相关试卷

【甲】

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

支公^①好鹤，住剡^②东峁山^③。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮^④。鹤轩翥^⑤不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

（选自《世说新语》）

【注释】①支公：支道林（约314-366）．水晋商酒。②剡：县名，治所在今浙江嵊县。③峁（àng）山：山名，在剡县之东，距会稽二百里。④翮：超上的硬羽。⑤轩翥（zhù）：振翅：高举翅膀。

①1991年，新昌学者竺岳兵提出了“唐诗之路”的概念。经过多次考证，1993年，中国唐代文学学会正式使用“浙东唐诗之路”这一名称。从此，“浙东唐诗之路”便作为中国文学史上的专用名词被确定下来。

②浙东唐诗之路，是一条山水寄情之路。这条路自钱塘江经绍兴，在绍兴境内经浙东运河、曹娥江、剡溪，直至台州天台及温州。整体上看，此地南边是巍巍会稽，北边是滔滔东海，中间是汤汤鉴湖，山水风光奇秀。另一方面，浙东山水还被“古人的古人”增添了一层文化韵味。这条无限风光的山水之路闻名于去唐未远的水晋，“南渡”的中原士族定居浙东，寄情于此间山光水色，不仅有谢公在此翠登险峰、纵情山水，还有墨遗兰亭、笑仳东山、雪夜荆溪……种种风流雅韵，为此地增添了浓厚的人文气息。

③浙东唐诗之路，是一条诗歌创作之路。追随谢灵运的脚步，既有“脚著谢公屐，身登青云梯”的“诗仙”李白，也有青年时即入台越，壮游忘归达四年之久的“诗圣”杜甫，还有“初唐四杰”“中唐三俊”等名家。可以说，唐朝家喻户晓、名垂诗史的大诗人几乎都在这里留下足迹和诗篇。

④浙东唐诗之路，________。在无数璀璨诗文的唱和间，它如同一条文化纽带，沟通了大江大河、思想人心。南北文化在此交汇，中外文化在此交流，儒释道在此交融。这条文化纽带超越了地域、乡土、民族、宗教，体现出中华文明无与伦比的包容性和创造力。

⑤浙东唐诗之路，始于晋，盛于唐，流播于宋明，亦不绝于今。从2019年起，浙江开始打造浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路等“四条诗路”文化带。文物保护的历史价值、文化传承的社会价值、文化产业的经济价值和文化交流的时代价值得到进一步重视和彰显。

⑥而今，重新踏上诗路，现代人也能与古人相对，将浩荡情怀寄予这片山水诗画，阔步长歌、欣然忘归，仿佛时间未曾经过，诗和远方都不再遥远。

（摘编自绍轩《浙东唐诗之路是条什么路》）

【材料二】

①唐代浙东诗中，占最大篇幅的是两类作品，一是记游之作，其所记之游，又表现得十分多彩，其中有隐游、方外游、宦游、壮游、漫游、神游、梦游。二是寄赠之作，其中又以送人观览山水、寻仙访道或皈依佛门者为最多。

②从以上两类诗歌作品中，我们大致可窥见浙东诗共同的思想倾向和审美追求。

③一是崇尚自然。因为“山水含清晖”，所以生于斯、长于斯的诗歌也必然烙上清新自然的特征。而且，游憩于这一方山水的文人墨客大多物质条件比较优裕，他们有条件在明山秀水中怡养其性情，高尚其事业，磨砺其诗艺，因而他们笔下的自然较少幽冷孤寂之状。这里的自然美更多地包容着诗人的心灵感受，是经过艺术升华的自然美。

④二是宗教情趣。浙东是盛产仙话的地方，剡中是东晋大乘般若学的荟萃之地，天台山是我国第一处将印度佛教本土化、宗派化（天台宗）的所在，又是道教南宗的祖庭。以此为中心，周边集中了几处道家的洞天福地。在这里，一山一水，一草一木，一石一屋都成了具宗教情调的“有意味的形式”。唐代创作浙东诗的许多诗人本就是来追问这“形式”的深长“意味”——寻仙访道，净土求禅和在山水中寻找那率真、袒露的本我。

⑤浙东诗的思想倾向和审美追求这两个特征的关系可归纳为：诗中的自然景观为其表，宗教情趣为其里，超自然的宗教情趣、宗教理念常通过表面的对自然的讴歌传达出来，在这里，自然景物成了经过宗教精神净化的艺术。而诗歌本身，也已产生超越功利实用之上的审美愉悦之情。

（摘编自俞志慧《唐代浙东诗论略》）

合欢树

①十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。

②二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

③后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。

④三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。

⑤母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

⑥我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

⑦与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

⑧院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要，还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。

⑨我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

⑩有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

材料一：

那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。

（选自《琐记》）

材料二：

“谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。”

（选自《呐喊》自序）

在给小语父亲的邀请信中，选出下列选项中正确的一项是（     ）

朗读，是一场声音的盛宴。当文字在舌尖酝niàng________，化作嘹亮的音符，仿佛在与世界应和。那抖擞的精神，透过声音传递着力量，驱走憔悴与疲惫。我们绝不去做那吝sè________的守望者，而是勇敢地发出自己的声音，让朗读之声如黄晕的光，温暖而明亮。朗读，让心灵在书声中自由翱翔。让我们一起，用朗读点亮生活，奏响生命的华彩乐章。

父亲头上的雪

①那年冬天，雪下得比往年的大一些。那是父亲人生中最让他感到高兴的一场雪——我就是在那个下雪天出生的。父亲一大早去找医生，在大雪里踉踉跄跄地奔行。雪花落在父亲的头发上，他丝毫没有察觉。就这样，在漫天的雪花中，我开始了与父亲的故事。

②那时，父亲在村小教书，收入微薄。一家人住在学校的一间简陋的安置房里。单凭父亲的收入是根本养不了一家人的，生活中很多东西只能靠赊账才能买来。父亲每到年关便开始发愁，可是，他一个师范毕业的老师，除了舞文弄墨，别的也不会。于是，在快过年的时候，他想到了卖春联。

③父亲开始在学校一间闲置的屋子里“创业”。他买来红纸，用刀裁好，然后便开始写了。因为白天要去卖春联，所以他只能晚上写。他经常写到半夜，就在那间屋子里披着外套睡去。我早晨去那间屋子玩，就会看见凝固的墨水，还有地上晾干的春联。

④天气晴好时，父亲去集市摆摊卖春联；如果碰到雨雪天，就只能收摊。摆摊就是看天吃饭。可是，他总不能因为坏天气就在屋子里耗上一天。

⑤于是，父亲找来蛇皮袋，背着他的那些春联，一个村子一个村子地去卖。一副春联很便宜，可是父亲翻山越岭，从一个村子到另一个村子，却是十分辛苦的。

⑥等到父亲回来时，天已经黑了。他带着满身风寒站在门外，全身都是雪。他把蛇皮袋放下，然后在外面跺掉脚上的雪，拍打掉身上的雪。我在屋里笑着说：“呀，爸爸变成白头发的老爷爷了。”父亲笑着回应：“那我给你变个魔术，马上变成黑头发。”他用毛巾拍掉头上的雪，头发也从花白变成湿润的黑色。

⑦刚上学的那个暑假，我特别喜欢出去玩。但是平日里操劳的父亲，总想在中午休息一会儿，又害怕我出去乱跑，于是他想了一个办法。父亲会在午休的时候喊我去给他拔白发，十根一毛钱。我刚上一年级，这样既可以锻炼我数数的能力，又可以让我不乱跑，可谓一举两得。而对我来说，这是赚零花钱的最好方式。

⑧那时父亲才三十来岁，已经有白发了，可这成了我的“生财之道”。我在父亲的黑发里寻找着白发，将白发一根根地拔下来。有时候，我看见一茬头发里有好几根白发，便兴奋起来。有时候，我会将两根一起拔掉，然后哈哈大笑。经过多次试验，我找到拔白发的窍门，比如后脑勺的头发拔起来最疼，头顶上的头发拔起来最容易。每次拔完，我都要炫耀一番我的“战果”。

⑨后来上了初中，我不好意思再拔父亲的白发，我们之间的交流也变少了。

⑩一个下雪天，父亲骑着那辆破旧的自行车来学校接我。因为成绩不好，我沉默着。他让我在车子的后座上撑着伞，并说：“你别挡住我的视线，下雪天路滑。”我坐在车的后座上，看着自行车在雪地上留下一道痕迹，看着他在风雪中头发开满白色的花。我忘了在哪一刻，我发现有些雪花是拍不掉的，有些风霜永远地留在了他的头上。

⑪如今，我已经大学毕业，父亲不用再为了我四处奔波，不用在下雪天骑着自行车带我回家，也不用为了让我不乱跑，想出拔白发的法子，更不会因为我的成绩不好，在一场大雪中那样沉默。但他还是会像以前一样，上完课后小跑回家，在门口停下，跺跺脚上的雪，把帽子取下来拍拍上面的雪。可是那白发终究不像从前那样，拍一拍就变成黑发。那些雪花再也拍打不掉，那些风霜成了他生命中的一部分。

⑫可每当想起那些被我拔掉的白发，我的心里就会下一场雪。

（选自《读者》，作者：李柏林）

①中国文字博物馆专题陈列“字书琼林”展示了历代字书。字书是解释汉语字词的著作，包括古代的文字类、音韵类、训诂类专书，是古今学者获取知识、阅读典籍的桥梁。

②文字类字书就是解释汉字形体和用法的著作。文字类字书最早是识字课本。据文献记载，西周时期，当时子弟八岁入小学，识字教材就是《史籀篇》，因此《史籀篇》是我国第一部有文献可考的字书。

③秦统一后为推广小篆，推出了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》等以小篆为规范文字编写的识字课本。汉代初，民间将这三篇合为一篇统称《仓颉篇》。《仓颉篇》以“仓颉”二字开篇，收字3300字。汉代，我国历史上第一部真正意义上的字典《说文解字》诞生。《说文解字》全面展示了汉字构形系统，创立了利用汉字的形义关系研究汉字的科学方法。明清时期，字书体例结构更加完备。

④训诂类字书重在讲解词义，解释名物，其中以《尔雅》为首的“雅书”对后代词书、类书的发展产生巨大影响。《尔雅》相传为战国至秦汉之间的学者纂集而成，首创按内容性质分类释词的体例，能够满足人们辨识名物的需要，堪称一部百科全书式的词典。“尔雅”的意思是用雅正之言解释古汉语词和方言词。

⑤音韵类字书在字书的三个大类里出现最晚。魏晋南北朝时，僧人们出于翻译佛经的需要，将汉字的声母和韵母拆分，创反切法来注字音，切韵系韵书应运而生。《切韵》，隋陆法言撰，全书共收字一万余个，是以当时洛阳音为基础，又兼顾古音及其他方音汇合而成的综合性语音系统，唐代初年被定为官韵。

（选自人民网，有删改）

材料二：

①中国文字博物馆位于甲骨文的故乡——河南省安阳市，是我国唯一一座以文字为主题的国家一级博物馆，自2009年正式开馆以来，逐渐成为向全世界展示中华文化的窗口和文化交流平台。

②中国文字博物馆由一组殷商风韵的建筑群组成。主馆“宣文馆”和附属的字坊、甲骨碑林主题广场，主要满足文物收藏和展示需求。续建工程的东馆“徽文馆”和西馆“博文馆”，则主要满足博物馆学术研究、文化交流、教育培训等需求。

③新馆新增“汉字民俗”“字书琼林”“书苑英华”“字里乾坤”四个专题展览，侧重文字应用体验，与基本陈列共同构建起更为系统完整的中国文字文化展陈体系。

④专题陈列“字书琼林”位于“徽文馆”一楼西厅，主要展示历代字书。一套清嘉庆年间的藤花榭本《说文解字》陈列在展厅中，属于清代第一个依据宋小字本行款翻刻的《说文》版本。这个版本相较于其他版本，其文字讹误缺漏较少，字体古朴，版面清新，世称精美。

⑤专题陈列“汉字民俗”位于“徽文馆”一楼东厅，通过瓦当、对联、灯谜展现百姓生产生活中的汉字民俗；专题陈列“书苑英华”位于“徽文馆”二楼西厅，介绍汉字形体演变和书法发展脉络；专题陈列“字里乾坤”位于“博文馆”一楼、二楼展厅，从汉字音、形、义的角度，解码汉字，让游客加深对汉字构型的理解。

（选自人民网，有删改）

材料三：

①“殷契文渊”是世界上现有的资料最齐全和最权威且可免费使用的甲骨文数据平台之一，为甲骨文研究提供数据支持和科研便利，开创了甲骨文研究的新局面。

②用墨水将核定的甲骨文字形在专用宣纸上写下，随后将宣纸送入扫描仪处理……安阳师范学院甲骨文信息处理教育部重点实验室里，乔雁群博士正在录入甲骨文字体，刘永革教授随后用图像处理软件优化扫描结果，将图片等信息上传至“殷契文渊”甲骨文数据平台。

③2019年10月，甲骨文重点实验室打造的“殷契文渊”甲骨文数据平台正式发布。截至目前，“殷契文渊”共收录甲骨文著作152部、甲骨文图像23万余幅、甲骨文文献3000余篇。

④殷墟出土了15万多片甲骨，发现单字约4500字，目前仅仅释读了1/3.建立一个线上数据库，可以极大方便甲骨文释读和研究。2018年甲骨文重点实验室获批。刘永革带领安阳师范学院甲骨文研究团队终于建立了“殷契文渊”甲骨文数据平台。

（选自人民网，有删改）

材料一∶

用阅读照亮孩子的成长之路

雅言

①日前，记者去江苏省锡山高级中学采访。走进学校与学生攀谈几句便发现，他们思维清晰、谈吐流畅。仔细了解后得知，在锡山高中，每个学生在高中阶段都要拥有600万字的阅读量。为此，学校作出不少努力∶与新华书店联合打造“匡园书屋”，并保持书籍的动态更新；给每间教室配备"教室书房"，每个书房放置 500本左右的图书。

②阅读对于少年儿童成长至关重要。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。翻开书籍、和伟大的经典对话、如同打开一个辽阔的精神世界。对于少年儿童来说，培养阅读的兴趣、学会阅读的方法、养成阅读的习惯，对其心灵滋养、审美塑造、知识储备等，均大有裨益。

③用阅读照亮孩子的成长之路，“有书读”是基本要求。目前，在一些中西部地区，很多儿童拥有的课外读物数量还很少。如何为这些孩子提供更多的优质图书，保障他们阅读的权利，是值得深思的问题，也是推进教育公平的重要任务。

④在“有书读”的基础上，“读好书”对阅读质量提出了更高的要求。在互联网、社交媒体迅猛发展的时代，书籍本身并不缺乏，但大多数孩子依然面临着"该读什么书""怎样去读书”的困惑。当“浅阅读”“碎阅读”充斥于眼前，如果不增强甄别能力、思考能力，就很容易在无边的信息海洋中迷失方向，把自己的头脑变成别人思想的“跑马场”。

⑤“有书读”“读好书”的目的是要让孩子养成“爱读书”的好习惯。阅读是教育的重要方式和重要内容，为少年儿童营造良好的阅读氛围，让孩子爱上读书、读有所得、读有所乐，需要社会各方协同努力。家长作为孩子的第一任老师，可以在某个固定时间段，放下手中的工作，开展亲子阅读，让阅读成为一种生活方式；教师应不断提升阅读鉴赏能力、教学设计能力，开发出适合孩子符点的阅读指导课程；此外，图书馆、书店、书展等公共阅读空间，也应强化配备和管理，创造良好的阅读环境。

（选自2022.4.24《人民日报》）

材料二

“世界读书日·成长与担当”网络主题直播助力青少年爱读书读好书善读书

王璐璐

①为促进广大青少年养成良好阅读习惯，通过快乐阅读博览群书、积累学识、增长才干、涵养道德、坚定理想，根据“喜迎二十大永远跟党走奋进新征程”主题教育实践活动部署安排，4月23日，在团中央宣传部、全国少工委办公室的指导下，中国青年出版总社联合国家图书馆等部门联合举办“世界读书日·成长与担当”网络主题直播活动。

②直播活动邀请了20多年前习近平同志谆谆教诲的大学生代表，文学界著名作家、知名评论家、诗人，以及航天科技、建筑行业科普专家和基础教育工作者共同畅谈阅读的传承、阅读的价值和阅读的未来。“如何把马克思主义原著由厚读薄、由薄读厚”带着这个问题，广大青少年网民进入直播间，倾听嘉宾的精彩分享。

③曾经受到习近平总书记亲自指点的厦门大学校友张宏棵讲述了习近平总书记指导大学生读书的温暖故事；中国人民大学博士研究生闫远凤、中国政法大学副教授郭继承与青少年朋友交流了阅读经典原著、弘扬中华文明的学习方法；著名作家梁晓声、中国人民大学教授杨庆祥、“中国诗词大会”第五季总冠军彭敏、青年作家侯磊为青少年阐述了优秀文学作品的国家价值和人性光辉；火箭设计师钱航、《中国速度》作者严雨，北京市西城区育民小学校长、少工委主任王丽环畅谈了学校、家庭、社会共同为孩子建立书香环境，塑造中国人自信自强品格的责任担当。

④从选书到读书，从阅读到写作，从个体到社会，从品书到荐书，直播活动不仅有力引导了广大青少年认知阅读的意义、找到阅读的乐趣、掌握科学的方法，还为他们推荐了《习近平与大学生朋友们》《平“语”近人——习近平喜欢的典故》等一批优秀的出版物，送出了一批优秀图书、文创和阅读器。不到两个小时的直播，近300万人次青少年收看互动。很多网友表示，将在阅读中汲取知识与力量，书写更出色、更全面的人生，为实现中国梦贡献一份青春的力重。

材料三∶

一位马拉松运动员这样说过：掌声，鲜花，名次，成绩，固然令人心动，但更重要的是奔跑不止，一步一步，一次又一次，用双脚实实在在地跑过一个个终点。

上面材料引发了你怎样的感想、感触和思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。

礁石

一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……

微弱的光亮

①晚上7点，我在盘山公路上开着车。山路上的雾浓得化不开，车子像一只蚂蚁掉进了装满牛奶的杯子。车的灯光在大雾里，照不见一米开外的物体，而一团一团的雾在灯光里缓慢地翻滚着，仿佛众多的棉絮在亮光中漫舞。

②我们此行的车上共有三人。我把车停在路边，下了车，坐在副驾驶的大姐也随我下了车。“这天气真是的……”大姐说。“要不我们回吧？这大雾确实不能再往前了。”我对大姐说，大姐沉默着。

③没有风，路边看不见的树滴滴答答地滴着水。公路上除了我这辆车，再没有车驶过。我感觉浓雾里那些细小的雾的颗粒，慢慢地钻透我的衣服，贴上我的皮肤，我感觉到了隆冬才有的寒冷。而滴答的水声，让整个夜显得孤寂又没有生气。

④大姐是我不久前才认识的，60岁左右，人清瘦但很精神，我们同在一个助学群里。我们此行是去山里的一所学校开展调查，调查那里有多少孩子需要资助。

⑤我们在小镇上吃午饭的时候，同行的另一个人告诉我，他是冲着大姐的“精神”才来参加这次活动的。他说，大姐早就退休了，老公走得早，孩子在国外生活，接她去国外定居，她去了不喜欢那边的生活，一个人跑回国来了。跑回来的原因还有一个，她想聚一帮人，在她有生之年，资助一些需要资助的学生。

⑥车上的人见我和大姐有一阵没说话了，便放下车窗喊我们：“大姐，你们两个上车来商量。”我和大姐上了车。

⑦大姐问我：“导航上我们离目的地还有多远？”我说：“还有5公里国道、3公里村道。要是没有雾，要不了多少时间就能到达。”同行的另一人搭话：“我们往回走，到镇上有多远？”我说：“距离与到目的地差不多。”大姐见我们都想要返回，急忙说：“不能返回！”我和同行者异口同声地问：“为什么？”大姐说：“两个原因。一是我们出发前给学校的老师打了电话，叫他把需要资助的孩子和孩子家长都叫到了学校。山里孩子的家离学校都不近，答应了他们，就要守信。还有一个原因，明天一早我们还要去别的地方调查，我们拖一天，其他学校的孩子就会多一天期盼。”

⑧大姐说完沉默了一会儿 ， 转过身对坐在后面的同行者说道：“你不会开车，我虽然会开，但是眼睛不好，这样吧，我们两个下车去用手机电筒给车照路，连着车灯的光，我想应该看得见路，我们能早些到。”然后对着我说：“你慢慢开车跟着我俩，你看如何？”

⑨我不同意，决意要大姐开车。最后大姐生气地说：“我知道你为我好，可是我眼睛真的不行了，从车玻璃看出去只看得到雾，一点路面都看不到，所以这车必须得你开。”

⑩正当大姐和同行者下车准备给我照路的时候，大姐的电话响了。是学校那边打过来的。大姐在电话里说：“不用不用。我们在公路上，雾是很大，我们开得慢，麻烦你们多等我们一会儿，不用来接我们，更不用来给我们照亮，我们开慢些就行，我们一定会到……”大姐接完电话，就下车给我照路去了。

⑪我随着大姐的身影，慢慢地开车往前行。凭脚下加油的力度，我断定我们到了一个很陡的上坡路。突然，我看见大姐的身子一晃，整个人栽倒下来，朝着车头滚了过来。我吓得有些手足无措，急忙停车去查看状况。准备扶大姐的时候，她自己却站起来，嘴里嘟哝着：“这该死的石子，我踩石子上了，溜了脚。”

⑫大雾里，大姐身裹雾气，拍了拍身子，倔强地继续探路。

⑬我刚上车，恍惚听到了呼喊大姐名字的声音。再仔细听，是很多声音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮从陡坡往下缓缓下来。先是昏黄的几颗，然后是昏黄的裹着雾的大团，继而是几大束，在雾气里格外明了。

⑭是老师、学生、学生家长来接我们了。那段被雾埋没的路，一下子就明亮宽敞起来，我的眼睛却因为他们的到来而模糊了……

⑮多年后，大姐在大雾里说的一句话，一直像那天大雾里的微光一样照亮我前行的路。

⑯她说：“哪怕微弱得只有丁点的光亮，连起来，就能照亮人前行。”

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】郧^①人军于蒲骚^② ， 将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖^③患之，曰：“盍^④请济师于王？”斗廉^⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌^⑥ ， 君之所闻也。成军^⑦以出，又何济焉？莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。

【注】①郧：古国名。②蒲骚：郧国地名。③莫敖：楚国官名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。⑦成军：整顿军队。

戏答元珍

[宋] 欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻             生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【注】元珍：人名，时任峡州通判。宋仁宗元年，欧阳修被贬到峡州夷陵任县令。物华：美好的景物。

（1）巴山楚水凄凉地， 。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）《白雪歌送武判官归京》中“   ，”，描写了友人离开后诗人的深情凝视，寓情于景；《鱼我所欲也》中表明人人都有向善之心而贤者能做到不丢失的句子是；秋瑾《满江红》中表现中秋景色明丽、静谧的句子是 ， 。