相关试卷

望洞庭潮赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

    这首诗不属于“友情”主题，因为诗中：。

以下是AI 助手搜索关于“友情”的句子，请默写句子。

    有某公司正在根据中国古典名著《西游记》改编动画三部曲，分别是《八戒》《美猴王》和《哪吒》，旨在将东方神话展现给全球观众。目前这个动画项目正处于剧本开发阶段，片方将使用人工智能和动作捕捉技术创迹“越现实的神话世界”。

据悉，《八戒》将是首部作品，讲述天蓬元帅跌落凡间的过程。《美猴王》则以“真假美猴王”为叙事核心，把六耳猕猴作为“镜像”，见证孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的转变，《哪吒》聚焦哪吒身上反叛和赎的主题，试图用禅宗、哲学的思想重构哪吒“三头六臂的战斗是学”。

夜深人静时，有人找它线上聊天、获取 （①wēijiè）；视频带货时，有人用它快速生成营销文案：同学聚会时，有人用它现场作诗动兴……它，就是很多人眼中的“生活好帮手”“工作好搭子”——人工智能（AI）大模型。

近期，多款大模型产品横空出世、风后全球，再次掀起人工智能热潮。但与此同时，也有一些人利用人工智能生成合成虚假内容，（③）为吸引眼球、赚取流量，（④）试图以假乱真、造谣诈骗诈骗等，带来一定风险和隐患，引发社会关注。

    当前，人工智能的研发和应用正在以前所未有的速度增长，面对（▲）的人工智能，如何让人工智能生成合成内容“亮明身份”，不再（②zhēn jiǎ nán biàn）? 如何破解人工智能安全？我们一起关注!

万物皆有灵。无论是一片陶片、一束晨光，还是一只昆虫、一座古城，都在时光中静静诉说着故事。

当我们以心聆听，便能与它们展开跨越时空的对话。

请以 “我与    ▲    的对话”为题，讲述经历或发挥想象，写一篇文章。

要求：① 立意自定，体裁明确；不得套作，不得抄袭。

② 不少于 600 字，文中不得出现真实校名、人名。

晨光里

段蓉萍

    ①我喜欢早起，推窗便可见到博格达峰雪山。晨光乍现的一瞬间，柔光抚摸着大地万物，也抚摸着我。
    ②米东，地处天山北麓丝绸之路北道，境内有唐朝路、下沙河故城、黑沟驿站、突厥墓群、塞人岩画等众多历史文化遗迹。我偏偏又是热爱历史和方志的人，休息的日子，一个人或与友人挨着跑了不止一遍。
    ③就拿下沙河故城来说，我最初是上中学时候跑去城墙上玩儿，跟同学打赌一定可以找到唐代的铜钱或者陶片。找了一个多小时，我和同学都空手而归。

    ④我们站在高高的城墙上，眺望远方，博格达峰清晰可见，它似乎在笑我们顽皮的样子。

    ⑤又一年冬天，我驱车途经故城时，路旁的榆树上挂满霜花，我下车蹚过厚厚的积雪，走入城中时，耳畔传来了马的嘶鸣声、战旗猎猎声。我揉揉冰凉的耳朵，凛冽的寒风送来的是 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。结实的城墙上覆盖着洁白的雪，我想起岑参来。
    ⑥难道在故城真找不到一点儿唐代的遗物吗？我始终不甘心。2016 年夏天，我特地邀请新疆师范大学刘学堂教授和新疆大学周轩教授到故城考察，刘教授在故城城墙内侧找到了一块红色陶片，说这就是唐代的陶器。我接过陶片，翻看几下，觉得很沉重——这陶罐装的不是水，不是米，是历史的名片。千年后，我们有幸目睹到它，依稀感受到来自长安，来自岑参的气息。

    ⑦这米东呢，让我着迷的还有水稻。米东大面积种植水稻是在刘锦棠所率湘军攻克古牧地后。由于土壤含有丰富有机质，肥力较强，湘军三千人就地屯垦，将湖南水稻种植技术带到了边疆。如今这里还有湖南村这个地名，也有为数甚多的湖南人。虽然在此繁衍生息好几代人了，可始终不变味蕾对故乡美味佳肴的记忆，腊肉、血肠、蛋糕席等，年节来临，都会准备这样的年货，吃几口家乡菜，也就有了归乡的感觉。

    ⑧每年插秧的时节，我都去大哥家帮忙。农人干活儿从不偷懒，要起早。晨光微露，水面闪动细碎的金子，秧苗也镀了一层金边。抬头看，那矗立的博格达峰也是金光闪闪，整个乡村都笼罩在晨光里，像是睡梦中的婴儿。“用相机拍摄下这一瞬间多好！”我站立在水田中，眼前这一幕种在心里，再也无法抹去。

     ⑨这几年，水源吃紧，大家缩减了水稻种植面积，大哥家种过向日葵、玉米，也种了好几年的红薯。A.每到七月向日葵盛开，晨光里的向日葵像是舞蹈团的姑娘们刚从幕后登场，个个笑盈盈的。我走在田埂上，在晨光的陪伴下向田野深处走去，直到老龙河。

    ⑩这河里的水流到古尔班通古特沙漠里，在北沙窝形成一个湖泊——东道海子。傍晚，我跟摄影的伙伴们在东道海子拍片，一名哈萨克族牧民热情地弹起了冬不拉，为我们演唱哈萨克族民歌。悠扬的歌声回荡在空中，摇动了海子的碧波，我们躺在帐篷里，能清晰地听到鱼儿们与波浪拥抱亲吻的声音。

    ⑪东方鱼肚白，我们钻出帐篷，顾不得洗漱，拿着相机、三脚架等在海子边找准位置，等待晨光乍现的一刻。这需要足够的耐心，光是一缕缕、一层层慢慢跃出博格达峰山脊的，从第一束晨光出现到整个太阳照在大地，不过短短几分钟，却让一切充满新的生机活力。B.海鸥、天鹅、大雁迎着晨光飞翔在水面，镜头中远山、近水、飞鸟都进入画面，恍惚间，我似乎已身处大海边，而非沙漠深处。旁边的摄友一个劲儿地说，太幸运了，光好，云好，连天鹅起飞的时机都恰到好处。

    ⑫这里就是米东，一个有故事的地方。

（选自《散文选刊・下半月》2024 年第 10 期，有删改）

【材料一】

“小度小度，拉开窗帘，来点音乐。”国产 AI，除了在语音助手领域充分运用，在其他领域也不断开发出新的应用场景。

例如，在过去，记者的稿件需要经过编校流程后才能公开发布。随着 AI 的介入，各个采编环节都能第一时间检测稿子中的差错。随着机器学习不断深入，其内在的“创作逻辑”不断优化和完善。

2024 年，全球首部由 AI 生成的长篇电影《Our T2 Remake》在美国洛杉矶举行了线下首映礼。“过去一帧特效用人工做成本非常高，时间花费也很长，现在用了 AI，一眨眼就搞定了。”一位电影人告诉记者。

通过链接相应算力基础，AI 在工业生产中大显身手。福建泉州的一家“灯塔工厂”，5G 无人车满载物料在车间内快速穿梭，五分钟就能做成一个工业制成品，品质合格率达到 99%。

大健康产业，也正在快速打破传统认知。在 AI 帮助下，医生能在两分钟内详尽了解患者体内肺结节的状况，精准区分低危、中危、高危病灶。

（来源于新华社《2025，人工智能走向何方？我们如何拥抱变化？》，有删改）

【材料二】

《2024 年人工智能公众态度调查报告》显示，AI 观念逐渐“深入人心”；但另一方面，AI 技术的发展应用会进一步对社会中重复性、规律性强的工作岗位带来威胁。此外，人们对 AI 展示了“慌张”“厌烦” 等负面情绪，且对 AI 越了解的人，负面情绪占比越高。随着 AI 进一步广泛应用，相关安全隐私事件频出，大模型能力可能会被恶意利用，用于制造虚假不雅信息、网络攻击、诈骗事件、恐怖活动等，从而对社会安全和稳定造成威胁。

（来源于艾瑞咨询《2024 年中国人工智能产业研究报告》，有删改）

【材料三】

日前，国际电信联盟与德勤联合发布《人工智能向善影响》报告，重点探讨了人工智能如何助力实现联合国可持续发展目标。报告指出，目前人工智能技术已经无处不在，但其进一步推广仍然面临障碍，其中风险管理、治理建设、劳动力升级、信任建立、数据管理的重要性尤为突出。

近日，国际标准化组织、国际电工委员会、国际电信联盟共同通过世界标准合作倡议，推进全球人工智能规范体系制定，通过国际合作促进人工智能技术安全、负责、有效的跨领域应用。日前在印度新德里举办的国际人工智能标准峰会上，就通过多边合作推进了在人工智能水印、多媒体真实性、深伪检测技术等领域的标准制定。

（来源于《经济日报》《重视人工智能标准化建设》2024 年 10 月，有删改）

阅读以下文段，按要求完成各题。
    【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。” 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翁曰：“以我酌油知之。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩^① ， 犹掇^②之也。

     仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月累^③丸二而不坠，则失者锱铢^④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身^⑤也，若厥株枸^⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧^⑦ ， 不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！”

（庄子《佝偻承蜩》，有删节）

【注释】①承蜩 tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶端叠放泥丸。④锱铢(zī zhū)：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。

班级开展“古诗中的用典智慧”主题阅读活动，同学们围绕李贺《雁门太守行》和范仲淹《渔家傲・秋思》展开讨论。请结合对话，完成探究任务。

小南：我发现《雁门太守行》里“半卷红旗临易水”化用了荆轲刺秦“风萧萧兮易水寒”的典故，暗示将士们视死如归的勇气，这是一种战斗智慧！

小山：《渔家傲・秋思》也有典故！“燕然未勒”用了东汉窦宪大破匈奴后在燕然山刻石记功的故事，不过二诗的情感好像不太一样……

探究任务：同样运用典故表达边塞之情，两位诗人的情感有何相同点和不同点？

根据 “智” 的不同维度，补全下列古诗文名句。

行走深圳，探寻其yùn cáng（        ）的文化密码。翻开清代《新安县志》，南头古城的历史脉络清晰可见。古城内“显宁街”之名取自《尚书》“万邦咸宁”，寓意天下安宁；“东莞会馆”则因明清时期东

莞商人在此聚居而得名，街巷名称里藏着往昔的商贸繁荣。

漫步于龙岗区的鹤湖新居，“鹤”字在《诗经》中喻“贤者高洁”，此地因白鹤栖居湿地而得名，清代《归善县志》载其“鹤影翩然，客家族群聚此耕读”，印证了客家围屋作为清代移民文化中心的历史地位。“深南大道”承载着深圳从“边陲小镇”迈向“国际都市”的时代记忆；而“滨海大道”中的“海” 字，呼应着深圳长达260 余公里的绵长海岸线，正如《水经注》所言“海者，百谷之王”，彰显其得天独厚的海洋区位优势。

穿梭在古厝街巷与现代楼宇之间，那些 ____的建筑，与 juān kè（ ）着历史的街巷名称相互映照，勾勒出古今交融的独特画卷。在探索过程中，我们不仅要____，了解字源知识，更要传承和发扬优秀传统文化。然而，部分同学存在重古迹游览，轻文化内涵挖掘。这种认知偏差亟待纠正。唯有深入探究每个地名背后的字源文化，方能真正读懂城市这一“活着的历史博物馆”。

    站在青春的节点，回首来时路，展望新征途，请以“藏在    ▲    里的微光”为题，讲述属于你的成长故事。

要求：先将题目补充完整，立意自定，题材明确，不得套作，不得抄袭；不少于600.字，不得出现真实的人名、校名。

深巷里的老墙

梁衡

    ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就央行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。

    ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。

    ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地涂抹，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野：有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷挂在衣服上跟你回家，落户墙角：有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬莱”。唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬子，向前未识牡丹花。”

    ④你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情、花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，路身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是，这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。

⑤一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。”

⑥第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下画出一个标准的直角图形。楼角上方，白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时，晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。

⑦在走回家的路上，我有意绕来绕去，多走了几条巷子，为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。

    ⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷：谁能解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑驳却又四季变换的青绿山水画？

    （有删改）

传统与创新的交响：深圳非遗文化的传承密码与现代演绎

材料一（非遗保护与创新）

    近年来，深圳依托多元融合的地域文化特质，不断探索非遗活化传承新路径。目前，全市共有非遗代表性项目311项，代表性传承人275人。深圳充分发挥政府主导、企业支持、社会参与的模式，努力打造“非遗在社区”城市样本，累计涉及社区250余个，邀请近300名传承人开展常态化传习活动，培训近2万课时，建成全国首个“非遗主题社区图书馆”。同时，深圳积极举办“文化遗产月”等活动，擦亮非遗品牌。今年1月至2月，深圳接棒香港，举办“人文湾区·璀璨非遗”粤港澳大湾区非物质文化遗产展览，共展出大湾区“9+2”城市的337件展品，展现粤港澳三地的共同文化内核。此外，深圳探索“非遗+旅游”“非遗+商圈”“非遗+高校”等新模式，组建非遗高校联盟加强人才培养。“流动非遗馆”打破公益与商业界限，“上合非遗旅游街区”入选全国非遗与旅游融合发展优选项目，“沙头角鱼灯节非遗活动案例”荣获国家级非遗旅游百强案例，四个非遗品牌入选“中华老字号”。

    （选自“广东省文化和旅游厅发布”文章，有删改）

材料二（麒麟文化的现代转型）

    麟与龙、风、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，地位仪次于青龙。后来由于封建皇帝把龙、凤作为权力的象征，麒麟被排挤到民间，演变成中国的民俗文化一—麒麟文化。麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，许多古籍描写其性温善，不覆生虫，不折生草，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟 ， 头上有角，角上有肉，设武备而不用……所有这些品质都体现了孔子倡导的仁厚君子的谦谦风度，完全符合几千年来中华传统礼教和儒家风范。

    2011年5月，深圳市和雕县、侯马市、东莞市申报的“麒麟舞”被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录“麒麟舞”项目中。为了给麒麟文化在新形势下的转型和发展注入强大精神力量，深圳对麒麟文化这门古老民间艺术进行了许多有益改革，出现了6个方面的转变：

    时间上的转变：表演时长从过去的1小时缩短至30分钟，更符合现代观众的观赏习惯。

    形式上的转变：从单打、双打变为群体表演，增强视觉冲击力。

    内容上的转变：从单纯的拜门表演发展为融合舞蹈元素的文艺演出，更具观赏性。

    队伍上的转变：从自然村组队到跨村联合表演，扩大影响力。

    服饰上的转变：采用现代工业材料制作麒麟头（尾），使其更生动逼真。

    传播上的转变：借助短视频平台（如抖音、快手）推广麒麟舞，打造网红传承人，吸引年轻群体关注。

    此外，深圳还通过麒麟舞记录工程，推动麒麟文化与大数据、物联网融合发展，利用政府网站、

    图书馆云端存储和精准推送技术，不断扩大麒麟舞的辐射面。

（选自《传统文化传承保护现代转型的路径一从深圳麒麟文化说起》，有删改）

材料三（文博会的科技赋能）

    第二十一届深圳文博会于5月22日盛大开幕，主宣传片《向文博出发！》今日抢“鲜”发布。《向文博出发！》从剧本创作、角色建模到画面渲染、动效制作全流程均由A1“操刀”，融合大熊猫、故宫御猫、三星堆青钢人、兵马俑、蒙娜丽莎等15组中外文化IP，通过3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现。例如：

    大熊猫驾驶散篷跑车在深圳环海公路飞驰：

    雕塑大卫乘坐直升机掠过平安金融中心：

    孔子与莎士比亚在图书馆畅谈古今。

    作为中国文化产业发展的风向标，文博会始终走在创新前沿。A1宣传片《向文博出发！》从创意、技术到画风甚至配乐，都呈现满满“新意”。如何让文化与科技相生相促？如何让传统文化“老树生新芽”？如何让中国文化与世界对话？21岁的文博会，用一部AI大片开启答卷。

    这部宣传片不仅展现了深圳“科技之城、艺术之都、产业高地”的多重身份，还融入了低空经济、具身机器人、电竞潮玩等现代产业符号，体现了“文化创新的N+1种可能”。文博会以创新为纽带，连接过去与未来，让文化在科技赋能下绽放更耀眼的光芒。

    （选自“深圳发布”文章，有删改）

材料一：

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碑风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

材料二：

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾额也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

    《出师表》节选

材料三：

    鸣呼！予之生也章，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余惨：所求乎为子，以父母之遗体行殆而死，有余责。将请罪于君君不许请罪于母母不许：请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也：赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“勒躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧作，然微以自文于君亲，君亲其谓子何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾！

    ——节选自文天祥《指南录后序》