相关试卷

材料一

①为进一步推动旅游业实现质的有效提升和量的合理增长，文化和旅游部制定了《国内旅游提升计划（2023—2025年）》，其中推动旅游业区域协同发展是目标任务之一。

②京津冀三地地缘相接，文脉相通，人缘相亲。北京历史文化资源丰富，是世界级旅游目的地；天津以海洋文化、洋楼文化、街头小吃和民间艺术闻名；河北则拥有山岳、草原等自然景观，烟火气浓……京津冀三地文旅资源互补，“和而不同”，能满足游客多样的旅行需求，旅游业区域协同发展有巨大的潜力。

③十年来，京津冀充分利用自身资源优势，从重点突破到全面推进，共办文体大会、共护文化遗产、共育文旅项目，成效显著。随着京津冀“一小时交通圈”形成，越来越多的游客可以实现一场“说走就走”的旅行。据中国旅游研究院大数据对客源地的客流监测显示，2023年，京津冀三地互为重要的客源地，联系紧密，1亿人的互动旅游圈规模效应初显。京津冀三地正逐步成为旅游业协同发展的先行区、示范区。

图2023年京津冀三地客源关系图

材料二

①推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展，既有利于非遗项目的系统性保护，也能提升旅游文化内涵，促进旅游业高质量发展。如现实生活中濒临灭绝、难以维系传承但具有重要历史价值、科学价值、艺术价值的云锦织造技艺，就适合博物馆展陈模式。

②云锦织造技艺繁复，至今无法用现代机器替代，仍需手工织造。云锦织机庞大，结构精密，需要上下两位匠人配合操作。游客们在南京云锦博物馆可以欣赏云锦织造的全过程。漫步在展厅之中，观赏着匠人们流畅熟练的操作，游客仿佛回到了千年前的织锦时代，感受这份独一无二的东方之美。

③精湛华美的云锦，代表着中国古代丝绸纺织品的最高工艺，也影响了世界文明的进程。十八世纪末，欧洲人正是根据中国这一技艺中的二进位制原理，发明了纹版提花机，其后，电报机、现代计算机也根据该原理相继发明。

材料三

①近期，《中国青年报》面向以大学生为主的青年发起问卷调查，调查结果显示，九成以上的受访者注重旅行沉浸式体验。67.61%的受访者认为沉浸式旅游可以让人更好地了解一座城市的历史或人文，75.72%的受访者认为切身融入当地文化环境会让感受更为真切、印象更深，62.20%的受访者认为互动和体验新鲜感更强、更有趣。

②可见，创建智慧旅游沉浸式体验新空间，是促进旅游业高质量发展的新思路。“长安十二时辰”主题街区是集市井体验、沉浸演艺、百艺手作等为一体的沉浸式主题街区，自2022年4月28日开业以来，日平均接待游客超过7000人次，截至2024年1月底，已累计接待游客超350万人次。2023年，“长安十二时辰”主题街区、中国共产党历史展览馆、“华彩万象”石窟艺术、亮马河国际风情水岸等全国24个项目首批入选智慧旅游沉浸式体验新空间项目名单。

请你选定一个角度，结合《红星照耀中国》的具体内容 ， 谈谈你对成功的认识。（100字左右）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

西湖最盛，为春为月^①。一日之盛为朝烟，为夕岚^②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒^③。与杏桃相次开发，尤为奇观。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂^④ ， 始极其浓媚^⑤。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用^⑥ ， 安可为俗士道哉！

（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）

注释：①为春为月：是春天，是月下。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕舂：夕阳。⑤极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。⑥受用：享受。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

①东皋薄暮望，。（王绩《野望》）

②？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

③ ， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

④？松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》）

⑤白居易在《钱塘湖春行》中用“ ， ”描绘了春花初绽、春草吐绿的西湖美景。

【活动一：新闻眼关注北京文化论坛】

小记者团准备编辑一份北京文化论坛的新闻简报在“校园网”中发布，以下是小睿记者整理的内容，希望你从书写、用词、标点等方面检查和修改。

9月14日至15日，以“传承优秀文化促进交流合作”为主题的2023北京文化论坛成功举办。600多位中外嘉宾跨越山海相聚北京，在精彩纷呈的主论坛和分论坛上，聆听专家学者的真知卓见；在美轮美奂的首钢滑雪大跳台上，共赴融贯古今、交流中外的奇妙文化之旅；在鹤立鸡群的北京文化地标中，感受北京文化建设的最新成果……在这个具有全国影响力的文化盛会上，与会嘉宾以更广阔的视野和更深入的理解来审视中国文化的传承与创新。

论坛期间，嘉宾分四路探访北京。“这里就是京杭大运河的北起点。”指着宽阔的水面，与运河打了一辈子交道的北京市北运河管理处高级工程师白文荣说：“以前这也曾是条污染河，连蛤蟆跳水里都得憋口气。”近年来，治污、植绿、清理违建，打出运河治理“组合拳”，雨水、再生水、生态补水，展现运河焕彩新面貌。现如今，这儿已成为了绿色生态带。运河边上，重檐叠角、雕梁画栋的大光楼巍峨耸立，周身遍布精美砖雕的燃灯塔上2248枚铜铃锃亮。探访嘉宾由忠感叹到：“真美呀，大运河！宛若一条时光轴，串联起一处处历史遗存和现代都市风光，形成一幅幅生生不息的运河风景画！

【活动二：采访点揽胜天安门广场】

今年天安门的国庆花篮一亮相，就成了人们关注的焦点，也吸引了小记者们。他们在观赏的同时采访了总设计师蓝海浪叔叔。下面是他们拍的照片和做的采访记录。

小记者：叔叔您好！从2011年开始，①天安门广场中心花坛的巨型大花篮“祝福祖国”，成为了每年国庆期间广场上的一幅绚丽的画卷。与去年（或以往）相比，今年的大花篮有什么变化？

蓝叔叔：今年的国庆大花篮除了选取拥有美好寓意的花卉之外，还首次装上水稻、小麦、小米、黄来、大豆五种农作物，体现了花团锦簇、五谷丰登之意，祝愿我们民族在同心共筑中国梦的伟大征途中开创更加美好的未来。

小记者：萱草花也是首次出现在大花篮上吧？

蓝叔叔：对。早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国就有一种母亲之花，它就是萱草花。②“萱草生堂阶，游子行天涯。”古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。今年首次用萱草花来表达对祖国母亲生日的祝福。

小记者：大花篮体积这么庞大，它们是怎么做成的呢？

蓝叔叔：大花篮里面这些东西的配件，都是由专门的技术团队制作的。③技术人员参照真实五谷原型设计建模，通过3D打印效果对比调整，使用特殊工艺技术放大加工……需要进行很多道工序。

小记者：④一年又一年，您和您的同事设计的国庆花篮，就像一串串脚印，记录着祖国发展的步伐……

【活动三：神来笔撰稿圆明园文物展】

下面是小天记者参加活动后写的消息，大家交流后，发现还存在一些问题需要解决。

______最美重逢拉开帷幕

10月13日，“最美的重逢——圆明园石柱回归展暨2023北京公众考古季开幕式”活动在北京圆明园举行。展览集中展示7件圆明园流失石柱文物，呈现了我国流失文物追索返还工作的最新成果。

这7件石柱文物原圆明园园建筑构件。1860年遭英法联军劫掠后流失海外，后来挪威卑尔根科德博物馆及西挪威艺术博物馆收藏。近年来，在中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局指导下，政府、高校、机构、社会力量通力合作，最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物。历经百年辗转，几经周折，7根石柱终于回到祖国的怀抱，为圆明园文物保护利用和博物馆展览展示谱写了新的篇章。此次文物回归，同时也为新时代社会力量投入流失文物返还工作创立了新模式、新路径。

开幕式上，文化和旅游部、国家文物局向相关方面颁发捐赠证书，向北京市文物局颁发划拨文件。展览由文化和旅游部、国家文物局、北京市人民政府、北京大学共同主办。2023北京公众考古季也于当日启动。

共享好时光

铁凝

①小学二年级的暑假里，我去北京看望了大荣姨。

②大荣姨是我记事以来的第一个朋友。记得那时刚上中学的她特别喜欢我，经常来到保姆奶奶家，哄我睡午觉，还给我讲些啰嗦而又漫长的故事。

③那天去她家时，见她正坐在一只马扎上编网兜，用红色透明的玻璃丝。

④我请大荣姨立刻给我编一个小网兜，大荣姨却说编完手下这个才能给我编，因为手下这个也是旁人求她的，那求她的人就在她的家里坐等。

⑤我环顾四周，这才发现在不远处的一把椅子上，坐着一位和我年纪相仿的女孩子。大荣姨手中的这件半成品，便是她的了。

⑥这使我有点别扭。不知为什么，此刻我很想在这个女孩子面前显示我和大荣姨之间的亲密，用现在的话讲，就是显示我们的“够哥儿们”。我说：“先给我编吧。”“那可不行。”大荣姨头也不抬。

⑦“为什么不行？”

⑧“因为别人先求了我呀。”

⑨“那你还是我的大荣姨呢。”

⑩“所以不能先给你编。”

⑪“就得先给我编。”我口气强硬起来，心里却忽然有些沉不住气。

⑫大荣姨也有点冒火的样子，又说了一个“不行”，就不再理我的茬儿了。看来她是真的不打算先给我编，但这已不是最重要的。重要的是这使我在那陌生女孩子跟前出了丑，这还算朋友吗？

⑬第二天早晨，当我一觉醒来，发现枕边有一只崭新的玻璃丝网兜。保姆奶奶告诉我，这是大荣姨连夜给我编的，早晨送过来就上班去了。我噘着嘴不说话，奶奶说我不懂事，说凡事要讲个先来后到，自家人不该和外人“矫情”。

⑭那么，我是大荣姨的“自家人”了，我们是朋友。因为是朋友，她才会断然拒绝我那“走后门”式的请求。

⑮我把那只小网兜保存了很多年，直到它老化得又硬又脆时。虽然因为地理位置和其他种种原因，我再也未曾和大荣姨见过面，但我们共度的美好时光却使我难以忘怀。什么时候能够再次听到朋友对你说“那可不行”呢？敢于直面你的请求并且说“不行”的朋友，往往更加值得我们珍惜。

⑯打那以后，直至我长大成人，便总是有意躲避那些内容空洞的“亲热”和形态夸张的“友好”。每每觉得，很多人在这亲密的外壳中疲惫不堪地劳累着，你敢于为了说一个真实的“不”而去破坏这状态吗？在人们小心翼翼的疲惫中，远离我们而去的，恰是友谊的真谛。

⑰我想起那年夏季在挪威，随我的丹麦朋友易德波一道去看她丈夫的妹妹。正是夕阳普照的时刻，我们的车停在房子旁边，易德波的小姑首先迎了出来。

⑱这时易德波也从车上缓缓下来，向她的小姑走去。我以为她们会快步跑到一起拥抱，寒暄地热闹一阵，因为她们不常见面，况且易德波又带来了我这样一个外国人。但是姑嫂二人都没有奔跑，她们只是彼此微笑着走近，在相距两米左右站住了。然后她们都抱起胳膊肘，面对面地望着，宁静、从容地交谈起来，似乎是上午才碰过面的两个熟人。

⑲橙红色的太阳笼罩着绿的草地、红的房子和农场的白色围栏，笼罩着两个北欧女人沉实、健壮的身躯，世界显得异常温馨和美。

⑳那是一个令我感动的时刻，使我相信这对姑嫂是一对朋友。拉开距离从容交谈，不是比紧抱在一起夸张地呼喊更真实吗？拉开了距离彼此才会看清对方的脸，彼此才会静心享受世界的美好。

㉑一位诗人告诉我，当你去别人家做客时，给你摆出糖果的若是朋友，为你端上一杯白开水的便是至交了。只有白开水的清淡和平凡，才能使友人之间无所旁顾地共享好时光。

㉒每当我结识一个新朋友，总是不由自主地想起大荣姨和那一对北欧的姑嫂，只觉得能够享受到友人直率的拒绝和真切的清淡，实在是人生一种美妙的时光。

（有删改）

冬日香山

梁衡

①要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

②早晨一爬起来我便去逛山。这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花、无叶、无红、无绿，更没有人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。

③走在熟悉又陌生的山路上，过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花。现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，茸茸地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着已经霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。如果说香山的秋是水落石出，那冬日的香山则是草木去而山石显的安宁与虚静了。当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶，又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客，然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。

④与春夏相比，这半山腰上不变的是松柏。出别墅的后门没多久就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些幼松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。【甲】他不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。你看这山，他借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这常青的松树来做自己的山魂。

⑤【乙】当我登上山顶时，回望远处，无花无草，一色灰褐的景象，好似一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩然正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花、更好的叶，和永远的香气。

（有删改）

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至 ， 已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

天净沙·秋思

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

（1） ， 以观沧海。 ， 。树木丛生，百草丰茂。 ， 。（《观沧海》）

（2） ， 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（3）一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 ， ， 。（《春》）

【吟咏诗歌】

《中国诗词大会》节目以弘扬中国传统文化为宗旨，形式活泼新颖，深受学生喜爱。一学生看过节目后，喜欢上了描写雨的诗歌，写了一段感想。请你阅读下面的文字，完成下列题目。

四季之雨各有韵味。①春雨无声飘落，犹如贵客          （lì）临人间，滋润万物。“小楼一夜听春雨”，淅淅沥沥的雨声          （hōng）托出一室舒徐的静（mì）         ， 心便也似有了着落般，陷入柔软的梦里。夏雨寻常，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，久等友人不至，那便挑一抹黄晕的灯光。

闲敲棋子，沙沙细雨中亦得自在。②秋雨凄冷，“巴山夜雨涨秋池”“今夜雨，断送一年残暑”，每一滴都浸满思念与无言的忧愁。“江阔雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”“苍山寒气深，高林霜叶稀”，③冬雨如泣如诉，与雁声寒气沉沉应和……真想在这北风咄咄逼人之日，和友人共赴毡炉，约一场温暖。冬寒渐深，冬雨渐消，但这不是永远的        （jué）别，它将以雪的姿态重临世间。④这雨、这浸润着雨之情思的诗词，怎能不让人喜爱呢?

【触摸真情】

阅读下面的文字，完成各题。

一方讲台、一位嘉宾、一封信、几十名静静聆听的观众、沉默的灯光与道具，这些可以构成一个舞台吗【甲】《见字如面》的回答是：可以。在如今这个娱乐泛滥的时代，《见字如面》用最原始的方式触及人们的心灵。

            ；            ；             ；            。 见字如面，信中的一字一句都在诉说一心一意的期许。就这样，俗世凡尘里普通人的笔端，流淌出动人心魄的长歌与史诗【乙】就这样，时光间隙里铭刻下的书信，凝练出感人肺腑的真爱与赤诚。

【回溯经典】

不要放弃，调整好状态走向更好意境。在追梦的路上，遇到困境焦虑调整自己的状态，浮躁也要调整状态。

请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻约精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

（乙）

读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

（丙）

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，终无回信。

【材料一】

1984——2024年我国农业和工业耗水量情况

【材料二】

学校利用家长微信群、QQ群，向家长进行节水宣传。如发送2024年全国城市节约用水宣传周宣传口号，宣传城市节水理念、节水知识和节水技术，提高节水宣传的影响力和感染力。

【材料三】

学校师生走进社区，张贴节水标识、海报，提高市民节水意识。倡导一水多用、循环用水、科学用水。

【材料四】

学校组织丰富多彩的节水宣传活动。通过国旗下的讲话讲述身边的节水小故事、上一堂节约用水班队会课、亲自体验节水小技巧、征文、手抄报和演讲等方式，营造良好的节水、爱水、护水氛围。

采春

①冬季日短夜长。农人说，十月里天碗里转，好婆姨做不熟三顿饭。是呀，刚刚日头还在当顶，扫了扫院子，喂了喂鸡，出溜一下便滑到西山梁上去了。白日真短，短得匆匆忙忙，慌慌张张，气气喘喘。城里人也不例外，上个班两头不见太阳。早晨起床屋里黑，晚上下班外头黑，回到家里倒是亮堂，可那不是阳光，却是灯光，忙忙碌碌一天就这么过去了。

②日子这么紧紧张张，应该过得快吧？没有，丝毫也没有。非但没有觉得冬日短暂，一个个都感到缓慢，要不为啥总见书卷报端出现漫长的冬季呢！冬季的漫长是人们感觉出来的，不，是人们煎熬出来的。日光淡淡的，没有一点温色，寒气就像草原上的群狼到处肆虐。伸出手，手冻得疼。走几步路，脚冻得疼。手脚冻木了，不疼了，鼻尖却辣辣地疼。疼得眼睛直想流泪，却强忍着不敢流，怕流出来把冰碴子挂在脸上。这日子还能说是过吗？不，是在熬，在煎熬。一煎熬日子就长，唉，好漫长，好漫长的冬天呀！

③好不容易熬到立春了，可春天只在日历上露脸，天地间还是冬天的鬼样子。寒寒的，秃秃的，没有一点生机。就盼惊蛰，一天一天盼，盼来了惊蛰，似乎也没啥改观。寒还在寒，秃还在秃，要摧毁冬日根深蒂固的营盘不那么容易。没有耐心，没有韧劲，还真不行，那就打消脾气，耐下性子，慢慢熬吧！

④忽一日，地皮软了。踏上去不再像往日那样硬邦邦，倒似是踩在了海绵上，软软的，柔柔的。抬起头，高高的杨树梢垂挂起絮穗穗，萧疏的柳树条爹开了黄翅翅。哈呀，河边沿，垄堰根，一色的绿气正在蔓延。真让人摸不着头脑，春天却悄无声息地来了。

⑤好啊，春来了！

⑥春来了，哪里还能在屋里憋得住？憋屈了一冬天的肢体早该展放了，憋闷了一冬天的浊气早该释放了。街市上不行，挤窄；村巷里不行，弯折。只有阔野，只有山梁，才是展放肢体、释放浊气的理想地方。二月二，龙抬头。人们出了城，出了村，原野里、山梁上到处是人。小路上是人的溪流，大路上是人的河流，平地上是人的海洋，山巅上是人的峰峦。随便拦住一个打问，这是干什么？回答简练干脆：采春。

⑦采春！

⑧采春？怎么个采法？采法不复杂。满地是春气，走一走浑身是春情；小溪流春水，洗一洗满脸是春意；山壑荡春风，爬一爬萦怀是春温。更别说，枯树丛里的松树叶柏树叶早变绿了，绿得像是点缀的翡翠；更别说，崖壁岩角的连翘花山桃花早已开了，粉嘟嘟的像是仙女的笑靥。有人手痒了，折一节松枝带回去，往花瓶里一插，满屋子清香，春天的气息驱走了冬日的萎靡。有人心痒了，掐一朵粉桃花簪在乌黑的头发上，走到哪儿，都是笑笑的，笑开了一个人见人爱的春温时令。采春，采出的是欢乐，采出的是笑颜！

⑨还有人比他们更贪婪，见到春色手也痒，心也痒。手痒没动手，心痒大动心，把那春意、春情、春光，甚而春枝春叶、春蕾春花，装满一肚子，塞满一脑子。回到家里放不下，躺在床上推不开，睡在梦里仍是春水流淌，春鸟啼鸣，春条喷绿，春花怒放……梦醒了，人未醒，反而醉得迷迷离离，痴痴幻幻。迷离中展开纸，痴幻中拿起笔，于是，世人看见：“绿柳才黄半未匀”，那是杨巨源采回来的春天；“二月初惊见草芽”，那是韩愈采回来的春天；“昨日春如十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦”，那是辛弃疾采回来的春天；“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，那是白居易采回来的春天。

⑩凡人采回的青枝绿叶，香着香着淡了，散了；凡人采回的蓓蕾花朵，开着开着败了，干了。而诗人采回的春天，却永恒地绿着，香着。白居易的春草，从唐朝绿满书卷，绿到了今天；辛弃疾的春花，从宋代香满庭堂，香到了今天。

（选自《散文百家》2016年第6期，有改动）

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹^① ， 春往而冬反 ， 迷惑失道^②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘^③地，遂得水。

以管仲之圣^④ ， 而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马与蚁。今人不知以其愚而师圣人^⑥之智，不亦过乎？

（选自《韩非子》）

注释：①管仲、隰（xī）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。④圣：精明通达。⑤不难：“不以……为难”。⑥圣人：有智慧的人。

（1）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》）

（2） ， 风正一帆悬。（《次北固山下》）

（3）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“ ， ”一句借明月表达对朋友的思念。

（4）《〈论语〉十二章》中阐述了在学习中要把“学”和“思”结合起来的句子是“ ， ”。

（甲）

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（乙）

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。