相关试卷

时光的长廊里，总有人带着故事与你擦肩一一或许是巷口早点铺蒸腾雾气中佝偻的掌勺人，或许是暴雨天替你撑伞的陌生阿姨发梢滚落的雨珠，又或是祖父摩挲旧钢笔时指尖凝固的黄昏。他们不曾站在聚光灯下，却以独有的姿态，在记忆的胶片上拓下深深浅浅的影。驻足回望，那些沉默的轮廓、斑驳的细节，早已在年少的土壤里，长出比言语更辽阔的山川。

请结合生活经历和感悟，以《生命的剪影》为题写一篇记叙文。

要求：⑴思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。

⑵不少于600字，不能超出答题范围。

⑶不得抄袭，不得套作，文中不要出现影响评分的信息（人名、校名等）

俞公养山

赵中天

①为了看日出，凌晨四点我们就从山下出发。攀爬在黑黢黢的山林里，头灯照出脚下一肩宽的山路。有人向向导老俞提议：“为何不在山里装上路灯？这样能吸引更多的人来徒步。”老俞说：“装上②大家听了，都悄悄把头灯的光调暗了。

③适应昏暗的光线后，依旧可以感知野生动物的活动：以迅雷不及掩耳之势快速蹿上树梢的小松鼠；和人一样怕孤单高瓦数的路灯会扰乱昆虫、鸟和其他野生动物休息，另外，植物的生物钟肯定也会受到影响，这和我们养山的目的不符。”

寂寞的竹鸡，出现时都是成群结队的；看到人就拱着背蜷成圆咕隆咚毛球状的刺猬⋯⋯老俞见多识广，说起一次在山中遇到过一只穿山甲，扁平细长的尾巴钩着树枝，身体悬空倒挂，两只前爪抱胸，左一下、右一下地摆荡着，好像世外高人在修炼“倒挂金钩”绝技。老俞将“穿山甲练功”的视频发在微信朋友圈，当天就有两单“求带队”的生意找上门。

④客人来山里徒步，少不得住上一晚，老俞的生意就做开了。

⑤老俞所在的山村，如俄罗斯套娃似的，被层层大山套在最里面。祖辈们靠砍伐毛竹维持生计。后来，县里为了保护生态，关停了对水资源有污染的竹制品和笋罐头加工厂，村民们顿时失去了经济来源。曾经的笋厂老板老俞，率先把关停的工厂改成了民宿，靠政府“退二进三”的优惠政策盘活了资产。用啥聚集人气？老俞在竹山里养了珍珠鸡、蓝孔雀、黑乌鸡等稀罕的禽类，吸引城里人来亲子游。城里的小孩进山能看到珍珠鸡追逐鸣叫，蓝孔雀摇屏竞艳，还能在草丛、树林里捡黑乌鸡下的青壳蛋，无不兴致盎然。老俞和乡亲们的生计就有了着落。后来，老俞把民宿交给女儿女婿打理，年过半百却身轻体健的他把主要精力用在了巡山上。

⑥老俞巡山时，总是花很多时间清理捕捉野兽的弹簧铁夹，看看有没有人偷偷挖掘兰草、树桩，制止“驴友”在林中生火…老俞给来收集植物标本的人当向导，在山里发现了黄精、白及、溲疏、益母草等药材，村里后来顺理成章地开发林下经济，种了黄精和赤松茸。“山养好了，就能养人。”老俞自豪地说。

⑦两小时后，我们终于登顶。天边已浮现出火热的玫瑰红，慢慢地，玫瑰红变成了玫瑰金，很快，朝阳像一颗金丹，从云彩里跳了出来，阳光给连绵的群山镀上一层金辉⋯⋯

⑧我们五人一字排开，将手搭在登山杖上，静静眺望着，仿佛在晨祷。老俞说，人在山中叫喊的声波，会惊扰那些晚起的野生动物。因此，我们谁都没像以往登顶后那样，兴奋地来几声“狮子吼”。

⑨只有云海在我们脚下涌动、起伏。此时此刻，这被精心养护过的山，呈现出深邃的神秘感。它，仿佛与我熟悉的故乡的大山完全不一样了。

【材料一】

随着AI工具的普及，越来越多的中小学生开始使用AI辅助学习。2023年某中学调查显示， 78%的中学生使用AI辅助学习，至2025年全国抽样数据中这一比例上升至85%。

在2025年寒假作业中， 40%的学生使用过DeepSeek、豆包、Kimi等AI工具，主要用于解题辅导（31%）、资料整理（28%）和语言学习（10%）。65%的学生通过AI获取数学、物理等学科的解题步骤和答案，部分学生甚至直接生成作文初稿。有些学生的作业“AI味”越来越重，有的孩子甚至使用AI写作业已“颇有心得”。

【材料二】

不可否认，AI在辅助学习方面有着显著的优势。它就像一个知识渊博的智能导师，随时为学生提供解题思路。当学生遇到数学难题时，AI能够迅速分析题目，提供详细的解题步骤和多种解题方法，帮助学生拓宽思维，加深对知识点的理解。在语文学习中，AI可以帮助学生理解古诗词的含义、分析文章的结构和写作手法，让学生更好地掌握语文知识。

AI还能成为学生快速获取资料的得力助手。在信息爆炸的时代，互联网上的知识浩如烟海，学生通过AI可以快速筛选出自己需要的信息，节省大量的时间和精力。无论是历史、地理、科学等学科的知识，还是一些前沿的科技资讯，AI都能轻松获取，助力学生拓展知识面，培养创新思维。

然而，一旦学生习惯了依赖AI完成作业，就如同在思维的道路上安装了“拐杖”，久而久之，会导致思维能力的退化。他们不再愿意主动思考，面对问题时，缺乏独立思考和解决问题的能力。部分研究表明，频繁使用解题类AI工具的学生，其独立思考时长平均下降40%。在考试中，没有了AI的帮助，学生可能会感到无所适从，无法发挥出应有的水平。而且，过度依赖AI还会让学生养成惰性和投机取巧的习惯。他们不再愿意花费时间和精力去深入学习和研究知识，而是希望通过AI快速得到答案。这种学习态度不仅不利于学生的学习，还会影响他们的未来发展。毕竟，在未来的工作和生活中，很多问题都需要依靠自己的思考和能力去解决，过度依赖AI只会让学生在面对挑战时变得更加脆弱和无力。

【材料三】

案例1：“这根本是作弊！”杭州张先生发现初二女儿用AI写作文后非常愤怒。老师反馈连续三篇作文出现相同句式结构，张先生当即没收了孩子的智能设备：连“我的妈妈”这种题目都要AI代写，还有什么是真的？经过两周“戒断期”，现在仅允许用AI查生词。

案例2：“AI是未来社会的必备工具，与其禁止，不如教会孩子合理使用。”80后家长李女士认为，“AI不仅能帮助孩子快速查找资料、优化表达，还能够帮助孩子厘清逻辑。以使用DeepSeek为例，重要的不是它最终生成的内容，而是生成内容前罗列的思考过程，如果孩子认真看过的话，是能够从中受益的。”

案例3：某市一中学语文王老师在批改《童年味道》作文时，发现80%的作业呈现固定模式：40份作文里32份用“大数据显示”开头，中间堆砌《舌尖上的中国》解说词，结尾强行升华到“传统文化传承”。她直言：“这些文字没有孩子的体温，只有算法的冰冷。”该校英语组组长补充：“AI生成的复杂句式掩盖了学生真实的语法薄弱点，像给破墙刷金粉”之后该校推行了“课堂限时写作”，要求必须使用当堂提供的素材。

【甲】

卖油翁

[宋]欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌 油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

濮仲谦

[清]张岱

南京濮仲谦，古貌古心，粥粥^①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一 刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山 街^②润泽^③于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、`佳犀^④ ， 辄自为之。意偶不属，虽势劫^⑤之、利啖之，终不可得。

（节选自《陶庵梦忆》）

【注释】①粥粥：柔弱无能的样子。②三山街：地名。③润泽：获利。④犀：犀牛。引 申为犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：胁迫。

【丙】

山中寡妇

杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

朶柘^①废来犹纳税，田园荒□尚征苗^②。

时挑野菜和根煮，旋^③斫^④生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

【注释】①柘：树木名，叶子可以喂蚕。②苗：指青苗税。③旋（xuàn）：现（做）。 ④斫（zhuó）：大锄；引申为用刀、斧等砍。

上联：邓稼先隐姓埋名，赤胆书写报国心

下联：

“两弹元勋”邓稼先，（A.积年累月 B.兀兀穷年），在荒凉的大漠中 jū gōng jìn cuì，用热血诠释了什么是“中国脊梁”。民主战士闻一多，目不窥园，足不下楼，沥尽心血钻研古代典籍，继而又昂首挺胸，站①在游行队伍的前列，大骂特务，（A.慷慨淋漓 B.洋洋洒洒）。航天英雄杨利伟，在飞船上经历了惊心动魄的共振，归途中听着神秘的“敲击声”，②依然保持着冷静与专业。

还有那些“小人物”：贫苦的父亲，用大半辈子的辛劳筑起高高的台阶；cū zhuō的阿长，买来鲁迅心心念念的《山海经》······阿长或许粗俗，或许迷信，但以自己的方式，给了迅哥儿最质朴的温情；邓稼先或许无名，或许艰苦，但以自己的方式，挺起了中华民族的钢铁脊梁；他们或许平凡，或许伟大，③但都以自己的方式，发出了照亮世道人心的光。

通过阅读这些人物故事，使我们深刻理解了“英雄”与“凡人”的共同底色。一个民族的精神高度，不是由少数精英决定，④而是由无数普通人的品格所筑成。

父母那一代的孩子：

“妈妈，给我讲故事。”“警察叔叔，最近的商店怎么走？”“……”

我们这一代的孩子：

“小爱小爱，播放音乐。”“豆包，帮我生成《次北固山下》的插图！”“……”

在“AI”会写诗、智能机器人会扭秧歌的时代，你是一个怎样的孩子？你想成为一个怎样的孩子？

请以《成为一个    ▲    的孩子》为题，写一篇记叙文。

要求：①补全题目；②不少于 600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

外婆的早饭

李娟

①一般来说，外婆吃过早饭都会睡一会儿觉的。然后，一般来说，还要再睡一觉，这一觉得睡到午饭做好了才能结束。吃完午饭后，一般来说，又要睡到晚上开饭的时候……

②白天睡成这样，那晚上干什么？晚上就开始玩了呗。

③“吱！吱！吱！”的声音源自一捏就响的橡皮小耗子。真后悔，当初为什么要给她买这个   

④“嚓嚓~嚓嚓~嚓嚓~~~”在给会跳的玩具小青蛙拧发条。真是后悔   

⑤“啪嗒、啪嗒、啪嗒……”小青蛙开始跳了。

⑥“窸窸哗哗……”不用说，又在数她的私房钱。

⑦有时候，各种各样的怪声音还会一路延伸到摆放糖果的小食品货架那边……也不能怪老太太嘴馋，闲着也闲着，不吃怎么着？

⑧而她老人家只要来了兴致，深更半夜也会旁若无人地唱歌，唱那种川味极浓的，调儿根本就不拐弯的，招魂一般的曲子。好在我们也听习惯了。乍然一听的人还真受不了呢。

⑨总之不得安宁。直到天蒙蒙亮了，我们才沉沉睡去。那时，天大的声响也惊动不了。

⑩那样的时刻，外婆也开始起床做早饭了。

⑪外婆引燃桦树皮，小心地放在灶膛里，又添些碎柴架在上面，拢着手上火苗，挡住风。等火苗慢慢地越燎越大，才轻轻地搁上大柴。然后置锅倒水，淘米下锅。

⑫就这样，清晨，世界的第一缕炊烟在群山和森林间缥缥缈缈地升起了。我又朦胧睡去，梦里也去到了炊烟所抵达的最高处……

⑬除了外婆，一些牧羊人和外地来的收购羊和羊皮的人也要早早地开始一天的内容。而在此之前，他们已经在路上走了很久了。

⑭这时，第一缕炊烟在群山和森林间缥缥缈缈地升起。如果我也是一个远行的人，看到这种情景也会马上改变自己原来的方向，非常高兴地顺着炊烟而去。

⑮于是每天清晨，在荒野里的炉火旁，总会围过来很多寒冷的行人烤火取暖。每到那时，外婆就会赶紧捧出一摞碗出来，为他们一人舀出小半碗滚烫的米汤，他们连忙感激地接过，谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里，很幸福地小口小口啜饮。山尽头处远远的天空越来越高也越来越蓝……突然，大地“轰”的一下，呈现一片金黄，太阳露出来了！

⑯外婆早饭的火炉多亲切啊，它映进了多少寒冷行人的幸福时光之中   

⑰但是，正在最感动着的时候——

⑱“大懒虫小懒虫快起来！太阳晒屁股啦！都睡一晚上了还没有睡够？”

⑲真是窝火！也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的……

⑳我们哈欠连天地离开被窝，但是看到稀饭已经盛出，新鲜鲜的热气腾腾地搁在炉灶边的大石头上。三碗稀饭间摆着一碟子榨菜，也刚捞出来，水淋淋的。不让人精神一振，好心情伴着胃口全来了。

㉑我们一边喝粥饭，一边装作什么也不知道似的问道：“咦，你什么时候把饭给做好了？”

㉒她得意得呀——

㉓“我怕吵醒你们，干什么都悄悄的……”这话真是比什么都气人。

㉔接下来她又很体谅地说道：“你们从早到晚干活，太辛苦了，我给你们做顿饭嘛，也没什么的。我又不是老得动不得的人，能干一点就干一点嘛……你们太辛苦了，我只想让你们好好地休息……你们只要休息得好，我也就放心了……”

㉕真是毫无办法。吃完这顿珍贵的早饭，一般来说，她老人家又上床睡觉去了。

(选自李娟《阿勒泰的角落》有删改)

【材料一】

【材料二】

为啥越来越多人爱上了“新中式”？

①羽城服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧， “为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。

②不少年轻人都表示想为自己和家人置办一套典雅又时尚的“新中式”服装，作为过年的“战袍”。在社交媒体上，许多网友将自己这种心态戏称为“中国血脉觉醒”。

③所谓“新中式”，其实并没有精确的定义。在当代年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。

④“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰与应用场景的多元化探索。当然不只是服装，近来在家居装潢、奶茶餐饮、美妆时尚等多个领域，都能看到“新中式”的影子。某电商平台数据显示，近2个月来“新中式”搜索量同比增长超200%。

⑤A“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因。B特别要指出的是 ， “新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，当代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值。从这个角度而言，突破以往传统的视觉效果和印象，以高度审美化的方式呈现的“新中式”产品，便得以以一种更加轻盈的姿态吸引着消费者的目光。有内涵却不沉重，有美感但不张扬，“新中式”似乎与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合。

⑥其次，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，拥有着一个更为开放的信息环境，对新生事物有着很高的接受度。同时他们有着平视世界的底气，和平和的心态，能理解不同文化的美。也正因此，他们更能看到传统文化那极致的魅力。

⑦最后，“新中式”产品自带的文化属性和社交价值，对年轻人自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，内化于生活的方方面面，也是在从中获取一种身份认同与文化认同。

⑧仿佛就在不久之前，我们还在讨论着“如何传承与保护传统文化”，而今，这样的讨论依然很有意义。但悄然刮过的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，我们依然心存敬畏，但也可以不只是远观。它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。关于“新中式”产品还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待。

(选自《光明日报》)

【材料三】

由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画短篇集《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。

(选自《文汇报》文艺评论)

穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为很多国家青年人的爱好。据中国外文局统计，“孔子”“功夫”“春节”等一大批传统中国词汇，已由英文翻译还原为汉语拼音，直接活跃在西方语系中，而“一带一路”“中国梦”“高铁”“支付宝”等一批时代新词，也已获得了世界范围的高度认同，成为世界年轻一代交流的共通话语。

(摘自网络评论)

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(《卖油翁》)

【乙】

纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬^① ， 而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧^②其妻之机下，以目承^③牵挺^④。二年之后，虽锥末倒眦^⑤ ， 而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖^⑥南面而望之旬日之间浸^⑦大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之竿^⑧射之，贯虱之心，而悬不绝^⑨。以告飞卫。飞卫曰：“汝得之矣！”

(选自《列子·汤问》，有删改)

【注释】①瞬：眼珠转动，眨眼。②偃卧：仰面躺下。③承：由下向上注视。④牵挺：织布机的踏板。⑤眦：眼眶。⑥牖：窗。⑦浸：渐渐。⑧燕角之弧、朔蓬之竿：燕地牛角做的弓，北地蓬梗做的箭杆。⑨穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。

家国情怀一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之奋斗为之牺牲，“两弹” yuán xūn邓稼先在美学成后毅然乘船回国，为中国核武器事业①____；赞美祖国的山河，为之描画为之歌咏，zhuó yuè诗人光未然眼望②____的黄河水，为赞美母亲河大声呼喊；热爱祖国的历史文化，为之沉醉为之感动，____，____……这都是爱国情怀的表现。在爱国之情澎湃的历史长河中，他们③____的事迹终将彪炳史册。

请以“岁月里的花”为题目写一篇不少于 600 字的文章。

写这篇作文时，你可以想一想：

在你的成长路上，有什么像花一样美好？是家人默默的关爱，是朋友真诚的帮助，是自己坚持后的收获，是坚持不懈的精神，还是童年里一段闪闪发光的时光？⋯⋯抓住其中最打动你的一幕，把它写具体，让这朵“岁月里的花”在文字中永远盛开。

AI换脸：他的长相我做主

①随着人工智能技术的飞速发展，一种名为“AI换脸”的技术逐渐进入我们的视野。这种技术以其独特的魅力，让我们惊叹不已，使我们的生活更加丰富多彩，但是同时也带来了一些风险和挑战。

②AI换脸技术的发展与图像识别、生成技术的进步密不可分。20世纪初，科学家就开始研究如何利用计算机生成人脸图像。但是，早期的换脸技术主要基于计算机图像处理技术，如图像融合、光影颜色调整等。这些技术虽然能够实现基本的面部替换，但是生成效果较为粗糙，很难达到自然逼真的程度。

③随着深度学习技术的引入，越来越多的研究者开始将深度学习技术应用于换脸领域，即使用深度伪造（Deepfake）技术来进行AI换脸。通过大量的面部图像数据训练，深度学习模型能够学习人脸的复杂面本系部特征。随着深度学习技术的发展，Deepfake技术也开始取得突破性的进展。它利用深度学习算法生成图像，将一个人的脸部图像替换成另一个人的脸部图像，而且效果非常逼真。此后，Deepfake技术逐渐成为热门话题，吸引了越来越多的关注和研究。

④2014年是Deepfake的诞生元年，Deepfake依托“生成对抗网络”（GAN）技术。这类网络由两个AI代理组成：其中一个负责伪造图像，另外一个则负责检测图像效果。如果检测AI鉴别出了伪造图，则伪造AI将继续提升水平。通过这样的方式，两个AI代理在训练过程中各自积累起强大的能力，最终就能创作出人类几乎无法分辨的虚构图像。

⑤之后，研究人员开始将GAN与经过图像识别优化的多层卷积神经网络（CNN）相结合。CNN能够并行处理大量数据，而且在显卡上的运行效率特别高。卷积神经网络的结构越复杂，生成的伪造人脸就越可信。这一组合让生成结果的可信度迈上新的台阶。随着英伟达公司提出分阶段训练网络，训练效果变得更好。首先，由深度伪造AI学习创建低分辨率图像。之后，将分辨率逐渐提升，一步步为GAN引入高分辨率生成能力。这种方式培养出的GAN开始产出质量空前的伪造人像。

⑥随着科技的进步，人类将过渡到超级AI社会。AI换脸会给我们带来很多乐趣和便利，但是同时也产生了一些风险和挑战。

⑦首先，AI换脸技术可能被用于恶意目的，如制作虚假视频、进行网络诈骗、制造假新闻等。这些行为不仅会对个人造成损失，还可能引发社会信任危机。因此，需要加强网络监管，及时分辨不法行为，创造健康的网络空间。

⑧其次，AI换脸技术可能侵犯隐私和肖像权。AI换脸技术需要大量的面部图像数据进行训练和优化，这些数据可能涉及个人隐私和安全问题。如果未经授权就使用他人的脸部图像进行AI换脸，就可能构成侵权行为。因此，在数据采集、存储和使用过程中，需要严格遵守相关法律、法规，确保用户数据的安全性和隐私性。

⑨最后，AI 换脸技术还可能引发伦理和道德问题。例如在影视制作中使用 AI 换脸技术，可能降低观众对角色的认同感，从而影响观影体验。因此，在应用AI换脸技术时，需要充分考虑其伦理和道德影响。

⑩技术风险并非不可控，关键在于人类的掌握与管理。为了确保人工智能技术能够真正造福全人类，我们必须在它日益融入日常生活之时完善相关的监管体系。人类的未来应由人类自身来主宰，而不是被技术所支配。

（节选自《科学大众（中学生）》2024年Z2期，有删改）

又见爆米花

陈新森

①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤凤爪……食材丰富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。

②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。

③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后领着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。

④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。

⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。

⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地捂上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。

⑦“嘭”的一声爆响，一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。

⑧去年，在浙江省磐安县举办的庆祝农民丰收节活动现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。

⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混着糖果、花生分给宾朋乡邻。

⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。父女俩寻一块开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来、安顿好。一声爆响，沉寂已久的农村又热闹起来。女儿后来买了新式爆米花机，并在城里摆个爆米花摊，米花、米糖样式多，品味丰，颇受欢迎。

⑪“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，传统爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。

⑫大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了······”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！”

⑬是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。

（《人民日报》2024年3月20日）

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

【乙】庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先 为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍碧立，汇为潭，巨石当其口，横偃 侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。

次日晨起复至峡观香炉紫烟心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，蹬狭且多折，芒草 割人面。少进，石愈嵌。白日蒸崖，如行热冶中，微闻诸客皆有嗟叹声。

既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第， 孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。

（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）