相关试卷

回到车厂，他懊悔了两天。……睡了两天他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。

（1）文中的“他”是谁？

（2）在整部作品中，“他”的性格经历了怎样的变化？

（1）子在川上曰：“ ， 不舍昼夜。”（《论语·子罕》）

（2）青青子衿，。（《诗经·郑风》）

（3） ， 提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）

（4）是故学然后知不足，。（《虽有嘉肴》）

（5） ， ， 必以情。（《曹刿论战》）

饯别王十一^①南游

刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白苹^②。

【注释】①王十一：名不详，排行十一。②白苹：水中浮草，花白色，故名。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

乙

楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君^①。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也，臣来吊^②足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则予何以吊寡人？”曰：“齐、楚之权敌也，不用有鲁与无鲁。足下岂如令众而合^③二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪^④ ， 其余兵以待⑤天下；齐为胜，其良士选卒亦殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣。”鲁君以为然，身退师。

（节选自《战国策》，有删改）

注：①鲁君：鲁国国君。②吊：悼念死者。③合：联合。④殪（yì）：死。⑤待：防备，抵御。

师父江子

①那一年暑假，我中考放假在家无聊，且对考上高中毫无把握，就开始寻思着读书之外的路。所谓读书之外的路，不外乎是学一门手艺，做一名手艺人。

②赣中地区的手艺不少，比较普遍的是泥瓦匠、木匠、篾匠、剃头匠、杀猪匠。泥瓦匠要忍受风吹日晒，木匠要使大力，剃头老要站着，杀猪更是力气活。做篾匠不太费力，风吹不着雨淋不着，而且吃喝不愁，伙食是差不了的，村里的篾匠每出门一段时间，回来必皮毛光彩。

③于是我向父亲毛遂自荐。他迟疑了一会儿，最终带上了我。父亲的篾匠活做得好。他做的篾席子，七年八年不会坏。他打的簸箕、箩筐、晒垫，都经久耐用，而且美观。凭着这手艺，父亲成了远近闻名的篾匠大师傅，手下有不少徒弟。

④那是在一个有月光的夜晚，我们一行人——我和父亲，父亲的两个当上了师傅的大徒弟——从家乡出发，在三里路远的西沙埠码头过赣江的趸船上拦到了一辆拖拉机。听着哐当哐当的车响，看着月光下丘陵阴影重重如野兽奔腾，我们向着我们此行的目的地、田地资源丰富的赣江以东奔去。

⑤从赣江以西的我们村到目的地赣江以东的双村也就三十多里地，我们在一个镇上下了车，然后徒步半个小时左右就到了。我们的到来，引起了村民们的一阵骚动，看得出父亲他们在这里的人缘不错。父亲与人们谈天说地，说农药化肥，说庄稼耕作，间或说几句当地方言，完全是一副精明能干、热情活泛的样子，与在家乡的笨嘴拙舌完全不可同日而语，让我十分吃惊。

⑥有人看到陌生的我，问父亲是否新带的小徒弟。父亲点了点头，算是默认。我们中其他人都心照不宣，没有将我和父亲的真正关系说破。

⑦第二天一早我们就开始上工。我开始了真正的篾徒的生活。

⑧篾匠这一行最常见的场景，就是师傅坐着刮篾，后面一个小徒儿拉着十几米的篾片来回跑。我每天到一个新的主人家，先等着师傅把竹子破开，然后来回跑着拉篾，一两个小时下来，常常累得全身是汗。

⑨拉完蔑，师傅们忙着干织造的大活儿，我就或蹲或坐，对着破了的晒垫、席子、箩筐，用新的篾片，修补着上面的破绽。老实说开始的几天，我的感觉是新奇的，想想自己很可能一辈子就干这个，我不免对手中的工作有了仪式感。为了让自己很快地像一个蔑徒，我煞有介事地学着师傅们的口吻粗野地说话，还学着喝上了酒。我大大咧咧痞里痞气的样子，让师傅们直摇头。

⑩可这样的日子并没有过多久，我开始有了深深的厌倦。——我是父亲的儿子的消息不知怎么被当地人知道了。父亲因此受到当地人的揶揄。是呀，在人们的观念里，父亲做篾，儿子也做篾，这个家庭，还有多少奔头呢。

⑪我想父亲一定十分恼怒。因为我看着他手艺间隙抽口烟时，眉头比以前皱得更厉害了，对我更是一副爱理不理的样子。

⑫而我依然吊儿郎当。我何必去看他的脸色呢。

⑬可父亲终于忍不住了。那次我们全在一户人家上工。我拉完篾后去修补一个破了角的箩筐。那其实是有难度的活计，用于修补的篾片从箩筐角的这个面出来，必须在另一个面找到对应的路径。我手中的篾片一再踌躇，然后自以为是地插入了一个错误的轨道之中。一片篾片错了就满盘错，最终这个箩筐的角被我补得漏洞百出。

⑭父亲远远地发现了我的错误（我怀疑他一直在偷偷看着我），开始骂骂咧咧，最后火气越来越大，大声历数我的种种不是，我的倔劲儿上来了。我也忍了好久呢。我把箩筐掷于一旁，说我不干了。父亲更气了。他手上的动作幅度越来越大，口里骂着：“你现在就滚！”

⑮我毫不分说起身丢下工具就往外走。我的泪水流了下来。为了不让别人看见我的泪水我开始奔跑。然后我听到了后面的喊声。“你回来。不要跑！我们过两天再回！”那是我的师傅，也是我的父亲。他的声音已经远不是刚才的暴跳如雷，而是虚弱得像是在求饶。

⑯我终于又回到了课堂，做了一名初三的复读生。我才十五岁，可经过了那一段生活，我一改过去的顽劣，变得老成持重，不苟言笑。一年后我的努力有了回报。我考上了师范，成了一名端上了国家饭碗、让父亲在他的赣江以东的事主们面前倍有脸面的人。

⑰那段日子早已成为了往事。如今我已经是一个到知天命之年的人了。我的父亲也早已是古稀之年的老者。可那段经历，依然嵌在我们的生命里。这么多年来，每到除夕团圆饭，我家餐桌上有个仪式必不可少：我倒上满满一杯酒，向着父亲喊着“师父”，然后一饮而尽。而父亲总是满脸凛然端起杯子，抿上两口，仿佛当年做篾时，他端坐首席表情平静，而所有人，都自觉向他俯首称臣。

①冬奥火炬“飞扬”的外壳选用分量轻的耐高温碳纤维及复合材料，再加上三维立体编织成型技术，将高性能纤维编织成目前这样具有复杂形状的优美整体，呈现出“轻”“固”“美”的特点。

②碳纤维，是应火箭、宇航及航空航天等尖端科技的需要而出现的，有着其他材料无可比拟的优点。由于密度小，碳纤维复合材料与钢类金属件相比，减重效果可达到60%～80%，比许多金属材料还要轻，会大大减轻火炬手在传递火炬过程中的压力，减少意外的发生；碳纤维强度高，是同等截面钢材的7～10倍，热膨胀系数接近于零，甚至可为负值，这意味着火炬更加耐热，能够承受住火焰的炙烤而不变形，可以抵御紫外线的伤害，有很强的耐腐蚀性能。碳纤维材质还具有耐磨、耐冲击等优势。

③“飞扬”采用中国航天液氢液氧发动机技术，火炬燃烧罐也以碳纤维原料为主，燃烧材料首度采用氢气，清洁环保，且可以循环使用。以氢气为燃料，可以实现零碳排放，这秉承了火炬设计中绿色、可持续的理念，更好地将艺术设计与科技创新融合在了一起。

（选自《知识就是力量》2022年第1期，有删改）

【材料二】

①旋转上升，划出一道优美曲线，有如丝带飘舞，最后化为顶端的熊熊火焰。“飞扬”内火炬造型十分飘逸优美，却给制造厂商带来不小的挑战。

②用碳纤维复合材料制作奥运火炬，这是世界首创。在生产车间，由石油产品加工而成的这些黑色丝束，每一束都包含着12000根碳纤维丝。接下来，利用三维立体编织机，便能像织毛衣一般，将一丝一线，织成火炬的外衣。这次火炬的形状非常特殊，它是一个多曲面的空间体，要把它优美的曲线呈现出来；就要用到三维编织工艺，因为传统的工艺很难呈现出火炬的复杂多面，它是艺术和科技的融合。织出的外衣仅仅是火炬柔软的“骨架” ， 再向里面注入特殊树脂，固化成型后才能成为坚实的外壳。

③接下来的工序是打磨、喷漆，然后利用激光雕刻，刻出火炬身上1268个装饰图案。目前单支火炬的镭雕时间大概是30分钟，它最下面的祥云是凸起的，但是渐变完之后的雪花是凹下去的。所以，从凸到凹，还要在整个复杂的渐变过程上实现一次镭雕。

④为保证火炬外观一致，需要自动机器人为其喷涂上色，再经人工贴上0.8毫米的冬奥会会徽，火炬外壳才初具雏形。

（选自《黑科技满满！北京冬奥会火炬“飞扬”是这样制成的》，有删改）

【材料三】

①北京冬奥会和冬残奥会整体形象景观的核心理念取自“道法自然，天人合一”的中国传统哲学思想。火炬设计也，遵从了这一理念。与2008年的火炬相比。这次的火炬既是传承，又是创新。创新的力量，就源于崇尚“道法自然”的中国传统文化：

②——“飞扬”整体造型源于叶子，自然界的流线力量充满生机；

③——氢取自水，燃烧后又会变成水，暗合中国传统虚实相生概念；

④——火炬的拆装就像中国传统的孔明锁，需要特定角度方能开合。

⑤火炬整体外观与北京2008年奥运会开幕式主火炬塔形态相呼应，体现了“双奥之城”的传承与发扬。自下而上从寓示吉祥的祥云纹样逐渐过渡到剪纸风格的雪花图案，旋转上升，如丝带飘舞，最后呈现为飞扬的火焰。祥云传达吉祥的寓意，是北京奥运会的延续；雪花表现冬奥会的特征，是北京2022年冬奥会的创新。

⑥北京冬奥会火炬为红色与银色，寓意冰火相约，激情飞扬。红色线条随火炬转动而上下贯通，象征着激情的冰雪赛道，也代表着永恒的火种，光明向上，表达了人类生生不息、向往和平、追求卓越的期望和奥林匹克运动的力量。

（选自《北京冬奥火炬“飞扬”亮相，两大化工“黑科技”环环相扣》，有删改）

2023年12月2日，习近平主席向2023年“读懂中国”国际会议（广州）致贺信，深刻阐明了读懂中国关键是要读懂中国式现代化。读是一种态度，更是一种观察，一种思考，一种体验；懂是一个结果，更是一种发现，一种领悟。用心读懂生活，我们总能发现一种力量，一种品质，一种美好。生活交给了你，你读懂了什么？

请以“这一次，我读懂了______”为题，将你的生活经历和体验写成一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整；

（2）文体自选（除诗歌外）；

（3）不少于600字；

（4）文中不得出现真实姓名和校名。

金银岛

夏廷献

①多年前的一个春天，我终于有机会来到西沙永兴岛。

②永兴岛也像它的名字一样，永远兴旺。平缓的沙滩上，各种贝壳像珍珠似的闪着光，翠绿的丛林中耸立着高高的白色哨塔。塔顶上的五星红旗、在和风吹拂下，哗啦啦地飘着，好像在不停歇地放声歌唱。岛屿四周，渔帆点点，渔歌阵阵。再向远处望，还可看到南来北往的巨大商船，浮动在碧波之上。

③当晚，我漫步在羊角树丛间的小路上，发现前面的抗风桐树枝上挂着一顶水兵帽。我有点奇怪，走到跟前，大声喊道：“谁的帽子？”树丛中传来一个声音：“我的，别动！”过了一会儿，从树丛里钻出一个人来，只见他怀里抱着碧绿的桐树叶，满脸汗水，海魂衫也湿透了。他十七八岁的样子，憨厚地对我笑笑，把树叶放进地上的筐子里。

④我好奇地问：“你这是在干啥？”

⑤他闪动着一双大眼睛，回答说：“打猪草。你是刚上岛的吧？”我点了点头。

⑥他高兴地笑起来：“我说呢！”他见我有点迷惑不解，解释说：“岛上的老兵都知道我在干啥。”

⑦他说，连队的猪最爱吃抗风桐树叶。抗风桐生命力极强，随便掐个枝子插在地上，就能生根发芽。所以，岛上这种树特别多。他不无自豪地说：“我们都以抗风桐为榜样，扎根海岛献青春呢！”

⑧多可爱的战士啊！我看他额头上被树枝划出了几道血痕，心疼地问：“你怎么不戴帽子呢？”他说：“戴帽子干活不方便。再说帽子挂在这儿，有个目标，好找信子。”

⑨这的确是个好办法，我刚才就没有发现草丛中的筐子。我对这个小兵产生了兴趣，决定和他聊聊。原来这个小兵驻守在永兴岛东南3里外的石岛上。海水退湖时，两岛之间可以涉水而过。石岛上全是石头，不长抗风桐，所以他就每天过来打猪草。

⑩分手时，他邀我有空去石岛看看，很希望我到他们连队吃顿饭，尝尝他们在石头缝里种出的时令蔬菜。

⑪过了一天，我到了珊瑚岛，才明白那个小兵为啥特别嘱咐我品尝他们种的蔬菜。原来，在南海诸岛上吃上新鲜蔬菜非常不易。拿珊瑚岛来说，官兵吃的全是大陆运来的罐头，乍一吃还行，时间一长，闻到味儿就难受。于是，他们开始自己种菜，逐步克服了风大、天热、鸟啄等困难，让全国十几个省市的菜籽“落了户”。

⑫我在水井旁，遇到一名正在提水浇菜的唐山籍雷达操纵员。他入伍后辗转在海岛上工作。唐山大地震时，他一兄一弟遇难，父母受伤，身体一直不好。我问他下一步打算怎么办。他爽快地说：“祖国需要我干多久，我就干多久。”朴实的话语令我感动。

⑬其实，不只是这位唐山兵，之后接触到的许多官兵，听我说起这里生活条件还比较艰苦时，他们总是笑呵呵地说，守好祖国南大门，苦算个啥？

⑭岛上的一位老兵对我说，南海风浪有时大得惊人。最大的时候，海浪涌上岛屿1米多深，工作、生活设施全部进水。一片汪洋中，官兵看到旗杆上的五星红旗，浑身就来了力量，国旗下就是我们的领土领海啊……

⑮他们把国旗视作精神支柱的崇高行为让我颇为敬重。老兵说，各岛官兵都是这样，他们把国旗下的一沙一石看得比金银都珍贵。每逢新兵上岛，连长就带领他们在国旗下庄严宣誓，一粒沙子也不能让敌人拿走！

⑯满怀崇敬的心情，我坐船来到中建岛。岛上没有树，没有草，只有珊瑚沙，被称作“西沙戈壁”岛屿位于北纬16度线上，太阳和月亮就在头顶上，显得特别明亮。阳光下、月光中，岛上的珊瑚沙像是一层碎银闪着亮光。官兵来自7个省市，平均年龄只有21岁，一张张年轻的面孔令人动容。

⑰当我坐上一艘护卫舰离开中建岛向金银岛进发时，回想着来到西沙后的见闻，感到海军官兵的思想、精神、情操、意志、行动比金银还珍贵，比金银还闪光。他们用忠于祖国的红心铸成一道放射着青春光芒的南海长城！

⑱金银岛——我计划要去的最后一座岛，终于在海面上出现了。想起关于它的神话，望天空，看大海，我忽然觉得南海诸岛都像金铸银镶般美丽富饶。而官兵用热血和汗水书写的戍疆守岛故事比那个虚构的神话更生动。

（选自《解放军报》2023年8月21日，有删改）

要善于“折叠”自己

陈大笑

①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。

②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。

③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是原地转圈，停滞不前。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。达·芬奇之所以能成为世界闻名的大画家，就是因为他在无数次重复画蛋中，寻找规律，画出个性，才成就了他“蒙娜丽莎”的神秘微笑。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。

④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”

⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。

⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。

（摘自《解放军报》，有改动）

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀 ， 天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头已不觉目酣神醉此时欲下一语描写不得大约如东阿王^①梦中初遇洛神^②时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾^③旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石箦帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《初至西湖记》）

注释：①东阿王：曹植。②洛神：中国神话传说中洛水女神，曹植曾梦中与之相遇。③阿宾：作者弟袁中道的小名。

据科学研究，西红柿中含有水分达94%左右，用来消暑解渴，可与西瓜比美。西红柿中维生素C的含量也很高，大约相等于西瓜的10倍。而且由于有有机酸的保护，在贮藏和烹调过程中，它所含的维生素C又不易遭到破坏，人体利用率很高。因此，常吃西红柿，对于预防坏血病、过敏性紫癜、感冒和促进伤口愈合都有重要的作用。

西红柿中含有的膳食纤维有助于清肠排毒，减肥美容。西红柿中含有丰富的膳食纤维。在这些纤维被运送到大肠的过程中，会吸收胆固醇、胆汁酸、脂肪等物质，并将之排出体外，从而起到清肠排毒、减肥美容功用。

意境，是中国古代诗学中的一个重要理论范畴，主要是指诗歌作品中呈现出来的情景交融、虚实相生，属于作者主观范畴的“意”与属于物象客观范畴的“境”完美融合而形成的一种“言有尽而意无穷”的艺术境界。诗人们在创作过程中，涉及不论自然景物、个人胸臆，还是生活场景，都力戒直露，务求含蓄；都在避免冷静地______现实，而设法以特定的意象组合构成某种意境，诱发读者shēn lín qí jìng，自己去体悟其中的思想与意绪。

中国文学史上的许多优秀诗作，令人着迷的魅力正在于这样一种诱人______不尽的意境美。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”表面上写的不过是guǎng mào无垠的冰雪天地中一个老人在独自钓鱼的场景，但透过特定的意象组合，令人体味到的是诗人的______情怀，令人联想到的是诗人昂然不屈的人格追求。又如元人马致远的小令《天净沙·秋思》，表面看来，似乎只是“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“瘦马”之类意象的随意组合，且句式亦不合语法逻辑，但读者却会被整体意境所打动，在吟诵时生出jì liáo之情与家园之思。而这正是中国古典诗歌的魅力所在。

（1）四面边声连角起 ， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

（2） ， ， 众宾欢也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）用典，指的是对前人语句、神话传说、历史故事的引用。诗人常常借助于用典来塑造形象、烘托气氛、创设意境，在最为有限的篇幅里，最大限度地融汇深邃曲折的内涵。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“ ， 。”用了两个事典抒发作者久谪归来后恍如隔世的无限怅惘之情。李商隐《无题》中“ ， 。”借神话传说寄托与爱人团聚的美好愿望。

（4）惶恐滩头说惶恐，。人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

（5）峰峦如聚， ， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

2024年高考前夕，张桂梅寄语广大学子：冲出这叠叠的山嶂，走到山外去，勇敢一点，淡定一点，往前冲！

（节选自《人民日报》     2024年06月06日 ）

（1）人这一生，不管在哪儿，都会遇到沟沟坎坎、艰难困苦，勇敢地往前冲，淡定地往前行，总有风景在前，喜悦在望。请以“勇敢往前冲”为题，写一篇符合材料含义的记叙文。

（2）人为什么要勇敢前行？努力前行会给人生带来哪些积极意义？请阅读材料，认真思考，发表你的看法，写一篇观点明确、有理有据的议论文。

要求：（1）表达意图明确，内容具体充实。（2）不少于600字。（3）文中请回避与你有关的人名、地名、校名。

杨志的宝刀（《水浒传》）             孔乙己的长衫（《孔乙己》）

毛泽东的八角帽（《红星照耀中国》）       小萝卜头的铅笔（《红岩》）

【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者。山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙，余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》^【注】以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理（     ）。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义。所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣。而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治（     ）。”

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

【注】《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。

拟行路难（其六）

鲍照^①

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？安能蹀躞^②垂羽翼！

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿^③床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直^④！

注：①[鲍照]（约414-466）南朝宋文学家，出身寒门庶族。②[蹀躞]（dié xiè）：小步行走的样子。这句是说：怎么能裹足不前，会翼不飞？③[弄儿]逗小孩。④[孤且直]孤高并且耿直。“孤”，也指“孤门细族”（即“寒门庶族”），是和“世家大族”相对的社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有进仕升迁的机会。

后世认为李白的《行路难》虽然受到鲍照《拟行路难》的影响，但是诗人的情感不尽相同。请结合诗歌具体内容，简要分析两首诗情感的异同。

王若禹

①他已经在剧团演了五六年的戏了，生活平淡而规律。他的行当是文武丑，俗称“小花脸”。总是作为配角出现，闻起来甚至五六天都没有戏份儿。多数时候，他还要化上侍卫的妆，或是小厮的。拄着竿子在后面杵着，一杵一个钟头。听着鼓点，听着胡琴，他倒不累，就是思绪早飞到别处去了。

②他不禁怀念起在戏校，师父给他讲戏的日子。还有师父做的番茄炒鸡蛋，酸甜的，那个味儿。他再没吃到过。

③他个子较常人矮些，人也长得机灵，一条嗓子清清亮亮，喊个号子，湖面上都能起阵涟漪。师父说他“是个唱丑角儿的料”。他也着实喜欢这个行当，爱这人乐。就算是练功累些。他也不怕。因为喜欢。他也喜欢师父。

④师父很幽默，有时甚至疯疯癫癫的，和他称兄道弟。他去师父家学戏，俩人一待就是一整天。也说戏，也唠嗑儿，常常误了饭点，师父就亲自下厨。师父是极简朴的，通常是拌点儿面条。他来了。师父就加一盘香茄炒鸡蛋，酸甜的，生长在北方的他第一次吃这种口味。

⑥师父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加点儿糖进去就中和了。”

⑦他太年轻，还不明白为什么“生活是咸的”。

⑧其实，他吃过不少苦了。自小学戏的孩子，有几个是没吃过苦头儿的？他十岁离家，和一帮师兄弟们出着晨功，踢着腿，翻着小翻儿就长大了。好在，师父是顶好的人。师父的声音洪亮，语气却是极谦和的，脸上挂着慈祥的笑。有时他偷了懒了。师父的小竹条子就在他的小腿肚子上挠挠。他“哇”地哭两声。转眼看到师父正扶着眼镜笑他—师父从未发过脾气。那些日子，他笑的比哭的多。总是那么无忧无虑的。他没有心事。

⑨但如今，他有些明白了。他觉得丑角儿在剧团是受冷落的。明明有着《时还盗甲》《三岔口》等几出丑角大戏。却从来不排。《杨门女将》里他是奸臣王强、《锁麟囊》里他是男扮女装的丫鬟。唤作梅香或是碧玉。就连新排的交响乐京剧《赤壁》，他每天都跟全程，只一幕有词儿，还是“舌战群儒”中叫不上名的角色。除此之外，他要跑整场的龙套。

⑩剧团缺人。他是个万能膏药，哪儿用得着就往哪儿贴。

⑪他的那个角色名儿，叫虞翻。为此，他把《三国演义》翻了好几遍，却没看明白。这人是谁啊？他很迷茫。

⑫他打电话给师父，本想发发牢骚，又觉得太矫情。他同师父讲话，一向是很干脆的。

⑬纠结半天，临了他来了一句：“师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？”他私下试过，加一勺糖。没味儿；两勺糖，不甜；三勺。太甜了，除了甜没别的，不是师父做的味儿。

⑭师父哈哈地笑道：“一勺盐，两勺糖。”

⑮“甜的为什么放盐？”他不解。

⑯“没有那勺盐垫底，甜味儿怎么发得出来呢？”师父说。

⑰他放下电话想，他的问题已经解决了。

⑱“喂，”师父在电话里喊他，“那个虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好地演！”

⑲“师父怎么知道？”他想。

⑳师父当然知道。师父早就知道！

㉑一件红袍，一顶乌纱，乌纱旁边挂钩“翅膀”，脸上一抹白，他就上场了。他一副穷酸样，指指戳戳，宽大的袖子一会儿甩上去，一会儿甩下来。“……龙腾虎跃龙行虎步虎步龙行，轰轰隆隆轰轰隆隆哎——是曹公哎——欸！”台下笑了，他不敢笑，他的戏还没有结束。他在心里笑。

㉒“那刘备今已是山穷水尽，我看你孔明也黔驴技穷。无奈何搬救兵你把巧舌弄，谁吴侯蹚浑水你你你你……移祸，移祸江东。”他的词结束了，他的戏还要继续。他屏气凝神地立着。

㉓这出戏结束了，下一出。还要继续。他是丑角儿，多数时候演配角，有时候也演主角。他再也没有忘记过，在一场戏中的定位。

㉔“生旦净末丑，扮墨登场，才是一出大戏；酸甜苦辣咸，五味调和，才是人生。”这些话。师父没有教过他，但是日子久了，他也就明白了。

（有删改）

材料一：

①2024年11月12日，李子柒最新“漆器”非遗作品全网发布，正式回归大众视野。 不到20分钟，“李子柒回归”话题冲上微博热搜第一。

②有网友留言：“子柒所展现的不仅是她个人的魅力，更是中国五千多年文化的沉淀。她通过自己的努力，让传统文化在全球化的浪潮中占据了一席之地。”

③近年来，以非遗为主题的短视频热度与日俱增。资料显示，在2023年有将近1400万网友分享了非遗相关体验，国家级非遗相关视频的累计分享量同比增长36%，国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%。

④为更加了解蓝印花布的技艺，李子柒曾跟随国家级非物质文化遗产项目代表性传承人王振兴学习。聊天中，她得知王振兴老师的儿子们和孙子们都学习了蓝印花布印染工艺，但是出于生计考虑，孙子们并未凭借这门手艺谋生。

⑤在首支“漆器”视频中展现的雕漆隐花，需要在成型的漆膜上镂刻、髹漆、贴金、银箔粉、罩透明漆，最后研磨抛光，使纹饰在漆面之下清晰可见，其制作工艺复杂。在学习和动手实践中，李子柒和团队小伙伴严重过敏，脸肿成了“电视机”，甚至一起到医院打针。

⑥“不管是互联网、短视频、科技、AI，这些东西都可以成为我展示自己的生活，进行文化传播的一种方式。”谈及未来规划，李子柒表示。

⑦据了解，李子柒目前主要的工作是围绕传统文化的创新性发展及良性生态构建。一方面，要助力搭建保护非物质文化遗产传承人智力成果的知识产权保护体系；另一方面，要针对性解决调研过程中发现的非遗传承人面临的年龄断层、缺乏有效宣传手段等问题。未来，她想要探索新的路径传播传统文化。

（节选自四川日报《李子柒“回归”传统文化之美是不变的“顶流”》，有删改）

材料二：

①2024年12月4日，“春节”被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。这一消息迅速刷屏，成为国人热议的焦点。 春节申遗不仅进一步彰显了中国的文化自信，也为全球文化交流注入了新的活力。

②与此同时，春节成功申遗也对我们提出了新的挑战。

③首先，如何在传承的同时创新，是春节面临的重要课题。在科技飞速发展的今天，越来越多的中国人通过短视频平台记录春节瞬间，用数字技术呈现中华传统文化的新面貌。

④其次，春节申遗成功的背后，也呼唤更多中华优秀传统文化“走出去”。春节申遗的成功经验，可以为其他文化元素的国际化提供借鉴。 只有让更多的文化遗产获得国际认可，中国文化的影响力才能更深层次地融入全球化进程。

⑤此外，春节申遗成功也对大众提出了更高的文化自觉要求。在年味日渐稀薄的当下，我们每个人都应成为优秀传统文化的传播者与传承者，用实际行动守护传统的温度。 从年夜饭中的一道菜肴、春联上的一句吉语，到给孩子讲述一个年兽的故事，每一个细节都承载着文化的传递，而文化的力量正是在点滴中积累并延续的。

⑥春节申遗成功，是文化自信的具体体现，同时也是一份激励与责任。在全球化和信息化的今天，文化间的交流与交融已经成为不可阻挡的趋势。我们需要以更加开放、自信的姿态，将春节这一文化载体打造为促进全球文明互鉴的桥梁，呼唤更多文化自信的全球表达。

（节选自红网《春节申遗成功，呼唤文化自信的全球表达》，有删改）

材料三：

①2024年12月1日，自媒体博主“方涣涣”发文喊话巢湖市博物馆，“快救救你家藏品呀！”她在参观安徽省一博物馆时发现，展柜内的三件象牙文物有发霉的情况，尤其是一件象牙笏板全身布满霉斑。“方涣涣”表示，除上述象牙藏品发霉外，不少文物的展标文字说明不足，此外她还发现有错别字和错误表述。

②该博物馆及时对三件象牙藏品进行了清理，并整改、完善了网友提出的错别字、管理不善等问题。

③事件追责不是初衷，而是思考由此带来的问题，比如国家文物的保护与数据库的建立，展陈方式的摸寻与场馆设施的配备，文物的研究与活化运用的探索，以及如何借力社会力量，建立多方合作的良性机制，推动文博事业的蓬勃发展。

④其实，这并非只是地方博物馆所存在的问题，几乎所有的文博机构都存在着由于财政、空间、人力、成本等限制造成的各种困难。 这就亟需转变思路，如以研究与展览为突破口，积极与各界合作，利用民间及社会资源，走出文物由博物馆单一保护的困境。

（节选自钱江晚报《“博物馆被曝文物发霉事件”谈|陈磊：打破陈规陋习，走出文物单一保护的困境》，有删改）