相关试卷

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选《鱼我所欲也》）

【乙】

清白堂^①记（节选）

【北宋】范仲淹

一日，命役徒芟^②而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃^③而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠^④不可竭。当大暑时，饮之若饵^⑤白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日^⑥ ， 得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。

予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝^⑦其名哉！宝元二年记。

【注释】①清白堂：范仲淹遭贬谪，担任越州知府时的住处。②芟（shān）：除草。③扃（jiōng）：关锁。④绠（gěng）：原指井绳，此指提水。⑤饵：吃。⑥爱日：和煦的阳光。⑦忝（tiǎn）：玷污。

【丙】

清白堂

【南宋】王十朋^①

钱清地古思刘宠^② ， 泉白堂虚忆范公。

印绶纷纷会稽守，谁能无愧二贤风？

【注释】①王十朋：字龟龄，温州乐清人，状元及第后被任命为签判，相当于法院院长。②刘宠：东汉时期任会稽太守，整治官吏，抚恤百姓，政绩卓著。

守清白之心，行坦荡之事，中国古代清白文化，涵养着代代君子的风骨与襟怀。你和小油就“中国古代清白文化”这一主题进行探究。

遇见不一样的烟火

走过了时光的平平仄仄，跨越了许多沟沟坎坎才明白，原来我们和名著故事里的主人公一样。走过人生每一个流口，每一个驿站，每一次失落，都会遇见不一样的烟火；一路的辗转，思考着人生不同的定义。

请结合《简·爱》的具体情节阐述你对上面这段话的理解。

节气，是自然的节律，也是生活的坐标。朱自清笔下春分的生机，老舍笔下冬日的温晴，马致远笔下秋日的怅惘……每个节气都藏着自然的奥秘，也藏着人生的智慧、亲情的温度与文化的底蕴。

在你的生活中，是否有与节气相关的故事？是否在某个节气里有过特别的感悟？请以“那个节气，我读懂了▲”为题目，写一篇记叙文。

要求：①先将题目补充完整；②把题目抄写在答题卡指定位置上；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的校名、人名等信息；⑤不少于 600 字。

【甲】

《论语》十二章（节选）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【乙】

诫子书·诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

次北固山下·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

节气里的麦田

①秋分过后，豫东平原的风就有了凉意。爷爷站在田埂上，望着眼前一望无际的麦田，嘴角扬起欣慰的笑。绿油油的麦苗刚探出头，像一群好奇的孩子，扒开泥土打量着这个世界。

②爷爷种了一辈子田，对二十四节气的把握比钟表还准。“秋分种麦正当时，早了晚了都不行。”这是爷爷常挂在嘴边的话。播种前，他会蹲在地里，抓起一把泥土搓碎，感受土壤的湿度。“墒情正好，能出全苗。”他站起身，招呼爸爸把麦种扛过来。

③播种时，爷爷扶着耧车，爸爸在后面推着，随着耧车的滚动，一粒粒饱满的麦种顺着漏种管落入土壤。爷爷的脚步均匀而稳健，每一步都踩在节气的节点上。他说：“种麦就像养孩子，得顺着时节来，急不得也慢不得。”

④冬雪降临，麦苗盖上了一层厚厚的棉被。爷爷冒着严寒来到田里，拨开积雪查看麦苗的长势。“瑞雪兆丰年，这雪下得好啊！”他看着麦苗在雪下悄悄扎根，脸上满是期待。整个冬天，爷爷总会隔三差五地来田里转转，仿佛在守护着沉睡的精灵。

⑤立春过后，麦苗渐渐苏醒，褪去嫩黄，换上翠绿的新装。春风拂过，麦田翻起层层绿浪，空气中弥漫着青草的清香。爷爷拿着锄头来到田里，给麦苗松土、除草。他的动作轻柔而熟练，生怕伤到娇嫩的麦苗。“雨水到，万物长，麦苗得喝足水才能拔节。”一场春雨过后，爷爷更是忙得不可开交，沿着田埂查看水渠是否通畅。

⑥清明前后，麦苗进入拔节期，长得飞快。爷爷每天都会去田里观察，嘴里念叨着：“谷雨雪，春雨足，麦苗壮实收成足。”他会根据麦苗的长势，决定是否施肥。“过了清明，麦起身，一刻值千金啊！”爷爷的话里满是对麦田的珍视。

⑦芒种将至，麦田褪去翠绿，披上金黄的铠甲。微风吹过，麦穗轻轻摇晃，仿佛在向人们报告丰收的喜讯。爷爷站在田埂上，看着沉甸甸的麦穗，眼角的皱纹都舒展开来。他伸手摘下一株麦穗，搓了搓，吹去麦壳，饱满的麦粒露了出来。“今年又是一个丰收年！”爷爷的声音里充满了喜悦。

⑧收割那天，全家人都来到田里。收割机在麦田里穿梭，留下一排排整齐的麦茬。爷爷跟在收割机后面，时不时弯腰捡起掉落的麦穗。他说：“每一粒麦子都来之不易，不能浪费。”夕阳西下，金色的余晖洒在爷爷的身上，也洒在堆满麦穗的拖拉机上，构成了一幅温馨的丰收画卷。

⑨如今，我也渐渐明白，爷爷种的不仅是麦子，更是对土地的热爱，对节气的敬畏，对生活的期盼。那些藏在节气里的智慧，如同麦田里的麦穗，饱满而珍贵，在岁月的长河中代代相传。

【材料一】

①四季更迭，万物循时。古人通过观察四季物候变化总结出的“二十四节气”，不仅是指导农业生产的指南针，更是中华民族特有的时间文化符号。

②从春秋时期的“二分二至”初步确立，到秦汉时期二十四节气完全定型，这一智慧结晶历经千年传承，至今仍深刻影响着我们的生活。如今，二十四节气已被列入联合国教科文组织非物质文化录，成为全人类共同的文化财富。

③在现代社会，二十四节气的实用价值并未褪色。它既为农事活动提供科学参考，提醒农民“清明前后，种瓜点豆”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”；也融入日常生活，指导人们顺应时节养生，“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾”的养生理念深入人心。从节气民俗活动到节气美食创作，二十四节气已成为连接传统与现代的文化纽带。

【材料二】

①二十四节气为何能穿越千年依然鲜活？这背后离不开其蕴含的科学智慧与人文情怀。

②从科学角度看，二十四节气是古人对自然规律的精准把握。古人通过长期观测日月运行、物候变化，将太阳周年运动轨迹划分为二十四个等份，每个节气对应着特定的气候特征和物候现象。例如，“立春”标志着气温回升、万物复苏，“夏至”是北半球白昼最长的一天，“霜降”意味着气温骤降、开始结霜。这些划分与现代气象学、天文学的观测结果高度契合，展现了古人卓越的观察力和总结能力。

③从人文角度看，二十四节气承载着古人的生活态度与情感寄托。每个节气都伴随着相应的民俗活动：立春迎春、清明扫墓、端午赛龙舟、冬至吃饺子……这些习俗将自然节律与人文礼仪相结合，形成了独特的节气文化。同时，文人墨客也为二十四节气留下了大量诗词画作，“清明时节雨纷纷”“蒹葭苍苍，白露为霜”等名句，让节气不仅成为时间节点，更成为文化意象。

【材料三】

①“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”在杭州某小学的课堂上，孩子们正跟着老师吟诵二十四节气歌，教室里还陈列着学生制作的节气手账、绘制的节气图画。

②近年来，越来越多的学校将二十四节气文化融入教育教学。通过开展节气农耕实践、节气诗词朗诵、节气科普讲座等活动，让青少年近距离感受传统文化的魅力。在浙江丽水，学生们走进田间地头，在清明时节学习采茶制茶，在秋分时节体验收割稻谷；在北京，学校组织学生观察校园内的植物在不同节气的变化，撰写观察日记。

③“二十四节气不是过时的古董，而是鲜活的文化教材。”一位老师说道。让青少年了解节气知识，不仅能帮助他们认识自然、顺应自然，更能培养他们对传统文化的认同感和自豪感，让这份智慧遗产代代相传。

【整理资料】

中国古诗文常以四季景物为意象，承载情感与哲思。①四季意象既是自然的画卷，更是文人的心声。②体悟四季意象的内涵，是传承传统文化、提升文学素养的重要途径。我们能通过古诗文感知四季之美□从“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”领略春的生机，从“接天莲叶无穷碧”欣赏夏的绚烂，从“停车坐爱枫林晚”品味秋的沉静，从“千树万树梨花开”感受冬的苍茫。一些____了四季意象的古诗文还蕴含深刻哲理，引人深思。③“海日生残夜，江春入旧年”揭示新旧交替的道理。④“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”传递乐观向上的精神。“差之毫厘，谬以千里”提醒我们行事需谨慎，“寸阴寸金”启迪人们珍惜时光。探究四季意象古诗文对我们的学习□生活大有裨益。

山^①在那儿

①冯帆^②站在救生艇上，目送着蓝水号^③远去，他原准备在其上度过一生的。另一边，在太空中的巨型飞船^④下面，海水高山静静地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿。

②当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时，冯帆纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。

③他要成为第一个游泳登山的人。

④现在，已经看不到海山的山顶，冯帆在水中抬头望去，展现在他面前的，是一面一望无际的海水大坡，坡度有45度，仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。

⑤冯帆用最省力的蛙泳姿势游着。他大概算了一下，从这里到顶峰有13公里左右，爬坡不比平地，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的，但冯帆不后悔这次努力，能攀登海水珠峰，本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。

⑥这时，冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加，身体越来越随着水面向上倾斜，游起来却没有感到更费力。他回头一看，看到了山脚的已经落下了帆的救生艇，仍然稳稳地停在水坡上，没有滑下去。他试着停止了游动，发现自己也没有下滑，而是稳稳地浮在倾斜的水坡上！冯帆一砸脑袋，骂自己太笨了：既然水坡上呈流体状态的海水不会下滑，上面的人和船怎么会滑下去呢？现在冯帆知道，海水高山是他的了。

⑦外星飞船的引力与地球引力相互抵消，使得沿坡面方向的重力逐渐减小，这种重力的渐减抵消了坡度，使得重力对水坡上的物体并不产生使其下滑的重力分量。

⑧冯帆继续向上游，随着重力的减小，身体变轻了，游动变得更轻松。冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了，水坡上海浪起伏和行进的速度也在变慢。

⑨随着风力的增大，水坡上开始出现排浪。在低重力下，海浪的高度增加了许多，形状也发生了变化，变得薄如蝉翼，在缓慢的下落中自身翻卷起来，像一把无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度，浪的行进方向是向着峰顶的，推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小，更美妙的事情发生了：薄薄的海浪不再是推送冯帆，而是将他轻轻地抛起来，有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发。峰顶就是风暴眼，是平静的！

⑩冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他从一个浪峰跃向另一个浪峰，又“攀登”了20分钟左右，已经走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶看上去不远了，它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮，像是等待着他的一个新的星球。

⑪冯帆进行了最后的一次飞跃，他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的无形的气流之手松开了，冯帆向着海水高山的峰顶坠下去，在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。

⑫冯帆在水中下沉着，过了好一会儿才开始上浮，这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时，冯帆突然意识到了他所面临的危险：入水前吸入的最后一口空气，也支撑不到自己浮上水面。死亡的恐惧压倒了一切。就在这时，他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮，最大的一个直径有一米左右，冯帆突然明白这些东西是气泡！低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了！冯帆乘着上升的气泡升上天空，升上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高，再缓缓落下来。

⑬不管怎么样，冯帆想，我登顶成功了。

——刘慈欣（有删改）

【注】①山：外星飞船入侵地球，拉起海水形成一座比珠穆朗玛峰还要高的海水高山。②冯帆：海洋地质工程师。大学时他曾组织登山队攀登珠穆朗玛峰，最后全队四人死亡，自己成为队中唯一的生还者。毕业后为逃避山以惩罚自己，他来到太平洋上，以船为家。③蓝水号：“蓝水号”考察船，冯帆的海上工作地。④巨型飞船：外星人的飞船。

从军行^①（李白）

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将^② ， 独领残兵千骑归。

【注】①从军行：唐人以“从军行”为诗题，旨在标明诗歌题材属于“边塞”一类。

②呼延将：这里指敌军的一员悍将。呼延，是匈奴四姓贵族之一。

蔡伦造纸

蔡伦，字敬仲，桂阳人也。伦有才学，尽心敦慎^① ， 数犯严颜，匡弼^②得失。每至休沐^③ ， 辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑^④及诸 器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛^⑤者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元 年 奏上 之， 帝 善 其 能， 自 是 莫不 从 用 焉， 故 天 下 咸称 “ 蔡 侯 纸 " 。（选自《后汉书》）

[注释]①敦慎：诚实谨慎。②匡弼（bì） ：陈述。③休沐：古代官员法定的假日。④ 秘剑：皇宫专用的剑器。⑤缣（jiān）帛：丝绸。

想起母亲就想哭

①我小时候，不怎么看得起我的母亲。她的漂亮，当年没有察觉；她的贤惠，更没有体会。只觉得她太糊涂，甚至可以说是愚蠢。再就是，嘴太笨。不说跟外人说话了，就是跟我说话，也像是理短似的，嗫嗫嚅嚅，没个痛快的时候。晚年她得了失语症，我一面心疼，一面又想，若她像我这样伶牙俐齿，虚说白道，什么病都可以得，也不会得这么个病。

②我家有些特殊，父亲在外省工作，每年只有短短的十几天假期，平日，家里是祖父祖母当家。母亲15岁嫁到我家，直到祖父母过世，一直是个小媳妇。祖父也有工作，在镇上的百货公司，家里实际当家的是祖母。祖母是继室，只比她大10岁，很严厉，说一不二，偶尔也会问我想吃什么，就让做顿什么，从来不会问她。她呢，只有做饭的份儿。这也是让我看不起的一个原因。

③上小学时，学校要个什么费用，多是跟祖父要，有时祖父不在家，也会跟母亲要。记得有次要买什么，三毛钱吧，我说五毛。母亲一面掏钱一面问：够吗？那一刻，一面后悔没有多说些，一面又暗暗埋怨母亲太糊涂，这么个小把戏也识不破。后来多次都是这样，不问别的，只说：够吗？

④大学毕业，迷上写作，有次在老家，要写篇散文，想写些小时候的事。便问母亲，当年我那样骗她，她就没一点感觉吗？我希望她说，她是感觉到了的，只是太爱我这个儿子，也就不点破。不料母亲瞪着那双美丽而略显痴愣的大眼，反问我：你那么小，就骗你妈吗？弄得我一点情绪也没有，文章，只好不写了。

⑤上了中学离开家，每年只有假期才会回去。假期满了，临走的时候，不管给带什么好吃食，叮嘱的话只有一句：学好，甭惹事！晋南话，“甭惹事”读音如“baorasi'”，听起来要多土有多土。这个时候，我常是脖子一拧，一脸地不屑。心想，“听党的话，报效祖国”，这样的话你不会说，“听老师的话，好好念书”，这样的话也不会说吗？

⑥直到我经历种种磨难，一事无成而身心疲惫，有时间回味自己大半生得失的时候，才悟出母亲那“学好，甭惹事”的教诲，是多么的简要，多么的贤明。“学好”等于指明了一条开阔而自律的前行之路，“甭惹事”等于避开了任何意外的伤害，平安地成长。前有引导，后有护佑，怎么能成不了一个好人，成就一番事业呢？淳朴而真挚的情感，是与神明相通的。可惜我只记住了前面两个字，而忽略了后面三个字，就是前面两个字，也只理解为学习好，落得蹭蹬大半生而无所作为。

⑦六十大几，母亲失语，每年我都要回去看望。她已说不成完整的话，只能说几个简单的词。一见面，冲我笑笑，眼里就溢出了泪水，然后呜呜地叫着，低头往我怀里撞。这个时候，我也忍不住流下泪来。撞上几下，抬起头，仰起脸，瞪着那双依然美丽却更显痴愣的大眼，撇撇嘴角，突兀地就是一句：好！明明该是一句问话，说出来即是感叹，只有我能听出，这是地那句贤明的教诲的缩略，说全了该是：你学好了吗，惹事了吗？这时我只有重重地说：妈，好着哩！她明白了我的意思，点点头。扶她在沙发上坐下，此后一句话也不说，只是静静地听我和父亲谈话。隔上一会儿，她指指厨房，示意父亲，该给我做饭了。

⑧想想自己这一生，妻子儿女都没什么对不起的地方，最最对不起的，该是我那贤明而略显糊涂的母亲。

⑨如今我也老了，一想起母亲就想哭。