相关试卷

聊聊我们的“年”

①2024年12月4日，春节申遗成功，这意味着作为中华文明核心文化符号的春节正式成为人类共同的文化遗产，其影响和意义令全世界瞩目。

②春节的起源，可追溯到三千多年前的丰收祭祀。人们在岁末年初祭祀诸神，表达对自然的敬畏与对农事的重视。秦汉以后，春节意义升华，有了正日新年拜贺之俗。到了唐代，春节成为法定假日，节日期间，宫廷举行庄重肃穆的庆典，民间则是宴饮欢庆，阖家团圆。宋元明清时期，春节成为官民同庆的第一大节。

③源于上古岁首祭神祭祖的春节，与农耕文明息息相关，在历代演变中，形成以天人合一为核心的岁时体系。春节期间的许多习俗蕴藏着文化的密码：家家贴红春联，最初是周朝人用桃木驱邪，后来演变成写满祝福的书法艺术；年夜饭必有整条鱼（象征年年有余）和饺子（形似元宝），是用美味传递对美好生活的祈愿；围坐守岁，是血缘亲情的温暖表达；磕头拜年，是尊老爱幼的传统美德。春节，已成为流淌在中国人血液里的文化基因。

④春节像同心圆，曾让所有中国人共享“过大年”的归属感，相信随着申遗成功，它将成为更多热爱和平的人们共同的精神追求。

乙文：

_________________

①2024年12月，联合国教科文组织将春节列入非遗名录，欣喜和自豪之余，我们更要深思：在全球化与数字化的今天，传统文化如何展现其新的魅力。

②近些年，过春节的已经不仅仅是中国人。据统计，迄今为止，已有近20个国家把农历新年定为法定节假日，130多个国家都举行过春节庆祝活动。波兰华沙剧院里，二胡与钢琴合奏《春节序曲》；纽约时代广场的电子屏上，剪纸生肖在霓虹灯下栩栩如生……不同国籍的人都在感受中国年的喜庆气氛。包饺子、贴“福”字，不同肤色的人们都在春节文化中读懂“团圆”的东方哲学。

③今年春节，《清明上河图》通过全息投影在春晚舞台上徐徐展开；《诗词元宇宙》让观众与苏轼共赏除夕明月；故宫“数字宫灯”还原了古代灯会盛景；中学生用编程设计电子鞭炮；留学生在元宇宙逛春节庙会……我们看到的春节，是可以穿上科技新衣的活态文明，而不是收藏在博物馆的标本。

④任何一种文化，只有与周围世界与时代生活产生化学反应，才能永远朝气蓬勃，我们相信：中华文明必将在人类文明的天空绽放更璀璨的光芒。

（1）补写出下列名句的上句或下句。

①学而不思则罔，。（《论语》）

② ， 悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

③何处望神州，。（辛弃疾《南乡子·京口北固亭有怀》）

（2）请在岑参的《逢入京使》和刘禹锡的《秋词》中任选一首，先写出题目再默写全诗。

甲

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

乙

①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

一场暴雨不期而至 ， 音乐节上的歌声戛然而止 ， 但紧接着，工作人员架起雨棚，灯光师调亮灯光，乐手即兴弹唱……这场盛会不但没有被突如其来的坏天气打断，反而成为一段让大家欢聚一堂，共享天伦之乐的温情记忆。

康辉曾说：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生中的高光时刻。”在语文课本里，我们认识了一群发光的小人物。阿长愚昧粗俗，却真心疼爱小鲁迅；老王贫困潦倒，却善良重情；父亲地位低微，却富有追求……生活是由平凡的大多数组成，比如街头巷尾的小摊贩、奔波劳累的外卖员、起早贪黑的建筑工人……他们虽平凡，但他们身上又常闪现人性光芒，引导我们向善、务实、求真……

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

甲

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

乙

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵^①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”

老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势^③于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵^④之，已跌出一石桥外矣。

老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（选自袁枚《子不语·卷十四》）

【注释】①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③取势：摆好姿势。④纵：放开。

陆元九：“一百分才及格”

陈海波

又一次成功发射！

①2023年4月16日，我国在酒泉卫星发射中心使用长征四号乙运载火箭，成功将风云三号07星发射升空。这是长征系列运载火箭的第471次飞行任务。

②471，一个了不起的数字！在一次又一次的“飞天”中，中国航天成了“靠谱”的代名词。此刻，我们想起了中国航天界流传甚广的一句“名言”：“上天的产品，99分不及格，相当于零分。100分才及格，及格了还要评好坏。”

③“名言”来自一位老航天人-一两院院士、航天科技集团科技委顾问陆元九。2021年的“七一”前夕，这位出生于1920年的老人，以101岁的高龄成为“七一勋章”最年长的获得者。“不把技术问题吃透是要吃亏的”

④1996年，经过多年研制的长征三号乙运载火箭，在西昌迎来首次发射。突然，火箭姿态发生异常。20余秒后，坠毁爆炸。

⑤76岁的陆元九坐不住了，立即赶赴西昌，接下来的三个多月，他沉浸在一种专注、焦虑、亢奋叠加的状态里。甚至经常睡不着觉，要靠安眠药才行。经过抽丝剥茧般地层层分析，最终在千丝万缕的线索中找到一根小小的“金丝”--双向可控硅，这就是问题的关键。

⑥翌年，长三乙在西昌第二次起飞，并把一颗国外卫星顺利送入远离地球数万千米的轨道。于是，就有了上文陆元九的那句“名言”。

⑦此后的日子里，陆元九经常向同事，特别是向年轻人提起这次发射失败后的西昌之行。以此警醒自己，也劝诫他人：“如果不把技术问题吃透，是要吃亏的。”

“一定要学新东西”

⑧“技术问题搞不清楚，腰杆子就不硬”，这或许正是陆元九走上“科学救国”道路的原因。

⑨20世纪40年代中期，陆元九抱着“学好科学教中国”的信念，远渡重洋到美国麻省理工学院航空工程系求学。“既然来留学，一定要学新东西”的他，选择了仪器学专业，研究当时很少有人听过的“惯性导航”技术。

⑩惯性导航相当于飞行器的“眼睛”，确保它能飞得更准。第二次世界大战后，惯性技术在航空和导弹上开始应用，但作为导航，尚处于萌芽阶段。在留学的前两年，陆元九一直是这门学科唯一的博士生。

⑪1949年，拿到了世界上第一个惯性导航博士学位的陆元九，被麻省理工学院聘为副研究员、研究工程师。而更让他兴奋的是，大洋彼岸诞生了新中国。

⑫回国后的陆元九，深刻感受到这片土地上跳动的脉搏。此后，陆元九在惯性导航技术等领域不断开拓，为我国惯性技术的发展及其在火箭、导弹、卫星和载人飞船方面的应用作出了突出贡献，还为以载人航天、探月工程为代表的国家重大科技工程的规划和论证贡献了自己的智慧。

“要求严格，可以进步快一点”

⑬“只要一听说他要参加评审、论文答辩等，大家就格外紧张。”这是同事和学生对陆元九的评价一他是个性格极其倔强的人，这种倔强，“本质特征就是要求严”。不过，在陆元九看来，严，是一种督促和希冀——“要求严格，可以进步快一点”。

⑭2021年，有媒体向陆元九抛出问题：我们应该有什么样的科学精神？这位百岁老人言辞恳切：“一定要认真，老老实实地干活，不能说任何假话。”

⑮这个回答，也是陆元九等许多航天人的写照。他们将梦想投射向星空，但双脚将大地抓得更紧，“差一分”就不行。正如航天员王亚平致信陆元九时所说：“是你们的高标准、严要求和无数个夜不能寐的坚持，成为今天我们在太空自信、自由翱翔的底气。”

（选自《光明日报》，有删改）

品读北朝民歌（1）“ ， 关山度若飞”（《木兰诗》），我们可以领略花木兰不远万里奔赴战场的雄姿；品读“草树知春不久归，（2）”（《晚春》），我们可以欣赏韩愈笔下争奇斗艳、尽情舒展生命本色的百花之态；品读“深林人不知，（3）”（《竹里馆》），我们可以感悟到王维与明月相伴、与自然对话的高雅情趣；品读“（4） ， 凭君传语报平安”（《逢入京使》）是征人远赴边塞振作精神、安慰家人的万千思念；品读《孙权劝学》中孙权语重心长、谆谆告诫吕蒙，用双重否定的形式，揭示学习必要性的句子是：“（5） ， ”。

【甲】走进语文，我们收获良多。历史的星空因有众多杰出人物而熠熠光辉，他们无一不让我崇敬： a 鞠躬尽瘁的“两弹元勋”邓稼先； b 国民党手枪的闻一多； c 的“民族魂”鲁迅先生；叱咤风云，决胜千里的孙权和吕蒙……黄河勇敢坚强的英雄气魄，紫藤萝瀑布流淌着生命的永恒，我的小桃树诉说着不懈的追求，幽州台上的悲怆，泰山绝顶飞来峰尖的雄心，化作一腔凝国聚民的家国情怀。

【乙】家国情怀，中华民族亘古的话题。它是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定执着，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的倾情奉献，亦是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国呐喊，更是周恩来“为中华之崛起而读书”的青春担当。_______，_______；______，______

以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇文章。

要求：内容健康积极；表达真情实感，除诗歌外，文体不限，不要出现真实的地名校名和人名；不少于600字。

A．孙悟空   B．鲁迅   C．保尔

（1）几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）

（2）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）在《过零丁洋》中，文天祥用“？”，表达出了慷慨赴死不可动摇的报国之志。

（4）“酒”是古代文人墨客笔下常见的意象。请写出两句借“酒”抒情言志的句子“ ， ”。

【甲】

送梓州李使君

王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田^①。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

【乙】

送张判官赴河西

王维

单车曾出塞，报国敢邀勋。

见逐张征虏，今思霍冠军^②。

沙平连白雪，蓬卷入黄云。

慷慨倚长剑，高歌一送君。

【注释】①讼芋田，指处理讼案是李使君就任梓州刺史以后的职事。②霍冠军，指霍去病，因战功被封为冠军侯。

游龙山记（节选）

麻革

回乃径北岭，登萱草坡，盖龙山绝顶也。岭势峻绝，无路可跻，步草而往，深翳且滑甚，攀条扪萝，疲极，乃得登。四望群木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无穷此龙山胜概之大全也。

降乃复坐文殊岩下，置酒小酌。且既入，轻烟浮云，与暝色会。少焉；月出^① ， 寒阴微明，散^②布石上。松声翛然自万壑来，客皆悚视寂听，觉境愈清，思愈远，已而相与言曰：“世其有乐乎此者欤！”酒醺，谈辩蜂起，各主其家山为胜，如郭主太华，刘主兹山，余主王官五老，更嘲迭难不少屈。玉峰上坐，亦怡然一笑。《诗》所谓“善戏谑兮，不为虐兮”，正如是也。至二鼓，乃归，卧东轩。

明旦复来，各有诗识于石。迨午，饭主僧丈室。已，乃循岭而东。径甚微，木甚茂密，仅可通马。又行五里，至玉泉寺。山势渐颇隘，树木渐稀阔，顾非龙山比。寺西，峰曰望景台，甚险。主僧导客以登，历嵚崟，坐盘石，其旁诸峰罗列，或偃或立，或将仆坠，或属而合，或离而分，贾奇献异，不一状。

北望川口，最宽肆，金城原野，分画条列，历历可数。桑干一水，纡绕如玦^③ ， 观览旷达，此玉泉胜处也。从此归，路险不可骑，皆步^④而下。重溪峻岭，愈出愈有。抵暮，得平地，宿李氏山家。

卧念兹游之富与夫昔所经见，而不能寐。若太华之雄尊，五老之巧秀，女几之蜿蜒，乌权、白马之端重，兹山固无之；至于奥密渊邃，树林荟蔚，繁阜不一览而得，则兹山亦岂可少哉！

人之情，大抵得于此而遗于彼，用于所见而不用于所未见，此通患也！今中书令湛然公纪西域事，称金山之秀，李子微贻友书论和林之胜，有过于中州者，不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也！

【注释】①出：升起。②散：洒。③玦：丝带。④步：徒步。

海岛剑麻

曾梓煌

①“排长，这就是剑麻林。”迎着海风，二级上士杨鹏对我说。

②我的耳边涛声如雷。连队炮阵地前，密密匝匝长着绿色的剑麻，将坑道口掩得严严实实。在南方，剑麻并不少见，但海岛土壤贫瘠，海风从年头吹到年尾，平时所见都是稀疏的灌木。乍一看到生长得这么旺盛的生命，我一时有些诧异。

③我想掀起一丛手掌大小的剑麻。没想到，它的根深扎在土壤里，拔不出来，叶片上的尖刺反倒在我手上“咬”出了几道伤痕。

④“排长，你可别小瞧这剑麻。守岛的前辈种下它，因为它易植易长、四季常青。战争年代，剑麻林不仅是天然伪装，还能起到防敌渗透袭扰的作用呢。”杨鹏笑着对我说。

⑤那是2016年，刚从军校毕业的我，被一纸任职命令送到了海岛上。连队驻扎在万山群岛最深处，从远处看，岛的形状像一根细长的扁担，漂浮在苍茫大海中。岛不小，却只有寥寥几户渔民，无市电、缺淡水、蛇虫遍地，生活条件艰苦。再说，这是一个炮兵连队，而我出身步兵专业，到训练场上只能干瞪眼，随便拉出一个上等兵，专业素质都比我强。刚上岛时，想着要在这里度过好几年的时光，我内心焦虑彷徨，整日无精打采。

⑥仿佛看出我的心事，到任不久；时任指导员的李准就给我安排了一个任务：整修农副业地周边环境。

⑦海岛交通不便，上岛班船必经“无风三尺浪、有风浪滔天”的老虎口，连队更是曾创下58天无外来补给的纪录。官兵自力更生，从岩石丛里掏挖、平整出了几亩菜地。说是菜地，大家也在上面养花植树，用礁石贝壳垒出小景观，把它当成闲暇时散心消遣的花园。

⑧接到任务，我打起十二分精神对待。起初，我托人从岛外运来一批玫瑰花苗，每天精心照料。可海风是咸的，海雾也是咸的，玫瑰没多久便枯萎了。我又托人找来一批果树苗。但这些果树苗不仅长势不好，而且附近总有一群猕猴“光顾”，让人防不胜防。几天不到，猕猴把果树嫩叶吃了个精光。

⑨“排长，种些剑麻吧！”见我折腾了大半个月，却再三受挫，心情低落，杨鹏便给我支了个招。他说，炮阵地上有一片剑麻林，我们可以直接移栽过来。这才有了开头那一幕。

⑩我发现剑麻利如钢剑的叶片上，隐约有些黑色的刻痕。原来，训练休息间隙，这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字。

⑪“坚守”，这是连队门口石头上刻着的口号；“担当标杆”，这是官兵对小岛名字的理解；“不讲条件，不怕困难，不懈奋斗，不断超越”，这是一代代守岛官兵传下来的连训；“我要考学”“5公里跑进18分钟”……这是战士们的心声。

⑫我问杨鹏：“班长，在岛上一呆十几年，你是怎么过来的？”

⑬“待着待着就留下来了，留着留着就习惯了。”杨鹏笑着答道。这个回答，我后来又听许多“老海岛”讲过。

⑭那天夜里，我辗转反侧，脑子里装的都是那一丛丛剑麻。在这贫瘠的土地上，剑麻能深深扎根，郁葱繁茂。人不也一样吗？应该跟剑麻一样，扎扎实实沉淀自己……我的心渐渐敞亮了起来。

⑮春去秋来，等我种下的剑麻长到半人高时，我前往另一座海岛任政治指导员。

⑯一次教育课上，我请刚下连的新兵写下自己的入伍动机，答案五花八门。望着那一张张稚嫩的脸庞，我内心不免怀疑：抱着不同念头来到军营的这些新兵，能适应海岛生活的艰苦枯燥吗？一代代守防官兵传承下来的卫海戍边精神，他们又能不能接续？

⑰出乎我意料的是，他们用实际行动对我的这些疑虑作出了回答。看着一张张被海风烈日磨砺得黝黑精瘦的脸，那一丛丛剑麻再次浮上我的心头。我相信，这些新兵战士会扎根海岛、茁壮成长，将来又成为一片繁茂的剑麻林。

⑱如今，我已经离开戍守了6年的海岛，但那一座座苍翠小岛，那如钢刀、似剑戟的剑麻和像剑麻般坚忍顽强的战友们，仍时时在我的梦里萦绕。

（选自《解放军报》2024年12月24日，有删改）

磨

①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好；承受磨，才能变得更好。

②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。

③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有了“扬州八怪”之首席。

④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也是如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。

⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不请世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历经磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……

⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自砂砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨砺，才能有最醇厚的“龙涎香”。

（选自《青年文摘》，有删改）