相关试卷

（1）青青子衿，   。纵我不往， ？（《诗经•子衿》）

（2） ，但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）

（3）寂寥无人，凄神寒骨， 。（柳宗元《小石潭记》）

（4）《送友人》中借马鸣优作别离之声，衬托离情别绪的诗句是： ，。（李白《送友人》）

（5）请根据你对诗歌的理解完成表格。

人生漫漫，没有什么是一眼看得到头的，满面春风也好，灰头土脸也罢，一时的得失都算不得数。那些你受过的苦、吃过的亏、忍过的痛，最后都会变成光，照亮你的路。

——《人民日报》

阅读以上材料，结合自己的感想，请以“                 的故事”为题，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③写真话，抒真情，忌抄袭；④文中请不要使用真实的地名、校名、人名；⑤书写工整，不少于600字。

但当尼摩船长和他的副手扑到它身上去的时候，这个东西喷出一道黑色的液体，这是从它肚子中的一个口袋分泌出来的黑水。我们的眼睛都被弄得昏花看不见了……

这次战计延长至一刻钟之久。怪物打败了，受伤了，死了，最后给我们让出地方来，溜入水中不见了。尼摩船长全身血红，站在探照灯附近，一动也不动，眼盯着吞噬了他的一个同伴的大海， 大滴的泪珠从他的眼里淌了出来。

木兰诗

①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

④归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

⑤爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

⑥雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

游泰山六首（其三）

李白

平明登日观，举手开云关。

精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。

凭崖览八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双云鬟。

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

又闻锅巴香

陈峰

①对故乡的回忆，往往散落在一处老房、一顿饭菜、一个场景里。

②前不久回陕南老家，同学见面聚会，我吃到了久违的锅巴饭。这是城市餐馆里的一道美食，用石锅盛装，恰到好处的火候，把米饭煮得不软烂不夹生。用木勺从锅底掀开，金黄的锅巴翻到上面，稻米的清香扑鼻而来。不过，先不要急着品尝，服务员把一碗豆腐腊肉盖在上面，用勺子搅拌均匀，便可品味色香味俱全的锅巴饭了。

③锅巴饭承载着多少童年记忆。记得小时候在乡村，每当逢年过节或家里来客人时，母亲就开始忙活着烧菜做饭。家里总是存放着干柴、树枝和木屑，用一把麦草或废纸点燃填进灶膛，袅袅的炊烟就升腾起来。木柴吐出火舌舔着锅底，灶壁渐渐升温。

④动作麻利的母亲，在锅碗瓢盆的交响乐中，端出了喷香可口的菜肴。母亲简单招呼客人几句后，又回到灶房忙碌，用竹刷洗净铁锅，把淘好的米下锅，盖上木质的盖子，然后把剩下的工序交给时间。

⑤大火灼灼燃烧，泉水融入每一粒米的内部。在米浆钻出锅盖的边沿缝隙时，不需再添木柴了。柴火燃烧的灰烬，把锅底米饭慢慢煨成黄黄脆脆的锅巴。客人吃完饭后，打扫残余是孩子们最乐意的事。铲出一块锅巴，夹上一块腊肉，涂上豆腐乳或酱豆，对合折叠成“三明治”，送入口中， 大快朵颐。

⑥十几年前再回老家，土房子变成了砖瓦房，燃气取代了柴火，电饭煲代替了大铁锅。尽管周边开了几家农家乐，但吃的都是白米饭。对锅巴饭的念想，时不时从心头掠过。

⑦去年姐夫退休，打电话来说，想翻建老家房子。说干就干，今年清明，主体工程基本完工，特地邀我去看看。

⑧我从安康城区出发，很快就到了山脚下。沿着崎岖的水泥路爬过山顶，视野陡然开阔，远处汉江隐约可见，近处群山满目苍翠，姐夫的房子便矗立在不远处。姐夫告诉我，在房子侧边单独建了一个灶火房，冬天可以在这里烧火取暖，平时可以在这里做饭。有了土灶，就可以做一顿正宗的锅巴饭。

⑨山上散落着几十户人家，青瓦白房错落有致。这里，有山涧泉水浇灌的高山梯田，有富硒土壤长出的稻子，有自种自吃的新鲜蔬菜，有自由自在生长的果木。我问姐夫，八里坡的堰塘还在不在？姐夫说，堰塘更美了，更清了，鱼儿多着呢。小时候，我和姐夫的堂弟在堰塘里游泳、抓鱼，在堰塘边找蘑菇、采地耳、挖野菜，还差点逮住一只山鸡。

⑩再次来到这里，一切都是那么新鲜。我在社区周围转转，遇到一位村民，和他聊了起来。我问，在这里买粮食和蔬菜方便不?他告诉我，社区有个邮政快递点，网上买东西送到这里，到镇上也就半个小时，水泥路很快要加宽了。你们想吃蔬菜的话，可以随便到地里采，大家都是沾亲带故的，蔬菜吃不完，也不会在意。而且，这里大米特别好吃，有游客专程到农户家买。

⑪回到家中两周后，姐夫打电话告诉我，房子装修好了，到时给我一把钥匙，随时可以回来住上几天。说到这里，心里有些向往了，期待再次团聚时，我来生火添柴，做一顿正宗的锅巴饭。

（选自《人民日报》2024-5-15 ， 有删改。）

涵养谦逊低调之风

郭光文

①“没有什么可拍的，我平淡得很。”电视剧《功勋》开拍前，剧组前来拜访，袁隆平开口一句话，感动了无数人。正如电视剧所呈现的，8位“共和国勋章”获得者，有着不同的人生轨迹、奋斗经历，却拥有同样的品格与特质：谦虚谨慎，低调务实，无私奉献。

②修身立德，不是一时的事，而是一辈子的事。习近平总书记勉励年轻干部，“要自觉做良好政治生态的有力促进者，发扬彻底的自我革命精神，节俭朴素、谦逊低调”。对年轻干部而言，始终戒骄戒躁，保持谦逊低调，无疑是必修课和常修课。

③谦逊低调的人，视名利淡如水，看事业重如山。张富清封存赫赫战功，扎根人才匮乏的偏远山区，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生；黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血……这样的人生选择与坚守，映照着“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春”的豁然，展现出“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的胸襟。鲁迅一生谦虚谨慎，人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”。他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡……谦虚不自满，是追求卓越的必备品质。如此，才能做到居功不傲、胜而不骄，积小胜为大成。

④谦逊低调就要严以律己、宽以待人。这样做，会淡然面对自己的成绩而不贪功，热情点赞他人取得的成绩而不嫉妒；会在遭遇挫折时勇于反思自我、寻找问题症结，同时在他人遇到困难时真诚嘘寒问暖、及时伸出援手。也只有这样做，才会在心态上理性平和，在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而真正赢得尊重。

⑤成熟的麦穗懂得低头。涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩。

（选自《人民日报》2024-5-15有删改）

本期小明在复习整理古诗时创建了下面的表格，请你把合适的诗句按序号填写在横线上。

①小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；

②比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段；

③节气命名反映季节、气温、降水、物候等变化，是人们生产生活的行动指南。

④雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降雨量、降雪量的多少；

⑤惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物、庄稼等随节候发生的变化。

⑥二十四节气的命名与排序，留心观察，其中大有学问。

我盼望着暑假快快到来。那时，约几个心有灵犀的好友，来一场说走就走的旅行；或躲进书斋 ， 目不窥园，泛（       ）阅读的热情，去书中结识几个可歌可泣的英雄人物，看几篇令人毛骨（       ）然的鬼怪故事，读一读日记里记录的怀念叙说；或适度娱乐，抛却烦恼，酣然入梦后醒来，看一场电影放松心情，玩一场游戏愉悦身心，踢一回足球舒活筋骨……每当憧憬这些，我就忍俊不禁地哈哈大笑起来。

请参考以下“知识卡片”，就《经典常谈》《桃花源记》《<诗经>二首》三部作品中的任意一部写一篇读后感，题目自拟，不少于500字。

小语：《经典常谈》读起来太费力了，我才读了“序言”就读不下去了，甚至连作者是谁都忘记了……你能给我提供一些帮助吗？

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

【乙】

从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”

疾趋，度石罅^② ， 瀑见。瀑行青壁间，撼山掉^③谷，喷雪直下，怒石横激^④如虹，忽卷掣折^⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹^⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

（节选自《观第五泄^①记》）

【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：倾斜。

【甲】

蒹葭

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【乙】

风雨

《诗经·郑风》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈^①。既见君子，云胡不夷^②？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶^③。既见君子，云胡不瘳^④？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

【注】①喈喈（jiē）：鸡叫的声音。②夷：同“怡”，喜悦。③胶胶：鸡叫声。④瘳（chōu）：病愈。

织藤编竹兴味长

彭敏艳

野水平溪桥，波翻蓼花乱。

斫竹编青篮，门前开蟹簖。

——明·王叔承《雨后杂兴三首（其二）》

①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。

②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。

③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。

④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。

⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。

⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。

⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。

⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。

⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。

⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。”

⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？”

⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。”

⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。

⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。

⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。

⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。

⑰约莫3个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。

⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。

（选自《中国青年作家报》，有删改）

满天繁星中，哪一颗是华夏先民“岁首星”

①正月初一过大年，现在有现成的历书可查日期，但在遥远的上古时期、在还没有成熟历法的时期，人们如何纪年、如何过年？

②先民根据物候纪时，将某种物候现象的出现作为新年到来的标志。比如，草原民族在青草返青时过年，渔猎民族在马哈鱼洄游时过年，农耕民族在某种农作物收获时过年。“年”字的甲骨文象征禾穗低垂的样子，表明华夏先民可能曾经以农作物的丰收为新年的标志。

③但是，物候受地域、气候的影响，这种纪时方式缺乏普适性、准确性。而满天星斗为普天之下人们所共睹，日月轮回、斗转星移较之物候更能准确地确定时间。先民发现这一星空运行规律后，就会运用星象纪时，于是物候历就被星象历所替代。

④运用星象纪时，先民们会选定某个易于观察的星座作为新年的标志，从而将这一星座作为岁首星。古埃及人原来以尼罗河洪水的到来作为新年的标志。后来，他们发现，每到播种时节的拂晓时分，天狼星会随着太阳从东方升起，于是又用天狼星作为新年的标志，天狼星就成了埃及人的岁首星。

⑤那么，满天繁星中，哪一颗是华夏先民的岁首星呢？我们可以从保存了古代中国天文历法知识的华夏农事历《夏小正》中寻找答案。

⑥《夏小正》详细记述了一年12个月的物候、气象、农时，也记载了几个重要星象。其中正月的内容里描述了“鞠则见”“初昏参中”等星象。“鞠则见”是说鞠星在夜空中出现：“初昏参中”是说黄昏参宿三星在南方夜空正中间出现。“参宿”是星座名，参宿三星即猎户座的三颗亮星，明亮璀璨，一字排开，非常引人注目。鞠星位于参宿的左下方。

⑦华夏先民以“初昏参中”这个星象作为新年到来的标志。为什么呢？鞠星位置偏南、纬度甚低，北方中原地区的人很难看到，只有在每年春分前后的黄昏、秋分前后的拂晓才能见到。又因中国地处北半球，中国人的房子多坐北朝南，出得门来，抬头仰望，展现在视野中的正是南方的星空，中国天文学自古就以观察南方夜空中的星座为主。

⑧遥想《夏小正》时代，每当明亮的参宿三星升上黄昏的正南方夜空时，浩荡东风送来春天回归的气息，积雪开始消融，冻土开始融化，大雁北翔，雉鸡啼鸣。群星灿烂的猎户座升上南方夜空，璀璨的参宿三星恰好位于正南方。种种迹象都表明，新的一年就要开始了。

⑨因此，古人就以参宿南中天作为新年到来的标志，照耀南方夜空的参宿三星成为华夏民族辞旧迎新的岁首星。

（选自《解放日报·朝花周刊》，文字有改动）

（1）《关雎》中“ ， 君子好逑”已成为人们追求美好爱情的口头语。

（2）好朋友要远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句诗送别略显伤感，不妨用《送杜少府之任蜀州》中的诗句“ ， ”更显豪迈。

（3）《桃花源诗》中用“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表现了人们生活幸福快乐。《桃花源记》中与之意思相近的句子是：“ ， 。”