相关试卷

海岛绿色生命线

①海防林，是海南岛一个富有特殊意义又颇具地域特点的“专有名词”，即沿海岸种植的起防护作用的林带，被称为“海岸绿色长城”“海岛绿色卫士”，是海南岛生命家园的天然屏障。

②据史料记载，新中国成立前，海南岛基本无海防林，沿海市县常受风沙侵蚀，乐东、东方一带时常风沙弥漫，患沙眼病、红眼病的村民占90%。20世纪50年代，文昌市翁田镇因无海防林庇护，流沙侵入，到处是“三天烈日地冒烟，一场暴雨沙埋田”的景象，每年淹没耕地超过百亩……

③为有效抵御风沙侵袭，从1956年开始，海南引进防风固沙的先锋树种——木麻黄，大力营造海防林。经过几十年的努力，筑起了一道绵延千里、坚不可摧的“绿色屏障”，扼住了狂风，锁住了流沙，保住了1052万亩耕地、数十万民房和近200万人口的安全。郁郁葱葱的海防林带，环绕在海南岛绵延的海岸线上，宛若一座绿色长城。

④海南是我国台风和热带风暴危害最严重的省份2014年7月18日，第9号超强台风“威马逊”以巅峰强度在海南省文昌市翁田镇登陆，海南省多个市县基础设施损坏严重，农作物大量受损，大量房屋倒塌或严重损坏。据专家预算，在海防林保护范围内，可以减少台风风力30%～60%。海防林就像一位坚强的卫士，为海岛涵养水源、固堤防潮、调节气候筑起了第一道防线，保护了农业和人民生命财产的安全。

⑤海防林被称为沿海地带不可或缺的环保生命线但海南省现有的海防林树种单一，结构简单，生态功能差。有专家建议，在现有的木麻黄海防线内套种抗风能力强、耐盐碱的椰树，变单纯的海防林为融生态、经济与景观为一体的海防林。这样既能增加沿海防护林带的防风功力，又能闯出一条美化海岸生态环境、发展经济的新路子。循着这样的发展思路，近些年文昌、东方、儋州、万宁等市县大力推进“美丽海湾”建设，现已初步形成了生态环境与经济发展和谐共生的绿色发展模式。人与自然和谐共生的美丽海南正从蓝图变为现实。

⑥海防林，是海岛家园生生不息、绿色常驻的生命线。

（节选自《海之南》，作者：侯小健。有删改）

下列对选文的理解和分析正确的一项是（       ）

最近，四川、河南、广东等多地文旅局局长“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言、为旅游助力，一时间圈粉无数。不少原本“藏在深山人未识”的景点因此知名度大增，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。                            如果产品（     ），管理服务跟不上，搞“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，反过来会加速一个地方品牌形象的消耗。去年以来，有的景区、酒店哄抬价格、辱骂游客等在网上引发舆情，这样的教训殷鉴不远。

当前，国内旅游业正迎来（     ）复苏，人们的出游热情空前高涨。越是在旅游业复苏的关键时刻，就越要重视行业生态的建设。对于更多想借力网络“出圈”的地区来说，不管是发展旅游还是推介农特产品，既需要在宣传上开拓思路，推陈出新，更要在产品上精心打磨，在服务上与时俱进。（     ）扎扎实实练好内功，满足需求又创造需求，（     ）能把海量注意力转化为产业发展推动力。

（摘自《把网络流量转化为发展人气》）

生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战。面对困难，不同的人有不同的态度和选择。有人选择勇往直前，积极寻找解决办法；有人选择退缩逃避，害怕失败和挫折。其实，困难就像一座山峰，只有勇敢攀登，才能领略到山顶的无限风光；困难又像一块磨刀石，它能磨砺我们的意志，让我们变得更加坚强。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

中华传统文化源远流长，诗词歌赋是其中璀璨的明珠。诗词以简洁而富有韵味的语言，描绘出丰富多彩的自然景观和社会生活，传达着诗人细腻的情感和深刻的思想。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，再到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这些经典诗词     时空，至今仍     着智慧的光芒。

诗词中蕴含着无尽的美感。“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维用雄浑壮阔的笔触勾勒出塞外风光的奇特；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，岑参以奇妙的比喻描绘出冬日雪景的壮美。诗词不仅展现了自然之美，还能     出诗人的情感之美。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃表达了友情的深厚与珍贵；“谁言寸草心，报得三春晖”，孟郊体现了子女对父母的感恩之情。

然而，在现代社会，诗词文化的传承面临着一些挑战。随着生活节奏的加快，人们越来越倾向于快餐式的文化消费，对诗词的关注度逐渐降低。同时，网络文化的冲击也使得一些人对传统诗词缺乏兴趣。此外，诗词教育在一定程度上存在不足，一些学生对诗词的理解仅仅停留在表面，无法深入体会其中的内涵。

为了传承和弘扬诗词文化，我们需要采取一系列措施。学校应加强诗词教育，通过开设诗词课程、举办诗词朗诵比赛等活动，激发学生对诗词的兴趣，提高他们的诗词素养。家庭也可以营造良好的诗词氛围，家长可以和孩子一起诵读诗词，分享诗词中的乐趣。社会各界可以利用各种媒体平台，如电视、网络等，推广诗词文化，举办诗词大会等活动，吸引更多的人参与其中。

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是   （     ）

那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉菩萨降黄风怪救我师父。那黄风岭至此直南上有三千余里，今在西路转来，乃东南方隅，不知有几万里。等我下去问灵吉菩萨一个消息，好回旧路。”

正踌躇间，又听得钟声响亮，急下山坡，径至禅院。那门前道人认得大圣，即入里面报道：“前面又来一个雷公嘴毛脸的和尚，要见菩萨。”菩萨知是悟空，连忙下宝座相迎，入内施礼道：“恭喜！取经来耶？”悟空答道：“正好未到！早哩早哩！”灵吉道：“既未曾得到雷音，何以回顾荒山？”悟空道：“自上年蒙盛情降了黄风怪，一路上，不知历过多少苦楚。今到火焰山，不能前进，询问土人，说有个铁扇公主，芭蕉扇煽得火灭，老孙特去寻访。原来那公主是牛魔王的妻，红孩儿的母，名唤罗刹女，又唤铁扇公主。那厮怎么就与老孙结下冤仇，是老孙当年收服了红孩儿，她记恨前仇，不肯借扇，与老孙争斗。她见老孙破了她的手段，即施解数，把老孙扇得我这等哩！”灵吉笑道：“既受他的气，怎么又来问我？”悟空道：“你当年还曾说，灵吉菩萨的定风丹可以降得此风，故此大胆再来求借。”灵吉道：“我这山中有片乌金丹，能定风，助你成功。”行者躬身道：“万望菩萨方便一二！”灵吉即唤侍者取一粒，递与行者道：“途中保重！早去早回！”行者接了定风丹，辞别灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至。

老街的馄饨摊

①在城市的老街，有一家馄饨摊，摊主是一位年逾古稀的老人，大家都亲切地喊他吴爷爷。这条老街充满了岁月的痕迹，青石板路被时光打磨得光滑，两旁是古旧的建筑，仿佛在诉说着过去的故事。吴爷爷的馄饨摊就在老街的拐角处，已经经营了几十年，是老街的一道独特风景。

②每天清晨，当第一缕阳光洒在老街上，吴爷爷就开始忙碌起来。他精心准备着馄饨的食材，馄饨皮是他亲手擀的，薄如蝉翼；肉馅是他挑选最新鲜的猪肉，用独特的配方调制而成，香气扑鼻。吴爷爷常说：“做美食就像做人，要实实在在，才能让人吃得放心，吃得开心。”这就如同汪曾祺先生对美食的态度，追求食材的本味和制作的用心，汪曾祺先生说过：“四方食事，不过一碗人间烟火。”吴爷爷的馄饨摊，正是这老街“人间烟火”的生动体现。

③到了早餐时间，馄饨摊前便排起了长队。老街的居民们都喜欢来这里吃馄饨，不仅是因为馄饨美味，还因为吴爷爷的热情和善良。孩子们围在摊前，眼睛盯着锅里翻滚的馄饨，馋得直咽口水。吴爷爷总是笑着给孩子们多盛几个馄饨，还会说：“孩子们，多吃点，吃饱了才能好好学习，将来做个有出息的人。”就像老舍先生笔下那些善良朴实的小人物，吴爷爷用他的温暖关怀着每一个人。

④除了孩子们，老街的老人们也喜欢来馄饨摊坐坐。他们和吴爷爷一边吃着馄饨，一边唠着家常。在这里，时间仿佛慢了下来，大家分享着生活中的喜怒哀乐，感受着这份浓浓的邻里情。正如路遥在《平凡的世界》中描绘的那样，平凡的生活中充满了人与人之间真挚的情感。吴爷爷的馄饨摊，就是老街居民情感交流的温馨场所。

⑤然而，随着城市的发展，老街面临着改造。有一段时间，传言说馄饨摊要被取缔，吴爷爷可能再也不能在这里摆摊了。老街的居民们听到这个消息后，心里都很失落。孩子们担心再也吃不到吴爷爷的馄饨，老人们也舍不得这个充满回忆的地方。大家纷纷表示要想办法留住馄饨摊。

⑥为了保住吴爷爷的馄饨摊，居民们自发组织起来，向相关部门反映情况，讲述馄饨摊对于老街的意义。他们说，吴爷爷的馄饨摊不仅仅是一个小吃摊，更是老街的文化符号，承载着大家多年的回忆和情感。就像冯骥才先生致力于保护传统民俗文化一样，老街的居民们也在努力保护着属于他们的“馄饨摊文化”。

⑦幸运的是，在居民们的共同努力下，馄饨摊得以保留。老街改造完成后，吴爷爷的馄饨摊不仅回到了原来的位置，还进行了升级改造，变得更加整洁美观。吴爷爷依然每天早早地出摊，为大家煮着美味的馄饨。他说：“只要大家还爱吃我的馄饨，我就会一直做下去。”

⑧在吴爷爷心中，馄饨摊是他一生的事业，也是他与老街居民情感的纽带。而对于老街的居民们来说，吴爷爷的馄饨摊是他们生活中不可或缺的一部分，是老街的温暖记忆。无论时代如何变迁，这份浓浓的老街情都将伴随着馄饨的香气，一直延续下去。

人工智能绘画：艺术创作的新变革

①在科技飞速发展的当下，人工智能（AI）的身影逐渐渗透到各个领域，绘画艺术也不例外。人工智能绘画是利用人工智能算法生成图像的技术，它打破了传统绘画的创作模式，为艺术领域带来了全新的变革。

②人工智能绘画的实现依赖于深度学习算法。通过大量的图像数据训练，算法能够学习到不同绘画风格的特征、色彩搭配、构图规律等。例如，输入一系列梵高的画作进行训练，人工智能就能模仿出类似梵高风格的绘画作品，从笔触到色彩运用，都能展现出梵高画作的独特韵味。这种模仿能力使得艺术家可以借助人工智能，快速实现一些以往需要耗费大量时间和精力才能完成的创意。比如知名数字艺术家马里奥·克林格曼（Mario Klingemann）就经常运用人工智能技术进行创作，他认为人工智能是一种强大的创作工具，能为艺术带来更多可能性。

③除了模仿，人工智能绘画还能进行创新创作。它可以根据用户输入的关键词、描述或草图，生成独一无二的绘画作品。当用户输入“未来城市”“梦幻森林”等词汇时，人工智能能够从海量的数据中提取相关元素，组合创作出充满想象力的画面。这种创作方式激发了艺术家的灵感，让他们能够突破自身思维局限，探索更多元化的艺术表达。一些艺术评论家指出，人工智能绘画为艺术创作开拓了新的边界，就像当年摄影技术的出现推动了绘画艺术向抽象表现方向发展一样，人工智能绘画也将促使传统绘画艺术不断创新。

④然而，人工智能绘画在发展过程中也面临诸多争议。一方面，有人质疑人工智能绘画的艺术性。他们认为绘画作品应是艺术家情感与思想的表达，而人工智能缺乏人类的情感和创造力，其作品只是数据和算法的产物，无法真正触动人心。如艺术史学家贡布里希所说：“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”从这个角度看，人工智能绘画似乎缺少了艺术创作中最核心的人文因素。另一方面，版权问题也困扰着人工智能绘画领域。由于人工智能绘画作品的创作过程涉及大量数据的使用，很难确定作品的版权归属，这给艺术市场和法律监管带来了挑战。

⑤尽管存在争议，但人工智能绘画的发展趋势不可阻挡。随着技术的不断进步，人工智能绘画在艺术领域的应用将更加广泛。未来，它可能会与传统绘画深度融合，形成新的艺术风格和流派；也可能在文化创意产业、影视制作、游戏开发等领域发挥更大的作用，为人们带来更多丰富多彩的视觉体验。

在我们的成长过程中会有一些小小的改变。小小的改变或是一种态度，或是一个举措，或是一种认知⋯⋯这些改变，让我们有了积极的思想、优良的品质、广阔的视野⋯⋯让我们受益匪浅，不断成长。

请你根据对上述文字的理解和思考，结合自己的经历，以“小改变，大收获”为题，写一篇作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

请以“路在________________”为题，写一篇文章。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

淮上喜会梁州故人

韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

赏析古诗，完成对话。

小语：这是一首五言律诗，描写了诗人在淮上偶遇梁州故人的情况和感慨，首联诗人就回忆了（1）。

小文：颔联又以“浮云”“流水”作比，“浮云”象征（2） ， “流水”暗示（3） ， 形象地写出了分别之久。

小语：颈联表达的情感是复杂的，既有相逢的喜悦之情，又有（4）。

小文：尾联又借用设问，点明了不肯归去的原因，即（5）。

【甲】

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

昔者，楚庄王谋事而当，群臣莫能逮 ， 朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也？”庄王曰：“寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，能得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫能逮，是以忧也。”巫臣曰：“君之言过矣，夫以群臣之莫及，而君独忧之，是君之明也。昔者齐桓公得管仲以为仲父，今君得臣与诸大夫，而自以为不足，是君之贤也，君何忧焉？”

（节选自《新序·杂事》，有改动）

留将一面给梅花

钟 芳

①丰子恺有一幅漫画《看梅云》，画上一处院落，老友三人围桌而坐，闲聊小酌，空出的那一面，有一株梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面给梅花。”诗画珠联壁合，互补其境，令人印象深刻。

②中国画的高超，就胜在留白之美。留白是在作品中有意留出几分空白，显示丰富而曼妙的意境。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间仅一叶扁舟、一渔翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺。郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁、丛竹单枝，还是风中之竹、雨中之竹，都风骨顿出。齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。如此以无胜有的留白，虽无笔墨，却意味深长，妙趣横生。

③言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己所经历过、所感觉到的东西进行无限地想象，体会无言之意。王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人未用一字描写山林的美景和寂静，却妙诗自成，境界自出，让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷里。《红楼梦》更是留白到了极致。那日，黛玉斜卧在榻。焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句“宝玉，你好……”便香消玉殒。这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。

④古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。绘画、文学、书法、音乐、建筑等都有留白之美。我们要从传统文化中汲取智慧，懂得“月盈则亏、水满则溢”之理。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路，再美好的东西都要有留白。

⑤一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，习惯每天将自己的生活安排得满满的。忙着考试，忙着工作，忙着升职，忙着应酬，恨不得将每分每秒都利用起来。可没想到，这样“忙”的结果，为心上了一道重重的枷锁，幸福快乐也渐行渐远。其实，喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。只有删繁就简，卸下身上过重的负担，找一处心灵栖息之地，才能享受到生活中更美妙的诗篇。

⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，不如我们也“留将一面给梅花”，为生命和生活留白。

遇见大河

杨毅波

①这一次，我是在风雨中走近黄河的。

②对于这条发源于青藏高原、全长5000多公里的母亲河，我接触得不多，只是去过沿岸的几个景点。这次由韩城返回西安，我想走沿黄公路。

③司机姓王，和我是初次接触，但能看出是个热情豪放之人。听我说“没有走过沿黄公路”，显得很兴奋：“我车开慢点，再给你当个导游，让你看看沿黄公路有多美！”我自然连声道谢。

④韩城本就美丽，大街小巷花木掩映。车出城区，拐上沿黄公路，另一派迷人景象映入眼帘。路面洁净平坦，绿植层层叠叠。湿地连片，水域成潭，芦花摇曳，雾似轻烟。极目远眺，主河道隐约可见，流水忽隐忽现，对面的山脉蜿蜒起伏。此刻，黄河于我，又增添了些许神秘，曾经在不同地方见过黄河的情景，一一浮现在脑海。

⑤我曾参观过龙羊峡水库。站在盘龙卧虎般的大坝之巅，见万山绵延，黄河高唱生命的长歌，带着豪情与灵气而来。深邃的峡谷中，水流平缓向前，水库幽深平静，水天一色，一碧万顷。山峦倒映水中，一湖碎玉，好一个蔚为壮观的景象！一只苍鹰俯冲下来，见我招手，回旋一周，又振翅飞向天际。

⑥我曾站在贵德黄河大桥，看清亮的河水白练般缓缓流淌，粼粼波光令人心旷神怡，产生“这会是黄河吗”的疑问。带着“天下黄河贵德清”的感叹，步入岸边林中的农家小院，品尝鲜美的黄河鲤鱼。

⑦我曾登临兰州五泉山眺望黄河。眼前的河像一条巨大的金色游龙，把一座城市分成两半。兰州因黄河穿城而过有了“金城”的美誉，因黄河而充满活力。车辆、行人、树木都随黄河的流淌欢腾。我多次到过壶口瀑布，看波涛倾泻的磅礴气势，听震耳欲聋的轰鸣声响，感受大自然的伟大力量……

⑧尽管沿黄公路上车辆很少，我们的车仍然缓缓行驶。走着、看着、说着，不知不觉间，发现路两边有连片的水塘。左边的水塘，多是鱼塘；右边的水塘，多是荷塘。天下起雨来，雨滴打在鱼塘里，像无数鱼儿在跳。雨滴打在荷塘里，在高高低低的荷叶上溅起水花。水花聚在荷叶上，如珍珠般透亮，又旋转着落在水面上。时值晚秋，荷塘不见荷花，荷叶半绿半黄，没有了夏日那般“接天莲叶无穷碧”的气象，却有了“独领风骚在此秋”的景致。从司机口中获知，我们已进入合阳。他还说黄河鲤鱼肉质鲜美，营养丰富；黄河九眼莲胖而洁白，藕断丝不连，清脆又香甜。听得我止不住笑。

⑨边走边聊，我进一步了解到，韩城的葡萄、合阳的西瓜、大荔的冬枣都经过黄河水的滋养。拐过一个弯，车右边不再是荷塘，变成一道高高的漫长的黄土塬。塬畔，玉米秆在风雨中摇曳。路边，出现一条石砌的河堤，像长长的画屏向前铺展。司机说：“这就到了渭北旱塬，塬上是百万亩厚层黄土地。这条河叫引灌渠，堪称‘人工天河’，将贫瘠的旱塬变成了良田，惠泽塬上百姓。”

⑩我想近距离看看黄河，让车子拐下了沿黄公路。

⑪车行三四里，路与河堤连接，视线被芦苇遮掩，要更近距离观看黄河，必须步行。下得车来，雨小了一些，风却很大，人像要被伞带起来，但我还是想走近河流，哪怕看上一眼也行。

⑫内堤的斜坡用不规则的青石块砌筑，用密密麻麻的钢丝网连为一体。这样加固河堤的方式我还是第一次见，惊讶中又有震撼。河堤与水道之间仍是鱼塘，鱼塘之间有宽窄不均的埂通往水道。河堤、斜坡、塘埂被没膝的荒草覆盖。我沿着被人踩倒的草丛，小心前行。靠近水道，芦苇、残荷密集，或倒伏，或直立。紧靠水道，有一处高出水面、约两三间房大的石砌平坝，平坝上搭着厚实的帐篷，旁边水中漂浮数片竹排，竹排前漂浮着养殖用的网笼，网笼中的螃蟹在翻腾。

⑬惊奇间，有人走出帐篷。我问：“这里还能养螃蟹？”“能呀，怎么不能？你不知道黄河大闸蟹？”我略觉羞愧，只知道阳澄湖大闸蟹，不晓得还有黄河大闸蟹。我说：“我是来看黄河的，走时我们买一些，回去尝尝鲜。”他说：“没问题。我选一些，便宜给你，回去了帮忙做做宣传。”

⑭站在平坝一角眺望黄河，水面宽阔，水流平缓。雨落在河里，让翻滚着细浪的水流更显灵动。透过雨帘，可见对面河岸弯弯曲曲，河岸后面是绵延起伏的山脉。我的目光沿黄河的走向来回眺望，河道、水塘、草色、山影融为一体，壮阔而和谐。好一幅浓墨重彩的山水画！我不禁感慨，这条河，滋养了多少中华儿女，怎能不让人心怀敬意？

（有删改）

陇南，这片被誉为“陇上江南”的秘境，将江南的婉约与西北的雄奇完美交融。早春的官鹅沟，莺燕迎春，恰似白居易笔下（1）“ ， ”（《钱塘湖春行》）的灵动画卷。行至康县阳坝，（2）“ ， ”（陆游《游山西村》）的意境在茶园梯田间徐徐展开，采茶女用竹篓盛着翡翠般的春意，转过山坳忽见青瓦白墙的村舍掩映竹林。西狭颂的飞瀑流泉应和着郦道元《三峡》中“悬泉瀑布，（3）”的壮丽，摩崖石刻在氤氲水雾中若隐若现。待寒冬降临文县天池，岑参笔下“忽如一夜春风来，（4）”（《白雪歌送武判官归京》）的奇景在此幻化成冰晶世界，雪落湖面时又恰似张岱湖心亭所见“（5） ， 上下一白”的至简至美。这片神奇土地，既有江南的烟雨朦胧，又具边塞的苍茫气韵。