相关试卷

“唱响经典”曲目单

大运河上的星空

翌平

①樊糕把最后一块船板擦得发亮，直起腰，正好看见夕阳把整个河面染成橘红色。这是他在漕运船上的第三个星期，手臂的酸痛感正在消失，取而代之的是一种逐渐生长的力量。

②十五岁的他，因为父亲病重，不得不接过家里的担子，代替父亲踏上这条连接南北的运河。离家的前一晚，私塾先生拍着他的肩膀说：“樊糕啊，学堂里的功课能补，但运河这本大书，错过就不是那个滋味了。”

③就这样，他成为了漕运船上的一名学徒。最初的几天简直是噩梦。帆索像故意和他作对，不管怎么拽，帆都升不到顶。老船工周大爷叼着烟斗，不帮忙，也不指点，就那么眯着眼看。直到樊糕累得瘫坐在甲板上，周大爷才慢悠悠地走过来，手指轻轻一勾一带，那帆便服服帖帖地升了上去。“小子，”他吐个烟圈，“运河上的功夫，不在力气，在巧劲儿。就像你写字，手腕儿得活泛。”

④樊糕愣住了。他从未想过，在私塾里练字会和运河上的活儿有什么关联。

⑤那天夜里，周大爷的值更锣没响。樊糕提着灯笼寻到船头，见老人正仰头望着星空出神。“大爷三更了。”

⑥周大爷没回头，只是抬手示意他走近。“你看，”他指着天上的星河，“这满天的星星，像不像一张大网？咱们在河上走道儿，全靠它指方向。可你要是死盯着一颗星，反而会迷路。得把它们连起来看，看出个章法来。”

⑦这话像一把钥匙，突然打开了樊糕心中的某个锁扣。他想起临行前先生教的“星罗棋布”四个字，此刻看着星空，再想想运河上密布的码头，忽然明白了什么叫“格局”。

⑧接下来的日子，樊糕的眼睛像被洗过一样。他开始留意水纹的变化，知道哪里水下有暗礁；学习看云识天气，能在暴雨前一个时辰发出警告；他甚至从老船工的号子里，听出了不同码头的口音和历史。

⑨船过沧州那夜，正值十五，月华如练。周大爷破天荒地讲起自己的故事：“我像你这么大时，在这河里救过一个人。那时候觉得，救一个人就是天大的事。后来才明白，咱们漕运船上每袋粮食，养活的都是一个个活生生的人。这运河，就是咱大地的血脉。”

⑩“那……我也在救人了？”樊糕脱口而出。

⑪“傻小子，”周大爷哈哈大笑，笑声惊起几只水鸟，“你把你爹从病榻上换下来，让他能安心养病，是不是救人？你把这船粮食平安送到北方，让等着吃饭的人不饿肚子，是不是救人？读书人常说的‘大道’，不就是由这些小事铺出来的吗？”

⑫樊糕不再说话。他低头看着自己的手，曾经握笔的地方现在磨出了茧子，可他却觉得，这双手从未像现在这样有力。

⑬一个月后，船队抵达通州。卸完货，樊糕在码头的旧书摊上，竟淘到了一本《运河舆地图志》。那个晚上，在船舱的油灯下，他一边翻书，一边在自己绘制的草图上标记。文字记载和亲历见闻，像两条终于汇合的河流。

⑭回程前，他给私塾先生写了封信：“先生，学生近日读懂了两个字——一个是‘渡’，渡人渡已；一个是‘谱’，世间万物皆有章法。运河的谱，在天上的星图里，在手中的缆绳上，更在人心相通的理解里。”

⑮周大爷不识字，却让樊糕把信读给他听。听完，他点点头：“小子，你毕业了。”然后递过来一盏灯笼，“今晚你值更。”

⑯樊糕提着灯笼站在船头，第一次独自面对浩渺的夜空和星空下墨色的运河。他发现，当不再恐惧时，星空显得格外亲近，仿佛一伸手，就能触摸到那些古老的光辉。

学校举行“中国大运河文化展”活动，小冀同学搜集了一些材料。

材料一：

①中国大运河是隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河的总称。大运河开凿至今已有2500多年，流经北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等省市，全长3200余公里，是世界上开凿时间最早、使用时间最久、空间跨度最大的人工运河。作为物资运输大动脉，它曾在发展南北经济文化交流中，起着非常重要的作用。2014年6月，“中国大运河”作为中华文明的重要标识，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。如今的大运河，不再仅仅是运输通道，更成为了集防洪、灌溉、航运、旅游、文化传承于一体的综合性水利工程，是全人类共同的文化财富。一条运河跨越千年，仍在利于千秋后代。

②大运河河北段由北运河、南运河、卫运河、卫河及永济渠遗址和雄安新区白洋淀与大运河连通部分组成，流经廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸等地，约占中国大运河全长的六分之一。沿线遗产丰富多元，地理和人文特色明显。

——选编自《大运河博物馆·前言》《河北日报》

材料二：

郭守敬，邢州邢台（今河北省邢台市）人，元朝著名的水利工程专家，京杭大运河线路的真正设计规划者。他通过对隋唐大运河的截弯取直，使京杭之间缩短行程近800公里。1291-1293年，郭守敬负责修治元大都至通州的通惠河。他在河道上巧妙地设置了24座船闸，分段控制水位克服落差难题，使漕粮可以直运京城。而大运河其他河段则另辟蹊径——弯道代闸，同样实现了水流的平稳与航道的畅通，这也是古代运河工程规划科学性的主要体现。多弯，是大运河南运河段河道的重要特征。从沧州东光连镇谢家坝至南运河起点，94公里的河道内就有近百个弯，可谓九曲回肠。为了解决水量变化较大给航运带来的困难，南运河以蜿蜒曲流的河道形态对航道水面坡降作出调整，降低流速，便于行船。沧州的“大运河湾”则是将大运河多弯的河道特征，直接标记在了地名里。

——改编自《齐鲁晚报》《河北日报》

材料三：

运河不是生硬的工程，而是流动的文化。它流淌的不是水，而是时间，是历史，是中华民族生生不息的精神。

——《求是》2025年第1期《大运河：流动的文化、宝贵的遗产》

首先它是工程的奇迹，大运河多次设计改建，至今仍在运行。它也是管理的奇迹，上千公里的河流至今仍在国民经济建设中发挥重要作用。它还是文化的奇迹，大运河孕育了我们世世代代的欢乐、痛苦与和平的生活。它更是一个国家治理的奇迹，体现了从古至今能够组织调动社会力量进行重大工程的社会动员能力。

——单霁翔（中国国家博物馆党委书记、副馆长）

材料一：

①杭州亚运会，以前所未有的“智能亚运”吸引了全球目光，向世界打开一扇展示中国科技创新的窗口。

②开幕式上，“数字之潮”的涌动带来了文艺创作的革新，催生出文艺新形式。秋分时节，正是钱塘江观潮的最佳时间。为了让观众享受到虚实完美的观潮体验，主创团队通过立体造型网幕和地屏等技术手段，将钱塘江搬挪到了体育场，潮水跟随演出场景不断变化形态，文透潮、一线潮、回头潮、鱼鳞潮等生生不息。当大潮退去，滩涂上生长出作为主体创意的“潮汐树”、潮起潮落，候鸟、鱼群等不断生息的自然律动。此次开幕式不再拼贴实体烟花，而是通过数字科技，利用三维动画、AR技术等，展示的巨的“数字烟花”场景。数字技术与文艺盛宴的双向奔赴让亿万观众沉浸其中。

材料二：

①杭州亚运会推出的“智能亚运一站通”，是国际大型综合性运动会史上首个一站式数字观赛服务平台。这个平台依托于支付宝的生态开放能力，不单独开发APP，而是以小程序的形式接入数据，聚合了食、住、行、游、购、助、赛事等28项生活服务场景。这意味着，观众只需有一部手机，即可玩转杭州亚运。

②本届亚运会不仅在综合数字观赛服务上另辟蹊径，在移动支付上也是首屈一指。支付宝全面开放了跨境境外卡、来华参赛、观赛的境外人士下载支付宝APP后可以便捷地绑卡进行消费。与此同时，境外人士可以直接使用境外电子钱包的移动支付服务。得益于国内先进的移动支付技术以及不断深化的对外开放，______________。作为首个移动支付互联的亚运会，广受海外朋友青睐的背后，是中国强劲支付行业在全世界领先的技术积累和模式创新。

材料三：

①办好一个会，提升一座城，杭州以亚运会举办为契机，撬动城市数字化发展潜力。

②在亚运会的筹备过程中，杭州进行了大规模、高品质的基础设施建设：杭州通过办赛，实现全市5G网络的提升以及5.5G的试点应用；“大莲花”和“小莲花”等场馆喷涂的光催化材料无需人工干涉，会“自动洗澡”；众多场馆部署的配送、巡检、迎宾、灭蚊等各类机器人，可服务于公众表演、体育训练、安全保障等领域：安装在钱塘江边的公共座椅，不仅可以帮观众查看钱塘江美景，同时还能够让手机快速充电……在亚运时代，杭州利用“智能亚运一站通”完成服务于市民和城市，让“智能亚运一站通”平台用户数已经突破7亿大关，日活均值突破了一亿人次。据悉，该平台在赛后将转化为数字城市的服务平台，服务于老百姓的生活。杭州将深度谋划推动后亚运时代成果运用，持续放大亚运效应，及推动经济合作。

【材料一】

某班将开展课本剧表演活动。

“我要演主角，小角色我不想演。”

“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”

【材料二】

《中国青年报》对2000位青年人展开调查，结果显示，48.4%的受访者“甘当配角”，51.6%的受访者表示“争当主角”。

其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。这些材料引发了你哪些联想与思考？请围绕“主角与配角”这一话题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

要求：①任选一个角度立意，题目自拟；②记叙文做到叙事清楚、详略得当，写出细节；议论文做到观点明确、有理有据、逻辑清晰；③不出现真实的校名、地名、人名等。

红色戏剧是我们对革命人物的深切缅怀，话剧《李白》是我们对千古诗仙的敬仰与怀念。它们都传递了对历史人物的深刻情感与文化记忆。学校拟用戏剧的形式来学习本学期的两篇名著。

北京人艺经典话剧《李白》用一部舞台经典向观众展现了一位家喻户晓的诗仙鲜为人知的际遇。这部作品从1991年诞生之日起，至今已上演了三十多年。中国文人的气韵，大写意的舞台呈现，经典的历史名篇，《李白》以独特的气质彰显着传统文化的魅力。

李  白

郭启宏

人  物：

李  白——唐代大诗人，时人称其为“诗仙”，年五十多岁。

宗  琰——李白的继室，年三十多岁。

吴  筠——李白的好友，道士，五十岁，唐玄宗天宝年间曾举荐李白入朝。

李腾空——李白的道友，庐山道姑，三十岁。

时  间：唐肃宗在位年间

地  点：浔阳江头长亭

（宗琰将御赐宫锦袍、珊瑚鞭高高捧起；李白明眸修眉，神采飘逸，头戴玄色角巾，腰佩长剑，肃穆地跪拜着。宗琰取宫锦袍，为李白穿上，递过珊瑚鞭给李白。一侧，李腾空始终机械地敲着木鱼，背书般喃喃诵经，木鱼声轻轻飘来。）

李  白：(站起，把酒酹江) 太上皇，我又出山了！我接受了永王殿下的邀请。太上皇，您的銮驾已经……转进巴蜀，满目疮痍的中原，您是看不到的呀！安禄山造反后，我从幽州逃了出来，一路上白骨露于野，千里无鸡鸣。

（老渔父缓缓驾舟而来。）

老渔父：先生，请上船！

李  白：(点头，复对宗琰) 阿琰，我知你并不赞同，（调侃地)若我佩着黄金印回来，夫人不会嫌我太俗，不肯理睬我吧？

宗  琰：(凄然一笑) 既然你去心已定，我不阻拦你。望夫子……功成身退……

李  白：届时再续五湖之游，(慷慨挥手)走了！

（木鱼声突然中止。）

李  白：（走近李腾空，躬身行礼）感谢腾空道姑为我诵经。

（李腾空欠身还礼。这时传来一阵笑声，吴筠身着道袍，头顶斗笠，腰系酒葫芦，高唤着跑来。）

吴  筠：太白兄！

李  白：(回望，惊喜) 吴兄！（走近吴筠）怕不是巧遇吧？

吴  筠：天半行云，山中流水，松间明月，江上清风，无往而不相逢！(指着酒葫芦)我来送你！

（李白看着酒葫芦摇头，老渔父亮出一坛家酿村醪。）

    吴  筠：用庄子洒脱的胸襟去完成屈原悲壮的事业，岂不是南其辕而北其辙？

李  白：（一愣，笑）好你个老道！南走到头就是北，北走到头就是南！

吴  筠：(亦笑)对，对！屈原走到头就是庄子，庄子走到头就是屈原！

李  白：（认真地)也是永王殿下礼贤下士，他派幕府司马仲明三次登门……

吴  筠：(神秘地低声)听说永王起兵不在平乱……

李  白：在什么？

吴  筠：争位！

李  白：(愤然、断然)道听途说！过几天永王就要东巡。可以想见云旗猎猎，雷鼓嘈嘈，千百楼船逶迤东下，届时定要写个十首八首才能尽兴！

（吴筠仰面朝天。）

李  白：(骤生歉意，上前郑重地)有证据？

吴  筠：若有证据，我现下就打晕了你拖回庐山去！(不悦)你现是一盆火，我成了耳边风！

李  白：万一……永王真一时糊涂，我也好对他晓以大义，激发他复国兴邦的正气！

吴  筠：我想起天宝元年你奉诏入长安时写了两句诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但之后你又写了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。

李  白：此一时彼一时！你在笑话我？

吴  筠：我是忧喜参半。既然太白兄执意投奔永王，人各有志，怎能勉强？

（灯暗，聚光灯打在李白身上，其他人物隐去。琵琶声起。）

李  白：(和琵琶而歌，舞剑)

世人总道脱靴捧砚好飘然，

不知赐金放还的心酸。

我本丹心向明月，

三顾茅庐之诚，

当报以国士之礼！

自天宝繁华过后，

《霓裳》惊破，神州流血，

待半百学士，又将书剑朝天阙！

（灯亮。）

李  白：(指渔父) 老渔伯，老酒友！

（众人同声欢笑。）

老渔父：上船吧！

李  白：(欲登舟，忽然想起什么)哦，等一等！(急往回跑)

宗  琰：夫子哪儿去？

李  白：书忘了。

宗  琰：夫子亲手放进包袱里了。

(李白从包袱里找出了两本书。)

吴  筠： 这就叫骑着马找马！(取过李白手中书)《庄子》《离骚》……太白兄，我刚遇见一个怪人，他说要去岭南，却奔着北走！

李  白：(笑)世上真有南辕北辙的人？

    李  白：(沉吟)用舍在他，来去由我！耿耿此心，明月可鉴！

吴  筠：(不与争辩，径自上船)喝酒！

渔  父：先生，上船吧。

李  白：(点头)阿琰，我走了！ 

宗  琰：保重！

李  白：腾空道姑，我走了！ 

李腾空：(似若未闻，继续诵经)福兮祸之所伏，祸兮福之所倚……

（李白登舟，与众人挥手而别。  A  ）

（旁白：数月后，永王起兵谋反，兵败，李白因作《讨安禄山檄文》入狱。）

（改编自郭启宏《李白》第一幕）

红色戏剧以其独特的艺术形式和深刻的历史内涵，记录了中国共产党领导人民进行革命斗争的历程。走进红色戏剧的世界，感受那段历史的温度。

【材料一】

红色戏剧是在特定历史时期产生的，它以记述战争年代和社会主义建设时期的英雄事迹和歌颂英雄人物精神为主要内容。红色戏剧有革命历史题材的戏剧，这种题材的作品主要歌颂革命先驱为革命事业勇于献身的精神，比如久演不衰的《智取威虎山》《红色娘子军》等；还有记述党和人民在社会主义建设时期奋斗故事题材的戏剧，这种题材的作品以弘扬民族精神为主，如《焦裕禄》《榜样》等。红色戏剧拥有红色文化基因，能带给不同年代的观众以精神上的鼓舞，深受观众喜爱。

红色戏剧与历史文化相结合，在弘扬革命文化的同时，也承载着中华优秀传统文化。有些演出借助高科技的声光电等技术，把当地富有历史文化气息的景观搬上舞台，这样的设计创设了更加真实可感的环境，能够为演出增光添彩。

（选自《中国文化报》，有删改）

【材料二】

3月16日晚，某市大剧院上演了话剧《千金寨》。借助先进的舞台布景技术，鹅毛般的大雪纷纷扬扬。 “救国军”的勇士们相继牺牲，身负重伤的王敬尧倚着大榆树呼唤着儿子的名字：“继业，你走了，你未完成的事儿，爹替你干了！ ”血色的天空下，一曲荡气回肠的民族赞歌久久回响。观众们看完演员们精彩的表演，眼噙热泪，纷纷站立，以不绝的掌声向台上的演员致敬。

大型话剧《千金寨》的创作灵感来自100多年前东北地区因煤而兴的著名繁华市镇——千金寨，故事围绕千金寨矿权之争展开。当时，在爱国商人王敬尧父子的带领下，千金寨地区的人民与日本侵略者拼死抗争，演绎了一段可歌可泣的故事。

（选自《辽宁日报》，有删改）

【材料三】

剧本阅读策略表

（摘编自《义务教育教科书语文》九年级下册）

【材料四】

狂风呼啸

旁  白  1936 年初冬，在山西省北部吕梁山脉北段的云中山里，一支红军队伍在冰天雪地里艰难地行进着。

……

警卫员  （缓缓地转身，拖着哭腔） 军长，他……他……已经冻死了……

军  长  （大吃一惊）什么？（疾步上前，不相信地） 这么冷的天，怎么连棉衣都没有穿哪！（忽然转身向警卫员吼道） 警卫员，把军需处长给我叫来！

狂风呼啸

军  长  听到了没有！警卫员，叫军需处长跑步过来，我要用军法处置！警卫员！叫军需处长跑步过来！

警卫员  （猛醒抬头，哽咽着） 军长，他……他……就是军—需—处—长—

军  长  （震惊地）A什么？你说什么？

众战士  （齐声哭诉）他就是我们的军需处长啊！

悲壮的音乐，夹杂着风雪声

军  长  B（      ）

……

（节选自某校课本剧《丰碑》剧本）

【甲】明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（节选自《出师表》）

辛弃疾有“词中之龙”的盛名，他有直捣敌营手擒叛徒的骁勇，他有“欲说还休”的愁绪，他有“那人却在灯火阑珊处”的柔情，他有“了却君王天下事”的未酬壮志……今天，让我们一起走进辛弃疾的世界。

（一）古诗鉴赏及课外文言文

●绍兴十年，生于金统治下的济南府

●绍兴三十二年，回南宋任职，时年23岁

●乾道元年，进奏《美芹十论》^① ， 时年26岁

【一】

臣闻：事未至而预图 ， 则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏^② ， 臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。……粤辛已岁^③ ， 逆亮^④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千隶耿京^⑤为掌书记 ， 与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋^⑥ ， 事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。

（选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》）

【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奏议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛已岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南宋抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。

【二】

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

（选自《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）

●淳熙九年，落职闲居，时年43岁

【三】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

●嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁

【四】

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

（选自《南乡子·登京口北固亭有怀》）

●开禧三年，病逝，葬铅山县，享年68岁

小深和小圳同学在学完戏剧单元后，有一个新颖的想法——运用九年级古诗文中的句子来进行简单的剧本创作，呈现故事冲突，体现人物精神。请你按照提示，在下面横线上填写相应的句子。

通过参与戏剧活动，你一定有所收获，请从以下三个词语中任选一个，围绕“戏剧与人生”创作一首三行诗，句式不限。

备选词语：

台词  灯光  道具

示例：

演员

演员是穿梭的候鸟，

在戏剧与人生间飞跑，

演绎着梦与现实的奇妙。   

剧院里，舞台上灯光洒落，照亮道具那锃亮的表面，台下的观众也早已屏息敛声。只见屈原一袭绯红衣衫登场。①他手执笔墨，写下两个qiú（    ）劲的大字——国殇。②“鼓动吧，风！”他振臂高声吟诵道：“咆哮吧，雷！闪耀吧，电！”那慷慨激昂的语调，将屈原的一腔热血与不屈气节展现得惟妙惟肖。那张力十足的表演，细致再现抑扬顿挫的命运起伏，让观众也沉浸其中，对那背后操纵的黑暗势力感到深恶痛jí(    )。

③此时此刻，你身边的剧院正在上演怎样的悲欢离合呢？是奋进革新的鲜活现实，还是振聋发聩的沉重历史？

一出出戏剧，像一幅浓墨重彩的历史长卷，穿越时空，带我们领略世代的王朝兴衰；又如一把熠熠生辉的文化火炬，驱散黑暗，为我们照亮民族的前行征途。④一方小天地里蕴含着人生百态，“生世何殊戏一场”，这便是戏剧与人生的最佳写照。

风无形，却无处不在。它从《诗经》中吹来，拂过蒹葭苍苍；它从唐诗宋词中吹来，掠过孤帆远影；它从乡野戏台上吹来，带走一声唱腔；它从AI漫剧中吹来，掀起一场全民创作的狂欢……它吹动少年的衣角，也吹动少年的心事：它推着云走，也推着人向前。

当风起时，哪些往事牵动你的心弦?哪些景色映入你的眼帘?哪些现象引发你的思考?

请以“风起时”为题，写一篇不少于 600字的文章。

要求：

①结合自己的生活经历，写出真情实感，不得套题；

②文体不限(诗歌除外)；

③文中不得出现真实的校名、人名、地名。

【材料一】

AI漫剧是利用人工智能技术将静态漫画、网络文学等IP动态化，制作成时长1分钟至3分钟的动画微短剧，其内容主要包括科幻、奇幻、都市、恶搞等类型。

(选自“百度百科”)

【材料二】

“你是否在雪山上救过一只狐狸?”

“我不是狐狸，我是……”

近期，这句带着荒诞感的台词，连同AI生成的画面，从短视频平台蔓延到全网，版本从香港武侠风衍生出了好莱坞、印度风等，内容五花八门；二创作者从普通网民到官方机构账号，参与群体不断扩大。与此同时，人民日报刊发评论《创新的社会，欢迎“脑洞大开”》。

(改编自澎湃新闻：《AI短片<雪山救狐狸>为什么火爆全网》2026-04-14)

【材料三】

根据央视新闻报道，“雪山救狐”最初是贵州一个四人小团队为推广自家酱板鸭而创作的。但令人意想不到的是，没有明星加持、没有专业宣发、没有大制作团队，仅凭几句魔性台词和AI生成的复古画面，《雪山救狐狸》系列短片彻底火爆全网，最终引发了一场全国性的“宣传接龙”：

(根据网络整理)

【材料四】

早期的AI生图技术就像高级复印机，只能复制已有图像，缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”，让AI 有了“创意生成”的能力。这就像从一团随机彩色噪点开始，

经过无数次去噪和优化，最终“雕琢”出一幅完整图像。而且每次生成图片时，系统会以“随机种子”为起点，不同的种子会生成不同图像，就像种花时不同种子开出不同花朵。

AI模型学习的是数据的概率分布，而不是确定性的映射关系。当输入“一只可爱的小猫”，AI激活的不是某张特定的猫咪图片，而是关于“可爱小猫”的无数种可能性，然后从中随机选择一个方向创作。

这种随机性并不是技术缺陷，反而是AI技术的核心优势。也正是这种不可预测性，让AI有了无限的创意，成为创作者的伙伴。

(选自科普时报：《AI生图为何像“开盲盒”》2025-08-01)

参观风·俗韵流长

风无声，却在戏台乡野、寻常巷陌间留下回响。小希在民俗文学中，触摸风中流转的俗韵与温情。

最后的皮影

李汉荣

①父亲是个皮影戏艺人。在我们那个山村，提起“皮影李”，大人小孩没有不知道的。父亲的戏台很简单：一张白布，一盏油灯，几根竹竿，几十个牛皮刻成的影人。可就是这么简陋的行头，却能演出一整部《三国演义》，能把全村人的心都拽到那块白布上去。

②我从小就喜欢看父亲演皮影戏。天黑下来，村里的老老少少就搬着凳子聚到打谷场上。父亲点亮油灯，白布上便有了光。他的手在影人背后翻飞，关云长就提着青龙刀出来了，赵子龙就骑着白马杀过来了。父亲嘴里还要唱，唱腔时而高亢，时而低回，唱到激动处，声音都在发抖。台下的人跟着喊好，跟着叹气，跟着抹眼泪。

③我最爱看的是《大战长坂坡》。赵子龙在曹营里杀进杀出，父亲的十个手指头忙得不可开交，几个影人在白布上打得天昏地暗。突然，一个影人的胳膊断了，掉在白布上。台下响起一片惋惜声。父亲不慌不忙，嘴里继续唱着，另一只手飞快地捡起断臂，接上去，继续打。台下的人都没发现，只有我看得清清楚楚。那天晚上，我问父亲：“赵子龙的胳膊断了，他怎么还能打仗?”父亲摸着我的头说：“傻孩子，皮影的胳膊断了可以接上，赵子龙的胳膊断了就接不上了。所以要珍惜啊，什么都得珍惜。”

④我那时候不懂父亲的话。后来我长大了，离开了村子，到城里上学、工作。每次回家，都觉得村里的人少了一些，看戏的人也少了一些。年轻人出去打工了，只剩下老人和孩子。父亲的戏台还在，只是看戏的人越来越少了。有时候，父亲把灯点亮，白布上光影晃动，台下却只有两三个老人，有一搭没一搭地看着。

⑤有一年冬天，我回村过年。晚上，父亲突然对我说：“我教你演皮影吧。”我一愣，说：“爸，我都多大了，学这个干什么?”父亲沉默了一会儿，说：“不学就不学吧。反正，也没什么人看了。”他说这话的时候，声音很轻，像油灯快灭时的光。那天晚上，我看见父亲一个人坐在戏台后面，把那些影人一个一个拿出来，擦了又擦。他擦得很慢，很仔细，像是在擦一段再也回不去的时光。

⑥后来，父亲老了，手也抖了，拿不动影人了。他把那些皮影装进一个木箱子里，放在屋角。有时候，他会打开箱子，看一会儿，又合上。有一次，邻居家的小孩来玩，看见那些花花绿绿的影人，伸手想拿。父亲赶紧把箱子盖上，说：“别动，这是文物！”小孩被吓跑了，我却看见父亲的眼眶红了。

⑦去年，村里搞乡村旅游，有人找到父亲，说想把皮影戏恢复起来，作为旅游项目。父亲很高兴，翻出那些影人，一个一个检查。可是，有的已经虫蛀了，有的褪了色，有的裂了缝。父亲说：“不行了，都老了，演不了了。”来的人很失望，走了。父亲站在门口，看着那人走远，半天没说话。

⑧那天晚上，父亲破天荒地把油灯点亮，把白布挂起来。他的手颤颤巍巍地拿起一个影人，那是赵子龙。他的手抖得厉害，影人在白布上晃晃悠悠的，像喝醉了酒。但他还是唱了起来，声音沙哑，断断续续：“长坂坡前……杀一场……赵子龙……啊……”唱到一半，他停下来，把影人放回箱子里，把灯吹灭，一个人坐在黑暗里。

⑨我知道，有些东西正在消失，就像父亲手指间漏掉的光。它们曾经照亮过那么多人的夜晚，如今却再也照不亮了。皮影戏还在，但皮影戏的魂，正一点点从这个世界退场。我们这代人，能做的，也许只是把它装进记忆里，装进文字里，让它不至于彻底被遗忘。

⑩父亲去世后，我把那箱皮影带到了城里。有时候，我会在夜里打开箱子，拿出赵子龙，在灯光下照一照。牛皮已经发黄，边角有些卷曲，但那个提刀的姿势，还是那么威风。我想起父亲说的那句话：“要珍惜啊，什么都得珍惜。”可是，有些东西，不是你想珍惜就能留住的。它们像风一样来了，又像风一样走了，只在你心里留下一阵凉，一阵暖。

【甲】游白水书付过

(宋)苏轼

绍圣元年十月十二日^① ， 与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可热物。

循山而东，少北，有悬水百仞山八九折折处辄为潭深者磓石^②五丈 ， 不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火甚，俛仰^③度数谷。至江，山月出，击汰^④中流，掬弄珠璧。

到家二鼓⑤，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

【注】①本文写于宋哲宗绍圣元年，当时苏轼初贬惠州。②磓石：用石头测水深，“碰”同“坠”。③俛仰：低头抬头，形容时间很短，“俛”同“俯”。④击汰：拍打水波。⑤二鼓：“鼓”即“鼓”，表示二更，晚上九点到十一点。

【乙】与毛维瞻^①

(宋)苏轼

某启。岁行尽矣，风雪凄然。纸阁^②之中，灯烛荧荧，时一开卷，便觉尘虑顿消，殊有佳处。然独坐终日，亦复无聊。唯有山水之乐，可以自娱耳。

去岁尝至石潭，潭上有大石数百，如虎如象，盘踞水中，水极清冷，鱼行沙上，可数而得。坐石上，观云气出没，忽然而来，倏然而去，若与人戏者，终日忘归。

仆亦欲春间一游，不知公能同往否?老境日迫，会合不可多得，幸勿以俗事见阻。

【注】①本文写于宋哲宗绍圣年间，苏轼被贬惠州已有些时日。毛维瞻：苏轼友人，时任处州知州。②纸阁：用纸糊的小阁子，苏轼贬谪时简陋的居所。

【丙】六月二十日夜渡海^①

(宋)苏轼

参横斗转^②欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴^③意，粗识轩辕奏乐^④声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

【注】①此诗作于苏轼自海南儋州遇赦北归、渡海之时。②参横斗转：参星横斜，北斗转向，指夜深。③鲁叟乘桴：指孔子“道不行，乘桴浮于海”之语。④轩辕奏乐：传说黄帝在洞庭之野奏《咸池》之乐。