护士群体的主体是青年，他们很多人是90后，甚至95后。他们青春飞扬，朝气蓬勃，他们有个性，有主见，爱游戏喜追星，但也不缺乏责任担当。大疫袭来，人们发现，孩子已经长大，“过去你们保护我，现在让我保护你”。年轻护士群体的崛起，让人倍感欣慰。“我把最小的娃送上了战场”，浙大二院消化内科护士长为科室4名最年轻的护士写诗作别，“送别你的那刻，你扑上来拥抱。我佯装冷静，内心汹涌。我泪如雨下，却无声。”“用年轻的身躯担负起这个时代的重任……”

⑩他们是平凡的勇士，是青年的代表。面对风险，他们没有高大上的豪言壮语，而只是平静地直视你的双眼：职责所在，理所应当。不是不恐惧，不是没有眼泪，但他们不是哭着上战场，而是笑着去战斗。

⑪在这个伟大的时代，从来不缺英雄，可爱的人会有许多。在这次大疫面前，医护群体冲在了最前沿，他们为我们抗击病魔，抵御风险。不同的时代孕育不同的英雄。我们在这个群体身上看到的是平凡中的伟大，柔弱中的刚强；是职业的操守，是信念的坚持，是忘我的勇气。这就是我们这个时代的“提灯天使”，这就是我们新时代最可爱的人！

跪拜乡土

刘志坚

①一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水，一问一答，竟勾起了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无端惹乡愁。门前清江水，是否至今流?

②老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看?为了不负等待了60年的梦想，怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。

③不到一年，这位滞留海外的游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。

④有乡亲问：“父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢?”

⑤老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母，我的亲人。二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”

⑥是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。

⑦老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己血脉相系相迹。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。

⑧跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。

⑨我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。

⑩八旬老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。

（1）故园东望路漫漫，。（岑参《逢入京使》）

（2）谁家玉笛暗飞声，。（李白《春夜洛城闻笛》）

（3）杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）

（4）当窗理云鬓，。（郭茂倩《木兰诗》）

（5）《木兰诗》中，作者通过视觉和听觉，描写出木兰艰苦戍边生活的对偶句是 ， 。

曾子曰：“吾日三省吾身……”停下脚步反思自我，是一种重要的生活态度。成功的道路并不是一条直线，而是一个循环往复的迭代过程。前行的路上，别忘了停下脚步，反思和调整自己。通过反思，我们不仅可以总结宝贵的经验，还可以发现自己的不足，从而更好地前行。

请以“停下脚步，反思自我”为标题，写一篇作文。

要求：

①选好角度，确定立意，内容健康；

②文章符合生活常理，能表达自己的真情实感；

③除诗歌外，文体自选，字数为600～700字；

④勿抄袭、套作，勿出现真实的人名、校名等信息。

【甲】____^①

[宋]李纲

耕犁千亩实千箱^② ， 力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

【乙】_____^③

[唐]罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

【注释】①选自《宋诗鉴赏辞典》。②箱：同“厢”，仓廪。③选自《罗隐集校注》。

耶律伯坚^①

《元史》

耶律伯坚，字寿之，桓州人。气豪侠，喜与名士游。用荐举入官，为工部主事。至元九年，转保定路清苑县尹。初，安肃州苦徐水之害，诉于大司农司，大司农司欲夺水故道，导水使东。东则清苑境也，地势不利，果导之，则清苑被其害，而水亦必反故道为灾。伯坚陈其形势，图其利害，要大司农司官及郡守行视可否，事遂得已。县西有塘水，溉民田甚广，势家据以为硙^① ， 民以失利来诉。伯坚命毁硙，决其水而注之田，许以溉田之余月，乃得堰水置硙。仍以其事闻于省部，著为定制。县居南北之冲，岁为亲王大官治供帐于县西，限以十月成，至明年复撤而新之，吏得并缘^③侵渔^④ ， 其费不赀^⑥。伯坚命筑公馆，以代供帐，其弊遂绝。凡郡府赋役，于县有重于他县者，辄曰：“宁得罪于上，不可得罪于下。”必诣府力争之。在清苑四年，民亲戴之如父母，比去而犹思之，立石颂其德焉。擢为恩州同知。

【注释】①节选自《元史•列传卷七十九》。②硙ái：石磨。③缘：凭借，靠着。④渔：用不正当的手段获取（利益）。⑤赀zī：计算，估量。

草木也会育儿^①

申姜

①育儿无小事，毕竟这关乎种族的存活与发展。

②自然界的育儿大军大抵分为两种：精心哺育型和靠天吃饭型。大部分动物的育儿场面看上去热闹、忙碌；相比之下，植物在育儿路上似乎参与感较弱，“养娃”更多靠老天赏饭。

③事实上，植物家族的成员们也会精心哺育，它们有的依托根茎叶等器官进行营养繁殖，有的在种子成熟后脱离母体萌芽生长，甚至以“胎生”“泌乳”等方式养育后代。生长在热带及亚热带海湾、河口泥滩上的红树林，就是典型的胎生植物。

④红树林属于小乔木和常绿灌木群落，之所以被称为“红”树林，是因为组成红树林的主要植物是红树科植物，树皮大多蕴含丰富的有机化合物单宁（鞣酸）。东南亚岛国的海边居民就常提炼树皮内的单宁，制成红色染料。

⑤红树林发达的根系可固土治沙，茂密的枝体能抵御风袭，加上耐盐碱、易生长的特性，被誉为保堤岸、净化海水、调节气候的“海岸卫士”。可它们的种子成熟后，并不像其他植物的种子，要么搭乘“动物巴士”，要么借助风力、水流或机械力量，脱离母体去传播种子，而是在果实里直接发芽，从红树母体中吸收足够的养分长成小苗。种子萌发后，下胚轴伸长，并突破果皮长成“胎生苗”，胎生苗又从母树中吸收营养，利用胚轴上的皮孔进行呼吸，直到发育成熟。

⑥因为奇特的繁殖方式很像哺乳动物，所以红树植物又被称为“会生孩子的树”。“红树宝宝”发育到一定程度，会一头扎进母树附近的淤泥，很快便独立自主，化身为“生存战士”在海滩茁壮成长。哪怕不慎在潮期跌落海水中，它们也能漂流数月，直至遇到合适的地方继续扎根定居。

⑦红树林并非胎生植物的个例。餐桌上，可以用来凉拌、涮火锅、做饺子馅的佛手瓜，也是胎生植物中的一员。

⑧佛手瓜拥有这样的生殖方式，是在自然环境中长期演化的结果。佛手瓜原产于中美洲如墨西哥等干湿季节分明的地方。干旱时节，它的种子依靠果实里的汁液发芽，长成幼株；大量降水后，幼株就会争分夺秒地落地扎根，抢在雨季结束前开花结果、繁育后代。

⑨目前，中国境内已知的胎生植物大约有50种，其中营养体胎生植物占比较大，约有40种。值得注意的是，拥有胎生能力的植物一般还有其他繁殖方式，这是植物种群顺应“适者生存”自然法则的结果。

⑩同时，乳汁是哺乳动物用来哺育后代的必备营养品，那么，会有如慈母般“泌乳”哺育后代的植物吗？

⑪答案是肯定的。在非洲摩洛哥西部平原，生长着一种神奇的树——奶树，原名“篷尹迪卡萨里尼特”，意为“善良的母亲”。这是一种会给后代“喂奶”的“慈母树”，树身高大，呈赤褐色，长有厚实叶片与洁白美丽的花球。在花球凋零之际，树上会结出椭圆状果实，而果实的苞头顶部，会生出像椰条一样的奶管，待果实成熟后，奶管会分泌出黄褐色的“乳汁”，并滴落。此时，大树根部萌发的小树芽，就如同母亲身旁嗷嗷待哺的婴儿，用叶片承接“乳汁”，将营养吸收、储存。

⑫有意思的是，“慈母树”还有“断奶”机制。当身边小树成长到一定高度时，大树根部会发生裂变与小树自然分离。从此，小树进入阳光雨露自助餐模式，开启独立生活，等它们长大后，也会用同样的方式精心哺育下一代。

【注释】①选自《环球人文地理》，有改动。

俯拾稻田^①

袁益民

①秋愈来愈深，大地上处处明晃晃、黄灿灿的。尤其是长江下游平原，一望无际，大片的金色看得人心血活络、激情豪迈。

②农民们手脚比任何时候都要迅捷，稻子很快就割完了，山芋、花生、大豆、玉米也从田头来到了晒场上。打谷场上稻把堆成了小山，脱粒开始了。机声隆隆，热烈又欢快；人歇机不歇，男人女人轮流站上工作台，将一个个稻把喂给打谷机。拔下来的大豆秆摊在打谷场的另一边。连枷是个“老滑头”，很多人使不起来。但女人们心灵手巧，轻车熟路，甩起连枷对着豆秆一阵又一阵、一遍又一遍地猛打，豆荚炸裂有声，声音里有太阳般金灿灿的质地。

③犁地、碎地、耥地，然后施基肥，秋播就要有条不紊拉开大幕了。

④且慢，还有一桩事。

⑤有不少稻穗落在田头地角，可能是早熟，被之前的一场台风刮落的，也可能是收割时不小心碰落的，还可能是往打谷场上运送时掉落的。它们都饱满、实在，沉甸甸、黄灿灿。还有一只只豆荚，一粒粒豆米，躺在粗糙的地面上，嵌在泥块的缝隙里。它们都是粮食，都是收成，都不容忽视。

⑥不能干重活的小孩和老人，就有了自己的任务：拾秋。

⑦奶奶是拾稻穗的急先锋。她臂弯挎着个小竹篮，手上提着个土布袋，沿着田埂忙碌起来了。她的眼睛，像利剑般锋芒毕露，像探照灯般辽阔精准。拾秋的人总在目力所及的范围内广泛扫视，发现目标就紧盯不放，三步并作两步跟上去，弯腰，捡起，丢进篮子或袋子里。拾秋要弯腰，弯腰是对土地的鞠躬、致敬。

⑧我在中小学时代，最喜欢的劳动是耙田。种水稻的地大多黏性强，长时间浸在水里的土地会发生沉淀，也就是土地板结了。正值暑假，我们这些学生被安排进稻田里，用五爪形耙子将秧苗根部周围的泥土翻得又疏又酥，让秧苗轻松地、愉快地分蘖、发棵。

⑨今夏，我又回老家左庄村。一天大早，被一阵阵“呜呜呜”的声音吵醒了，起床拉开窗帘一看，好几架无人机在田地上空游曳着喷洒农药。治虫要带露，这是老规矩。出门攀谈得知，包下这片地的是一对来自连云港的夫妇。女人操纵起无人机来，出神入化，掉头、调速、拉升、俯冲，引得村子里男女老少站在田头看“无人机表演”。男人告诉我，最多一个半小时就喷洒结束。“现在种地，哪里还需要面朝黄土背朝天呢？收获时也很轻松，一台机器一天解决七八十亩不在话下，最多三天就全部收上来了，还连带烘干。”

⑩多年来，耕种方式发生了翻天覆地的变化，但不变的是，稻子这一生，总是面临着墒情、虫害、天气的考验，依赖于土地提供的胸怀、养分，更贯穿着农人废寝忘食的耕耘与智慧。稻子集万千宠爱，才有了饱满的籽实、足金的成色。

【注释】①选自《人民日报》，有改动。

“晁盖报恩”思维导图

晁盖截取生辰纲后身份暴露，危在旦夕→（1）→晁盖派刘唐宋书及黄金报答松江→宋江遗忘招文袋，被阎婆惜威胁

根据思维导图，谈谈对“报恩”的看法：（2）。